中国安徽　王安

那是2022年8月，我在教会做带领，主要负责福音工作。我知道要作好这项工作，得多装备传福音的真理，还得具体了解福音工作中的难处、问题，发现问题及时交通解决。想到自己刚操练，又缺少太多，想作好这项工作得花费很多时间、精力，我心中的感觉只有三个字能形容——难、苦、累。这时，我得知组长陈阳姊妹配合福音工作时间长，有传福音的经验，我感觉压力减轻了一些，觉得有她在，业务上的问题就不用我多操心了，我主要跟进整体工作，给弟兄姊妹解决情形就行了。之后，我就给弟兄姊妹聚会，传福音人员情形不好了，我就去交通帮助，但对于他们传福音遇到的难处，我就让陈阳去解决。有时发现弟兄姊妹传福音存在一些问题，我想去了解一下细节交通解决，但一想到那样做太费心，而且我没负责过福音工作，也没传过福音，这不是外行指导内行吗？还是让陈阳去解决吧。慢慢地，我尽本分越来越没负担，看到弟兄姊妹传福音遇到难处，我也只是让组长去交通解决，交代完就不多问了，甚至有时总结工作我也不参加，觉得我对业务不熟悉，去了也解决不了问题，还是先忙别的工作吧。

后来，福音工作果效一直不好，带领让我赶紧了解原因，实际参与工作解决问题。一想到要参与细节工作，我就觉得麻烦，太耗时费心了，有组长跟进工作，他们懂业务，让他们去解决吧。聚会的时候，我只是简单地说说传福音中存在的问题，让组长多点负担及时解决。我就认为这样做自己的责任就尽到了，剩下的就是组长的事情了。可过后福音工作果效还是不好，我也发现陈阳虽然传福音有些经验，但跟进工作比较被动，光靠她带动工作达不到果效，我得与组长一起总结偏差解决问题。可这样一来我就得花费很多时间、精力，还是算了吧，反正组长也明白一些原则，我还是多叮嘱他们，让他们多产生负担吧。就这样，我只是聚会的时候喊喊口号，提醒一下组长，让他们多注重作实际工作。

一段时间后，福音工作果效还是不好，弟兄姊妹都很消极。虽然我也给他们聚会交通，但心里和他们一样消沉，觉得我该做的也做了，怎么还是没果效，看来还是自己素质不行。我活在了消沉中，做什么都没心思了，聚会读神的话也没有开启光照，不知道该交通什么。我心里很黑暗，好像被神撇弃了一样，我有些害怕。有一次，我去聚会，原本很熟悉的路我来回绕了好几圈，竟然迷路了，好不容易才到了聚会点。我意识到自己的情形不对了，就向神祷告，求神开启我能认识自己。我看到神的话说：“假带领作工作最大的特点就是空讲道理、空喊口号，下达完指令之后就撒手不管了，至于这项工作后期进展得怎么样，有没有出现什么问题、偏差、难处，他一律不过问，交代完就完事了。其实，作为带领，安排完工作之后必须跟进工作的进度，即使对这方面工作是外行，一点不通窍，也有办法作工作，你找通窍的、懂业务的人把关、提建议，你从他们提的建议中找到合适的原则，照样可以跟进工作。不管你通不通窍、懂不懂业务，起码这个工作你得主持，得跟进，得询问、打听工作进展情况，这些事你都得掌握，这是你的责任，是你分内的事。不跟进工作，交代完工作之后就完事大吉，撒手不管了，这就是假带领的作风。对工作不作具体跟进，对工作进度不了解、不掌握，这也是假带领的表现。”《话・卷五　带领工人的职责》“假带领犯了一个严重的错误，他们把人提拔上来之后，除了一两个月甚至半年召集人聚聚会、鞭策鞭策，讲点道理之外，从来不过问具体的工作，更不参与具体的工作。如果你说自己素质差看不透人，那你可以跟进、了解具体工作，完全可以掌握情况，但假带领根本就不跟进、了解工作。……他就高高在上，指挥全局，成了官僚。不管什么工作他都不到场、不参与，告诉人原则之后人家要是再问细节的问题、具体的路途，他就说‘具体工作你们作吧，我不懂’。所以，下面的人怎么做他不知道，负责人到底能不能胜任这个工作、能不能担起这个工作，人性怎么样，是不是追求真理的人，尽本分是否负责任，有没有应付糊弄、有没有胡作非为，工作有没有拖延，等等这些他都不知道，就当外邦人的脱产干部。”《话・卷五　带领工人的职责》从神的话中我明白了，作为带领，不管负责什么工作都应该及时跟进、细节了解，发现问题及时交通解决，即使不懂业务，哪怕是外行也能作工作，可以找懂业务的弟兄姊妹把关、提建议，一起配搭解决工作中的问题，这是带领的职责。而假带领作工作只是空喊口号指挥别人去做，或者拿不懂业务当借口，什么实际工作都不参与，工作耽误多严重也不到现场了解、解决问题，就当官僚、当脱产干部。对照自己，不就是这样的表现吗？我对福音工作中的问题不是完全不懂，就是看问题浅显一些，如果付代价寻求真理，与弟兄姊妹一起交通探讨，也能解决一些问题，可我抱着自己业务不精、外行指导不了内行的观点不参与具体工作，还怕苦怕累不想下功夫学习，只是聚聚会，讲讲道理、喊喊口号，就认为尽到自己的责任了，把细节工作都推给组长去作。带领发现我工作的偏差，提醒我要了解福音工作的细节解决问题，我怕操心受累，拿不懂当理由推给组长去做，至于工作进展到什么程度了、问题有没有解决，我也不跟进、不过问，就当个甩手掌柜，不解决任何实际问题。我作为教会带领、福音工作负责人，占着这个地位却不作一点实际工作，常拿自己不懂业务当借口，不懂也不学，发现福音工作存在的问题也不参与解决，导致工作中的问题一再地积压，耽误了福音工作，看到我就是个不作实际工作的假带领，是个官僚。虽然我没有传福音的经验，看问题不全面，但我作为带领，负责这项工作应该到现场参与工作，得跟进工作询问打听，还要实际地掌握工作进度，发现问题随时解决，这是我最基本该做到的。反省到这儿，看到自己尽本分已经严重失职，我心里懊悔自责，感觉亏欠弟兄姊妹，更亏欠神。

之后，我就向神祷告，求神带领我能更深地反省认识自己。我又看到神的话说：“还有一类假带领是咱们在交通‘带领工人的职责’这个话题以来常常交通到的一类人。这类人有点素质，作工作有方法、有方式，有解决问题的方案，头脑不差，交代给他一项工作他能作，落实个八九不离十是不成问题的。工作当中的方方面面出现了什么问题，他能看见；听到有些人反映的问题，观察到有些人的行为表现、言谈举止，他心里有反应，有观点，也有态度。当然，如果人追求真理有负担的话，这些问题都能得到解决，但是恰恰今天所要交通的这类人，他所负责的工作范围内的问题却不能得到解决。因为什么呢？因为这些人不作实际工作，好逸恶劳、人浮于事，喜欢呆着，享受地位之福，喜欢发号施令，就是懒得作实际工作，就喜欢动动嘴、动动眼色，支支招就完事了，凡涉及到做带领的实质工作，神托付的关键工作，他都不放在心上，他心里没有这个负担，即使神家一再强调他也懒得作。……懒惰的人与素质差的人哪类人问题严重？（懒惰的人。）为什么懒惰的人问题严重呢？（素质差的人做不了带领工人，如果尽一项力所能及的本分还能有一些果效，但是懒惰的人什么都做不了，他有素质也起不到作用。）懒惰的人什么都做不了，用两个字概括就是‘废人’，是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设，素质好也用不上，因为他太懒惰了，知道该做什么事他也不做，即使知道是问题，他也不寻求真理解决，知道该受哪些苦工作才能达到果效，这些有价值的苦他也不愿意受，结果他什么真理也得不着，什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受，就知道贪享安逸，就知道享受肉体、享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活，这不就废了吗？人不能吃苦就不配活着，总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，这类人连效力都不配。因为他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦，又不喜爱真理，就是个废人，连效力都不合格，就是畜生，没有丝毫人性，这样的人必须得淘汰才合神心意。”《话・卷五　带领工人的职责》我也是读了神的话才认识到，我不参与实际工作主要是我好逸恶劳，贪享肉体的心太大。为了自己不受累、享清闲，对于工作中费心费脑的事，我能不管就不管，明明发现福音工作中的问题了，带领也一再地让我参与细节工作，查找工作没果效的原因，及时解决问题，可这些关键、实质性的工作我一样不作，就喊个口号，不针对具体的问题与组长共同交通探讨，结果问题还是解决不了，传福音人员都消极，没有实行的路途，福音工作果效一直下滑。我担着带领的工作只顾享受肉体、贪享地位之福，还认为自己作实际工作了，我真是不知羞耻！想到中共体系内的官员就是高高在上当官老爷，口号喊得响，“要做人民的父母官、人民的公仆”，当老百姓生活在水深火热中需要帮助的时候，他们根本不为老百姓排忧解难，不解决实际问题，有的到现场也只是为了应付场合走走过程。我的表现和这些官僚没什么区别。现在灾难越来越大，每天死去的人很多，还有很多真心信神、渴慕神显现的人没有听见神的声音，接受神的末世救恩，神的心多么忧伤着急。神高抬我，给我机会负责福音工作，是希望我能在传福音拯救人这么重要的工作上体贴神的心意，急神所急想神所想，带着弟兄姊妹把更多真心信神的人带到神的面前，让他们得着神的末世救恩，可我尽本分总是不负责任，把工作交代给组长就不管不问了，导致工作中的难处迟迟得不到解决，拦阻了福音工作，我真是没人性！就我这样的懒人，人品太差，不值得信赖，不配做带领，撤换我都是应该的。越揣摩神的话，我越感到神对假带领的憎恶、痛恨，我很懊悔，恨自己太自私懒惰，不想再这样下去了。

后来，我又看到神的话：“我就希望你们谁也别走到那一天，到神工作结束了，你向神忏悔，跪地求饶，说‘我认识自己了，我知道该怎么追求真理了’，晚了！神都不搭理你，神不再关心你是不是追求真理的人，神不再关心你有怎样的败坏性情，神不再关心你对神有怎样的态度，神也不再关心你被撒但败坏多深、你是怎样的人。那时，你是不是就凉透心了？（是。）你现在预想一下，真到了那一刻，你难不难过？（难过。）为什么难过啊？那就意味着你再也没有机会了，你再也听不到神的话了，神再也不为你操心了，你再不是神牵挂的人了，你再不是神的受造之物了，你跟神没有任何关系了，想想都可怕。你现在如果能够想到，将来有一天真走到那个地步，你说你是不是就傻眼了？那就如圣经记载的，到那时候人就捶胸捣背、哀哭切齿，都能哭死过去了。哭死也没用，一切都晚了！神不再是你的神，你不再是神的受造之物，你跟神没有任何的关系，神不要你了，你是怎样的与神没有任何关系了。神心里没有你了，不牵挂你了，那你信神这条路是不是就走到头了？（是。）……末世这步工作是神六千年经营计划作在人身上最重要的一步工作，追求真理是神对神所拣选的人所寄予的最高期待，神希望人走上正道，这个正道就是要追求真理。别辜负神，别让神对你失望，别让神到最后一刻把你从他的心里移除，不再牵挂你，连恨都没有了，别走到那一步。明白了吧？（明白了。）”《话・卷六　关于追求真理・为什么要追求真理》揣摩着神的话，我很感动，神的忠告就像是一个慈母对浪子的声声呼唤，句句都说到我心坎里了。想想神末世道成肉身显现作工，发表那么多真理，就是为了拯救我们脱去撒但性情，活出点人样，我能接受造物主的浇灌供应，有幸在教会尽本分，这是神的恩待，是偏得。可我却不知道珍惜，不注重追求真理尽好本分，还贪恋肉体享受，混日子，耽误了福音工作。神没有记念我的过犯，神不忍心看我糊弄度日，最后落得个被淘汰的下场，借着话语引导我，期待我能回转，我不能再辜负神的良苦用心了。我向神祷告悔改：“神啊，我不想再让你失望了，我愿意追求真理，尽好本分，愿你带领我能背叛肉体，脚踏实地尽上自己受造之物的本分。”

之后，我就针对自己贪享安逸的问题寻求神的话解决。神的话说：“假带领不作实际工作，但假带领可知道怎样当官，……他的人生格言就是‘人生在世，吃穿二字’，‘人生苦短，何不及时行乐’，‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁’，能享受一天算一天，能快活一时算一时，不想以后怎么样，更不考虑做带领该尽哪些责任、本分。他讲那些字句道理、做点面子活都是在例行公事，丝毫不作实际工作。不把教会存在的实际问题挖掘出来彻底解决，做那些外皮子活儿有什么用？这是不是骗人的？对于这类假带领式的人物能不能委以重任？他们符不符合神家选拔带领工人的原则、条件？（不符合。）这样的人一点儿良心理智都没有，一点儿责任心都没有，还想在教会里做官当带领，他怎么不知羞耻呢？有些有责任心的人素质差都做不了带领，何况一点儿责任心都没有的废人，就更没有资格做带领了。”《话・卷五　带领工人的职责》从神的话中我明白了，我之所以贪享安逸不作实际工作，主要是撒但的哲学言论麻痹了我的思想，我凭着“人生苦短，何不及时行乐”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”这些观点活着，就想过悠闲自在、无所事事的生活。面对福音工作中的问题，我首先想到的就是肉体得受苦受累，就以业务不精为借口把工作推给别人去做，自己却躲在背后享清闲，偷奸耍滑不作实际工作。看到我凭着撒但哲学活着，只体贴肉体、贪享安逸，连一个做带领最基本该尽到的责任都尽不上，给工作带来那么大亏损我都没有良心知觉，还认为这样活着不受累，悠闲一时是一时，轻松一刻是一刻，只要自己过得舒服就行。看到这些撒但哲学都是败坏人、毒害人的，它麻痹人的良心，腐蚀、瓦解人追求真理的心志，使人对该尽的本分没有一点负担，失去了人格、尊严，活得低贱，没有人性。我想到圣经上说的：“愚顽人安逸，必害己命。”（箴言1:32）我总追求肉体安逸享受就是愚顽人，外表上我肉体没受多少苦，看似聪明，但我把教会工作给耽误了，自己的生命也受亏损。我恨自己贪享安逸活得太低贱，这种情形如果不及时扭转，早晚会被神厌弃淘汰。

接下来，我从神的话中找到了实行的路途。全能神说：“挪亚建造方舟的整个过程是充满了难度的，……在建造方舟的过程中，挪亚首先要面对家人的不理解，家人的唠叨、埋怨甚至诋毁，其次要面对周围亲人朋友还有各种各样人的毁谤、讥笑、论断，但是挪亚的态度只有一个，那就是听神的话，将神的话落实到底，永远不能变。挪亚的决心是什么？‘只要我活着，只要我还能动，神的托付我不能撂下。’这就是他建造方舟这项浩大工程的动力，这也是他面对神的吩咐、聆听完神的话之后的态度。面对各种难处、面对各种困境、面对种种难关的时候，挪亚没有退缩，即便是面对有些高难度的工程常常出现失败、损坏时，虽然他心里难过、着急，但是想想神说的话，想想神吩咐他时所说的字字句句，还有神对他的高抬，他心里常常倍受激励，‘不能放弃，不能将神的吩咐、将神托付要做的事情丢掉不管。这是神的托付，我既然接受了，既然听到了神的说话、听到了神的声音，既然从神领受了，就应该绝对地顺服，这是作为一个人该达到的’。所以，无论临到怎样的难处，无论面对怎样的讥笑、毁谤，无论他的肉体多么劳累、多么疲乏，神所托付他的事情他并没有放弃，神对他所说的、所吩咐的字字句句他时时牢记在心里。无论环境怎样变，无论临到的难处有多大，他相信这一切都会过去，唯独神的话不能废去，唯独神所吩咐要做的事必然能成就。挪亚带着对神的真实信心，也带着自己该有的顺服，继续建造着神所要求他建造的方舟。一天一天过去了，一年一年过去了，挪亚的年龄越来越大，但他的信心并没有减，他完成神托付的决心与态度并没有变。虽然肉体有时候疲乏、劳累，有病痛，心里软弱，但是他完成神的托付、顺服神的说话的决心与毅力并没有减。在挪亚建造方舟的岁月当中，挪亚是在实行聆听、顺服神的说话，也是在实行一个受造之物、一个普通的人该完成神托付的一条重要的真理。”《话・卷四　揭示敌基督・附篇三　挪亚、亚伯拉罕如何听神的话、顺服神（二）》看了挪亚造方舟的经历，我很受激励，也感到蒙羞。一百二十年的时间，面对造方舟的各种难处和肉体的病痛、劳累，挪亚从来没有放弃神的托付，在他心中神的话、神的托付是最重要的。虽然挪亚不知道怎么建造方舟，但他能依靠神尽上自己的全力去做。造方舟的过程中，挪亚不是光发号施令让别人去做，而是凡事亲力亲为，与大家共同努力，出现偏差、失败返工的时候，挪亚实际参与检查，不断地琢磨，用心思想、摸索，最终造好了方舟，完成了神的托付。挪亚的经历给了我信心。想想尽本分有难处很正常，就需要实际地付代价寻求真理解决，有不明白不懂的也可以向其他弟兄姊妹寻求，功夫下到了，神也会开启带领的。虽然我不精通业务，要参与细节工作会有一些难处，但就是借着实际地参与工作，与弟兄姊妹互相交流，才能发现问题、解决问题，如果我一直以自己是外行为由依赖别人去做，那我什么也得不着，更解决不了实际问题，尽不到带领的责任。

之后，我就实际地了解跟进工作，发现有的弟兄姊妹传福音不注重见证神的话，抓不住考察真道的人的关键问题，交通也打不中要害，所以传福音才达不到果效。我就针对这些问题和弟兄姊妹一起交通探讨、寻求真理，不知不觉大家都亮堂了许多。之后再临到工作上的问题，我不再嫌麻烦了，而是和弟兄姊妹一起配搭解决，自己带着负担寻求，明白多少就交通多少。借着这样实际地参与工作，我也能感受到神的开启带领，工作中的问题也得到了解决，我的业务也有了长进，对传福音见证神的真理更明白了，福音工作的果效有了提升。

没过多久，带领安排我扶持另一处教会。这处教会有很多问题需要解决，有些弟兄姊妹刚操练尽本分，许多原则都不掌握，需要指导帮助，有个假带领需要撤换，还有恶人、不信派需要清除……面对这么多问题，我又开始犯难了，要解决这些问题得花费不少时间、精力，要不让配搭的姊妹去做吧。这样想的时候，我意识到自己又想当甩手掌柜了，就祷告神背叛自己。我想到神的话：“你如果是有心志的人，能把人该承担的责任、义务，正常人性必须做到的，成年人必须做到的，当成你追求的宗旨、追求的目标，能担负起自己的责任，不管付出什么代价、受什么痛苦都没有怨言，只要认定是神的要求、是神的心意，就能忍受任何的痛苦，尽好自己的本分，……作什么工作都能担起来，这就是基督的精兵，是经过训练的，什么难处都难不倒。你们说，这样做人怎么样？有没有刚劲啊？（有。）有刚劲，人佩服。”《话・卷六　关于追求真理・怎样追求真理（五）》从神的话中，我明白了神对人的要求，就是能尽到自己的责任，不遗余力地把自己该做的、能做的都做到，不被困难打垮，尽心尽力把本分尽好。我就向神祷告，愿意背叛肉体，尽到自己的本分。之后，我就分轻重缓急，把工作中的问题一项一项地解决。对于被显明的假带领、不信派，我就找相关的真理给弟兄姊妹交通，让大家学会分辨，最后根据原则撤换了假带领，清除了不信派；对于刚操练尽本分的弟兄姊妹，我就给他们交通原则，实际地指导他们作工作，慢慢地，他们也摸着一些路途了；有时遇到一些问题、难处，我不知道怎么解决，就和弟兄姊妹一起依靠神寻求真理，借着大家齐心协力地配合，问题逐渐得到了解决，教会工作也能正常进行了。这样实行，我心里很平安踏实，感觉活出点人样了。

通过这段时间的经历，我体会到神要求人作实际工作的意义，就是借着本分中的各种难处、问题促使我们寻求真理原则，操练用真理解决问题，这样生命长进才能更快。