意大利　依尘

2019年，我跟张心诚姊妹一起负责教会的美工绘图工作。刚尽这个本分，我有很多原则都不掌握，张心诚就耐心地给我交通，并主动承担了大部分的工作。后来，我得知张心诚尽这个本分已经两年了，具备一定的工作经验，不管是聚会解决问题还是总结工作，她考虑得都比我周全，弟兄姊妹提出问题时，她也总能想到好的路途来解决。这么一对比，我就觉得自己差得太远了，心想：“要达到跟张心诚一样，那得受多少苦、付多大代价！既然张心诚比我有经验、有负担，那工作就让张心诚多担一些吧。”

总结工作前，张心诚让我提前想想怎么总结交通能解决实际问题，我心想：“这事挺麻烦的，不仅要汇总尽本分中存在的问题，还要找出相关的神话语和原则来交通解决，特别是对于业务方面的问题，我没多少经验，要提供解决方案，还得下功夫查找资料，不懂的还得寻求交通，这得费多少时间和精力啊！张心诚精通业务，要不还是她总结吧，我就不参与了。”我就没再琢磨总结工作的事。总结时，张心诚问我有哪些思路、想法，我说：“我对业务也不熟悉，还是你来总结吧。”有时张心诚跟大家规划学习的方向，问我要不要参与，这样也能提供一些建议，避免出现偏差，我心想：“业务学习一直是由张心诚主要负责，我要参与还得花心思琢磨，不懂的还得钻研学习，这得多累啊！算了，我还是不参与了。”于是，我就拒绝了张心诚。

后来，弟兄姊妹一起学习一种新的作图技术，在这期间不断地遇到难处、问题，张心诚就带着大家商量、解决。因为我对这项技术不了解，连续听了两次还是有些不清楚，我心想：“学习新的业务技术也太费心劳神了，要不我还是不参与了，反正还有张心诚呢，她可以带着大家一起学习。”后来再学习时，我也不用心听了，有时全程都不说一句话，有时就去忙别的了。姊妹问我有哪些思路和想法，我也是不加思索地说“没有”。慢慢地，我对本分的负担越来越小，跟进工作时也发现不了问题。那段时间，我每天心里都感觉空荡荡的，情形也越来越消极，就觉得自己素质差，担不起这个本分。

一天，张心诚跟我商量完工作后，对我说：“你尽这个本分时间也不短了，还总说自己没经验、不懂、不会，你这是没负担，不愿意操心。其实，有些工作我能有思路也是借着多祷告、依靠神，用心寻求原则才清楚的，有些不懂的业务更得主动钻研学习，不然怎么能把本分尽好呢？”接着，张心诚又谈了她临到难处时是怎么依靠神，又是怎么寻求解决的。可我还是没有意识到自己的问题，反而觉得是她不理解我的难处，对她的指点我根本就没放在心上，过后也没有反省认识自己。

没过多久，张心诚要去负责别的工作。她走的时候，我心里很难受，面对这么多的工作我的大脑一片空白，心想：“我做负责人有一年多了，为什么这些工作我还担不起来呢？”这时，我想到张心诚指点我的话，难道真的是我对本分没负担吗？我就向神祷告，求神带领我反省认识自己。我看到神的话说：“很多时候问你们工作上的一些问题，你们回答不上来，有些人参与了，但工作作得怎么样，你们从来就没有过问过，也从来没有用心去想过。其实，以你们的素质、见识，你们不至于什么都不知道，因为你们都是参与者，但是为什么多数人说不上来呢？你们有可能是真的不知道怎么说，不知道这事做得到底是好还是不好，这里有两方面原因：一方面是你们根本没用心，没关心过这些事，只是当作任务去完成；另一方面是你们不负责任，不愿意关心这些事。如果你真关心、真用心了，你对每件事应该是有观点、有看法的，没观点、没看法很多时候是出于人的漠不关心、冷淡、不负责任。对自己尽的本分不用心，不负责任，不愿意付代价，不愿意过问，也不想操心，不想付出更多的精力，就愿意做个跟班的，这就跟外邦人给老板打工没什么两样了，这样尽本分神不喜欢、不悦纳，得不到神的称许。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》神的话揭示的正是我的情形。我和张心诚一起配搭、商量工作，总是没有自己的观点、看法，一直以来，我都觉得是自己不懂业务、对工作不熟悉，看完神的话，我才明白都是因为自己不用心、不负责任造成的。回想和张心诚配搭期间，每当遇到业务上的问题，我就不愿操心，就拿自己刚尽本分没经验、不掌握原则为由来推托、逃避，即使商量工作我也只是当个听众，根本不用心琢磨。我常常在张心诚面前说自己不懂、不会，不如她有工作经验，其实这些都是借口，我真正的目的是想获得张心诚的同情、理解，让她多担一些工作，这样我就能继续享清闲了，我真是太圆滑诡诈了！想想自己做负责人有一年多了，也有业务基础，如果真有负担，用心学习，不至于在商量工作时总也没有自己的观点，更不至于在张心诚调走后担不起工作来。我对待本分不负责任的态度就像给人打工一样，混一天是一天，能少操心就少操心，能少出力就少出力，根本不想着怎么往好了去做，怎么能尽到心、尽到责任，我对待本分应付糊弄，只想着自己的肉体如何能不受苦，丝毫不体贴神的心意，我心里哪有一点儿神的地位？我这样对待本分，怎能不让神厌憎呢？

接下来，我又看到一段神的话说：“主耶稣说过这么一句话：‘凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。’（太13:12）这话是什么意思？就是你连自己的本分、自己分内该做的你都不做，都不献上，神就把你原有的都夺去了。夺去指什么呢？在人那儿感觉到的是什么？也可能凭你的素质、恩赐能够达到的你都达不到了，找不到任何感觉了，就跟外邦人一样了，这就是完全被神剥夺了。你尽本分不用心，不付代价，没有真心，神就把你原有的夺走了，剥夺你尽本分的权利，不给你这个权利了。因为神给你恩赐、素质，而你却不好好尽本分，不为神花费，不付代价，也不用心，所以神不但不祝福你，还要把你原有的夺走。神给人恩赐、特长，给人聪明智慧，人应该怎样用这些东西？你的特长、恩赐还有聪明智慧都得献在你的本分上，你应该把心都用上，把你自己知道的、明白的、能够得上的都用在尽本分上，这就蒙神祝福。蒙神祝福是什么意思？在人那儿感觉到的是什么？有神开启，有神引导，尽本分有路途。在人看，你的素质、你学的那点东西达不到做成事，但神若是作工、开启，你不但能明白，能够得上，而且还能做好，最后你自己都纳闷，‘我原来没有这两下子，现在我里面增加了许多好东西，都是正面的东西，以往都没学过这些，现在突然就明白了，我怎么突然变得这么聪明呢？怎么会做这么多事呢？’人自己都说不清楚，这就是神开启、神祝福，神就这么祝福人。你们在尽本分期间，在作自己分内的工作期间，如果感觉不到这些，这就没有神祝福。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・做诚实人才能活出真正人的样式》揣摩着神的话我明白了，神祝福的是诚实人，是真心为神花费的人，人尽本分越用心、越努力往上够，就越能获得圣灵的开启，尽本分的果效也会越来越好。相反，人尽本分如果藏奸耍滑，不用心、不付代价，那尽本分就总也没有长进、没有收获，甚至连自己原本能达到的都达不到了。这时，我想起张心诚跟我谈的经历，其实很多工作一开始她也不懂，但她能把难处常常带到神面前祷告寻求，用心琢磨，跟弟兄姊妹总结、交通，不知不觉就获得圣灵的开启，总能想到一些新的思路，尽本分越来越有长进，果效也越来越好。而我尽本分满足现状，不思进取，总想享清闲，不愿意受苦付代价，结果连原本能达到的都达不到了，正如神的话说“凡没有的，连他所有的，也要夺去”（太13:12）。神厌憎我这种对待本分应付糊弄、不负责任的态度，我也意识到自己再不悔改，肯定会被神厌弃，最后失去尽本分的机会。想到这儿，我害怕了，于是我赶紧向神祷告悔改，求神带领我找到实行的路途。

后来，我看到神的话说：“对本分该怎么理解？就是造物主——神交给一个人所要做的事，人的本分就是这么产生的。神交给你的托付，这就是你的本分，你按着神的要求去尽本分，这是天经地义的。你看准了这是神的托付，这是神的爱、神的祝福临到你了，你就能以爱神的心来接受本分，你就能在尽本分上体贴神的心意，就能为了满足神而克服所有的难处。真心为神花费的人绝不能拒绝神的托付，不能拒绝任何的本分。不管神托付什么本分，不管有什么难处，都不应该拒绝，而应该接受过来，这是实行的路，也就是在凡事上都能实行真理、尽上忠心来满足神。这里的重点在哪儿？在凡事上。‘凡事’就不一定是你喜欢的，也不一定是你擅长的，更不一定是你熟悉的，有时候你不擅长，有时候需要你去学习，有时候有难度，有时候需要受苦，但无论是什么事，只要是神托付给你的，你就应该从神领受，接受过来把这个本分尽好，达到尽上忠心满足神心意，这就是实行的路。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》揣摩着神的话，我心里很受激励。本分是神给的托付，不管是自己擅长的还是不擅长的，是简单的还是复杂的，都是从神来的，我都应该负责任，尽上自己的忠心，我的心尽到了、责任尽到了才能获得神的带领。想想以往自己多次在神面前立心志，要在本分上尽上忠心还报神的爱，可现在本分稍微复杂点儿、难点儿，需要我受苦付代价，我就糊弄，就想逃避。想到这儿，我就感觉亏欠神，不配享受神的爱。我不能再这样下去了，我得按着神的话实行，用诚实的心对待本分，把自己的责任尽到，这样才能不留下遗憾。

之后，我就主动了解、熟悉以往感到生疏的工作，遇到一些复杂的问题我也不再逃避，而是主动跟弟兄姊妹一起商量解决，不懂的就让弟兄姊妹教我。慢慢地，我掌握了其中的细节，当弟兄姊妹再遇到难处时，我也能想到合适的解决方案。总结工作时，一开始我没有思路，还想退缩，但想起之前读的神的话，就有意识地背叛肉体，用心揣摩本分中存在的问题，下功夫寻求原则、查找资料。这样实行一段时间后，我明显感觉到有神的带领，很多不明白的、发蒙的地方不知不觉就开窍了，每次总结工作都能达到一些果效，弟兄姊妹根据总结出来的路途实行也有了些长进。

原以为我对待本分的态度有些扭转了，可当再次临到这样的环境时，我又老病重犯了。

2021年9月份，因着工作需要，我开始跟李钟欣姊妹配搭浇灌新人。我原以为这个本分不涉及什么技术问题能省心点儿，可实际操练后才发现要浇灌好新人也不容易，不仅要用外语跟新人沟通，还得交通真理及时解决新人的观念和困惑。我看到李钟欣各方面都很熟练，对新人的问题能很快找到相应的真理解决，再看看自己就很差，很多真理交通不清楚，也不会解决新人的问题，要达到李钟欣那个水平，得长期地装备、学习，得付不少代价啊！我心想：“算了，反正有李钟欣跟我配搭，我就不用操心了。”就这样，我也不着急装备浇灌方面的真理，聚完会也不愿主动询问新人的问题、难处。一天，我反省自己，尽这个本分快两个月了，还不能单独浇灌新人，我总以自己不懂为借口，其实我也没有用心付代价啊！我不禁问自己：怎么一遇到不擅长的本分我就总拿“不懂”“不会”当理由，对本分就应付糊弄，不愿用心付代价呢？我把自己的情形和困惑带到神面前祷告。

一天灵修时，我看到神的话说：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》“有一部分假带领也有点素质，但就是不作实际工作，贪享肉体安逸。贪享肉体安逸的人其实就跟猪没什么区别。猪每天除了吃就是睡，什么都不做，但辛苦喂了它一年到年终还能让全家人吃上肉，也算为家人效了力。如果把假带领也当猪这么养着，一日三餐白吃白喝，养得又肥又壮，但什么实际工作也不作，就是个废物，养活他是不是徒劳啊？养他有什么用？只能作个衬托物，就该淘汰。所以说，养活假带领还不如养活一头猪。假带领虽然有‘带领’这个称呼，占着这个位子，一日三餐吃得都挺好，神的恩典也没少享受，到年终的时候吃得又白又胖，但是工作作得怎么样？把你这一年工作的成果拿来看看，你这一年在哪项工作上有成果了？你作了哪些实际工作？神家不要求你把各项工作作得样样出色，但必须得把关键的几项工作作好，比如福音工作、影视工作、文字工作等等，这几项工作必须得有成果。正常情况下多数工作作了三五个月以后都能看见一些果效，都有一些成果，如果一年下来都看不见成果，这问题就严重了。在你负责的范围之内哪项工作最有成果，是你这一年付代价最多、受苦最多的一项工作，你把成果拿出来，看看这一年你享受的恩典有没有换来有价值的成果，你应该心里有数。你吃神家的饭，享受神恩典这么长时间，到底都做什么了？有没有做出点成果？如果一点儿成果没有，那你就是混日子的，就是名副其实的假带领。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（四）》揣摩着这些话我感到很扎心，我这才明白原来我尽本分遇到难处总想退缩，总拿“不懂”“不会”做挡箭牌，是因为自己太懒惰，太贪享肉体安逸。之前做负责人时，跟张心诚配搭，我就愿意挑些顺手的、简单的事情来做，对自己不擅长的、需要用心琢磨的工作，就都推给张心诚；现在跟李钟欣一起浇灌新人，我也是不想操心，不想付代价。反省自己的这些表现，主要就是因为撒但的哲学在控制着我，就像“人不为己，天诛地灭”“人生苦短，何不及时行乐”“活着，就要善待自己”，这些东西在我心里扎根太深了。我一直觉得人活着就得为自己，心里不受苦，肉体能舒坦，这样才对得起自己。来到教会尽本分，我仍是抱着这样的观点。当遇到自己不擅长的本分，或者遇到难处需要付代价的时候，我就总当缩头乌龟，总体贴肉体贪享安逸。猪没有思想，什么也不干，只知道吃饱喝足睡大觉，我也是这样，只想贪享安逸，这样活着太低贱了！想想我之前做负责人，现在又浇灌新人，这是神的恩待，可我却不思进取，丝毫不考虑自己的责任与本分，对教会工作与弟兄姊妹的生命不负责任，实在太没良心了。我明明不愿受苦付代价，却拿“不懂”“不擅长”作为借口，以此来获得弟兄姊妹的同情，让他们误以为我能坦白承认自己的缺少，认为我有理智、很诚实，其实我说这些话完全是为了掩盖自己懒惰、不负责任的真相，我太圆滑诡诈，把弟兄姊妹都欺骗了！我虽然能欺骗人一时，但神鉴察一切，神是公义的，我这样糊弄神、欺骗神，怎能不让神厌憎呢？这段时间，我尽本分看不到神的带领，遇事总发蒙，长进也不明显，这就是危险的信号啊！

我看到神的话说：“自从接受了神的托付之后，挪亚就把神所说的造方舟这件事当成他此后一生中最重要的事去做、去实行，并没有一点儿怠慢的意思。一天一天过去了，一年一年过去了，日复一日、年复一年，神并没有督促挪亚做什么，而挪亚始终坚守着神所托付给他的重任。神所说的一字一句就像是刻在石板上的字一样刻在挪亚的心上，不管外界环境怎么改变，不管周围的人怎么嘲笑，不管多么艰难，不管遇到什么难处，他始终如一地坚守着神所托付给他的这件事情，从来没有灰心，也从来没有想要放弃，神的话刻在他心里，也落实在他每一天的生活中。挪亚将造方舟需要的各种材料都一一筹备起来，神嘱咐的方舟所要造的样式、规格在挪亚一锤一凿的过程中逐步地成形。不管风吹雨打，不管人如何讥笑、毁谤，挪亚一年一年就这样重复着同样的生活。神暗暗地看着挪亚的一举一动，并没有再向挪亚说什么，神的心被挪亚感动着，而挪亚本人对这一切并不知晓，也察觉不到，他还是始终如一地按着神的话建造着方舟，收集着各样活物。在挪亚的心中，神的话是他应该遵守、实行的最高指示，是他一生中追求的目标与方向，所以无论神说了什么、神让他做什么、神吩咐了什么，他都完全接受，记在心里，当作自己一生最重要的事来办，他不但没有忘记，也不仅仅是放在心里，而是都落实在了自己的生活中，他用自己的生命接受着神的托付、遵行着神的托付。就这样，方舟被一块木头一块木头地建造起来，挪亚的每一个行动、挪亚的每一天都在为着神的一句话、神的吩咐而付出。外表看挪亚并没有做什么惊天动地的大事，但是在神眼中看，挪亚的一举一动，甚至他每走一步要做什么事情，还有他手中所做的每一样活计都是宝贵的，都是值得纪念的，也都是这个人类应该效法的。挪亚坚守着神给的托付，坚信神所说的每一句话都是真实的，他一点儿不疑惑。就这样，方舟建成了，各类活物也都得以生存在方舟之上。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇二　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（一）》揣摩着神的话，我心里很受感动。挪亚对神有顺服、有体贴，神嘱咐挪亚造方舟，他就能宝爱神的托付，顺服神对他的要求。一开始挪亚也不会建造方舟，而且建造方舟的难度实在太大了，每一个环节都需要受苦付代价，但挪亚就能忠于神的托付，为了完成神的托付甘愿受苦付代价，一锤一凿地建造方舟。挪亚坚持了一百二十年，最终完成了神的托付。挪亚虽然为建造方舟受了不少苦，没有享受到肉体的安逸，但是他能完成神的托付，让神满意，蒙神称许。对比挪亚对待神托付的态度，我才看到自己太没人性，我尽本分没有忠心，又懒惰又诡诈，只知道贪享肉体安逸，一点儿苦都不愿意受，我活得太低贱了！如果我再这样下去不扭转，最后失去本分，只能是终生遗憾！

随后的日子里，我安排好时间，每天都坚持装备浇灌新人需要的各方面真理。一次聚会，弟兄姊妹提出浇灌工作中的问题，当听到不明白的地方，我又想逃避，想让他们自己商量。这时，我突然意识到自己又想应付糊弄、不负责任了，想到挪亚对待托付认真负责的态度，我就赶紧扭转自己不对的情形，用心听弟兄姊妹是如何交通真理解决问题的。最后总结时，我也提出了自己的建议，没想到弟兄姊妹说我提出的建议挺好。在跟李钟欣一起浇灌新人时，我也主动操练解决新人的实际难处，遇到解决不了的问题就及时询问李钟欣。一段时间后，我也能独立浇灌新人了。虽然我现在还有很多的不足与缺少，但我能感觉到自己在长进，有收获，心里踏实一些了。我能有这些收获、认识，都是神作工达到的果效。感谢神！