菲律宾　芊一

我在教会是做美工设计的。开始尽本分虽然也有些难处，但借着依靠神，和弟兄姊妹一块儿配搭，工作也有些果效。一段时间后，我忽然得知我们组的张雨姊妹被撤换了，原因是她制作的图频繁出错导致经常返工，弟兄姊妹多次提醒、交通帮助，她也没有扭转，严重影响了工作。看到张雨被撤换后，我就默默地告诉自己尽本分可得谨小慎微，不能总出差错，要是频繁出错不能胜任这个工作，那我离调整也不远了。我在教会一直设计图，别的工作我也不擅长，要是被撤换了，其他本分尽不上，那还能蒙拯救吗？之后，我每次作图都会多作三四个版本，但每张图作得都很粗糙，都用不上。其实，两个版本就行了，我是耍心眼儿，以为作的版本多了，总有一张图能被选上，结果我越害怕出错，作的图问题就越多。组长提醒我尽本分要求真、多用点心，下点功夫把每张图都作好，不要应付糊弄。听了组长的话，我没有反省自己的问题，也没有总结工作中的偏差，反而担心组长会不会觉得我不胜任这个工作要调整我。之后，我就更害怕自己作的图出现问题。有时弟兄姊妹提的建议和我的想法不一致，我想和他们探讨一下怎么作果效更好一些，但一想到我要是说得多了，大家会不会觉得我应付糊弄不想修改呢？要是给大家留下这样一个坏印象，那我离撤换也不远了。我可得谨慎点儿，得让大家看到我能接受建议，做事认真、负责。于是，我就闭口不说了。那段时间，我越是担心被调整，工作上出错就越多，有一张图还连续返工耽误了进度，一个礼拜作图的数量只能达到之前的四分之一。组长看我尽本分的果效明显下滑，就严厉地对付我：“你最近制作的图都不太好，总是返工，效率太低了，你尽本分到底有没有用心？问题出在哪儿了，有没有反省哪？”面对组长的指责，我感到很扎心，我意识到自己已经影响到工作进度了，看来我这半斤八两是彻底被显明了，工作出现这么多问题，这下肯定得被调整。我心里很消极，尽本分也无精打采的，就等着哪一天组长来告诉我被调整本分了。

我就向神祷告寻求，为什么我总担心尽本分出错被调整撤换呢？一天，我看到神的话说：“敌基督把得福看得比天大、比命大，比追求真理、比性情变化都重要，比人蒙拯救重要，比尽好本分、做合格的受造之物更重要。他认为做合格的受造之物、尽好本分、蒙拯救那都是小事，不值得一提，不足挂齿，唯独得福这是一生永远都不能忘记的事，无论临到什么大事小情，都与得福挂钩，都要小心谨慎为自己留后路。所以，当本分调整时，如果是提升了，敌基督就认为他还有得福的希望；如果降级了，从组长变成副组长，或者从副组长变成普通一员，或者一点本分都没有了，他就觉得大事不妙了，得福的希望渺茫了。这种观点怎么样？是不是正确的观点啊？绝对不是，这种观点太荒唐了。能不能得着神称许不是根据人尽什么本分，而是根据人有无真理，对神有没有真实顺服，是不是尽上忠心，这才是最关键的。在神拯救人期间，人都得受许多试炼之苦，尤其在尽本分的事上更要经历许多失败、曲折的过程，最后人明白真理了，对神有真实顺服了，这才是神称许的人。在调整本分这事上就能看见敌基督不明白真理，丝毫没有领受能力。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》“从敌基督对待调整本分这件事的态度与观点上看，他的问题出在哪儿？这里的问题大不大？（大。）他最大的错误就是不应该把调整本分这件事与得福挂钩，这是最不应该的。其实这两者之间是没有关系的，但是因为敌基督心里充满了得福欲望，所以他无论尽什么本分都要与能否得福挂钩联系起来，这样就没法尽好本分，只能被显明淘汰，这是自找苦吃，是自己走上绝路了。”《话・卷四　揭示敌基督・第十二条　没有地位或没有得福的希望就想退去》神的话揭示敌基督的性情特别邪恶，领受也很偏谬，面对本分调整这样一件很正常的事情，他都与得福挂钩，就担心自己会被调整撤换，结局归宿就没有了，所以就想尽一切办法维护自己的地位，为自己留后路。揣摩着神的话我反省自己，我的流露和敌基督的表现是一样的，也是把本分与得福挂钩，害怕被撤换本分失去蒙拯救的机会。当听到张雨本分被调整之后，我就很担心自己的本分也会被调整，我认为本分就是我的保护伞，要是失去了本分就不能蒙拯救了。再尽本分时，我就开始耍心眼儿，每张图我都多作几个版本，以免说我作的图不好选不上，可我不注重提高作图的质量，结果暴露出来的问题越来越多，制作的成品图的数量也严重下滑。和弟兄姊妹接触，我也畏畏缩缩的，不敢敞开心说自己的想法，生怕别人会以为我不接受建议，对我的评价不好，被调整本分。我一个劲儿地防备着弟兄姊妹，包裹伪装自己，常常为能不能得福而患得患失，心思根本就不在本分上，也不注重在尽本分中总结偏差，寻求真理原则，导致工作频繁出错，效率越来越低，给工作带来了拦阻，自己的情形也越来越下沉。临到组长的修理对付后，我没有想着怎么去反省自己，而是消极对抗，觉得这下完了，组长看我尽本分不用心，总出差错，这下肯定得被调整，我就消极趴窝，破罐子破摔，尽本分也没劲了。神恩待我给我尽本分的机会，是为了让我能追求真理，按原则尽本分，能够得着神的拯救，可我不走正道，不注重在尽本分中寻求真理，按原则办事，一旦出现问题、偏差，就担心自己会被调整失去得福的机会。我把本分当成了自己得福的筹码，认为只要能保证尽本分不出差错，不被调整撤换，这样到神工作结束时，我就能安安稳稳地蒙拯救进天国了。看到我尽本分就是为了地位，为了自己得福，我把本分当成了救命稻草，就是在利用神、欺骗神，实在是让神厌憎、恨恶。想到这儿，我特别懊悔、自责，就向神祷告，愿意悔改。

之后，我又看到神的话说：“你们说，人犯了错误，如果能有真实认识，愿意悔改，神家能不给机会吗？在神六千年经营计划要结束的时候，需要人尽的本分太多了，就怕人没有良心理智，不务正业，得着尽本分的机会不知道珍惜，丝毫不追求真理，把最好的光阴给错过了，这就把你给显明了。你尽本分一贯应付糊弄，临到修理对付一点儿顺服都没有，那神家还能用你尽本分吗？在神家是真理掌权，不是撒但掌权，一切都是神说了算，这是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析对错，你只管听话顺服。临到修理对付，你得接受真理，能改正错误，神家就不会取缔你尽本分的资格了。如果你总怕被淘汰，总讲自己的理，总为自己诡辩，这就有问题了，让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻，这就麻烦了，教会非处理你不可。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》“敌基督把这些东西埋在心底，告诫自己，‘小心驶得万年船，枪打出头鸟，高处不胜寒啊！’敌基督不相信神的话都是真理，不相信神的性情是公义圣洁，他凭人的观念、人的想象来看待这一切，用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工，用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然，敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质，反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆，丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号，就是疑惑，充满了质疑，充满了否定、诋毁，那对神的身份呢？神的性情代表神的身份，他对神的性情尚且如此，那对神的身份就不言而喻了，直接就否认了。这就是敌基督的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（六）》神的话揭示敌基督不相信神的话是真理，也从来不根据神的话看事，而是用人的诡计、用撒但的逻辑法则来衡量一切的事情，性情特别邪恶。对照神话语的揭示，我看到自己看人看事和敌基督一样邪恶，看到张雨被调整之后，我并没有根据真理原则来看待这件事情，而是用撒但的逻辑法则“小心驶得万年船”来看事，觉得做事可得小心谨慎一些，不能出现任何差错，要是出错多了本分被调整，那就彻底被显明淘汰，没有结局归宿了。在尽本分时，连和弟兄姊妹正常地沟通思路我也是小心谨慎，有观点、想法也不愿意敞开交通，就怕说错一句话、做错一件事导致本分被调整；组长对付、提醒我，让我用心尽本分，我也在心里防备，觉得临到修理对付不是小事，肯定得被调整撤换，没有蒙拯救的机会了。想想我信神几年了，也读了很多神的话，但我不寻求真理、不根据神的话看事，而是用撒但的逻辑观点来衡量神的作工，把神想得和世界的统治者一样，没有公平公义，觉得尽本分就像在刀刃上行走，说不定哪天说错一句话、做错一件事就被显明淘汰，没有悔改机会了，我这种观点是在否认神的公义，是在亵渎神哪！教会是真理掌权，是神掌权，撤换人、淘汰人都是有原则的，不会根据人一次的过犯或一时的表现就定罪淘汰人的，而是根据人对待真理的态度、根据人一贯的表现和本性实质综合衡量。张雨尽本分一贯应付糊弄，给工作带来亏损，弟兄姊妹给她交通真理、扶持帮助多次，也揭露对付，但她没有任何悔改的表现，最后才被撤换的。而且撤换也不意味着彻底被淘汰没有结局归宿了：如果她能够反省自己，寻求真理，有真实的悔改变化，还有机会得着真理蒙神拯救；但要是她经过多次交通帮助、修理对付，最后临到撤换还是死不悔改，不接受真理，那就彻底被显明淘汰了。我想到神对待尼尼微城的态度。尼尼微城的人邪恶、败坏，所作的恶达到神的眼中，神差派约拿去尼尼微城宣告，给他们四十天的悔改机会。尼尼微城的人披麻蒙灰真实地向神悔改，神看到了他们的真心，赦免了他们的罪。看到不是人有过犯就被淘汰了，神是看人的悔改，看人的真心。我在这事上不寻求真理，不根据神的话看事，而是一味地活在防备误解当中，我这是在跟神抵触、较劲哪，再不悔改，那就真的被显明淘汰了。

之后，我又看到两段神的话，对神的心意更明白一些。神的话说：“有些人最终要说：‘我为你作了那么多工作，没有功劳也有苦劳，哪怕让我进天堂吃生命果也行。’我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一类的人，是追求个人性情变化的人，是愿意作神的见证、愿意尽到受造之物本分的人，就这样的人才是被成全的人。假如你就是为了得赏赐，不追求自己的生命性情有变化，那就一切都徒劳了，这是永不改变的真理！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》揣摩着神的话我明白了，神定规人的结局归宿不看人尽什么本分、受了多少苦、有多少资本，而是看人尽本分有没有忠心，对神有没有顺服，有没有实行真理的见证，生命性情有没有变化。而且神对人尽本分的要求都是很现实、很实际的，神没有要求人达到完美，不能出错，而是让人在尽本分的过程中把自己的所能都发挥出来，尽心尽力，没有应付糊弄，不藏奸耍滑，这样尽本分神就满意了。我想到有些人虽然一直在尽着本分，外表看没出什么大错，也没临到大的修理对付，但就是不追求真理，尽本分应付糊弄，不负责任，多长时间都没有果效，最后还是被显明淘汰了，严重的甚至被清除出了教会。而有一些弟兄姊妹尽本分虽然流露了一些败坏性情，或者作工作不掌握原则出现了一些偏差，临到了修理对付，但他们注重反省自己，寻求真理解决自己的败坏性情，从失败中总结偏差，寻求真理原则，之后尽本分的果效就越来越好，生命也有了长进。从这些事实中我看到，人信神能不能蒙拯救，跟人尽什么本分没有关系，最重要的是人能在尽本分的过程中注重寻求真理、实行真理，达到办事有原则，这才是正确的路途。想想我现在虽然外表在尽着本分，但我临到这么多显明、失败只是一味地担心、害怕，从来没有真正地寻求真理解决自己的问题，我感觉自己很危险。之后，我就赶紧来到神面前反省：我尽本分为什么总是出错，为什么应付糊弄没有效率？反省中我认识到，一方面是我尽本分不注重和弟兄姊妹配搭，如果作图前期我能把思路和弟兄姊妹沟通清楚达成共识，根据原则明确好制作的方向，这样作图时思路清晰，也能避免后续出现问题老是返工耽误进度；另外，我尽本分不求上进、满足现状的情形也很严重，对于自己工作中的问题、缺少，不注重总结偏差、寻求原则，针对性地下功夫学习，导致有些问题反复出现，影响了作图的质量和效率。反省到这些，我才意识到原来我尽本分存在这么多问题，组长指点、帮助我就是为了让我能认识自己及时扭转，而我却小心翼翼地防备着弟兄姊妹，非但不认识自己，还消极对抗，我真是太没理智了！这时，我感到很懊悔、自责，就立定心志得尽快解决这些问题。

之后，我又看到神的话说：“人能心怀坦荡就是诚实人了，就是人的心、人的灵已经向神完全打开了，没有什么可隐藏的，没有什么可回避的，心都交给神了、亮给神了，就是他的全人都给神了，他跟神还能有隔阂吗？就没有了，这就容易顺服神了。神说他诡诈他承认，说他狂妄、自是也都承认。他不是只承认就完事了，他还能悔改，往真理原则上够，达到知错必改、有错必纠，不知不觉就改掉了许多错误的做法，诡诈、欺骗、应付糊弄的东西就越来越少了，越活越光明正大，越活越往诚实人的目标靠近，这就活在光明中了。……活在光明中的人是不是能接受神的鉴察？他的心还能向神隐藏吗？还能有向神都不能说的隐私吗？背后还能有见不得光的小动作吗？不能了。他的心完全向神敞开了，就是没有什么藏着掖着的了，他能跟神说心里话，无论什么事都能跟神交通，让神知道，跟神无话不说，没有一点儿隐藏，达到这个标准人就活得轻松、活得自由释放了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话使我明白了，要想尽好本分得有一颗诚实的心，诚实人最可贵的表现就是能接受真理、接受神的鉴察，不管临到什么显明、失败，都能承认自己的缺少，寻求真理反省自己，及时扭转尽本分的偏差，这样的人就容易得到神的开启、带领，尽本分的果效也会越来越好。当人的心往正道上用劲了，心里能感觉到自己有长进，担心、害怕、忧虑自然就淡漠了。

明白神的心意后，我就有意识地在尽本分中实行进入。之后，我和李欣配搭作图。一次，因着我对原则不掌握，制作的图又出错了，需要返工。这时，我又担心自己出错多了会不会被调整。当这么流露的时候，我马上就能意识到自己又在为自己的前途后路考虑了，我就赶紧祷告神，愿意摆对心态，不再防备神，能正确对待自己工作中的缺少，并从中总结偏差，寻求自己该进入的原则。后来，我就向李欣敞开交通了自己的情形，姊妹并没有责怪我，还针对我缺少的部分又交通了一些更细节的路途，制作出来的图果效更好了，我再尽本分时这方面的问题就减少了很多。这样从正面实行进入，我感到心里对神的防备减轻了许多，不再担心自己会被调整了，能多注重寻求真理反省认识自己。一段时间后，我尽本分有了些长进，工作中的问题越来越少，生命进入也有了收获，我心里很平安、很踏实。