意大利　思爱

我在教会里跟几个弟兄姊妹配搭做美工设计。一天，带领跟我说有两个姊妹向她反映了程志弟兄的问题，说他好起高调，有些拖延工作进度，带领就问我在跟程志配搭时有没有发现这些问题。我想到在跟程志配搭期间确实看到他比较持守自己的观点，有些图大家已经根据原则衡量确定了他还总有不同的意见，但又没有明确的观点，就让大家跟着他一起想，耗费了不少时间，还有一些比较细小的画面问题本来可以过后修改，不用占用大家的时间来探讨，他还非要让大家解决完再往下进行，意见没有达成一致就拖着，导致进度比较缓慢。于是我就把看到的问题跟带领说了，带领看我早就知道存在问题就责备我，说：“你知道程志持守自己拖慢了工作进度，为什么不限制，还一个劲儿地迁就、随从他？这是不是把工作给耽误了？”带领的话让我感觉很扎心。

回想在跟程志讨论构图时，看到他持守自己，我心里也着急，想指出他的问题，但想到我这人本来就狂妄，前段时间还总是因着狂妄自是持守自己与配搭的姊妹起争执，耽误了进度，带领也对付过我，让我学会放下自己与别人和谐配搭，如果我当着大家的面指出程志的问题或者反驳他的观点，大家会不会觉得我还是狂妄没理智，不能耐心地听取别人的建议，不能与别人配搭呀？于是，不管耽误多长时间，我都耐着性子听程志讲。有时他提出的观点我们根据原则衡量觉得不可行，给他指出问题在哪儿，他也不太接受，还是坚持自己的想法，我们不按照他的意见来他就闹情绪不说话，场面特别的尴尬，工作也进展不下去。本来我也想向带领反映程志的问题，但我想到带领刚对付过我狂妄、不能与人配搭，如果我反映别人的问题，带领会不会觉得我总盯着别人身上的问题，爱挑别人的毛刺，对付之后也没有什么变化，那我的本分还能尽得长久吗？想到这儿，我就没有反映，也没有指出程志的问题。结果因着我们的意见不统一，总是反复地商量、沟通，明明半天就能完成的活儿我们却耗了一天的时间，导致工作进度缓慢。想到这些，我心里就有些懊悔、自责。程志的问题我不是没有发现，可我却只是忍着，一直都没有给对方指出来。我想到了一段神的话：“真理在你身上成为生命的时候，如果谁亵渎神、谁对神没有敬畏、谁尽本分应付糊弄、谁打岔搅扰教会工作，你看见了就能按照真理原则对待，该分辨就分辨，该揭露就揭露。你如果没有真理作生命，仍是活在撒但性情里，看到恶人、魔鬼打岔搅扰教会工作你就会视而不见、听而不闻，置之不理，没有任何良心责备，甚至你还觉得谁搅扰教会工作都与你无关。无论教会工作、神家利益受多大损害，你都不关心也不过问，也没有良心责备，这就是没有良心理智的人，是不信派、效力者。你吃着神的、喝着神的，享受着从神来的一切，但是神家利益受任何的损害你都觉得与你无关，这就是胳膊肘往外拐，是吃里爬外的货。你不维护神家利益，这还是人吗？这就是混进教会的魔鬼。你假装信神，冒充神选民，想在神家混饭吃，活得人不像人、鬼不像鬼，分明就是个不信派。若是真心信神的人，即使还没有得着真理生命，起码说话做事能站在神一边，起码看见神家利益受损害时不会袖手旁观，如果他想置之不理，他的良心也会受责备，感觉不平安，心里会说，‘我不能坐视不理，我得站起来说话，我得尽到责任，站出来揭露、制止这样的恶行，维护神家利益不受损害，保证教会生活不受到搅扰’。如果真理在你心里成为生命，那你不但有这个勇气、有这个决心，你也能看透这事，而且能为神的工作、为神家的利益尽上你该尽的那一份责任，这样你的本分就尽到了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，真心信神有良心的人跟神一心，遇到事能站在神的一边，看到有人打岔搅扰教会工作了就能站出来揭露、制止，维护教会工作。可我呢，明明看到程志持守自己，不接受别人的建议，一次次拖慢工作进度，我却为了不让别人说我狂妄、好争执，不但不及时地制止解决、指点帮助，还袖手旁观，睁一眼闭一眼。我只考虑、维护自己的利益，丝毫不考虑工作果效，结果耽误了工作。外表上看，我每天也忙忙碌碌地尽本分，实际上我对本分没有真实的负担，对神也没有一点儿忠心。现在灾难越来越大，很多人都开始寻求考察真道，我们能够加快速度制作出更多的福音图片，也能在福音工作上尽上自己的一份微薄之力。可我却不体贴神的心意，这么长时间就眼睁睁地看着工作进度被拖延也不及时制止、解决，我真的是太没良心、人性了，就是神的话揭示的“胳膊肘往外拐”“吃里爬外的货”，是在教会中混饭吃的，关键时刻起不到一点儿作用。认识到这儿，我心里很懊悔，就向神祷告：“神啊，我为了保全自己置教会工作于不顾，我愿意向你悔改，愿你带领我能真实地认识自己。”

之后，我开始反省，为什么我实行真理这么难？是什么在拦阻我实行真理？我针对自己的情形吃喝了两段神的话：“有的人随从己意做事，违背了原则，临到修理对付后只是口头承认自己狂妄、承认自己没有真理才做错了事，但心里还埋怨说，‘人家都不出头，就我出头，最后出了问题就把责任推到我头上了，我这不是傻吗？下次可不能强出头了，枪打出头鸟啊！’这态度怎么样？是不是悔改的态度？（不是。）这是什么态度？这是不是变得圆滑、诡诈了？他心想，‘这次幸亏没酿成什么大祸，吃一堑长一智，以后可得小心点儿’，他就不寻求真理，就靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理这事，这样能不能得着真理？得不着，因为他没有悔改。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》“尽本分不负责任、应付糊弄，做老好人，不维护神家利益，这是什么性情？这就是狡猾，是撒但性情。人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么不能实行真理说心里话、做诚实人？为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话让我很受触动，我才看到自己不能实行真理、坚持真理原则，根源是本性太诡诈了。自从带领对付我狂妄后，我没有真实地反省自己，寻求解决狂妄性情的路途，反而耍心眼儿，用外表的忍让、迁就来保全自己，让人误以为我低调了，狂妄性情有变化了，这样就不会再被带领对付或者被撤换。看到我凭着“枪打出头鸟”“沉默是金，说话是银，言多必失”“不求有功，但求无过”这些撒但思想观点活着，变得特别的自私卑鄙、圆滑诡诈。我明明看到程志的问题已经影响工作了，应该站出来揭露、制止，我却用和稀泥的方式来化解冲突，遇到问题、分歧时我尽量少说话，任何时候都不跟人起争执，丝毫不坚持原则，我把自己的利益维护得挺好，却让教会工作受了亏损，我太奸猾、诡诈了，真是让神恶心、厌憎。尤其看到神的话说，“他就不寻求真理，就靠小心眼儿、鬼道道来对待、处理这事，这样能不能得着真理？得不着，因为他没有悔改”《话・卷三　末世基督座谈纪要・追求真理才能解决对神的观念误解》，我更是感觉懊悔。以往，我凭着狂妄性情尽本分，总是持守自己，听不进去弟兄姊妹的建议，不但给弟兄姊妹带来辖制，还影响了教会工作，带领修理对付我，也是为了让我能够反省认识自己，能及时地扭转变化，尽好本分，但我不悔改，反而还防备神、防备弟兄姊妹，不但本分没尽好，就连教会工作受到搅扰了我也不管不顾。看到我根本就不是接受真理的人，这样下去，败坏性情只会越来越严重，早晚得被显明淘汰啊！想到这儿，我心里有些害怕，就赶紧祷告神：“神啊，我不愿意再凭这些处世哲学来维护自己的利益了，我愿意寻求真理解决自己的败坏性情，求你带领我能找到实行的路途。”

后来，我看到了一段神的话：“想避免争执难道就只有妥协这一种方式吗？什么情况可以妥协？如果是涉及个人脸面、利益的小事，这个没必要争执，可以选择忍让、妥协，但对于能影响教会工作、损害神家利益的事就必须得坚持原则，这一条如果守不住，那就是对神的不忠。如果为了维护脸面、维护人际关系就选择妥协，放弃真理原则，这是不是自私卑鄙？是不是对本分不负责任、对神没有忠心的表现？（是。）那尽本分临到大家意见不一致的时候该怎么实行？一个劲儿地争执能不能解决问题呢？（不能。）那该怎么解决这个问题呢？这种情况，明白真理的人就应该出面解决问题，先把问题摆到桌面上，双方都说说自己的观点，然后大家一起寻求真理，经过祷告神之后，把相关的神话真理拿出来交通，等把真理原则交通清楚之后，双方就能顺服下来了。……你们说，为了维护神家利益、维护教会工作的果效与人发生冲突、辩论，态度有些强硬，这是不是问题？（不是。）因为他的存心是对的，是维护神家利益，是站在神一边的，这是坚持真理原则的人，是神喜悦的人。在维护神家利益上态度强硬、坚决，这是立场坚定、坚持原则的表现，是神称许的，如果人感觉态度有问题，这也不是大问题，涉及不到败坏性情的流露。记住了，坚守真理原则才是最重要的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・实行真理才有生命进入》读了神的话我明白了，不管什么时候，能够放下个人的利益，坚持真理原则，维护教会工作，这是最重要的。即使有时因此跟人发生点冲突，或者说话态度差点儿，这都不是什么大问题，神看的是我们对待真理的态度，看我们能不能坚守真理原则，是不是实行真理的人。之前，我总觉得因为坚持原则有点冲突，这就是流露狂妄性情，与人没有和谐配搭，所以为了不让别人说我狂妄，我就一味地妥协，丝毫不坚持原则。现在我才明白，要想避免争执、冲突，最好的实行路途就是按原则实行，把各自的观点亮出来，大家一起寻求真理。如果经过寻求，确定自己这么做符合真理原则，那就应该坚持，这是正当的；如果明明自己的观点不对还要持守自己让人听从、接受，这是狂妄自是的表现，这个时候就得学会放下自己。接下来再跟程志配搭时，我就操练按着神的话实行。

一天，我跟刘语、程志一起选素材、讨论问题时程志提出一个建议，我们感觉整体设计传达出来的内容跟主题不太相符，但又有些拿不准。刚开始我又想迁就、妥协了，心想“那要不先按你的建议作作看吧，免得大家说我狂妄自是、持守自己”，但又想到关于作图的一些原则、要求，觉得程志的这套方案确实存在问题，如果按照他的方案绘制图片，过后再返工，这不是浪费时间，耽误工作进度吗？这时我意识到得坚持原则，于是我就把这套方案存在的问题给程志解释清楚，并提醒他先按着原来的方案往下进行，不要持守自己的观点。刘语表示赞同，程志也不再吭声了。但是一天下来又出现好几次这种情况，意见出现分歧时程志还是比较持守自己，拖延了工作进度，而且因着我们没有顺着他的意思修改，他又闹情绪，不怎么说话了。我意识到这样下去确实耽误工作，就向带领反映了这些情况。带领打算和我们一起找程志，揭露他的问题，交通真理帮助他。我知道这是我实行真理的机会，所以在找程志之前，我又看了两段神的话：“……教会的一切工作都与神的国度福音扩展工作有直接关系，尤其是传福音的工作、涉及业务的各项工作都与福音扩展工作有着重要的不可分割的联系，所以涉及到福音扩展工作的这就涉及到神的利益、神家的利益。对福音扩展工作如果能正确领受的话，人就应该正确对待自己所尽的本分与他人所尽的本分。怎么正确对待呢？尽自己最大的努力，按照神的要求去做，起码不要有故意破坏、搅扰的行为与做法，不要明知故犯。如果明知这是打岔搅扰教会工作还非要坚持这样做，谁劝也不行，这就是作恶，这就是作死，是魔鬼显形了，赶紧让弟兄姊妹分辨，然后把恶人清除出教会。如果作恶的人是一时糊涂，并不是故意作恶，这样的事该怎样对待？是不是应该教育帮助啊？如果教育还不听应该怎么办？弟兄姊妹共同起来指责他。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》“你们得往真理上注重才能有生命进入，有生命进入才能供应别人、带领别人。如果发现别人做事不合真理，咱们应凭爱心帮助他往真理上够；如果别人会实行真理，办事有原则，咱们就得学，就得效法：这叫彼此相爱。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽心、尽意、尽性尽好本分才是爱神的人》神的话说得很清楚，发现别人的问题得及时交通，必要时还可以揭露、指责，这都是为了维护教会的工作，也是为了帮助对方认识自己身上的问题，及时解决尽好本分。程志在绘制图片上确实有些长处，可他的败坏性情导致他身不由己地做了一些打岔搅扰的事，如果他能够认识自己，追求真理变化自己的败坏性情，跟大家和谐配搭，把自己的长处发挥出来，这对教会工作还有他个人的生命进入都有益处。于是，我就针对程志的问题找了几段相关的神话语，也结合自己的经历跟他交通。他听后，对自己的败坏性情也有了一点认识，他还说，有时也能意识到自己这样不对，可就是背叛不了，现在给他指出来他才感到扎心了，接下来也愿意寻求真理，依靠神变化自己的败坏性情。听到这些，我心里为他感到高兴，但同时也后悔自己凭着处世哲学活着没有早点反映问题，真的是坑人又坑害教会工作。

那次的事件之后，我在尽本分的过程当中如果看到别人哪里做得不合真理原则拖延了工作进度，我就会有意识地实行真理，把看到的问题给对方指点出来，尽到自己的责任，这样实行，心里也感觉平安、踏实。感谢神！