中国吉林　忠心

全能神说：“我的作为何其多，多过海滩上的沙粒，我的智慧何其高，胜过所有的‘所罗门的子孙’，但人仅仅信我是一个小小的医生，信我是一个无名的、教人的老师！多少人信我，只是为了让我给其治病；多少人信我，只是为了让我凭着我的能力将其身上的污鬼赶走；又有多少人信我仅仅是为了得着我的平安、喜乐；多少人信我仅仅是为了向我索取更多的物质财富；多少人信我仅是为了安然地度过此生，求得来世别来无恙；多少人信我是为了躲避地狱之苦，获得天堂之福；多少人信我仅是为了暂时的安逸，并不求来世得着什么。当我将愤怒赐给人的时候，将人原有的喜乐、平安夺走时，人就都疑惑了；当我将地狱之苦赐给人而将天堂之福夺回之时，人就恼羞成怒了；当人让我治病时，我却并不搭理人，而且对人感觉厌憎，人就离我远去，寻找污医邪术之道；当我将人向我索取的都夺走之时，人都不见踪影了。所以，我说人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好处太多。”《话・卷一　神的显现与作工・论到“信”，你怎么认识》以往我读这段神的话只是口头承认神所说的都是事实，但我并没有真实的认识，觉得我信神这些年撇家舍业、受苦花费，尽本分也受了不少苦，临到患难痛苦，我是不会埋怨神，也不会背叛神的。直到我得了一场大病，我对神误解、埋怨，信神的得福存心、交易掺杂被显明得淋漓尽致，我对神揭示人的话语才心服口服，信神的追求观点有了些转变。

那是2018年7月的一天，我发现自己左侧胸部长了一个小硬块，当时我没有太在意，觉得简单吃点消炎药就好了。可两个月之后，病情越来越严重，夜里总是盗汗，浑身没劲，而且长硬块的地方特别痛，我就觉得是不是自己有什么病？但是我又安慰自己，不会有什么大问题的，我信神了，而且每天在教会中忙碌着尽本分，神会保守我的。有一天晚上，我被一阵刺痛痛醒了，我发现胸部流黄水了，就觉得不对劲，赶紧跟丈夫一起去医院做检查。检查结果出来，医生说我得的是乳腺癌，当时我心里咯噔一下，“乳腺癌？我才30多岁，怎么能得这个病呢？”我不断地安慰自己：“不会的，这些事不会临到我的，我信神了，而且在教会中尽本分花费多年，神肯定会看顾保守我的，是不是医生误诊啊？”当时我多希望这不是真的。那天，我不知道自己是怎样离开医院的，丈夫看到我失魂落魄的样子，就安慰我说：“这个医院小，医生医术不行，说不定是误诊呢，我们再去大医院检查一下。”听到他这样说，我心里又燃起了一些希望，可没想到经过大医院医生确诊，的确是乳腺癌，还说已经到中晚期了，必须得住院做化疗、做手术，不然就有生命危险。当时我听了脑袋里一片空白，心一下沉到底，我真得癌症了，那得花多少钱来治疗啊？如果化疗到一半我死了，这么多的债留给丈夫、孩子，那他们以后怎么生活啊？当时我感到特别绝望、无助。

第一次化疗结束后，我浑身疼痛难忍，做什么事都没心思，整天昏昏沉沉的，几天后药劲过去了，我身体才稍稍恢复了一些。想到自己信神多年，撇弃花费，不管严寒酷暑我都坚持尽本分，聚会从不落下，看到弟兄姊妹有什么难处我也赶紧去帮助解决，怎么说没有功劳也有苦劳吧，神为什么不保守我呢？现在我什么本分都尽不上，成了一个快要死的人，难道是神要淘汰我了吗？之后还有五个周期的化疗，还要做手术，这些苦我怎么熬啊？身体受苦受罪不说，万一我死了，那这些年信神不就白信了？一想到这些，我的眼泪就流了下来，那些天我特别地受煎熬，看神话也看不进去，也不愿意祷告神，灵里特别黑暗，心离神越来越远。

一天，教会的李姊妹来看望我，她看到我特别痛苦、消沉，就跟我交通：“疾病临到有神的许可，我们得多跟神祷告寻求，神肯定会带领我们明白他的心意……”听了姊妹的交通，我的心被触动了，难道这个病痛临到神不是要淘汰我，而是为了让我学功课？姊妹走后，我就来到神面前跟神祷告：“神啊，自从得病之后我就一直活在病痛中对你误解、埋怨，今天借着姊妹的提醒，我才知道疾病临到有你的心意，但我还不知道在这个环境当中该学什么功课，愿你带领我。”

之后，我每天都把这个事情带到神的面前跟神祷告。有一天，我看到神的话说：“一进入试炼之中爱心没了，信心也没了，祷告也缺少了，唱诗也唱不起来了，不知不觉你就从中认识了自己。神成全人有多种方式，借着各种各样的环境对付人的败坏性情，又借着各种各样的事来显明人，一方面对付人，一方面显明人，一方面揭示人，把人内心深处的‘奥秘’都挖掘出来，都给揭示出来，通过揭示许多情形，让人看见人的本性。神成全人借着揭示，也借着对付，借着熬炼，也借着刑罚，有多种方式，让人认识到神就是实际。”《话・卷一　神的显现与作工・注重实行的人才能被成全》揣摩着神的话，我才对神的心意明白了一点，神末世作工成全人，就是要借着各种各样的环境来显明人的败坏性情，又借着话语的审判揭示，让人对自己的撒但性情有所认识，能够寻求真理，实行真理，最终败坏性情得着洁净、变化。我明白神许可这个病临到我，不是要淘汰我，也不是有意让我受这个苦，而是要洁净、变化我。我不能误解神，也不能再这样消沉下去，得顺服下来，在这个病痛上寻求真理，反省认识自己。明白了神的心意，我没有之前那么压抑、痛苦了，我向神作了一个顺服的祷告。

祷告完，我想起一句神的话：“你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，……”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》我就赶紧翻开神话书，找到这段神的话：“你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？还不是因为你的想法太奢侈吗？还不都是因为你太愚蠢了吗？你得不着这福气还能怪神没拯救你吗？你就追求信神以后能得着平安，孩子没有病，丈夫有个好工作，儿子找个好对象，姑娘嫁个好人家，你的牛马能够好好给你耕地，一年风调雨顺，你就追求这些。你只追求生活安逸，别让你家出事，刮风别刮在你身上，沙子别打在你脸上，洪水别淹着你家的庄稼，凡是灾都别涉及你，活在‘神的怀抱’里，生活在安乐窝里面。就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》神的话一针见血地把我信神追求得福的观点揭示出来。想想我信神这些年，家里平安、身体健康，一切顺利的时候，我尽本分很积极，浑身好像有使不完的劲，当我得知自己得了癌症，就活在消极误解中，埋怨神不保守我，还以自己的作工花费为资本跟神讲理，甚至后悔多年的撇弃花费，活在了远离神、背叛神的情形里。借着病痛的显明我才看到，自己尽本分、撇弃花费不是为了追求真理、尽上受造之物的本分，而是为了得平安、得福气，是在跟神搞交易，想用自己的撇弃花费来换取神的祝福，想今生得百倍，来世得永生。现在得了癌症，看到要死了，得不着福气了，就埋怨神不公义，我哪有一点人性？想想我信神这些年，得着了神许多的恩典、祝福，也享受神许多真理的浇灌、供应，神赐给我这么多，但我却没有一点还报神爱的心，病痛临到对神没有一点顺服，都是误解、埋怨，我这哪有一点良心理智啊？这时候我才明白，神许可这个病临到我，是为了显明、洁净我信神的得福存心，还有错误的追求观点，使我注重追求真理、追求性情变化。明白了神的良苦用心，我心里特别懊悔自责，就默默地立下心志：不管我的病能不能好，我都不再向神提出无理智的要求，只愿把自己的生死交在神的手中，顺服神的摆布安排。这时候，我心里感觉踏实、平静了许多，不像之前那么担忧、痛苦，能够安静下来读神的话，祷告神，寻求神。

当我顺服下来之后，再去化疗的时候，我感觉没有之前那么痛苦了，虽然还是有点恶心，但一切都正常，其他病人看到都很惊讶，也很羡慕，我心里很清楚这都是神对我的怜悯、保守，我特别感谢神。几次化疗之后，我身上原本鸡蛋大的肿瘤变小了，也没那么痛了，也不冒水了。医生说我复原得不错，还说如果照这样下去，说不定六个周期的化疗做完就不用做手术了。当时我听了心里不知有多高兴，一个劲儿地感谢神，对神也越来越有信心，还觉得只要我好好反省认识自己，说不定不用做手术病就好了。

3月份的一天，我最后一次去做化疗，心里有点紧张，也有点期盼。结束之后，医生跟我说，我这个肿瘤还得做手术，术后还要再做两个周期的化疗，再加适当的放疗。我听了心又一下沉到谷底，脑袋“嗡”的一下，“怎么会这样呢？我该反省的都反省了，该认识的都认识了，怎么我的病还没好呢？做手术创伤大，会留伤疤不说，之后还要化疗、放疗也很痛苦，说不定还有生命危险……”我越想心里越不是滋味，全身瘫软无力，委屈的眼泪一个劲儿地往下流。做完手术那个晚上，麻药过劲之后，刀口部位痛得我直流眼泪，连大气也不敢喘，我觉得特别无助、委屈，觉得太遭罪了，这苦什么时候到头啊？就在我痛苦的时候，我看到神的话说：“熬炼对每一个人都是相当痛苦的，都是相当不容易接受的，但神就是在熬炼中向人显明他的公义性情，在熬炼中向人公开他对人的要求，而且他在熬炼中对人作更多的开启，作更多的实际的修理对付，借着事实与真理的对照，让人更认识自己，让人更认识真理，让人更明白神的心意，从而让人对神有更真、更纯的爱，这是神作熬炼工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意义的，他不作无意义的工作，不作对人不利的工作。熬炼并不是要将人从他的面前取缔，也不是将人灭于地狱之中，而是在熬炼之中改变人的性情，改变人的存心、人的旧观点，改变人对神的爱，改变人的所有生活。熬炼对人是个实际的考验，对人是个实际的操练，只有在熬炼中人的爱才能发挥其原有的功能。”《话・卷一　神的显现与作工・经历熬炼才有真实的爱》神的话句句说到我的心里，我特别受感动，明白病痛临到神的心意就是要让我能够对自己有真实的认识，能够寻求真理，败坏性情得着洁净、变化。之前我虽然认识到信神不该追求得福，但是我的得福存心并没有完全放下，心灵深处还隐藏着对神的奢侈要求，觉得我都反省自己，对自己有些认识了，那神就应该把这个病挪去。我这个反省认识自己里面带着个人的存心、掺杂，是变相地向神索取，与神搞交易，这哪有一点真实的悔改呀？神鉴察我的所思所想，借着这个病痛来显明，使我进一步地去反省自己，达到真实的悔改，这是神对我的爱。之后，我就跟神祷告：“神啊！现在我明白你的心意了，我愿意放下自己的选择和要求，在你摆设的环境当中寻求真理，愿你带领我。”

过了几天，我看到神的话说：“每个人信神的初衷有谁不是带着目的、带着存心、带着野心？即便有一部分人相信神的存在，看见了神的存在，人仍然带着这样的存心来信神，信神最终的目的就是为了从神那儿得着祝福、得着自己想要的东西。……每一个人心里都时时地、常常地这么盘算，带着存心，带着野心，也带着交易向神索取。就是说人的心在不断地试探神，不断地算计神，也不断地与神‘据理力争’自己的结局，向神讨要口供，看看神到底能不能给人想要的东西。在人那儿，在追求神的同时却并没有把神当神待，始终是在跟神搞着交易，不断地向神索取，甚至步步紧逼，得寸进尺。在人与神搞交易的同时，又与神争辩，甚至有些人临到试炼或者临到环境，常常软弱，消极怠工，对神满了埋怨。从人开始信神人就把神当成了聚宝盆、万用箱，而人把自己当成了神最大的债主，从神手里索要祝福、应许是人与生俱来的权利与职责，而神保守人、看顾人、供应人是神应尽的责任，这是每个信神之人对于‘信神’这两个字最基本的领会，也是每个信神之人对‘信神’概念的最深刻的理解。从人的本性实质到人主观上的追求，没有一样东西是与‘敬畏神’有关的，人信神的目的根本不可能与‘敬拜神’扯上关系，就是说，人从来就不打算也不懂得信神要敬畏神、要敬拜神。就人这样的情形来说，人的实质是显而易见的，这个实质是什么呢？那就是人心地恶毒、阴险诡诈、不喜爱公平公义、不喜欢正面事物，而且卑鄙贪婪；人的心对神极其封闭，根本就不交给神，神从来看不见人的真心，也得不到人的敬拜。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》看了神的话我很蒙羞，神的话揭示的正是我的真实情形。想想我信神这么多年，一直带着得福的存心跟神搞交易，觉得我既然信神了，又一直在教会中尽本分花费，那神就应该看顾保守我，不让我生病遭灾，还觉得这是理所当然的。当我知道自己得了癌症，立马就对神生发怨言，还以自己多年的受苦花费为资本跟神讲理。当病情有些好转了，我心里就得寸进尺，想要求神把病彻底挪去，我就不用再受这个苦了。当我的奢侈欲望得不到满足的时候，我的鬼性又发作了，又开始埋怨神跟神讲理。我的所做所行正如神的话所揭示的：“没有人性的人对神根本不会有真实的爱，环境安逸或是有利可图时便对神百依百顺，一旦他们的欲望受到破坏或最终破灭时，这些人就立即起来反抗，甚至一夜之间就由一个满面堆笑的‘好心人’变成一个满脸横肉的刽子手，竟然无缘无故地将昨日的恩人当作不可一世的仇敌，这些杀人不眨眼的恶魔若不驱逐出境岂不是心头之患吗？”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》对照神的话，我感到很扎心，看到我信神多年根本没有把神当神来顺服、敬拜，而是把神当成大医生，当作避难所，是在利用神达到自己的目的，来换取今生的平安、以后的福气。看到我对神的信从头到尾就是赤裸裸的交易，是在利用神向神索取恩典、祝福，这不是在欺骗神、抵挡神吗？我太自私诡诈，太让神厌憎、恨恶了。

接下来，我又看到神的话说：“约伯跟神不搞交易，他对神没有任何要求，也没有索取，他称颂神的名是因着神主宰万物的大能与权柄，而不是根据自己得福或受祸。他认为无论人从神得福还是受祸，神的大能与权柄是不会改变的，所以，无论人身处何境，神的名都是应当称颂的。人从神得到赐福是因着神的主宰，人受祸也是因着神的主宰，神的大能与权柄主宰安排着人的一切，人的旦夕祸福都是神大能与权柄的彰显，无论从哪个角度上来看神的名都是应当称颂的，这是约伯有生之年经历与认识到的。约伯这一切的心思与他的行为达到了神的耳中，来到了神的面前，让神看为重，神宝爱约伯这样的认识，也宝爱约伯能有一颗这样的心。这颗心在随时随地地等待着神的吩咐，随时随地地迎接要临到他的一切。约伯个人对神没有要求，他要求自己做的就是等候、接受、面对与顺服从神来的一切安排，这是约伯认为的自己的职责，这也正是神所要的。”《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　二》揣摩着神的话，我心里很受触动，神是造物的主，神能赐给人恩典、祝福，也能够审判刑罚、试炼熬炼人，难道神爱人就不能试炼人吗？想想约伯，神赐福给他万贯家产，他能够感谢赞美神，但他不贪恋物质的财富，当神剥夺他的一切的时候，他在试炼中仍然能称颂神的名，并说：“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（伯2:10）约伯认为自己所有的一切都是神赐给的，无论神是赏赐还是收取，神都是公义的。约伯信神没有个人的存心掺杂，他不考虑自己得福还是受祸，不管神怎么作都没有埋怨，能够站在一个受造之物的位置上来顺服神、敬拜神。看到约伯的人性理智，我很蒙羞。我的一切，我这口气息，都是神赐给的，但是我并没有感恩的心，临到病痛我就埋怨神，哪有一点良心理智啊？我信神却不认识神，不知自己在神面前该站什么位置，该怎样顺服造物的主，尽凭观念想象、买卖交易的观点信神，病痛临到，我就对神发怨言、抵挡神，就这样我还总想从神得到祝福、恩典，想进天国，真是太不知羞耻！按我这样的悖逆、败坏，今天就是死了，这也是神的公义。从约伯的经历中，我有了实行的路途，不管这个病还要持续多长时间，之后会不会好转，我都愿意顺服神的主宰安排，这是我作为一个受造之物该有的理智。当我这样想的时候，我心里很释放。

很快又到了放疗的日子，我听到病友们说放疗对身体伤害很大，而且放疗的时候肉都给烤糊了，每次放疗之后头晕、恶心，吃什么都没有味道。听到这些，我心里又开始对神有要求，想摆脱这个环境，但是我很快就意识到自己的情形不对了，就跟神祷告，之后我想起神话语诗歌里的一句话：“既是一个被造的人，那你就应顺服造你的主，因你本不能掌握自己，也没有掌握自己命运的本能。你既作为一个信神的人，就应追求圣洁，追求变化。”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》我知道这个环境临到是神对我的检验，我不能再无理智地去要求神，伤神的心，得顺服神的摆布安排。之后，虽然我每天都要接受放疗，身体还是有不舒服的地方，但是并没有像病友说的那么严重，我知道这是神对我的怜悯看顾。放疗结束之后，我的身体恢复得很快，精神面貌也很好，弟兄姊妹看到我，都说我不像一个癌症病人。过了一段时间，我又重新尽上本分。这次经历之后，我对神的信心增加了一些，也更珍惜尽本分的机会了。

现在转眼之间已经两年了，回想起这十个月的病痛经历，感觉就好像昨天发生的一样，虽然肉体受了些苦，但我对自己的得福存心还有错误的追求观点有了些认识，知道信神就应该追求真理，追求顺服神，不管是得福还是受祸，我都要任神摆布，顺服神的主宰安排，这是受造之物该有的理智。这些收获都是我在安逸的环境中得不到的，这是神赐给我的生命财富。感谢神！