两千年前，主耶稣在犹太显现作工来救赎人类，传讲“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）发表了许多真理，还显了许多神迹奇事，轰动了整个犹太国。犹太教上层人物看见主耶稣的说话作工大有权柄、大有能力，跟随主的人越来越多，他们都感觉到主耶稣的显现作工对他们的地位构成了威胁，就开始处处抓主耶稣的把柄，编造各种谣言陷害、定罪主耶稣，拦阻信徒跟随主耶稣。尤其他们看见主耶稣是人子而不是灵体，就更加肆无忌惮、无所顾忌了。他们以主耶稣的说话作工超出律法为借口，大肆定罪、追捕主耶稣，把主活活钉在十字架上，遭到神的咒诅、惩罚，导致以色列亡国两千年。末世，主耶稣回来了，就是道成肉身的全能神，发表真理作了审判从神家起首的工作，来彻底洁净拯救人类。各宗各派许多渴慕神显现的人读了全能神的话，都认出神的声音，归向了全能神。宗教界那些首领都觉得自己的地位、饭碗受到了极大威胁，他们就编造各种谣言、谬论否认、定罪全能神的显现作工，迷惑拦阻信徒考察真道，说什么“主耶稣已经救赎了人类，神的拯救工作已经完成了，主再来是提接信徒进天国，不可能再作什么拯救工作了”。他们甚至叫嚣：“如果主再来不提接我们进天国，那他就不是主！如果主再来是道成肉身作审判工作，那他就不是主！只有能提接我们进天国的，那才是主，才是我们信的主！”尤其看到全能神不是灵体，而是普通的人子，他们就更肆无忌惮、无所顾忌了，更加疯狂地定罪、亵渎全能神，甚至联合中共撒但政权抓捕迫害传国度福音的人。他们所做的一切早已经把神重钉在十字架上了。为什么神每作一步新工作，总是遭到宗教界的否认、定罪、抵挡呢？就是因为人类被撒但败坏至深，都有撒但的本性，都厌烦真理、仇恨真理所导致的。还有一个原因，就是因为人都不认识神的作工，都把神拯救人类的工作想象得太简单了。就像以色列人都认为，“神作完律法时代的工作，我们能守住神的律法就是蒙拯救了，弥赛亚来时就该提接我们进天国了”，结果主耶稣来了，就被犹太人钉在十字架上。恩典时代的人认为，“主耶稣作完了救赎工作，我们罪得赦免，一次得救就永远得救了，主耶稣再来就该提我们进天国了”，结果全能神来了，又被宗教界联合撒但政权把神钉在十字架上。他们都是认为神作完一步工作、两步工作，神拯救人类的工作就结束了，但事实真是这样吗？

实际上，神每作一步新工作之前，很早就有预言告知人类。主耶稣来作救赎工作时，先知书就早有预言：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（马太福音1:23）“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9:6）尤其神末世作审判工作，圣经的预言就太多了，至少有二百多处啊。例如，主耶稣说：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”（约翰福音12:48）“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”（约翰福音5:22）还有《彼得前书》说道：“因为时候到了，审判要从神的家起首。”（彼得前书4:17）如果人要考察神的作工，是很容易找到根据的，就不会这样肆无忌惮地非要把神钉在十字架上不可。这足以说明，人类被撒但败坏太深了，败坏人类都有撒但本性，人类就是神的仇敌啊！现在我们已经看见，从神作律法时代的工作，到恩典时代主耶稣来作救赎工作，再到末世神又道成肉身作审判工作，来结束整个时代，一点儿不差，神拯救人类的工作正好是三步。那么，神拯救人类为什么需要作三步工作呢？所有人都看不透这件事，就导致了许多人都在抵挡、定罪神的作工，这个后果是严重的。所以，今天我们就来探讨神为什么要作三步工作这个话题。

末世，全能神显现作工打开了神经营计划的所有奥秘，我们读一段全能神的话就知道神为什么要作三步工作了。全能神说：“六千年的经营工作分为三步，这三步工作即律法时代、恩典时代、国度时代，这三步工作都是为了拯救全人类，也就是拯救经撒但严重败坏的人类，但同时又与撒但争战。这样，拯救工作分三步，与撒但的争战也就分三步，这两方面工作是同时进行的。其实，与撒但的争战就是为了拯救人，因着拯救人不是一步工作即可成功的事，所以，与撒但的争战也就分阶段、分时期来作，按着人类的需要、按着撒但败坏人的程度来与撒但展开争战。……拯救人的工作作了三步，也就是与撒但争战共分三个步骤就彻底把撒但打败了，但与撒但争战的全部工作的内幕就是借着赐给人恩典、作人的赎罪祭、赦免人的罪、征服人、成全人这几步工作而达到果效的。”《话・卷一　神的显现与作工・恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》可见，神拯救人类的工作是分三步，即耶和华神作的律法时代的工作，主耶稣作的恩典时代的救赎工作，以及末世全能神作的国度时代的审判工作，这三步作工才是神拯救人类的全部经营，神就是借着三步工作一步步把人类从撒但权下拯救出来，使人完全被神得着。神作每一步工作都意义深远，都是神拯救人类的经营计划中不可缺少的工作，也是败坏人类脱离罪、脱离撒但权势的必要过程。

下面我们根据神的话简单地把神的三步作工介绍一下。我们先说说神拯救人类的第一步工作——律法时代的工作。我们知道，在神没作律法时代的工作之前，起初的人类什么都不懂，不知道敬拜神，也不知道在地上怎么生活，他们常常犯罪得罪神，也不知道是罪。为了让人类能远离罪恶，在地上有正常的生活，神开始作律法时代的工作。我们来读一段全能神的话：“在律法时代，耶和华定了许多诫命，让摩西颁布给那些跟随他出埃及地的以色列民，这诫命在当时是耶和华赐给以色列民的，与埃及人并无关系，是为了约束以色列人的，以诫命来要求他们，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像，等等，以这些为原则被定为罪或被称为义。在他们中间或者有耶和华的火临到他们，或者被石头砸死，或者得着耶和华的祝福，都是根据人是否守住这些诫命。人若没守安息日就被别人用石头砸死，若有祭司没守住安息日，就有耶和华的火临到他。人若不孝敬父母也被别人用石头砸死，这都是耶和华可称许的。耶和华定诫命、律法都是为了在他带领人生活期间能让人听他的话，顺服他的话，不至于悖逆他，以这些律法来控制住这些初生的人类，以便为以后的工作打下基础。所以，根据耶和华所作的工作称第一个时代为律法的时代。”《话・卷一　神的显现与作工・律法时代的工作》在律法时代，耶和华神颁布了许多律法诫命，教导人该怎么敬拜神，该怎么生活。人如果遵守律法，就蒙神保守、祝福；如果违背了律法，就得献赎罪祭，罪才得着赦免，否则就遭惩罚、咒诅。律法时代的人都体尝到了神公义、威严、烈怒不容触犯的性情，也体尝到了神的怜悯与祝福。因此，人都敬畏耶和华神，都遵守神的律法诫命，活在神的保守中，在地上有了正常的生活。谈到这儿，大家想一想，如果神不作律法时代的工作，人类会怎样？没有律法约束，没有神的带领，人类肯定混乱不堪，很快就被撒但掳去。所以说，神为人类颁布律法太重要了！律法时代的工作让人知道了什么是罪、什么是义，也让人看到自己常常犯罪，需要赎罪祭来赎罪，神作这一步工作不仅带领人进入了人类生活的正轨，也为恩典时代的救赎工作奠定了基础，铺平了道路。

到了律法时代后期，人类被撒但败坏得越来越深，人犯罪越来越多，律法已经约束不住人的行为了，人都因着没有足够的赎罪祭面临被律法定罪、处死的危险，都苦苦地祷告呼求神。于是，神亲自道成肉身成为主耶稣，作了一步救赎工作，开辟了恩典时代，结束了律法时代。我们来读两段全能神的话：“到恩典时代，耶稣来了救赎堕落的全人类（并不单是以色列人），他施怜悯慈爱给人，人看见的恩典时代的耶稣满了慈爱，对人总是爱，因为他就是来拯救人脱离罪的，他能饶恕人的罪，直到他上了十字架彻底将人类从罪中救赎出来。在这个时期，神就是以怜悯慈爱出现在人的面前，也就是他成了人的赎罪祭，为人的罪而钉了十字架永远饶恕人的罪。”《话・卷一　神的显现与作工・两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》“没有耶稣的救赎，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孙，成了鬼的后代，这样下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救赎工作必须得向人施下怜悯慈爱，人才能因此得着赦免，最终才有资格被作成、被完全得着，若没有这步工作，六千年经营计划就没法开展，假如耶稣不钉十字架，只给人医病赶鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他来在地上作了三年半的工作，只完成救赎工作的一半，再借着钉十字架成为罪身的形像交给那恶者，完成了钉十字架的工作，掌握了人类的命运，只有将他交在撒但的手中之后，才把人类赎回来。他在世上受了三十三年半的苦，讥笑、毁谤、弃绝，甚至无有枕头之地、无有安息之所，之后又钉在十字架上，将全人——一个圣洁的、无辜的肉身钉在十字架上，受尽了所有的苦。那些执政掌权的都戏弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他脸上，他仍然一言不发，忍耐到最终，无条件地顺服至死，将人类全部都救赎了回来，从此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典时代，不代表律法时代，也不能代替末世的工作，这是在恩典时代耶稣所作的工作的实质，是人类经历的第二个时代——救赎时代。”《话・卷一　神的显现与作工・救赎时代的工作内幕》主耶稣生活在人中间，传讲“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:17）教导人要认罪悔改，要爱人如己、饶恕人七十个七次，要尽心、尽意、尽性地爱神，用心灵和诚实敬拜神，等等，使人明白了神的心意，信神有了明确的目标与方向，完全从律法规条的束缚中走了出来。主耶稣还行了许多神迹奇事，给人医病赶鬼，赦免人的罪，对人满了包容、忍耐，人都感受到了神的慈爱怜悯，看见了神的可亲可爱，与神的关系更近了。最终主耶稣为人钉十字架，作了永远的赎罪祭，一次而永远地赦免了人的罪。从此，人只要向主认罪悔改，罪就得着赦免，就不再被律法定罪、惩罚了，就有资格来到神面前祷告，享受主所赐的平安喜乐和丰富的恩典。可见，主耶稣的救赎工作给人类带来了极大的救恩，使人类得以生存下来，一直发展到了今天。

那么，主耶稣作完救赎工作，把人类从撒但手里赎回来，就代表神的拯救工作结束了吗？人类就不需要神再作拯救工作了吗？答案是否定的，神的工作还没有结束，人类还需要神进一步的拯救。因为人虽然得着了主耶稣的救赎，罪得赦免了，但里面的犯罪本性还没有解决，人受犯罪本性驱使，每天都活在败坏性情里，常常身不由己地说谎犯罪，常常悖逆主、抵挡主，总也实行不出主的话，人都活在犯罪认罪、认罪犯罪的循环往复中痛苦挣扎，无法摆脱罪的捆绑、辖制。像这样一个活在罪中不能自拔的人，如果不经审判、洁净，能不能被提进天国呢？肯定不能。神是圣洁的神，“非圣洁没有人能见主”（希伯来书12:14），神绝对不会容许还能犯罪抵挡他的人进入神的国。所以，主耶稣作完救赎工作后，就多次预言他必再来，主耶稣再来就是彻底解决人的犯罪本性，拯救人脱离罪恶，成为圣洁进入神的国。正如主耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们进入一切的真理；……”（约翰福音16:12-13）“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”（约翰福音17:17）还有《启示录》预言说：“他大声说：‘应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。’”（启示录14:7）可见，主再来要发表真理作一步审判工作，引导人明白进入一切的真理，就是彻底拯救人脱离罪、脱离撒但权势，把人带进神的国，这是神早已计划好的一步工作，也是神经营计划的最后一步工作。我们来读几段全能神的话，对这方面的真理就清楚了。

全能神说：“耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”《话・卷一　神的显现与作工・写在前面的话》

“借着赎罪祭人已经罪得赦免了，因为十字架的工作已经结束，神已胜过撒但，但是人的败坏性情还在人里面存在，人还能犯罪抵挡神，神并没有得着人类。所以，这步工作用话语来揭示人的败坏性情，让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义，比上步作的工作果效更大，因为现在是话语直接供应人的生命，让人的性情能够彻底更新，是一步更彻底的工作，所以说，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意义，彻底完成了神拯救人的经营计划。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》

“末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如：人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。神作审判的工作不是三言两语就道尽人的本性的，而是来作长期的揭露、对付、修理，这各种方式的揭露、对付与修理并不是用一般的语言能代替的，而是用人根本就没有的真理来代替，这样的方式才叫审判，这样的审判才能将人折服，才能使人对神心服口服，而且对神有真正的认识。审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了、知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。”《话・卷一　神的显现与作工・基督用真理来作审判的工作》

读了全能神的话，我们就明白神末世为什么作审判工作了。主耶稣作的救赎工作只是赦免了人的罪，但人里面的撒但本性还根深蒂固，还需要神发表更多的真理，作一步审判的工作来彻底洁净人、拯救人。也就是，主耶稣的救赎工作只是为末世的审判工作铺路的，末世的审判工作才是神拯救工作中最关键、最核心的工作，也是人类蒙拯救进天国唯一的路啊。这步工作作完了，人的败坏性情得着了洁净，再也不犯罪抵挡神了，能真实顺服神、爱神了，神拯救人类的工作才彻底结束，六千年的经营计划才大功告成。末世，全能神显现作工，结束了恩典时代，开辟了国度时代。全能神发表了洁净拯救人类的一切真理，不光打开了神经营计划的所有奥秘，还审判、揭示了人类抵挡神的撒但本性与各种撒但性情，揭示了人对神的种种观念想象与错谬的信神观点，还给人指出了脱离罪恶蒙神拯救的路途，等等。全能神的话语太宝贵了！这都是败坏人类得洁净蒙拯救必须具备的真理实际，也是神在律法时代、恩典时代从来没说过的话语，正是神末世赐给人类的永生之道啊。许多神选民经历神话语的审判刑罚，都认识了自己抵挡神的撒但本性与败坏真相，对神公义不容触犯的性情也有了真实认识，产生了敬畏神之心，终于摆脱了罪的捆绑、辖制，活出真正人的样式，他们都作出了脱离罪恶得胜撒但的美好见证。神选民都真实体会到：神末世的审判工作的确是神对人类极大的拯救啊！若没有神末世的审判，我们就永远看不透自己的败坏真相，永远不知道人类犯罪的根源在哪里，败坏性情就没法得着洁净、变化。现在，全能神在大灾难之前已经作成了一班得胜者，神的国度福音也已传遍了整个世界。事实足以证明，全能神已彻底打败撒但，完全得着了荣耀，神六千年的经营计划已经大功告成。现在，大灾难也开始降下了，所有抵挡神的恶人都将在大灾难中受惩罚，被毁灭，而那些经历审判得着洁净的人将在灾难中蒙神保守剩存下来。随之，新天新地——基督的国度就出现在地上了，剩存下来的人都是神的子民，永远生活在神的国中，享受神的应许、祝福。这正应验了《启示录》的预言：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启示录11:15）“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’”（启示录21:3-4）

谈到这儿，我们看到，神拯救人类的三步工作太真实、太实际了！每一步工作都是为解决人的犯罪问题，成就一个宗旨：就是将人从撒但权下、从罪中一步步拯救出来，把人带入神的国，承受神的应许、祝福。三步工作一环紧扣一环，每一步工作都建立在上一步工作的基础上，一步比一步进深、拔高，相辅相成，紧密相连，缺了哪一步都不行。如果没有律法时代的工作，人类就不知道什么是罪，就活在罪中任由撒但践踏，很快就会被撒但掳去，归于乌有；如果没有恩典时代的救赎工作，人类就会因犯罪太多而受惩罚，整个人类就发展不到今天；那如果没有末世的审判工作呢，人类就永远摆脱不了罪的捆绑辖制，永远没有资格进天国，最终只能因罪恶深重而被毁灭。可见，三步工作少了哪一步，人类都会被撒但掳去，都不能达到蒙拯救。这三步工作才是神拯救人类的完整的经营计划，一步比一步关键、重要，都是神为拯救人类精心计划、精心安排好的，这完全显明了神对人类极大的爱与拯救，也完全显明了神的智慧与全能。正如全能神说：“在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代，恩典时代（即救赎时代），末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是‘我’败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。”《话・卷一　神的显现与作工・救赎时代的工作内幕》