现在真心信神的人都在注重用心尽本分，也都想把本分尽好，但因着每个人都有败坏性情，都存在各自的难处、缺欠，很难达到合格的尽本分，这就需要人追求真理，必须得在真理上下功夫。临到难处的时候，大家在一起祷告、寻求真理共同解决问题，这是每一个人的责任，也是每一个人的本分。每个人都有责任也都有义务把本分尽好，这不是哪个人的责任，而是大家共同的责任。所以，大家得共同努力，学会和谐配搭，除了装备真理，还得装备业务知识，都发挥自己的长处，都能学点实际东西，互相学习，取长补短，这样尽本分的果效就越来越好了。

你们说，外邦人做事为什么特别难、阻力特别大呢？就是因为人有撒但本性，都凭败坏性情活着，都想显露自己，都想自己说了算，没法和谐配搭，所以很难做成事，做到中途就四分五裂、分道扬镳了，人性好的人还能走得长远一点儿。人没有真理早晚都会跌倒，这一点你们如果能看清楚，就应该学会接受真理、顺服真理，与人和谐配搭。那人为什么没有和谐配搭呢？（人都是狂妄自是，都觉得自己对，不能接受别人的建议。）狂妄、自是，这都是败坏性情。这个问题好不好解决？有没有人能解决？外邦人对这类问题肯定解决不了。他们为什么解决不了？因为他们都不接受真理，都是凭着撒但哲学、凭着己意活着，都是凭手段、凭阴谋诡计活着，都是凭撒但性情活着。他们不接受真理，更不实行真理，也不追求认识自己、背叛自己、顺服真理，这些正面的事物、正确的路途他们丝毫不讲，他们永远都不承认神是真理，永远都不会信神，所以，他们无论搞什么事业、无论做什么事，最终都是以失败告终，以身败名裂告终。在神家就不一样了，神家是神掌权，是神的话掌权、真理掌权，神选民天天吃喝神的话、交通真理，心里越来越亮堂，人都愿意往真理上够，都愿意得着真理。弟兄姊妹在一起做事为什么效率比外邦人高？一方面，起码有一个基础，都是真心信神的人，在神家尽本分心往一处想、劲往一处使。另一方面，有共同的信仰、共同的目标，心灵是相通的。不管是南方的、北方的，还是中原的，虽然方言有所差异，但是在一起交通交通信神的事，谈谈个人的经历，很快就熟悉了，好像很早以前就认识，就有亲如一家人的感觉。再一方面，那些不办实事的、总玩阴谋诡计的、总耍手段的，还有总是狂妄自是的、随从己意的、丝毫不接受真理的，在神家是站立不住的，自然就被淘汰、被清除了，因为神家是真理掌权，这个都能看见，已经证实了。不管你多大年龄、什么性别，也不管你的专业水平怎样，你如果说，“我懂业务，我说的就是对的，我就不听你们的！”对这样的人大家会怎么看呢？会赞成他吗？（不会。）那这样的人能不能尽好本分站立得住啊？（不能。）这就容易被淘汰。有的人能说会道，说得特别好听，但一点实事都不办，刚开始人对他有点好感，时间长了会怎么样呢？人都能看出他的真相，说，“这人表面说得好听，但一点实事不办，一看就不是喜爱真理的人，就注重伪装、包装，从来不交通真理、不反省自己，跟外邦人一样，就是个不信派”。人看出来以后就开始厌烦他了，觉得跟他在一起说话办事不得造就，也得不着帮助，心里不痛快，灵里不得释放，人慢慢就远离他了。他看见自己被人弃绝了，成了孤家寡人了，就开始反省自己，这才意识到，“人不追求真理不行，凭着小聪明，凭着素质、恩赐，凭着自己的经验教训、处世哲学、手段在神家根本行不通，还得接受真理、追求真理才不至被淘汰啊！”这样的人如果真有悔改、变化了，蒙拯救还是有一线希望的。

在神家，多数人都喜欢哪类人？（追求真理、能接受真理、有真理实际的人。）有真理实际的人有什么表现？（比较诚实。）具备诚实这方面人性。还有什么？（比较敬虔。）外表活出比较敬虔、大方得体，让人看了得造就。还有什么？（能实行真理，办事有原则。）这就有点实际表现了。办事有原则包括什么？有哪些细节？比如，在对待人方面，对待有地位的、没地位的，不管是弟兄姊妹还是带领工人，应该具备什么原则？毫无疑问的，都得根据神的话、根据真理来对待，这样才公平合理。绝不能凭情感、凭喜好亲这个远那个，不能看谁老实就欺负、看谁厉害就巴结，不能拉帮结伙搞派别斗争，更不能打击、排斥追求真理、尽本分的人，必须得根据真理原则对待人，这就是对待人的原则，也是待人接物的原则。信神得公平对待任何人，看谁有用就拉拢，看谁没用就排斥，这是不是对待人该有的原则？这是外邦人的处世哲学，这是撒但性情，是撒但的逻辑。在神家，对待人的原则是什么？应该根据真理原则来对待人，公平对待每一个弟兄姊妹。怎么公平对待？必须得根据神的话，根据神拯救什么人、淘汰什么人，神喜欢什么人、恨恶什么人，这是真理原则。对弟兄姊妹凭爱心帮助，互相包容、忍耐，对恶人、不信派要有分辨，要划清界限，要远离，这才是对待人有原则。弟兄姊妹身上都有长处，也都有缺点，都有败坏性情，所以相处时就得凭爱心互相帮助，能包容忍耐，别太苛刻，不要斤斤计较。尤其对信神时间短、年龄小的弟兄姊妹，更应爱护有加、耐心扶持，若对方有败坏流露，应交通真理耐心劝勉，绝不能随意定罪，上纲上线，这叫苛刻。发现假带领、敌基督作恶，你害怕、躲避，不敢揭露，发现弟兄姊妹有点败坏流露，你就抓住不放，大做文章，这是什么做法？这种人太恶劣了，太欺负人了，这就不是公平对待人了，这是凭个人喜好做事，这是撒但败坏性情，这是过犯哪！人做事神在看，你怎么做，你心里怎么想，神在鉴察啊！做什么事都要掌握好原则。首先，得明白真理，你明白真理了就容易明白神的心意了，就知道神要求人对待人的原则了，你就知道怎样对待人了，在对待人上就能合神心意了。你如果不明白真理，那你肯定不明白神的心意，你对待人也不会有原则。该怎么对待人，在神的话里都有明确的说明或者提示，神对待人的态度就是人对待人该有的态度。那神怎么对待每一个人？有的人身量幼小，或者年龄小，或者信神时间短，或者这个人本性实质不坏，不是恶毒，只不过有些愚昧，或者素质有些差，或者受各种辖制太多，还没有明白真理，生命进入还没入门，所以难免做愚昧的事，难免有愚昧的表现，在神那儿不看人一时的愚昧，神是看人的心。如果他有追求真理的心志，这是对的，他有这个追求目标，在神那儿是观察、等待，给他时间、给他机会让他进入，不是抓住一次过犯就把他一棒子打死，这是人常做的事，神从来不这样对待人。神都不这样对待人，那人为什么这样对待人呢？这是不是败坏性情啊？这就是败坏性情。你得看神怎么对待愚昧无知的人，神怎么对待身量幼小的人，神怎么对待人正常的败坏性情流露、怎么对待那些恶毒的人，对待不同的人神有不同的对待法，对不同人的不同情形也有不同的处理法，这就需要你明白真理了。这些真理你都明白了，你就会经历了，就知道该怎么按原则对待人了。

神拯救人是根据人的败坏程度确定人能否蒙拯救吗？是根据人的过犯大小、败坏多少来确定是否审判刑罚人吗？是根据人的长相、家庭出身、素质高低、受苦多少来确定人的归宿、结局吗？神不根据这些，这些神都不看。所以你得明白，神既然不根据这些来衡量人，那你也不应该根据这些来衡量人。如果你看谁长得好看，人还不错，就跟他多说话、多接触、多靠近，成为好朋友，看谁长得不好，说话也不好听，也不会跟人交流，也不合群，就不搭理他，有时还想欺负他，说几句狠话压制他，这种对待人的方式怎么样？这都是撒但败坏性情。你们愿不愿意活在这样的撒但败坏性情中？愿不愿意被撒但败坏性情辖制、捆绑，受它指使做事呢？（不愿意。）按人的主观意愿，没有一个人愿意活在撒但败坏性情中做事、尽本分，人的主观意愿都是好的，都愿意实行真理，但是人如果不明白真理，也不追求真理，不在真理上求真、下功夫，那就进入不了真理实际。你进入不了真理实际，那你所活出的、你行事的原则、你说出来的话就都不符合真理，也就是没有真理。不管哪方面的真理，你若不明白，那就肯定进入不了真理实际，你进入不了真理实际，那你就没有真理。没有真理的人有没有人性？（没有。）这样的人活出的全是撒但败坏性情。不是说人尽上本分就成为有真理实际的人了，尽本分只不过是一个方式、一个途径，人都是在尽本分期间借着追求真理来经历神作工，逐渐地明白真理、接受真理，然后再实行出真理，达到脱去败坏性情，摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。你有正常人性，你尽本分、做事才能让人得造就，神才能满意。人只有尽本分得到神称许了，才是合格的受造之物。所以说，虽然你们现在尽本分付出的、奉献的是你们所学的各种技能、各种文化知识，但恰恰借着这样的途径使你们在尽本分期间明白真理，知道什么是尽本分、什么是来到神面前、什么是真心为神花费，知道怎样脱去败坏性情、怎样背叛自己达到不狂妄自是，能够顺服真理、顺服神，这样才能达到蒙拯救。

现在，你们尽本分最关键的就是要学会顺服，学会顺服真理、顺服出于神的，这样，你们跟随神就能学到功课，就能逐渐进入真理实际。你们说，一个根本不懂得什么是实行真理、什么是顺服真理，不懂得尽本分必须该遵守哪些原则的人，他能尽好本分吗？肯定有难度。可能你们也体会到了，在神家尽本分，如果一点儿真理实际都不具备、不进入，那就很难把本分尽好，很难达到合格尽本分，也很难站立住。现在，你们有没有体验到没有真理寸步难行呢？（体验到了。）什么让你们体验最深呢？（因着不明白真理，凭败坏性情尽本分，常常临到修理对付、失败跌倒。）你们经过多少次失败了？（也有几次。）在经历神作工的过程中，无论你经历多少次失败跌倒或者临到修理对付被显明，这都不是坏事，不管经历什么样的对付修理，或者是带领工人对付，或者是弟兄姊妹对付，这都是好事。你得记住，不管你受了多少苦，其实你都得着益处了，有经历的人都能印证这一点。不管怎么说，临到修理对付了或者被显明了，都是好事，这不是被定罪，这是神的拯救，这是认识自己最好的机会，能给你的生命经历带来转机，否则你没有机会也没有条件、没有背景能达到认识自己的败坏真相。你如果真明白真理了，能把自己心里隐藏最深的败坏的东西挖掘出来，能分辨清楚，这是好事，这是解决了生命进入的一个大问题，对性情变化太有利了。真实认识自己是你洗心革面重新做人的最好机会，是你获得新生的最好机会，真实认识自己就能看见真理作生命太宝贵，就能渴慕真理、实行真理进入实际，这是太好的事！你如果能抓住这个机会，在失败跌倒时认真反省自己，达到真实认识自己，就能在消极软弱中重新站起来，跨过这道坎你就能长进一大步，就能进入真理实际了。

你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事不管是好事还是坏事都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排、摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是为显明淘汰你，显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你？怎么拯救你？就是先让你知道自己有败坏性情，让你认识自己的本性实质，认识自己的不足、缺少，你知道了，心里明白了，你才能追求真理，逐步脱去败坏性情，这就是神给你机会了，这是神的怜悯。你得知道把握机会，别跟神抵触、较劲，别误解神，尤其对神安排在你身边的人事物别总觉得不如意，总想摆脱，总对神埋怨误解，你总这样就不是经历神的作工，很难进入真理实际。你无论对什么事看不透、有难处都得学会顺服下来，应首先来到神面前多多祷告，这样不知不觉你里面的情形就转变了，就能寻求真理解决问题，这样你就会经历神作工了。在这期间，真理实际就作到你里面了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了。你有变化了，有这样的真理实际，你就有身量了，你有身量就有生命了。人总凭撒但败坏性情活着，即使再有热心、再有劲，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管是用什么方式，不管是借什么人事物效力，也不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。怎么拯救你？就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的就多了：首先，接受神话语的审判刑罚人就得受苦；神的话说得太严厉、太直白，人就会误解神，甚至产生观念，也会受些苦；有时神兴起周围环境来显明人的败坏，让人反省认识自己，人也会受一些苦；有时直接对付修理、揭露，人就得受苦。就像上手术台一样，不受些痛苦就达不到果效。每一次的修理对付、每一次环境的显明对你都是触动、都是促进，这样经历过来，你就进入真理实际了，你就有身量了。如果每次临到修理对付与环境的显明你都是不痛不痒没有感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，不祷告也不寻求真理，那你就太麻木了！灵里没有一点知觉，没有反应，神就不作了，神会说：“这个人太麻木了，败坏太深了，怎么管教、对付、限制居然都唤不起他的心、唤不醒他的灵，这就麻烦了，不好拯救了。”如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境中有变化、有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解，不埋怨了，就是在这样的环境试炼中站立住、经得住考验了，你就过关了。经得住考验的人在神那儿怎么看呢？神说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要得着真理的。在神那儿对你有这样的评价，你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神借着各种方式供应你，借着各种人事物训练你，如同神亲自赐给你饮食，亲自把各种食物送到你面前，让你吃饱、让你享受，你才得以长大，刚强站立。这些事你都得这么经历、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦、找人的毛病，你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见，但你不应这么看，你若站在这样的角度看就只会讲理，什么也得不着。你应学会客观地看问题，应一切从神领受，这么看事你就容易顺服神的作工，就能寻求真理，摸着神的心意。你的观点、心态摆正了就能得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲你就得着真理了，你如果较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿呢？就是你不接受真理，蒙拯救没希望了，神得不着你这个人，神能不失望吗？你不接受真理，这就等于是你把神亲自供应你的饮食推开了，你说你不饿、你不需要，再三劝导你也不要，你宁愿饿着肚子，你还以为自己饱足了，其实你什么也没有。这种人太没理智了，太自是了，真是不知好歹，是最贫穷可怜的人。

要想进入真理实际，首先得从生活中的点点滴滴来反省自己，从身边的人事物开始学功课。你身边的人怎么对待你或者你每天临到什么事、什么环境，你都能从中学到功课，就是寻求真理，学会按原则办事，你就能明白真理了，生命就长大了，就能正常地尽本分了。有些人临到修理对付常常讲理为自己辩解，总强调事出有因、失败有理由，这就太麻烦了，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人就是素质太差，另外还很固执，他听不懂人话，够不上真理，长进就很慢。为什么长进慢呢？就是他不会寻求真理，不管出什么差错都在别人身上找原因，把责任推得一干二净，他只凭处世哲学活着，只要自己活得平安无事，他就特别得意，丝毫不追求真理，还觉得自己这样信神不错。有的人甚至认为，“总讲寻求真理学功课，哪有那么多功课可学的？这样信神太麻烦了！”他看到别人临到事能寻求真理学功课，就说，“你们怎么凡事都学功课呢？我怎么没那么多功课可学呢？你们是不是太愚昧了？是不是有点守规条啊？”这个说法怎么样？这就是不信派的观点。不信派能不能得着真理？这类人很难得着真理。还有些人说：“大事我求告神，小事就别麻烦神了，神挺忙的，每天掌管宇宙万物、掌管每一个人，太累了！我不麻烦神了，这事我自己解决，让神满意就行了，就不让神操心了。”这个说法怎么样？这也是不信派的观点，这是人的想象。人是受造之物，蚂蚁都不如，怎么能测透造物的主呢？神掌管宇宙万物也不知道几十亿年、几百亿年了，神说累了吗？神有没有说忙不过来？神没说。神的全能智慧人永远都测不透，人凭观念想象说话是很愚蠢的。对于造物主来说，神拣选的每一个人与人身边所发生的每一件事都是神的主宰安排，你是信神的人就应该顺服神的主宰安排，凡事寻求真理学功课，得着真理最要紧。你若能体贴神的心意，就应该依靠神，往真理上够，这是神喜悦的事。你得着真理了，会按原则办事了，神越感到欣慰，你越远离神，神越伤心。神伤心什么呢？（神给人摆设的环境都是让人去经历神话得真理的，但人不理解神的心，还误解神，这就伤神的心了。）对了，神在每个人身上都付出了心血代价，在每个人身上都有他的心意，都有期盼，都寄托了希望，他的心血代价白白地赐给这些人那是心甘情愿的，他的生命、真理供应给每个人也是心甘情愿的，神这样作的目的是什么人如果能理解，神就感到欣慰了。无论神给你摆设什么样的环境，你都能从神领受，都能顺服，并且能从中寻求真理学功课，神就觉得这心血代价没有白付，就是你没有辜负神的良苦用心，没有辜负神对你的期望，你在每次临到的环境中都能学到功课有所收获，这样神在你身上作的工作就达到了预期的果效，神的心就满足了。如果你不能顺服神的摆布安排，总抵触、总拒绝、总对抗，你说神的心着不着急呀？神的心会担忧着急，神说，“给你摆设这么多环境让你学功课，在你那儿怎么收不到果效呢？”神的心会忧伤。因为你麻木、愚昧、迟钝、顽固，不明白神的心意，不接受真理，神为你的生命负责作这么多的事你看不见，神为你的生命担忧着急你不理解，还能悖逆神、埋怨神，神是为这事伤心。你们说，人的一切都来源于谁？谁对人的生命最有负担？（神。）只有神最爱人。人的父母、亲人真有爱吗？他们给人的那是真爱吗？能拯救人脱离撒但权势吗？不能。人麻木痴呆，这些事都看不透，还总说，“神怎么爱我我没感觉到，反正我妈我爸最爱我。他们供我读书，让我学技术，是为了让我长大有出息，能出人头地，当明星、名人。父母为培养我供我念书，花那么多钱，少吃多少好东西，这爱得多大呀！我报答不完哪！”你们说那是爱吗？父母让你出人头地，在世上成为名人，有好工作，融入这个世界，后果是什么？他们一个劲儿地让你追求出人头地、光宗耀祖，融入世界的邪恶潮流，最后使你陷在罪恶的漩涡沉沦灭亡，被撒但吞吃，那是爱吗？那不是爱你，那是坑害你、断送你。到有一天，你堕落得回不了头了，堕落得不能自拔了，下地狱了，那时候你才知道，“哎呀，父母的爱都是肉体的爱啊，对我信神得真理没有一点益处，那不是真实的爱啊！”现在你们可能还意识不到。有些人还说，“神怎么爱我我没感觉到，我还是觉得我妈最爱我，我妈是我在世界上最亲的人，有首歌叫《世上只有妈妈好》，这是名副其实的，这话一点儿也不假！”到有一天，你真有生命进入了，你得着真理了，你就会说，“我妈不是最爱我的人，我爸也不是最爱我的人，神是最爱我的，神是我的至亲至爱，因为神给了我生命，神一直在带领我、供应我，拯救我脱离了撒但的权势，神才是供应人生命、带领人、主宰一切的那一位”，这话只有在你明白真理、完全得着真理的那一天你才能深有体会。

要得着真理从哪儿做起？从身边的人事物做起，学会学习功课，学会寻求真理，在身边的人事物中寻求真理、寻求神的心意，这样才能得着真理。有些人对小事不看在眼里，不搭理，总觉得“怎么总也没有大事临到我呢？怎么没点惊天动地的事呢？要是发生点惊天动地的大事，我就能学点大功课、得点大真理，那多好啊！”这个想法是否现实？这话说得太大了，临到小事你有顺服吗？你学到功课了吗？如果你临到大的试炼，你能站住见证吗？如果你被大红龙抓捕了，你能作出响亮的见证吗？说这话的人是不是有点狂妄啊？这种追求法能不能得着真理？（不能。）走路不小心都能摔跟头，还想飞呢。你得学会在临到的小事上寻求真理学功课，小事都不会学功课，大事也学不好功课。不会学功课就没有生命长进，生命长进是借着凡事学功课达到的。

二〇一五年八月五日