中国甘肃　李依灿

2021年11月，我被选为教会带领。刚开始我觉得尽这个本分能操练用真理解决问题，生命长进快，虽然自己缺少很多，但我愿意接受顺服。实际操练一段时间后，我发现做教会带领负责的工作项目挺多，不仅要负责好教会生活和浇灌工作、福音工作，还要跟进文字工作、清理工作等多项工作。一周下来，我几乎每天都在各个聚会点给弟兄姊妹交通解决情形，安排落实各项工作，忙得不可开交，晚上回到家还得处理一些信件，就觉得尽这个本分太累了，什么时候能闲下来呢？身体劳累也就算了，工作中还存在各种难处、问题，还得承受工作上的压力。当时配搭的姊妹因为家庭缠累大，很多工作不能和我一起配搭处理，我常常一个人顾了这头顾不了那头，逐渐地传福音人员、浇灌人员还有负责文字工作的弟兄姊妹都说见不着带领沟通不了工作，都对我不满意。想到这么多的工作都要兼顾好这得花多少时间和精力啊，我就特别羡慕那些作单项工作的弟兄姊妹，不用这么累、操这么多心。想到这些，我尽本分就没有了起初的积极性，有时上层带领让汇报落实工作的情况我也不积极回复了。

一天，上层带领来信说有项工作需要技术人员，得有电脑基础和审美能力，我心里就蠢蠢欲动，心想我之前做过视频，有一些电脑基础，符合技术人员的条件，作单项工作可以把心专注在一项业务上，既能学到新东西，还没有做带领这么累、操这么多心，我就打算给上层带领写信说自己素质、工作能力差不适合尽带领的本分，可以去作技术类的工作。这时我意识到自己的情形不对了。想到之前做视频遇到难处时我不好好付代价钻研业务，看到另一项本分对业务的要求不高我就跟带领申请给我调换了本分，调换本分之后刚开始没有太大难处，看见工作有果效我配合得还有劲，但后来要求拔高了遇到的难处多了，我不愿意付代价攻克难处就又想换另一项本分，最后因着尽本分果效不好被调整了，现在尽带领本分遇到难处我怎么又想调换本分了呢？这种情形已经影响到我尽本分了，我得赶紧寻求真理解决。

第二天早上灵修时，我看了一段神的话正好对照我的情形。全能神说：“有很多人不明白真理，也不追求真理，他们把尽本分当成什么？当成是一种工作、一种爱好、一种兴趣的投入，不把它当成神交给的任务、使命与自己该尽的责任，更不追求在尽本分的过程中明白真理、明白神的心意，达到尽好本分完成神的托付。所以在尽本分的过程中，有些人吃点苦就不愿意了，就想逃避，临到一些难处、受到一些挫折的时候就打退堂鼓，又想逃避了。他不寻求真理，就琢磨逃避，像乌龟似的，一有事就躲到壳里，等没事了再出来，这样的人有很多。尤其有一些人，让他负责一项工作的时候，他不琢磨怎么能尽到忠心，怎么能尽好这个本分、作好这项工作，而是琢磨怎么能推卸责任、怎么能不挨对付、怎么能不担责任、怎么能在出现问题或者失误的时候全身而退。他先考虑自己的后路，先考虑满足自己的喜好、兴趣，而不是考虑该怎样尽好自己的本分、尽上忠心。这样的人能不能得着真理？他不在真理上下功夫，不在尽本分上实行真理，这山望着那山高，今天想做这个，明天想做那个，看谁的本分都比自己的好、都比自己的轻省，他就不在真理上下功夫，不琢磨自己的这些想法是什么问题，也不寻求真理解决问题，心里总注重自己的梦想什么时候实现，谁出头露面了，谁得到上面赏识了，谁作工作不用挨对付就提升了，心里装的全是这些事。你们说总琢磨这些事的人能不能达到合格的尽本分？永远达不到。那这样尽本分的人属于哪类人？是不是追求真理的人？首先有一点是肯定的，这类人不追求真理，他就追求在神家能享点福、能出名、能露脸，像在社会上混一样。这类人论实质属于哪类人？这就是不信派。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看了神的话我心里有些触动，神揭示的就是我的情形，我在尽本分的过程中一遇到点难处就想退缩逃避，总想换个轻省的本分。之前制作视频时工作中遇到难处，我不是依靠神学习技术攻克难处，而是见难就退，觉得这个本分要求太高得花很多时间和精力钻研业务，还不如换一个对业务技术要求不高的本分，这样自己就不用那么受苦受累了。为了肉体安逸，我申请调换了本分。但在新的本分上遇到难处时我还是不想受苦付代价，又琢磨着换本分。因着自己一直没有寻求真理解决这种情形，导致现在遇到难处还是这样，觉得尽带领本分太难了就想换一个轻省点的本分。看到神揭示这类人不追求真理，从来不在临到的难处上下功夫，祷告神、寻求真理解决，尽哪样本分都没有真正下过功夫，只想借着尽本分混个不死的结局，神说这样的人就是不信派。看到“不信派”三个字，我感到很扎心也很蒙羞。想想教会培养我这么长时间，可我尽本分怕受苦见难就退，哪样本分都没有坚持到底，没有一点儿实际果效，实在太亏欠神了！如果我再不脚踏实地地尽本分，不在真理上求真下功夫，最终就被显明淘汰了。其实教会培养我做带领是给我一个操练的机会，虽然遇到的难处多、问题多，工作忙一些、累一些，但遇到难处、问题借着祷告寻求神自己就能得着一份收获，生命也能有些长进，这是神的高抬呀！认识到这些，我愿意背叛肉体，遇到难处多寻求真理，尽本分比之前踏实一些了。

三个月后，我被选为小区带领。因着刚接手这个本分很多问题我不知道该怎么解决，但想到我刚操练，有些工作不会也正常，心里也愿意往上够。但两个月过去了，看到我负责的浇灌工作不但没有起色果效还下滑了，我心里就瘫软了，“这个本分好难哪！浇灌人员聚会我几乎一次不落，每次都细节地询问每一个新人的浇灌情况，软弱的新人也安排人员去扶持，怎么果效就提升不上来呢？”我心里很消极，“这些实际问题我也解决不了，还是换个单项工作吧，作单项工作我只需要守好自己的一摊，不用操心整体的工作，这样就没有这么累、这么难了。”这些想法出来后，再尽本分我心里就总感觉烦躁。看到每天需要回复的信件很多，我不由得埋怨：“这么多信件，我们能回复得过来吗？”看信件时我就不愿意花心思细琢磨了，有些只是大概看了一眼觉得很复杂就撂在一边不搭理了，导致浇灌工作中的问题、偏差没有及时发现扭转，耽误了工作。一天，上层带领来信说我们负责的工作存在很多问题，工作没有果效，我心里就很抵触：“工作中的问题怎么这么多？怎么总也解决不完呢？出了错还得挨对付，这工作我是作不了了！”我意识到自己的情形不对了，就在心里向神祷告：“神啊，我一遇到难处就感到压力大，心里产生抵触情绪，不想尽本分。神啊，愿你带领我能寻求真理解决这个问题。”

寻求中，我想到一段神的话，就找出来看。全能神说：“当基督交通到一些具体工作需要人去落实、需要人去负责具体的项目时，人有可能就会碰到一些难处。要是喊口号讲道理这简单，一具体落实就不那么简单了，最起码人得花费精力、代价、时间去实实际际做这些事，一方面找合适的人，一方面学习业务，查考涉及各项业务的常识、理论，具体操作的方式方法，另外还会遇到一些有难度的问题。一般正常的人一听到有难度心里会有点犯难，产生一些压力，但是对神有忠心、有顺服的人临到难处产生了压力，他会在心里默默地祷告，求神带领，求神加给信心，求神开启、帮助，也求神保守不做错事，能够尽上自己的忠心、尽上自己的全力，达到问心无愧。而敌基督这一类人却并不是如此，当听到基督在工作上作一些具体的安排需要他去落实，并且这个工作有一些难处的时候，他就在内心产生了抵触，就不愿意做。不愿意做有什么表现？他说：‘好事怎么不临到我呢？怎么尽给我出难题、提要求？拿我当闲人呢？拿我当奴隶使唤啊？我可不是那么好摆弄的！这事你说得那么轻松，你做一个试试看！’这是顺服吗？是不是接受的态度？这是在干什么呢？（抵触、对抗。）……是不是临到难处了，需要肉体受苦，安逸不了了，他就抵触啊？这是无条件无怨言地顺服吗？有点难处就不愿意了，凡是自己不愿意做的，凡是自己看为难的，凡是自己看为不好的、低贱的、人瞧不起的活儿，他都是极力地抵触、反对、拒绝，没有丝毫的顺服。敌基督对于基督所说的话、所吩咐的、所交通的原则，一旦让他产生难处，需要他受苦付代价的时候，他的第一个表现就是抵触、拒绝，在心里反感，而对于他自己愿意做的事、自己得利的事就不是这个态度了。敌基督就想贪享安逸、想露脸，一旦临到肉体要受苦、要付代价，甚至要得罪人，他们是不是高高兴兴、甘心愿意地接受？他们能不能达到绝对的顺服？丝毫达不到，完全就是一个不服不忿的态度。这是敌基督这一类人临到不愿意做的事，不符合自己喜好、自己口味、自己利益的事的时候，他们对待基督的话的一种态度就是绝对的拒绝、绝对的抵触，没有丝毫的顺服。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（四）》通过神话语的揭示我认识到，人尽本分都会有难处、有压力，追求真理的人能从神领受，在难处中向神祷告，寻求真理解决问题把本分尽好，但是敌基督贪享肉体安逸，做轻省露脸的活儿就高兴，一旦遇到有难度需要肉体受苦、花心思的本分时，他不但不解决难处还抵触对抗。看到自己的表现就跟敌基督一样，只顾贪享肉体安逸，尽本分不愿意付代价。当我负责的浇灌工作遇到难处没有果效时，我觉得这个本分不好尽就想换个单项工作，让自己的肉体轻松一些；看到每天需要回复的信件多我就抵触埋怨，干脆把信件撂在一边不搭理，导致工作中的偏差不能及时扭转、解决，影响了浇灌工作的果效。想想我尽带领本分主要就是负责浇灌工作，让更多的新人在真道上扎下根基，可我对浇灌工作玩忽职守、掉以轻心，对存在的问题不下功夫解决，导致浇灌工作处于停滞状态。我这样尽本分真不值得信赖，我太没有人性了！

后来我就琢磨，我尽本分为什么总是拈轻怕重，见难就退、见硬就卷呢？我看到神的话：“尽本分总挑轻省的、累不着的、不用风吹日晒雨淋的，这属于拈轻怕重，这是贪享肉体安逸的表现。还有吗？（尽本分苦点累点，需要付点代价就总有怨言。）（平时注重吃穿、肉体享受。）这些都是贪享肉体安逸的表现。看见哪项工作太劳苦、担风险就推给别人去作，自己只做轻闲活儿，还找理由说自己素质差、没有工作能力担不起来，事实上是为了贪享肉体安逸。……还有，尽本分总喊难，不愿意下功夫，有点时间就歇会儿、闲聊或者休闲娱乐去了。一旦工作忙起来打破他的生活节奏和规律，他心里就不痛快不满意，就发怨言发牢骚，尽本分就应付糊弄。这是不是贪享肉体安逸？……贪享肉体安逸的人适不适合尽本分呢？只要跟他提尽本分的事，只要提到受苦付代价，他就一个劲儿摇头，难处太多了，满腹怨言，全是消极。这类人就废了，他没有资格尽本分，该淘汰了。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（二）》“现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这工作开展了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了。有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？现在虽说下步工作还未开展，但现在对你所要求的、让你所活出的也不是额外的，这么多工作，这么多真理，就不值得你认识吗？刑罚审判不能唤醒你的灵吗？刑罚审判不能使你恨恶你自己吗？你就满足于活在撒但权势之下，有平安，有喜乐，得着一点肉体安逸吗？这不是最低贱的人吗？看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人，是贪享肉体的人，是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处，没有一点患难，没有一点痛苦，你总追求这些不值钱的东西，把生命却看得一文钱不值，而把个人的奢侈想法放在真理前面，你这人太没价值！你像猪那样生活，你跟猪狗之类有什么区别？不追求真理而喜爱肉体的人，不都是畜生吗？没灵的死人不都是行尸走肉吗？在你们中间说了多少话？在你们中间作的工作还少吗？在你们中间供应你们的有多少？那你为什么没得着呢？你还有何怨言呢？你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗？……就你这样的孬种，一味追求肉体，你说你还有没有心、有没有灵？你不属于畜生吗？将真道白白地赐给你，你不追求，你还是不是一个信神的？真正的人生赐给你，你不追求，那你不是猪狗之类吗？猪不追求人生，不追求洁净，不懂得什么叫人生，天天吃饱喝足就睡大觉，真道赐给你你却没得着，两手空空，这种猪一样的生活，你还愿意继续下去吗？这样的人活着有何意义？生活卑鄙、下贱，活在污秽、淫乱之中，没有一点追求的目标，你的一生不是最下贱的一生吗？还有何脸面去见神？这样经历下去，还不是一无所获吗？真道是赐给你了，到最终你能不能得着就在于你个人的追求了。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》看完神的话我明白了，我尽本分见难就退、见硬就卷根源就是自己不愿意受苦，贪享肉体安逸，不愿意为追求得着真理受苦付代价。因着自己追求的观点不对，尽本分临到难处肉体需要受苦了心里就特别压抑，满腹牢骚，甚至想推脱本分。我想起以往上学时，看到同学寒窗苦读追求将来能考上大学出人头地，我一想到寒窗苦读要受的苦就望而却步，因此我也没有像他们那样的高学历。以往我觉得是我的人生观跟别人不一样，我对名誉地位的欲望没有那么大，现在才知道不是我不喜爱名利地位，而是我凭着“人生苦短，要善待自己”的撒但生存法则活着，太体贴肉体了。现在我虽然信神了，但这些撒但的生存法则还深种在我里面，工作中一遇到难处我就喊难叫苦，想尽轻省点的本分。我负责浇灌工作，这关系到新人的生命进入，新人浇灌不好在真道上扎不下根基就容易退去，但我不愿意在本分上付代价寻求真理解决各种难处，而是见难就退，丝毫不体贴神的心意、不考虑教会的工作，特别的自私卑鄙。其实，每一样本分要想尽好都得有些付出，比如传福音的弟兄姊妹需要下功夫装备传福音方面的真理，还要忍受福音对象的讥笑辱骂，甚至随时都有被抓丧命的危险，尽技术类的本分需要花费时间精力钻研业务才能把本分尽好。追求真理的弟兄姊妹面对这些难处能寻求真理学功课，本分越尽越好，觉得这苦受得值，而我就没有这样的追求和心志，对待本分的态度就像混混儿一样，做什么事就想混，做什么都不长远，什么也做不成。如果我还追求肉体安逸，不好好追求真理，不为尽好本分受苦付代价，这样什么本分都尽不好，真的就成废物该被淘汰了。

后来，我又看到神的话：“人都要追求活出有意义的人生，别满足于现状，要达到活出彼得的形象，得具备彼得的认识、彼得的经历。要追求更高、更深的东西，追求能更深地爱神、更纯洁地爱神，追求有价值、有意义的一生，这才是人生，才是彼得一样的人。你得注重自己能在积极方面主动地进入，别为满足于一时的安逸而消极后退，却忽略了更深、更细、更实际的真理，你得具备实际的爱，你得想方设法摆脱这种堕落的无忧无虑的畜生一样的生活，得活出有意义的人生，活出一个有价值的人生，别自己愚弄自己，别把自己的一生当玩具来玩耍。对每个有心志的爱神的人来说，没有得不着的真理，没有站立不住的正义。你的一生该怎样度过？你该怎样爱神，以此来满足神的心意？这些都是你一生中最大的事，最主要你得有这种心志，还要有这毅力，别做那没骨头的弱者，你得学会经历有意义的人生，经历有意义的真理，别这样应付自己。不知不觉一生消逝，你还会有这样的机会来爱神吗？人死了以后再来爱神，这可能吗？你得有彼得一样的心志，有彼得一样的良心，得活着有意义，别玩弄自己。作为一个人，一个追求神的人，你得能慎重考虑对待自己的一生，当如何把自己献给神，当如何信神信得更有意义，你既爱神，当如何爱神爱得更纯洁、更美、更善。”《话・卷一　神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中看到，神希望人都能把追求真理当成一生中的大事来对待，如果我为了一时的肉体安逸失去得真理的机会，这不是愚蠢吗？最终神作工结束的时候，我没有得着真理、性情没有变化只能遗憾终生。想想自己尽带领本分以来虽然缺少很多，工作中遇到的难处多，压力也比较大，但得着的比作单项工作多太多了，不仅提高了自己的工作能力，还明白了一些真理原则，看到这些难处和压力都是神的祝福啊。我不愿再为自己的肉体考虑总想推脱逃避本分了，遇到难处得多祷告依靠神寻求真理解决。随后我就寻求揣摩浇灌工作没有果效的原因，借着反省总结，看到主要是自己尽本分太被动没注重总结偏差，对于新人的问题自己也是以不懂不会为由不解决，导致很多问题积压找不到解决的路途。过后当我实际地付代价去配合时，浇灌工作逐渐有了起色。我体尝到了不活在难处中按照神的话实行的甜头，更有信心去经历了。

后来我负责的工作又增加了，再加上对工作不熟悉，也缺少交通真理解决问题的能力，我就感到很吃力，但也愿意背叛肉体尽自己最大努力去配合。结果努力了一两个月工作却没有多大的果效，我就有些泄气，觉得尽这个本分太难了，还是尽之前的本分轻松一些。我意识到自己的情形不对了，就向神祷告寻求真理解决。我看到神的话：“真心信神的人都是务正业的人，都是甘心尽本分的人，都能担得起一项工作，根据自己的素质、按照神家的规定把它作好。当然，刚开始适应这样的生活也可能有点难度，你可能感觉肉体很累，心也很累，但是如果你真有配合的心志，真有意愿想做正常人、想做好人、想蒙拯救，那你就得付点代价，让神管教，想任性的时候就得背叛、放下，让自己的任性、让自己的私欲逐步地减少。……你不能说‘因为有压力，那我不做，我在神家尽本分、作工作，我是图清闲、自在、开心、舒适’，这行不通，这不是一个正常的成年人该有的想法，神家也不是你贪享安逸的地方。任何人的生活、工作都承担一定的压力，也都承担一定的风险。任何一项工作，尤其是在神家中尽本分，都应该力求达到最佳果效。从大的方面可以说，这是神的教导、神的要求；从小的方面说，是每一个人做人做事的态度、观点、标准、原则。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》从神的话中我明白了，作为一个有正常理智的成年人得能担起一项工作，虽然工作有时会遇到难处需要受一些苦，但这是人在追求蒙拯救的过程中该经历的。想想外邦人为了生计也需要受很多苦，而我们尽本分受的这些苦是有意义的，是对我们的生命长进有益处的。明白了这些，我愿意顺服下来去经历了。接下来尽本分看到难处多时，有时心里还会有些消沉情绪，但我不会因为这些难处就想撂挑子了，而是能在这些难处中寻求神的心意尽力往上够，能正确对待本分中的难处和压力了。我从心里感谢神！