法国　白静

2021年8月，我刚操练做教会带领。在和福音工作负责人李言接触中，我发现她常常抓住别人的一点问题小题大做到处说，不能与人和谐配搭，而且说话总是违背事实。一次聚会中，她说前任教会带领不注重跟进福音工作，从来不过问她的工作情况，但事实上带领一直有在跟进。还有，我发现带领了解工作时她说得很好，让人以为她负责的工作都在正常进展，但事实上她并没有作什么实际工作。一次聚会，她不断地强调工作中的难处，说传福音人员不好，但我一了解细节才发现很多工作她都没有去作，就凭空喊难。当时，我就指点她不作实际工作，还推卸责任，她听后也没说什么。我本以为她会反省自己，没想到过后她给和我配搭的荀真姊妹发信息说，她都不想搭理我了，说我发现问题就会瞎对付人，也不了解她的实际难处，还说她不能像我一样，她得对弟兄姊妹有爱心、耐心。看完信息，我瞬间有点发蒙，“你尽本分出现这么多问题，我就是正常指点一下，都谈不上修理对付，你怎么说我瞎对付人呢？事实也不是这样啊，你怎么这么圆滑诡诈啊？”我就想和荀真解释清楚，但是信息编辑到一半我犹豫了，“我要是发信息解释或说李言的问题，荀真会不会觉得我临到事不认识自己、不能正确对待人呢？”想到这儿，我就没发这条信息。之后，我听说李言还在其他弟兄姊妹面前假借敞开自己，说我不了解背景就瞎对付人，她都因此消极了。听到这话，我特别难受，我都不知道以后该怎么跟进她的工作了，觉得这个人很难相处。没过几天，根据工作需要，我们想从李言负责的工作范围调几个人去作浇灌工作。没想到，我话刚说完，她就一脸不高兴地说：“你愿意调就调呗，我没意见，反正到时候我的工作果效肯定不好。”事后，她和我敞开说，她是对负责浇灌工作的姊妹有成见，所以不同意调人走，还说：“她要是再惹我，可别怪我不客气！”听她说话带着威胁，我就觉得李言不只是不好相处，而是人性不好，以后跟进她的工作可得注意点儿，不然很容易被她抓把柄。

一次，上层带领给我们落实清理工作，让我们尽快调查了解教会中是否有恶人、敌基督，发现被显明出来的恶人、敌基督必须清开除。我就想到了李言，她人性不好，一直不接受真理，谁给她提问题，她就对谁有怨恨，背后还歪曲事实、颠倒黑白地散布对人的成见，是不是也得了解一下她的一贯表现呢？可转念又想，“李言对我跟进工作挺抵触的，还在背后说我瞎对付她，要是这个时候我去了解她的评价，弟兄姊妹会不会觉得我是借着这个机会打击报复李言呢？配搭的姊妹会不会认为我太宝爱地位，只要谁说我的问题，我就会找机会整治人呢？这样一来，大家肯定会怕我、远离我，要是再起来分辨我、检举我是假带领，那不麻烦了吗？算了，还是等其他人分辨出来了我再处理吧，要不然我这‘当事人’站出来揭露会被人误会的。”就这样，我就没再提这事了。不久，荀真提出李言人性不好，想了解一下她的一贯表现。我听后心里既高兴又有点受责备，我明明知道李言人性不好，应该尽快调查她的表现，但我怕别人误会我是整治人就不调查处理，这也不是维护教会工作呀。好在终于有人提出这事了，我也就不用顾虑什么了。李言的评价搜集来后，看到写评价的人多数对她不是太了解，没有提供多少信息，只有个别人能看出她的问题。我知道这种情况下应该找和李言长期接触的人了解才会准确些，但是我担心弟兄姊妹说我针对李言，是公报私仇，就不想说话，这时刚好荀真说可以再观察观察，我也就没再说什么了。

后来，我又发现其他弟兄姊妹给李言提建议，她不但不接受，还倒打一耙。有一次，浇灌人员向李言反映传福音人员传的人不符合原则，有的人性不好。李言听后不但不接受，还在传福音的弟兄姊妹面前散布对浇灌人员的成见、不满：“我们都是根据原则尽本分的，可没想到辛辛苦苦传进来的人却因浇灌人员没把真理交通透亮，导致新人受谣言迷惑退去了。”针对李言的表现，我和荀真在聚会中交通解剖了这个问题的性质，我们也多次找她交通，本以为她会反省自己，没想到她还是不依不饶，继续散布对浇灌人员的成见，还说她都消极了，不知道怎么作工作了。经她这么一挑拨，有些传福音人员和浇灌人员互相埋怨，没有了和谐配搭。我意识到李言已经不适合再做负责人了，应该尽快撤换。这时，我很后悔当初没有尽快调查她、撤换她，我明明知道李言人性不好，还给她机会继续搅扰教会工作。我心里特别难受，就向神祷告，求神带领我反省认识自己。

寻求中，我看到神的话说：“尽本分不负责任、应付糊弄，做老好人，不维护神家利益，这是什么性情？这就是狡猾，是撒但性情。人的处世哲学里最突出的一条就是狡猾，人认为不狡猾容易得罪人，不狡猾不能保护自己，非得足够狡猾，谁也别伤着、谁也别得罪，这样就能保护自己，就能保住饭碗，就能在人群里站稳脚跟了。外邦人都凭撒但哲学活着，都做老好人，谁也不得罪，你来到神家，读了神的话，也听了神家的讲道，为什么不能实行真理说心里话、做诚实人？为什么总是做老好人呢？老好人只维护自己的利益，不维护教会的利益，看到有人作恶损害教会的利益也不管，就喜欢当老好人，谁也不得罪，这就是不负责任，这样的人太狡猾，不值得信任。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》通过神话语的揭示我才认识到，我为了维护自己的名誉地位怕得罪人，看到有人搅扰教会工作也不站出来维护，而是做老好人睁只眼闭只眼，这是不负责任、狡猾的表现。想想外邦人为了维护自己的利益都凭撒但哲学活着，说话察言观色、看风使舵，特别的圆滑、诡诈。我尽本分的态度也和外邦人一样，明明看出李言人性不好，已经给教会工作形成了打岔搅扰，应该尽快撤换，但为了不让弟兄姊妹误会我是整治人、报复人，我就采取避嫌的方式来回避问题，迟迟不出面处理李言，还想等着弟兄姊妹把她分辨出来之后再处理。我为了维护自己的名誉地位，明知道有人搅扰教会工作，我宁愿教会的利益受损失也不按原则办事，不揭露、不处理，我真是太狡猾、太自私卑鄙了。想到这儿，我很懊悔、自责，这次我决不能再像以往那样睁一眼闭一眼了，得根据原则处理李言的问题，决不能再维护自己的利益了。

接下来，我就和荀真找到李言，揭露她说话歪曲事实，随意散布对人的成见，挑拨、破坏弟兄姊妹之间的关系，已经给教会工作造成了搅扰。可没想到，她丝毫不接受，反而倒打一耙，气呼呼地说：“我跟你们反映问题，你们不但不解决，还来挑我的毛刺，我看你们一点不作实际工作！”看她说话咄咄逼人，一点儿不认识自己，我们又结合神的话交通解剖了她说话做事的性质、后果，可李言丝毫听不进去，一直胡搅蛮缠，为自己讲理诡辩。

过后，我看到两段神的话，对李言的实质有了一些分辨。神的话说：“凡是能常常搅扰教会工作与教会生活能严重影响到神选民生命进入的人都属于不信派，都属于恶人，必须清除出教会。不管这个人是谁，也不管他以前表现如何，只要常常搅扰教会工作、搅扰教会生活，还不接受修理对付总讲自己的歪理，就必须把他清除出教会。这样做完全是为了维护教会工作的正常进展，完全是为了保护神选民的利益，这样做完全合乎真理原则，也完全合乎神的心意。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》“那些性情凶恶的人他们无论犯什么错误、做什么坏事都不许任何人揭露他、对付修理他，谁如果揭露他、得罪他，他就会恼羞成怒，就会报复人没完没了，他对人没有一点儿忍耐、宽容、包容。他做人的原则是什么？‘宁可我负天下人，不可天下人负我’，就是谁得罪他都不行。这是不是恶人的逻辑啊？恶人的逻辑就是这样，谁都不能得罪他，触及到他一点儿都不行，谁若触及到他他就仇恨谁，就不依不饶、没完没了，这就是恶人。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》从神的话中看到，恶人性情凶恶，丝毫不接受真理，不管谁揭露指点他的问题，他都心生仇恨，把对方当成仇敌，甚至还能打击报复。对照李言的表现，她临到问题从来不反省认识自己，谁给她提建议她就仇视谁，就把谁当成仇敌，还歪曲事实、颠倒黑白，一再散布对人的成见、不满，挑拨弟兄姊妹之间的关系，导致大家不能和谐配搭，给福音工作带来了搅扰拦阻。弟兄姊妹多次指点帮助她，她都不接受，还仇视，倒打一耙，没有一丁点儿懊悔。看她本性厌烦真理、仇恨真理，就是被显明出来的恶人，如果再让她留在教会，只能给教会工作带来更多的搅扰。于是，我和荀真根据原则给弟兄姊妹交通分辨了李言的表现，经弟兄姊妹表决通过，撤换了李言，并安排她隔离反省，如果再搅扰就清除出教会。

事后，陆续有弟兄姊妹反映和李言配搭很受辖制，她常常站地位教训人，很多人都怕她，一旦李言来了解工作，大家都得提前做准备，就怕哪里说得不好被她训斥。我听后心里很难受，李言作了这么多恶，给弟兄姊妹带来这么大的伤害，我作为教会带领发现恶人居然不处理，我这个带领不就是个摆设吗？这也没作实际工作啊！那几天，我一直在琢磨，为什么我对其他恶人、敌基督都能正常处理，而在对待李言的事上却总是逃避不愿处理呢？我看到神的话说：“敌基督无论怎么做都是先考虑自己的利益，考虑好了再做，他不是真心实意地、诚心地、绝对地、不打折扣地顺服真理，而是有选择有条件的。这个条件是什么呢？就是他的地位与名誉必须得到保障，不受到任何损失，在这个先决条件下再决定选择怎么做。就是说，敌基督对待真理原则，对待神的托付、神家的工作，或者对待临到的事应该怎么处理，他是有考量的。他不是考虑怎么能够满足神的心意，怎么能不损害神家的利益，怎么能够让神满意、让弟兄姊妹得益处，他考虑的不是这些，他考虑的是什么？是他的地位名誉能不能受到影响，他的名望能不能下降。如果按照真理原则做，对教会工作有利，弟兄姊妹也能得着益处，但他个人的名誉就要受到损失，很多人就知道他的真实身量与他的本性实质了，那他肯定不按照真理原则做；如果作点实际工作能让更多的人高看他、仰望他、佩服他，能有更高的威望，能使他说话有权威，能让更多的人折服，那他就选择这么做，否则的话，他是绝对不会考虑神家利益、考虑弟兄姊妹的利益而选择放弃自己的利益的。这就是敌基督的本性实质。这是不是自私卑鄙？”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（三）》“如果一个人说他喜爱真理、追求真理，但他的追求目标实质是为了出人头地、为了显露自己让人高看、为了得着个人的利益，他尽本分不是为了顺服神、满足神，而是为了名利地位，那这个追求就不是正当的。这样，他所做的对教会的工作是拦阻还是起推动作用？很显然是拦阻，不是推动的作用。有些人打着作教会工作的旗号而追求个人的名利地位，搞自己的经营，搞自己的小团体、小王国，这样的人是在尽本分吗？他们所作的工作实质上就是打岔、搅扰、破坏教会工作。他们追求名利地位造成的后果是什么？首先是影响了神选民正常吃喝神话明白真理，耽误了神选民的生命进入，拦阻神选民进入信神正轨，把神选民带入了歧途，这就坑害、断送了神选民。那最终给教会工作带来的是什么？是搅扰，是破坏，也是拆毁。这就是人追求名利地位所带来的后果。”《话・卷四　揭示敌基督・第九条（一）》神揭示敌基督做事只考虑自己的名誉地位，如果作点实际工作能让自己的名誉地位得到提升，敌基督就会选择这么做，如果按原则办事会使自己的脸面地位受到损失，敌基督就会把原则抛到一边，一心琢磨怎么做能维护自己的利益，让自己得利，特别的自私卑鄙。我的表现和敌基督不是一样的吗？我早就发现李言人性不好，不是追求真理的人，谁给她提建议她就仇视，就抓把柄攻击论断谁，如果不及时撤换、处理，她就会继续搅扰教会工作。但因着李言对我有成见，我怕在这种背景下调查、了解她，弟兄姊妹会误解我是整治人，甚至认为我是假带领，我的地位就会受到威胁，而且根据李言的性情，我担心如果把她撤换了，她会在背后论断我，或抓把柄定罪我、检举我，我就觉得处理这个人对我有害无利，容易给我的名声、地位带来影响，所以我就采取了观望的态度，不去处理，我真是狡猾自私！想想我之前作清理工作，发现一些属于清除、开除的人我都能按原则对待，这是因为那些人多数我都不认识，最关键的是他们对我的名誉地位构不成威胁，把他们清除、开除出教会，弟兄姊妹还会觉得我这个带领明白真理有分辨，能作实际工作。但处理李言的时候，我一看这直接涉及到我的地位了，为了维护自己的利益，我就当起了缩头乌龟。看到我以前能坚持原则都是建立在不涉及我个人利益的基础上，并不是真心想作好教会工作。从神的话中我认识到，人为维护自己的名利地位作工，实质就是在搅扰破坏教会工作，拦阻教会工作的正常进展。我为了维护自己的名誉地位不及时处理恶人，这个问题的性质太严重了，这不是一个小的败坏流露，而是在包庇恶人，纵容恶人搅扰教会工作，是充当撒但的差役，是在作恶。尤其看到神的话说：“对待恶人，只要发现他有恶人的实质，在他没有作出大恶的时候就应该采取隔离或者清除，使损害降至最低，这是明智的选择。如果等到他酿成大祸的时候再去处理，这就已经被动了，证明带领工人太愚蠢了，办事没有原则。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（十四）》揣摩着神的话，我心里特别难受、自责。我作为带领，本职工作就是保护神选民不被恶人打压、搅扰，维护好正常的教会生活，使教会工作正常有序地进展，可当教会出现恶人时，我却拖着不处理，根本没尽到带领的职责，导致弟兄姊妹受恶人辖制、打击，生命进入受到亏损，教会的工作也受到搅扰，我的所做所行太让神厌憎了！

后来，我就琢磨：发现恶人打岔搅扰教会工作，及时地处理恶人，这是按原则办事，但我为什么总怕弟兄姊妹误会，说我是整人治人？那到底什么是整治人呢？我看到神的话说：“敌基督作工作常见的表现还有哪些？（敌基督为了地位能打压人、整治人。）敌基督整人治人是最常见的事，这也是一种具体的表现。敌基督为了维护自己的地位总要求人都顺服他、听他的，如果发现谁不听他的或者对他有反感、有抵触就要采取打压人、整治人的手段把人制服。敌基督常常打压与他意见不同的人，常常打压一些追求真理、忠心尽本分的人，常常打压一些比较端庄正派、不溜须拍马、不阿谀奉承他的人，打压与他合不来或者不服他的人。敌基督对待人不凭真理原则，不能公平对待，他看谁不顺眼，看谁心里对他不服，就找机会、找借口，还巧立名目打击人、整治人，甚至还打着作教会工作的旗号来打压人。什么时候人对他能服服帖帖了，对他不敢说‘不’字了，他才罢休；什么时候人能承认他的地位、他的权力了，能对他笑脸相迎，表示赞成他、顺从他，不敢对他有任何想法了，他才能罢手。不管在什么样的环境下、在什么样的人群里，敌基督对待人就没有‘公平’二字，对待真心信神的弟兄姊妹也没有‘爱心’二字。谁对他的地位能构成威胁他就把谁当眼中钉、肉中刺，就找机会找理由整人治人，不服就治，直到把人制服了为止。敌基督这么做就太不合真理原则了，是与真理相敌对的，那该不该临到修理对付？不但该修理对付，而且还要揭露、分辨、定性才合适。敌基督按照自己的喜好、按照自己的存心意图来对待每一个人。在他权下的人，凡是有正义感的人、能说公正话的人、敢抱打不平的人、坚持真理原则的人、有真才实学的人、能为神作见证的人都会遭到他的嫉妒，都会被他打压、排斥，甚至踩在脚下不得翻身。敌基督对待好人、对待追求真理的人就是这样仇恨。可以说，凡被敌基督嫉妒的、打压的基本多数都是正面人物，都是好人，多数都是神要拯救的人，是能够被神使用、被神成全的人。他对神要拯救、神要使用成全的人采取这种打压、排斥的手段，这是不是跟神作对的人？是不是抵挡神的人？”《话・卷四　揭示敌基督・第十一条》揣摩着神的话我认识到，整人治人和按原则办事是有区别的，一方面得根据人做事的存心，还要看对待人的方式是否有神的话作依据。如果根据真理原则分辨出是恶人、敌基督，把这样的人清除、开除出教会，这是为民除害，是按原则办事，不属于整人治人。而那些敌基督、恶人打压人、整治人，完全是出于他们恶毒的存心，他们嫉妒追求真理、有正义感的人，仇恨那些对他们有分辨、敢于揭露他们的人，他们为了维护自己的权力地位铲除异己，抓住别人的一点问题就上纲上线，甚至还能歪曲事实、造谣毁谤，给人扣上各种罪名清除、开除。他们的存心动机完全是与真理、与神敌对的，是被神定罪、咒诅的。想想我揭露、撤换李言是根据神的话分辨出她是恶人才去处理的，这不是出于私人恩怨，也不是整人治人。我对什么是整人治人不明白，光从外表看事，就觉得谁对我有成见，我去处理他的问题就是整人治人，却不看他是不是恶人、在教会里扮演什么角色，结果被自己错误的观点辖制住了，真是太愚昧了。明白了这些，我心里挺释放的。

后来，我就有意识地操练按原则尽本分。尤其在作清理工作时，只要确定对方属于清除、开除的对象，不管对我是否有成见，我都会根据原则处理。当我这样实行时，心里就感觉挺踏实的。我真实地体会到，尽本分放下个人的名誉地位，坚持原则维护教会工作，心里就有平安、喜乐。