上次咱们交通的话题与怎样分辨人、看待人有关，这类话题也算是人感兴趣的，但是因为这个话题有点特殊，涉及到人的前途命运这个大问题了，所以人听了之后会有一些与听其他方面的真理不相同的感觉。这个感觉对有些人来说不是太好，一部分人听完这个话题之后可能心里波动挺大，对麻木的人来说可能也有点小的波动。是吧？（是。）不管人的反应是什么，总之，这些话题交通完之后对于神选民分辨人、看透各类事都有一些帮助，都能让人增长一些见识、增长一些分辨。是吧？（是。）咱们上次交通了动物投胎这类人的一些表现与特征，那这类人的特征主要是什么？（上次交通了动物投胎的这类人有四个特征，第一是领受偏谬，第二是特别的麻木，第三是特别的浑，第四是特别的傻。）这四条是动物投胎这类人实质性的一些特征。那你们有没有总结关于动物投胎的这类人实质性的表现到底是什么？就是从这类人的外表来看，从他们的言谈举止、他们人性的方方面面表现上来看，与这类人的四方面特征有关的表现有哪些？比如，他们对待真理以及他们人性的良心理智有哪些特征？当然这些特征基本上还是包括在领受偏谬、麻木、浑、傻这四项特征里，是吧？（是。）那根据你们在现实生活中能看到、能接触到的一些表现再来具体地解释解释这四方面的特征。你们知道的还有哪些表现？比如，动物投胎的这类人很麻木，如果你指点他的问题只是象征性地举一个例子，那这个问题即使你说几遍他也听不懂，你就得明说“这个事就是指你说的”，他才意识到这是在说他，否则他就以为是在说别人的问题，跟他没关系，还以为他自己挺好。这是不是麻木？（是。）你非得点到他的鼻子尖上他才有点反应，那他能不能领受真理？（不能。）因为什么不能领受真理？（他反应迟钝，听不懂神话的意思是什么。别人指点他的问题，他领会的只是一个道理、一个规条，他不会从正面去领受，因此也不可能有正面的进入。）这就是没有领受能力了。从麻木这方面来说，就是人点出一类情形他根本就意识不到这与他有什么关系，他到底有没有这类情形、在他身上到底有没有这类问题，他意识不到也听不懂。即便你点明指的是他哪天做的哪件事情或者说的哪句话、哪种表现，他知道了，但他领会到的就是一件事、一个说法或者一句话，囫囵地记住了。记住之后就守住一个规条，不说这类话、不做这类事，要做哪类事、怎样做，这规条他能守一辈子，谁跟他交通也不接受，十头老牛都拉不回来。中途因着时间、地理环境、人事物等等这些都发生变化了，你告诉他这件事再像以前那么做就不行了，得改变方案、改变策略，其实原则是没有变的，但他领受不了，他说：“我这样实行都多少年了，我感觉挺好。我这么实行也是根据多年前带领工人这么交通的，为什么要变呢？”他还有根据呢，其实他就是守了多少年的规条，他自己根本就不知道，也意识不到。

在偏谬这方面特征上，动物投胎的这类人多数都有偏谬的表现。他们与正常人的思维方式都不一样，他的想法很另类、很奇怪，甚至有时候是出乎人意料的，你根本就想不到他为什么会这么想，你想不到人世间还有人思考问题的方式这么奇怪，他的想法会让你大吃一惊。因为有正常思维的人基本都是按着正常思维的方式思考问题的，而动物投胎的这类人他的思维方式就很奇怪，就能常常说出一些奇谈怪论来，有正常思维的人听了就会吓一跳，你如果顺着他那个思维方式去思考问题你就觉得这个思维方式很奇怪，不通路。这类人因为有这种思维方式，所以在现实生活中无论是尽本分还是与人相处或是临到一些环境、人事物的时候，他的想法都很怪异，他与多数人是合不来的。他就不像是在人世间生活的一个生物，而像是在另外一个世界中活着，你永远体会不到他为什么会这么想、他为什么会产生一种这样的思想。他思考问题往往都超出正常人性思维的范围、偏离正常思维的正轨，最后的结果就是大家都觉得他思考问题的方式立场、思考问题的原则很奇怪。如果大家在思考一个问题或者交通一个问题的时候他在场，多数人若没有分辨、没有主见或者不明白真理原则，就常常会因为他的一个偏谬的思想观点导致思路停滞或者正常的讨论被搅扰、被打断。最后的结果是什么？大家讨论来讨论去，发现他所提出的观点偏离了正道，不客观、不实际而且很另类，甚至他思考问题的方式特别的怪异。正常人在一起聊天说话都是越聊越火热、越聊越明白、越聊话题越往前递进，但只要他插一句话就跑题了，别人就都没话了，都感觉他说的话太怪异，都没法接话，话题就这样被打断了。这类人虽然有一个“特立独行”的思想观点，但是与有正常思维的人提出的观点总是有区别的。他的思想观点因为不在正常人性思维的范围之内，所以他并不能在所商讨的任何事情上对人有所帮助、有所助益，而是带着打岔、搅扰、拆台、破坏的性质。他不说话还好，大家的思路线条还清晰一些，他只要插话、提供建议，大家听了就会被搅扰打岔，正讨论的话题就会被拆毁破坏。真正素质好的人他能发现问题的焦点所在，他能抓住问题的要害，说出正确解决问题的路途，起码他能顺着别人的思路提供一些有意义有价值的建议，提出来之后大家都感觉合适愿意接受，那这个素质好的人提的建议就说到要害上了，因为他能看透事。他如果不说，大家讨论三天也不会有结果。你看同样是特立独行与其他人的观点不同，但是素质好的人提的观点就能帮助人看透问题的实质，有助于人在迷茫的时候找到正确的方向与实行的路途，而偏谬的这类人就不一样了，他的观点、他偏谬的思维方式常常在人讨论事情的时候或者正常交谈的时候起到拆毁、搅扰的作用。所以，不管哪处教会、哪方面工作，如果有动物投胎的这类偏谬的人在其中，那就容易带来搅扰打岔，大家对这个人就厌烦透了，心里说：“赶紧把他打发走吧，太烦人了！每天说些不着边的话还觉得自己多高明，其实都是谬理。”刚开始还有人崇拜他，时间长了就看出来了，说“这人也没有什么高见，成天在这儿装模作样地伪装高人，事实上他提出来的观点、想法太谬妄，根本就与该处理的这些问题没有关系”，人就觉得他讨厌，就反感他了。所以，这类人尽本分如果负责一些技术业务性很强的工作或者担当一些重要工作，那很快就会让人反感，因为他提出的观点、要求总是让人感到不可思议，不知道怎么做合适。如果他只是普通跟随的人，只是听吩咐、听命令，他做的事经常就会出现一些偏差，带领工人和周围的人就得常常跟进监督，一旦没看住他就出错了，别人就总得帮他纠正、补救，帮他收拾烂摊子，最后大家看到这类人不可救药了，就说“他在这里总搅扰，大家都不得安宁，能不能把他打发走啊？他愿意到哪儿去就到哪儿去”，大家就有这样的反应。刚开始对他忍耐着，觉得“都是弟兄姊妹，大家身量都不大，明白真理也都浅，共同扶持、互相帮助吧”，一来二去的，时间长了就看透他了，原来他不是身量幼小的问题，他是素质有问题、领受有问题。他不是领受浅、思想幼稚，而是领受偏谬，他看事的方式还有他的思想观点都不在正常思维的范围里，常常跟大家意见不一致，别人说得对他也不接受，怎么说都不听，他认准的道十头牛都拉不回来。就是他不知道好歹，他的思想观点里面认为好的东西在有正常人性思维的人来看都是偏谬的东西，都拿不上台面，他那些观点不仅仅是幼稚或者是低贱不值钱的东西，而且根本就不是正常人性思维产生的思想观点。所以，这类人跟多数人是合不来的。合不来不是因为败坏性情，也不是生活习惯不同或者语言不通有了隔阂，当然也不是他有一些什么恶行或者怪异的行为，主要是因为他人性所表现出来的这几方面特征——偏谬、麻木、浑、傻，导致他跟多数人合不来。当然恶人、敌基督这类人跟多数人也合不来，但是同样都是合不来，这跟动物投胎的这类人与人合不来的这个实质或者现象是有区别的。恶人、敌基督跟人合不来是因着他们的实质是魔鬼，而动物投胎的这类人因为不具备正常人性的思维与智商，也不具备正常人性的良心理智，所以正常人与他聊天是很难的，只能聊一些不涉及原则性的家常琐碎事，聊天的范围就很小。因为动物投胎的这类人毕竟不是魔鬼投胎的那类人，他跟那类人是有区别的，他也属于生物中的一个类别，所以在不涉及大的原则的情况下，在日常生活中或者尽本分的时候还能勉强地跟人相处、沟通、打交道，但是一涉及到大的真理原则的时候或者涉及到选择道路的时候，这类人就与多数人格格不入了，就没法在一起相处了。比如，你和这类人在一起聊天，聊生活中的话题，聊喜欢吃什么饭什么菜，怎么做好吃，聊家乡的一些事，等等，越聊话越多，越聊越热乎，这代表两个人相合吗？代表两个人是同一个类别吗？（不代表。）根据这些还看不出来。当说到因为什么信神，说到信神的观点，说到涉及思想观点，涉及真理原则，涉及人生观、价值观、人所走的道路、人的追求等等这些话题时，两个人的思想观点与思维方式就越来越有分歧，就不在一个轨道上，就聊不下去了。为什么呢？因为他领受偏谬。刚听他说话时还觉得他挺精明，时间长了才发现他讲的都是字句道理还挺高傲，心里对他的感觉就不一样了，就不那么热乎了，隔阂就产生了，这个类别就划分开了。你看，你们谈论家庭生活或者自己的过往，聊点吃喝玩乐、兴趣爱好等日常生活这个范畴里的话题还能聊到一起，一旦涉及到思想观点、真理原则，涉及人生观、价值观、人生道路，涉及对待神、对待本分的态度就聊不下去了。你对他的看法变了，他对你的看法也变了，你心里对他产生了一些反感，他心里对你也产生了隔阂，他不喜欢你，你也不喜欢他，逐渐地俩人就渐行渐远，就没有共同语言了，人与人之间的类别就划分开了。所以，划分是哪个类别的人就看人的领受能力如何，有没有正常人的良心理智，有没有正常的思维、智商。关于动物投胎的这类人咱们就不再具体交通了，接着往下交通其他两类人，交通完之后咱们回过头再把这三类人作比较，通过比较对如何分辨这三类人就越来越明确、越来越清晰了。

上次说到人大致上分为三类，怎么划分这三类人呢？就是根据他的来源，第一类是动物投胎，第二类是魔鬼投胎，第三类是人投胎。咱们说完了动物投胎这类人的特征，再来说说魔鬼投胎的这类人的特征。你们心里能想到的魔鬼投胎的这类人他们的主要特征是什么？（与真理敌对，与神敌对。）这么说比较笼统，得说说他们的实质表现，通过他们的日常流露与他们生活中的具体表现总结出这类人的特征是什么。知不知道什么是特征？特征就是代表这类人的实质的表现，只要具备了这类人的特征他就有这类人的实质，是这类人他自然就具备这几样特征，谁都不例外，这就是特征。你们能想到魔鬼投胎这类人的特征吗？（这类人特别厌烦、仇恨真理，听到真理就眼红、反感。）看到真理就眼红、反感，这是具体表现。还能想到什么？（这类人邪恶、阴险。不知道这算不算特征？）这个沾点边了。（还有毒辣、狂妄。）毒辣这也是一方面具体的表现，狂妄这是败坏人类具备的共同特征，不是只有魔鬼投胎的这类人具备，就是动物投胎和人投胎的这两类人也具备。魔鬼投胎的人除了那些具体的撒但败坏性情以外，这类人在人性上有哪些具体的特征？就是在日常生活中他所流露的，他所说的话、所做的事主要特征是什么？（凶恶。）这是其中一条。还有什么？魔鬼投胎的这类人与动物投胎的人同样都有一些特定的实质性的特征，但是两者的特征是完全不一样的。动物投胎的这类人的特征是偏谬、麻木、浑和傻。为什么是这几个特征呢？就是这几个特征足以证实这类人的实质够不上人的特征，够不上人所具备的该有的智商与思维方式，所以这些很典型的特征就证实了这类人是动物投胎。魔鬼投胎这类人跟动物投胎这类人不一样，他的特征是什么？既然说他是魔鬼投胎，那就是魔鬼变成人了，他里面的实质是魔鬼，虽然不是动物，不傻、不麻木，可能也不偏谬，但也不是人，没有人的正常思维。既然是魔鬼投胎，肯定与魔鬼的实质本相是完全相符、相同的，没有不同的地方，所以魔鬼投胎的这类人的特征是什么？第一个特征就是撒谎成性，不管怎么说谎脸都不红心也不跳，特别正常自然，一点儿破绽漏洞都没有，谁也分辨不出来哪句话是真话、哪句话是假话；第二个特征就是邪；第三个特征你们刚才也说到了，就是恶。魔鬼投胎这类人的特征是三个，虽然比动物投胎之人的特征少一个，但这类人对人的杀伤力还有残害的程度比动物投胎的人对人的伤害或者破坏就大多了，因为他是魔鬼，魔鬼残害人比动物害人的手段从程度上来看就严重得多。魔鬼天生就是坑害人、糟蹋人、麻痹人、迷惑人、残害人的，它的本性实质就是这样的。动物只要不是凶猛动物，对人基本上没什么大的杀伤力，只有个别动物对人有点残害，出于本能吃人肉或者伤害人。魔鬼不是这样，魔鬼不分大魔鬼、小魔鬼，不用区分哪类魔鬼，凡是魔鬼对人的伤害、残害都是一样的，所谓的不一样也仅仅是表现在手段上、方式上，但是就魔鬼的实质来说永远都是残害人的。不管你有没有招惹他，他的本性实质都是伤害人的，只要你靠近他，只要你生活中大事小情与他有关，你都能受其害。如果你明白了一些真理，有一些真理实际，你对他有分辨，那你受其害的程度就会相对地减轻、减少；但是如果你身量幼小不明白真理，是没有真理生命的人，那你受害的程度就可想而知了，他想怎样害你就怎样害你，他想害到什么程度你就得受害到什么程度。这就是魔鬼投胎这类人对人的危害。你看魔鬼执政掌权，即使你拥护他也会受其害，你不拥护他、反对他还要受其害，只要你接受他的统治，只要你在他的权下，只要你跟随神没有得着真理、没有被神完全得着，那你不折不扣就是魔鬼的手下败将，就是他的受害者，没有一人例外。这是对于大的魔鬼来说。那对于魔鬼投胎的这类人，属于现实的小魔鬼，属于各类的魔鬼，你只要与他生活在一起，最常见的一个事就是他撒谎成性，你总是被他骗，你总是上当，你不知道他说的哪句话是真、哪句话是假，把你搅得每天心神不宁，“他说这话到底是真是假啊？是不是又在骗我？我怎么分辨他说的是对还是错呢？”你看，你跟他生活在一起你就深受其害，就他总撒谎这个事就把你搅得乱七八糟，每天心里都不得安宁，没有平安喜乐。

魔鬼投胎的这类人撒谎成性，他做什么事情都很诡异。他在背后跟谁说了什么话、做了什么事，他过后不说实话，而是有另外一套说法。他到你面前就说别人的坏话，到别人面前又说你的坏话，结果你与别人心里就有了隔阂，互相都觉得对方不好。其实你们俩根本就不熟悉，都不了解对方，就是因为这个魔鬼在你们中间编瞎话挑拨，你们就变成仇人了。你被魔鬼玩弄了还不知道是怎么回事，还以为魔鬼说的话是真的，他对你好。你看看，一个撒谎成性的人就能把人玩弄到这个程度。他常常撒谎，常常在你面前说三道四、挑拨离间，添油加醋、捕风捉影乱造谣，搅得你心神不宁，你总得分辨、总得提防，“某某说我什么坏话了？我该怎么对待某某呢？”就把你搅得乱七八糟的，把你的生活节奏、规律、现有的状态都打乱了。在你身量幼小不明白真理的时候，在你还没有得着真理的时候，你就常常受制于他，甚至受他某些谎言的迷惑、搅扰、辖制、捆绑。比如，你被选上教会带领了，他跟你说“某某说你还当带领呢，其实你自己啥也不是，还有脸给人交通真理呢！”其实那个人根本就没说这话，是他想这么说，他嫁祸于别人。他这一句话说得你软弱了，你到神面前祷告说：“神哪，我确实是身量幼小担任不了这工作，我亏欠你，我没作好工作，我想辞职又怕这是没有忠心，我该咋办哪？”他这么搅扰搅得你工作作不下去了，即便作着也是带着一种消极情绪，慢慢地对教会工作越来越没有负担，最后把工作搞瘫痪了。这是不是受搅扰了？（是。）跟这类人在一起生活、相处、工作还真是麻烦，他们说话的水分太多、掺杂太多、己意太多、存心太多，说的都是谎话，你就总得分辨，“他说的哪句话是真的、哪句话是假的呢？他背后到底做了哪些事、哪些事没做？他是不是真信神的人哪？他说以后一定好好尽本分，一定不辜负神家对他的提拔，他说这话到底是不是真心话啊？他会不会按照他所起的誓、他所表的心志去做呢？”看到他的表现，你的脑子里就总闪现一连串的问号。你常常觉得他很可怕，但是听他说的话还挺可信、挺有道理，但晚上睡觉做梦看见他的脸变成鬼脸了，张牙舞爪的，你就琢磨“他到底是不是人呢？他说的话哪句话是真的、哪句话是假的？我怎么看不透了呢？这类人太可怕了！”你觉得他可怕、不可信，但是你检查他的工作基本上还过得去，听他说话还没有漏洞，就是看不透他，灵里有一种莫名的疑虑，心里总觉得他能捣鬼，总觉得他说的话不实在有水分。也可能到有一天他撒谎的本性暴露了，你的感觉得到印证了，当时对他的疑虑、对他的感觉是准的，他所说的话虽然都很好听、可信，但都是假的、都是骗人的，他背后根本没作什么实际工作。那这类人还可信吗？（不可信。）虽然在你心里感觉他已经不可信了，但是再见面听他说话他领受还挺纯正，说得还挺好听，听不出问题，他外表还能吃苦付代价，你就琢磨“这是咋回事啊？可能是我看错了，可能是我小人之心了，那再相信他一次吧，反正这工作现在也找不着合适的人代替他，再用他一次”，就继续用他，最后的结果还是一样的，你发现又被他骗了。他说得好听，其实背后尽搞自己的经营不办实事。他传福音一个月得了十个人，他非得说得五十个，就不实话实说，他是撒谎成性，是谎言专家。你一次次地相信他、用他，结果一次次地上当，最后受损失的是谁？当然，人在经历的这些事上对人长了分辨、长了见识，增加了阅历，更加会看人了，但是真正受损失的是什么？是教会的工作。那你说魔鬼投胎的这类人就一个撒谎成性的本性实质对人的危害大不大？（大。）大到什么程度？是不是能迷惑你啊？（是，能被迷惑、被利用。）被迷惑、被利用、被搅扰，能不能达到被操控啊？（能。）你如果年龄小没有什么阅历，不明白真理看不透事，你就能被他操控。被他操控是什么意思？就是你拿他没办法，你被他控制了，被他捆住手脚了，你想问题的方式、思想观点都受到他的影响、左右，下一步怎么做就完全按着他的计划来进行，你彻底掉进他给你设计的陷阱里了，这就叫被操控。他在背后预谋，动用各种手段算计你，你明白什么、你看不透什么，你在什么事上有分辨、什么事上没分辨，你的底线是什么，能怎么利用你，说哪些话能迷惑你，他把你看透了，最后他就利用你的缺陷、利用各种漏洞来编造谎言让你上当。你心里明知道他做的那个事不对、他说的那句话有问题是在撒谎，但是你没有智慧去应对，你心里苦恼但拿他没办法，你只能被他牵着鼻子走，这不就被他操控了吗？（是。）最后事情发展的方向以至于最后的结果都按照他的计划进展着，你这就是被他操控了。就是你完全没有掌握事情发展方向的能力了，完全被他牵着鼻子走了，他要达到什么目的、他要做成什么事、他要利用谁、他想怎样做到最后都能得逞，你说这不是被他操控了吗？（是的。）

你们说，魔鬼投胎的这类人就他们撒谎成性的这个本性来说，对于神选民尤其对教会工作的损害大不大？（大。）损害太大了！那除了影响个别人的日常生活以外，还对人造成什么大的危害？（魔鬼投胎的人所做的事对周围的人形成的搅扰很严重。之前我接触过这样的人，只要是他所在的地方就满了勾心斗角、争权夺位，人与人之间有了隔阂，弟兄姊妹心里也感觉到黑暗。）这就造成混乱了，是吧？（是。）让人互相猜忌、争斗，进入混乱的状态中，这危害太大了！那过后大家对这个魔鬼有没有分辨啊？（有。）有没有清理出去啊？（清理出去了。）清理出去之后大家有没有总结啊？他撒谎主要有哪些具体的表现，他都撒哪些谎，为什么事而撒谎，他撒谎的方式是什么、口吻是什么，要达到什么目的，这些具体的方式、表现你们有没有总结？（我们也作了总结。比如他撒谎成性，他说的话带着混淆是非、颠倒黑白的性质，把正面人物说成是反面的，把反面人物说成是正面的，他嫉妒谁、恨谁就给人安上莫须有的罪名，还煽动弟兄姊妹与这个人作对，造成混乱。他还打压一些好人或者尽本分有果效的人，而把他看为好的、对他溜须拍马的人提拔上来。）这就是敌基督，是吧？（是。）他撒谎的主要方式有哪些？无中生有、添油加醋、嫁祸于人、搬弄是非、挑拨离间，还有什么？（煽风点火。）煽风点火，激化矛盾。人家本来相处得挺好，不想争执什么，也不想与谁结仇，他却在中间煽风点火让他俩斗起来，看见他俩斗起来他就高兴了，他的阴谋就得逞了。这类人在哪个人群里都有一些。人都有败坏性情，但是属于人投胎的这类人他会不会做这些事？（不会。）为什么不会？他与魔鬼投胎这类人的区别在哪儿？（正常的人有良心底线。）对了，他有良心底线，他做人受良心约束，这些道德败坏的事、丧失人格尊严的事、损人不利己的事他不去做，有良心他就有底线了，做事就受约束了。那魔鬼投胎的这类人有没有良心哪？（没有。）那他有什么心？（恶毒的心。）恶毒的心、邪恶的心，所以他就能撒谎成性，他怎么撒谎心里都不难受。为什么不难受啊？因为他是魔鬼，他没有良心，所以他撒谎、作恶就不难受，也不受责备。反之，他如果不撒谎，在哪儿不作点恶、不引起点骚动混乱，人都活得平安喜乐，都活在神面前，他心里就不是滋味，他心里难受。为什么难受呢？就是人都来到神面前，都揣摩神的话，都按神的话、真理原则去做事，都活在正常人性里，也不敬拜他，在人中间显不出他，他没有存在感，就觉得“这活着多没意思，这不好玩！”他想要好玩、活着有意思、活得体面、有存在感他就得闹点事、作点妖，在人群中间掀起点波动，引起点骚乱、混乱。有一句话叫什么？兴风作浪。这类人不管在哪儿都喜欢兴风作浪，他不喜欢安分。正常的人都愿意安分，愿意安安稳稳地过日子、按部就班地做自己该做的，不喜欢兴风作浪，魔鬼投胎的这类人就不安分。为什么不安分？因为这类人里面住着魔鬼，魔鬼到哪个人群中就喜欢作妖。你没招他、没惹他，他自己在那儿就生事，这就是兴风作浪。这类人在哪个人群当中，你从远处看或者你打听这些人的情况就总感觉那儿有一股妖气，时不时就听说谁跟谁有矛盾了，谁跟谁不和互相不搭理，谁跟谁在工作上有纠纷了，谁总争夺地位，作工作总返工。你看哪处教会总是乌烟瘴气的，总不安宁，人与人之间总不能和睦相处、和谐配搭，这里面就有一个甚至多个魔鬼在搅扰。一处教会不管有多少个魔鬼在搅扰，其他那些有点良心底线想按着真理原则做事的人都深受其害，等把各类魔鬼都清理出去了，大家再一起过教会生活、尽本分气氛就不一样了。虽然不能说像是一团火，但起码人都感觉这里的人有人情味、不生事，这里没有妖气，有人气。有妖气的地方人在一起说话眼神不对劲，说话的语气、气氛也不对劲，他们之间说话眼神没有交流，而且说的话也很简单，都不愿意说心里话，没有语言上的沟通，他们中间像隔了一道墙一样。他们之间都没有交流，心里带着恨，也可能这些人就是受害者。不管这些人是受害者还是施害者，总之这个人群里面有魔鬼混杂着、搅扰着，把人的心搅得乱七八糟不得安宁，人与人在一起生活就总觉得不如意、不顺，不能和睦同居，当然更谈不上和谐配搭了。在这个人群里说话做事、尽本分心里总不痛快，人与人之间也有隔阂，这就是这个人群里有魔鬼搅扰，大家就受辖制心情都不愉快。

有些人经历过严重的魔鬼搅扰，基本上就是被魔鬼操控了，最后我一看，这些人一两个月没见怎么看着脸色不正，像是被捉弄过一样，这是没有圣灵作工、没有神同在？这些人看着怎么那么别扭呢？后来细打听果真出事了，有两个魔鬼把这些人都控制了。控制到什么程度？魔鬼想怎么做就怎么做，上面下发的工作安排、交通的原则都落实不了，全部都被架空了，有这两个魔鬼挡道谁也不敢提意见、反映问题。有的人过后提起这两个魔鬼就气得直哭鼻子。当初你怎么不揭露呢？那么多人就不敢起来揭露魔鬼，你说那魔鬼的威力有多大？你看他外表是个人，但他的实质却是魔鬼，这类人无论到哪儿人都怕他，只要接触到他就有一种惧怕的感觉，感觉瘆得慌。如果小孩见到这个人就能吓哭了，老实人见到这类人怕到什么程度？到他跟前不敢喘大气，不敢大声说话，甚至赶紧躲开绕着走。有的人看他不按工作安排落实工作就说了一句“这么做也不对啊，这跟上面交通的原则不相符”，那个魔鬼就说“这里我说了算，你如果不老实，你信不信我现在就能开除你！”把那个人吓得脸都变色了，不敢再提意见了，哭着说：“我说错了，你就当我什么也没说，你千万别开除我！”其余的人看了，说：“他也太厉害了，权力也太大了，谁不顺服他他开除谁！咱们在神家尽本分这机会来之不易，他如果把咱们开除了，咱们上哪儿说理去？这不就完了吗？蒙拯救不就没希望了吗？可不能提意见了，不能因为自己一时不慎被开除了。”你看看，就怕到这个程度。最后到揭露魔鬼的时候，有的揭露魔鬼怎样挑拨离间、拉帮结伙，有的揭露魔鬼散布哪些谬论迷惑人，其实对魔鬼作的恶当时都看明白了，就是谁也不敢吱声、谁也不敢反抗。有的人说的时候还直哭，看着挺可怜，但是在魔鬼操控他、控制他的时候他怎么不反抗呢？那时候怎么没劲呢？现在上面要处理魔鬼他来劲了。你说，这些身量幼小不明白真理的人如果没有神看顾保守、没有神保护着不就被魔鬼残害完了吗？是不是啊？（是。）你看人惧怕神的程度没有多大，魔鬼撒但整治人人就吓得浑身直发抖，连哭都找不着调，这吓得多严重！等上面揭露处理这两个魔鬼时，那些人听了就感觉终于得释放了。这几个月被魔鬼控制了活在撒但的权下，落在黑暗中伸手不见五指，喊天天不应、哭地地不灵，活得太可怜了！终于把这两个魔鬼清除出去了，大家得释放了，高兴了。我就琢磨，这次上面把这两个魔鬼给清除了，那再临到魔鬼作恶控制人，这些人能不能有分辨呢？能不能不用上面出面解决这个事他们自己就把魔鬼罢免了？大家共同揭露魔鬼，把他所有的恶行都总结出来之后把他罢免了，不听他的，尽本分不受他辖制，把他轰出教会。再看看这些人的身量，恐怕达不到。这些人虽然信神是真心的，也有受苦的心志，也愿意忠心尽本分、愿意追求真理，可就是太懦弱了，就一个小魔鬼出来搅扰，不管多大年龄的人都缩骨、都害怕，都能被他控制住不敢反抗。我一看这些人太可怜了，如果不是神保守人、牵挂人、看顾人，这个人类没活路。你看就现实生活中发生的这些事，各种魔鬼他们的行为，他们的目的、做事的手段方式基本上是一致的，容易分辨，但是当各种魔鬼出来打岔搅扰，辖制、控制、捆绑、残害神选民的时候，没有几个人敢站出来反抗，没有人主动揭露、罢免这些魔鬼，把魔鬼清理出教会，就任由魔鬼控制神选民、搅扰破坏教会工作。这些可怜的人就都忍受着，心里难受，祷告神痛哭流泪也没有任何办法，没有智慧的方式也没有用真理作为有力的武器去跟魔鬼反抗、争战，去解决他，没有人这么做，也不敢这么做，连与魔鬼争战的勇气都没有。哪处教会如果有恶人、魔鬼出来控制人、打岔搅扰教会工作，多数人就是忍受着，最终还是神家出面解决了这些形形色色的魔鬼，结束了这些魔鬼的命运，使弟兄姊妹得到保护，能正常地过教会生活、吃喝神话，能正常地尽本分，使教会各项工作有序地进展。这都是神差派人、神家亲自安排指导作这些具体的工作，保护了这些幼小无知软弱的人不受恶人、敌基督的迷惑残害，你说这些不明白真理愚昧无知的人多可怜吧！在大环境上整个人类受撒但的败坏，在具体的生活环境中受各种魔鬼的搅扰、控制、残害。有的人身量幼小、根基浅，临到恶人搅扰的事就看不透，总觉得教会不该有恶人存在，觉得人与人之间也没有爱、没有人情味，有的人甚至都不想尽本分了，说“还不如在家信神呢，教会里为什么还允许这样的人存在呢？”不明白真理的人就看不透这些事，他不会在这些事上学功课，他就不知道临到这事有神的美意，他就不知道该站在谁一边、不知道用真理原则去对待这些事，他就不会联合真正的弟兄姊妹来对抗魔鬼，与魔鬼争战。这是不是身量幼小？是不是可怜？（是。）

魔鬼投胎的这类人在日常生活中的第一个特征是撒谎成性。不管多大年龄，不管是什么性别、什么出身，不管信神年头多少，只要他说话总带有谎言，谎话连篇、撒谎成性，那他就是魔鬼投胎，他不是人。人也会撒谎，因为人有败坏性情，败坏性情中的诡诈、邪恶都会导致人撒谎，但人撒谎与魔鬼投胎的人撒谎的程度不一样。如果是撒谎成性，这一点就足可以证明他的实质不是人，是魔鬼，而人因为有良心作用绝对不可能达到撒谎成性。虽然人也有撒谎玩诡诈的时候，但人撒谎只是一种正常的败坏性情流露，是在个别事上偶尔有点谎话。人撒谎跟魔鬼撒谎虽然外表看是一样的，但是从实质上来看是有区别的。魔鬼撒谎永远没有自责、没有后悔，而且为自己所撒的谎、所做的欺骗的事得意，感觉满足，有成就感。如果一次撒谎没有成功，那他还要变本加厉地撒更多的谎、玩更高的欺骗手段骗更多的人。而正常的有败坏性情的人撒完谎之后良心会不安、受责备，就觉得自己没脸活着，如果欺骗了哪个人再见面就有点不好意思。如果让他当众承认自己撒谎并保证以后再不撒谎只说实话，他现阶段这个身量还达不到，但是他心里有知觉，为自己所撒的谎感到羞耻、感到亏欠、感到不安，他里面有控告。而魔鬼投胎的这类人撒谎成性了，他撒完谎没有控告，感觉不到亏欠。为什么感觉不到亏欠？因为他是魔鬼。感觉到亏欠人或者亏欠神，心里有控告，那是人的正常知觉，他是魔鬼他就没有这样的知觉，所以他接下来还能撒谎，而且变本加厉，一直撒谎都不会改变。最终撒谎到什么时候？直到他肉体的生命没有气息了，不能再说话了，他的撒谎才能结束，但他里面撒谎的魔鬼的灵又投胎成别的人了，那这个人还会接着撒谎。所以，魔鬼撒谎的本性是永远不变的，这就是撒谎成性。魔鬼投胎的人谁都骗，什么谎都能撒，在什么场合下、在什么事情上都能撒谎，而且撒谎的手段特别的高明，谁也看不透他在撒谎。你看，常撒谎的人他撒谎跟正常人说真话似的，也很自然，让人看不出漏洞，你还以为他说的是真的。你当真了，他心里就笑你，“傻瓜，说着玩的你也当真，你可真是傻透了！”再见你的面他还撒谎，还玩弄你，就看你听完谎话什么反应。你又当真了，他就更高兴了，更有成就感了，更觉得自己做人成功了。你说这还是人吗？他有没有人的知觉？有没有人的良知？很显然没有了。他撒谎越能奏效他心里越美、越开心，越有成就感，越觉得自己有本事，如果哪天没撒谎骗人、没玩弄人就感觉这一天过得都不舒坦、不值，就得找机会骗人。比如，他看见两个人关系不错，尽本分配搭很和谐，他心里就不舒服，就琢磨“我挑拨一下，造点谣让你们俩翻脸，想好也好不起来”，他三言两语就让人陷入迷魂阵了，那俩人有分歧、有争执了，不像以前那么和睦，魔鬼就高兴了，就特别地开心。在教会里隐藏的魔鬼尽干这些事。外邦的魔鬼残酷抓捕弟兄姊妹，你只要说不信神、不跟随神了或者你埋怨神了、背叛神了，他就高兴了。你干什么都行，你吃喝嫖赌、烧杀掳掠都可以，犯什么罪都行，你只要不信神他就开心。魔鬼在人中间做的事跟撒但在灵界做的事有没有关系？有没有雷同之处？谁信神走正道他就特别仇恨，谁追求真理、谁总坚持按原则办事、谁常常见证神、谁忠心尽本分他看见就来气，就当作仇人，他不是嫉妒，他是恨。为了达到拆毁的目的，他采用的其中一种方式就是用撒谎骗人的方式来搅扰你、迷惑你，拉你下水。他这样做也可能对他没有什么利，但是他把你拉下水了，你对神没有信心了，你消极软弱不愿意尽本分了，或者你与人之间不能和谐配搭了，他达到目的了他就开心了，心里也不愁了。这是不是魔鬼做的事？（是。）魔鬼撒谎成性这一点是确定无疑的。任何一个人不管他生活在哪个种族，不管他外表怎么样，不管他高矮胖瘦、长得是丑是俊，不管他文化程度怎样、性格怎样，不管他的恩赐是大是小、有无特长、兴趣爱好是什么，只要他有一个特征，他能撒谎成性从来不变，不是偶尔一时撒谎，也不是情非得已，不是在某件事情上必须运用智慧，而是不管有没有必要，不管在什么情况、什么背景下，不管在什么事情上，他都要撒谎、都要造假、都要做手脚搞小动作，那这类货就是不折不扣的魔鬼。千万不要相信他能做好人，也千万不要相信他口里说的好听的话，即便他表心志、发毒誓也不要相信，因为他是魔鬼，他不是人。魔鬼即使起毒誓也是一时应付场面，都是欺骗人的，根本达不到按他所起的誓去做。如果你相信他了，那是你愚昧，你看不透魔鬼的实质。他在什么事情上都能撒谎，那他起的毒誓也是谎言，因为他从来就不相信神鉴察一切、神会按照各人所行的报应各人，他心里不相信神能作成的事，也不相信神的存在，所以他就任由自己的心情、任由自己的需要来撒各种谎，达到欺骗他人的目的。这就是魔鬼的特征，也是他的特性，当然也是他的实质。这点看清楚了吧？（看清楚了。）

动物投胎的人因为有败坏性情他更会撒谎，但是当人责备他时他心里多少也会承认一些。虽然他能承认，但因为他是动物的特性领受不了真理，所以对于到底怎么做是不撒谎、怎么做是按原则做他始终不明白。他即便说“我以后再也不撒谎了，我愿意说实话”，但他实行起来却很笨拙、很愚蠢，人看着都感觉可笑，说“哪有这样实行真理的呢，还是头一次见，真长了见识！”那就像是动物站起来像人一样直立行走，看着就很别扭、很怪。动物投胎的有些人也愿意做诚实人、做点好事，但他们找不到准确的实行原则，实行起来就很谬妄，就成了笑话，别人看着都觉得可笑，但他还认为是在做诚实人，这是不是荒唐？如果你告诉他说“你想做诚实人，应该做到不撒谎、不狡辩、不表白讲理就行了，这就是诚实了。你如果做了违背真理的事有了过犯可以敞开亮相，谁说的合乎真理你只要接受就行了，别做没有理智的事，别做荒唐的事”，但他听不懂这话，实行起来就出岔。你们说这类人最大的问题是什么？就是够不上正常人的标准。动物投胎的这类人跟魔鬼投胎的人有没有区别？（有。）区别点在哪儿？（他实行得偏谬不是因为他是魔鬼有鬼性，主要是因为没素质，达不到人该具备的正常的思维与理智。）对了，他素质达不到。素质差的人主观愿望上也愿意实行真理，但是他抓不住原则，他只会守规条，所以他实行得就很左、很蠢、很笨。人也想帮助他，但他的性情像刺猬一样浑身是刺让人无从下手，怎么交通真理他都好像听不懂、够不上，帮助扶持他五六年只明白点字句道理，还是实行不了真理，这素质太差了。这么笨的人还尽办恶心事，不关乎什么大事、正经事的时候，出于人的礼节、面子你跟他还能勉强地说话交谈，一旦涉及到正事，谈论尽本分、作工作，你就有一种别扭、不舒服的感觉，就害怕他抵触、反对使你尴尬。这类人就不配跟他谈正事，就不能搭理他，搭理他事太多，还会影响正事，他尽讲歪理、跑题的话，人听了都直恶心。这类人还做过什么偏谬的事？他对哪个异性产生好感了，有邪情私欲，他就认为得做诚实人，这种事得敞开，不能憋在心里，在聚会的时候他就公开说这件事。他有好感的那个异性听了就感觉别扭难受，感觉脸红。你如果制止他，他心里还难过，他说：“我这是在说心里话做诚实人，你凭什么不让我实行真理？这是我的权利！我好不容易有勇气说出这事了，你还限制我！神都不限制我，你凭什么限制我？神都给我机会让我做诚实人，就你看不上我，不让我做诚实人。这事我憋在心里不说那不就是隐瞒事实吗？不就是诡诈人吗？那就不是诚实人了。我不是诚实人，神还拯救我吗？”你看看，大家听着心里都别扭，都觉得害臊，人家还说细节，你都限制不住。你说这事是该采取包容忍耐还是采取交通真理原则限制他？（交通真理原则限制他。）如果先采取凭爱心帮助，劝勉他以后别说这类对人没造就的话，他能不能听懂接受啊？（不能。）那这类人就是偏谬的人，还有点发傻，理智不太健全，就只能采取限制了。人都有邪情私欲，偶尔对某个异性有点好感、有那么点儿想法，这事自己背后认识就行了，如果苗头不好以后就尽量少接触或避免单独相处。有正常人性的人他会用智慧的方式按原则去对待这类事，他知道这种事不能单纯地用做诚实人的实行原则去处理，还要加上一些智慧的原则。而动物投胎的这类人就不知道怎么对待这类事，还把当众敞开这类事当成做诚实人，他就不知道这样做会带来什么后果，他做诚实人就是守住一个规条、形式，结果怎么样？给自己、给对方、给大家都带来麻烦。对方就受这个事影响辖制，觉得没法面对，大家听到这事也有点不好意思，“听吧，好像打听人隐私似的；不听吧，他还非要说，他认为这是在做诚实人”。你看，大家都觉得这件事棘手、麻烦。你说这人是不是个大麻烦？你交通原则他还不接受，他说：“你们做诚实人敞开亮相说什么都行，我说点事就不行，我这不也是做诚实人吗？凭什么我就没权利说话啊？”你也不听听人家说的是什么，你那件事适合当众交通吗？这类人就看不透，不知道做诚实人的原则，最后搞得大家都觉得挺难办。和他同类的人还会模仿他，“你看人家连这种事都能交通，人家真是有心志，真是做诚实人！”有纯正领受的人听了就知道他实行得不对，偏了。你想帮助他他还不接受，他会说什么？“你帮不到我，我领受的跟你不一样，我就要这么实行。”这怎么办？你能帮到他吗？（帮不到。）你如果真帮助他就等于帮了倒忙，他不但不接受还会跟你争执、纠缠，这是不是麻烦啊？（是。）

动物投胎的这类人也有撒谎的表现，但是与魔鬼投胎的这类人撒谎的表现不是完全一样的，这两者对待撒谎的态度、采取的方式也不一样。魔鬼这类人一旦他撒谎败露了，即便出于无奈表面上承认自己撒谎了，但还理直气壮，觉得这不算什么，或者他即便当着大家的面表态承认撒谎不对，但背后还是照样撒谎欺骗，一点儿都不变。人家根本就没把撒谎这个事看成是邪恶的事情、反面事物，这是他生存的法宝他怎么能丢掉呢？撒谎成性的这类人认为，“在人世间活着如果不撒谎，什么事都跟别人敞开亮相，什么事都被别人知道了、都被别人掌控了，那还有自我吗？活着还有意思吗？还有尊严吗？另外，什么事都实话实说，那活着多没劲、多平淡哪！有事没事就得撒谎。”不管从哪个角度上来说，不管他是有意的还是无意的，撒谎都是他本性的自然流露。总之，撒谎成性是魔鬼的一大特征，这是确定无疑的。就从这一点上来看，这类人绝对不可能接受真理做诚实人的，他绝对做不到，而且他对神所提出的做诚实人感觉鄙视。不管是遇到具体的事还是没有具体事发生的时候，他对神要求人做诚实人的态度都是鄙视、讥讽、反感、厌憎，以轻蔑的态度看待做诚实人这方面神的要求与做人的原则，从内心深处厌烦真理、不接受真理，甚至明确地反对、拒绝做诚实人。

魔鬼投胎的这类人撒谎成性的这个特征是挺明显的，你只要与他近距离接触，你只要与他在工作上或者在生活上有交往、交流、相处，那他撒谎成性的这个特征或者本相就会一一暴露出来，所以你分辨这类人是很容易的。你不用看他对其他人事物持有的思想观点是什么，只要你发现他是撒谎成性的人，根据这一点就可以百分之百肯定地说他就是魔鬼而不是人。有些人说：“那撒谎成性的人有没有百分之一的可能不是魔鬼，还有蒙拯救的希望？”我说完全没有可能，凡是撒谎成性的人百分之百就是魔鬼，没有百分之一的可能。明白了吧？有的人说：“有没有人撒谎成性是因为败坏太深了，受社会邪恶潮流影响太严重了，人性良心理智被埋没了或者是彻底被魔鬼同化了，所以才撒谎成性呢？如果经过弟兄姊妹一段时间的帮助扶持、经过神话语的浇灌喂养，他的良心能逐渐地得到苏醒，理智能逐渐地得到恢复，他是不是就变了，就不再撒谎成性了？”我告诉你，没有这种可能，连万分之零点零零一的可能都没有。所以说，只要是撒谎成性那就是魔鬼，绝对不是人，没有丝毫正常人性。明白了吧？（明白了。）这是肯定的，没有例外，也没有特殊情况，你们得把这事看透了。也可能你看到一个人处理一件事的时候，他为了维护神家的利益、为了保护弟兄姊妹对外邦人说了一些不实的话，像谎话一样，你对此事心里就产生疑惑了，“以前我认为他是追求真理的人，那怎么这么大的一件事他能撒谎呢？他能在这件大事上撒谎，那他是不是魔鬼啊？他追求真理是不是假象啊？”这个认识法对不对？（不对。）错在哪儿了？应该怎么正确看待这个事？（他没分清楚那个人做事的出发点和达到的果效是什么。如果一个人说了不实的话，但他是为了达到正面果效，为了维护神家利益、保护弟兄姊妹，这不是撒谎，这是一种智慧。他没分清楚撒谎与讲智慧的区别。）你得把撒谎的性质看清楚了，你看他撒这个谎是基于什么原则、是为达到什么目的说的。如果他为了达到正面果效、为了维护原则说了点不实的话，这就不是撒谎，这是智慧。另一方面，你看他日常生活中是不是撒谎成性的人。如果他只是在一件事上撒了谎，你就不能定规他是撒谎的人或者定规他是撒谎成性的人，是吧？（是。）如果他在一件重大的事上为了维护神家利益说了点不实的话，你就定义他是撒谎成性的人，这就是偏谬，这样定性人、看待人不符合原则。如果他在一件事上为了维护自己的脸面名望撒谎了，但是他在多数的事上基本不撒谎，就是撒了谎过后也能纠正，那这样的人也不能定规他是撒谎成性，只有魔鬼投胎的人才是撒谎成性。有些人说：“你说他是撒谎成性，但他有时候也说实话。比如他买了一样东西，别人问他多少钱他就照实说了，这事他就没撒谎，你怎么说他撒谎成性呢？”不涉及隐私、利益、地位、脸面他没必要撒谎，他撒谎也累啊，为了省事在小事上他就没撒谎。但是他偶尔一件事没撒谎或者在小事上不撒谎不等于他就不是撒谎成性，你就看他与人沟通描述、讲述一些重大事件的时候，涉及到自己的利益，涉及到自己的名利、地位、前途还有自己的责任，或者涉及到自己的观点的时候他是否撒谎，他说话的水分有多少、真实性有多少、可信度有多少。如果他说的话里水分太大，简直就是颠倒黑白、无中生有，就是嫁祸于人，把自己做的坏事都说成是别人做的，把别人做的好事都安在自己身上，这件事做错了该是他的责任，他说来说去把自己的责任都撇清了，都推到别人身上了，他工作没作好或者没付代价、没尽到责任，或者因为怕危险没去作，他就撒谎说了一个较为合理的原因把真相隐蔽起来为自己开脱责任，这些是不是撒谎啊？（是。）这些都是撒谎，这就是撒谎成性，就是凡是涉及到他自己的切身利益、责任、脸面、地位等等这些事的时候他全都撒谎。比如，有一个人给接待家买把椅子花了七十元钱，买完回来报账的时候他就琢磨“我跑这一趟挺累的，不能白跑，我怎么都得挣三十元，这三十就是人工费、跑腿费”，他就说买椅子花了一百元。你看，他撒谎了吧？他为什么撒谎？（他想多得点利益。）想多挣点利。他和弟兄姊妹一起尽本分，看见人家相处得不错，他就琢磨“没人跟我交朋友，都看不上我，都跟我合不来，那我给你俩中间加点调料，挑拨挑拨你俩的关系”，他就对其中一个人说“某某说你还觉得你自己文化高呢，文化高怎么写不了文章呢？”然后他到另一个人面前又说了，“某某说你虽然个儿高，但是身材不匀称，上下比例不协调”。他这几句话就把这俩人给挑拨了，俩人再见面时想起他挑拨的话相互就看不顺眼了，心里就别扭了。他获什么利了？外表看他没获利，但是那俩人疏远了，关系不好了，他看着心里就舒服了，不嫉妒了，他就认为他得利了，所以在这事上他也要撒谎。有人说：“这不是损人不利己吗？那俩人如果互相沟通不就知道是你在中间挑拨了吗？你不是把自己害惨了吗？”他在不在乎这事？他不在乎，只要这俩人分开了他就不嫉妒了，他就认为他得利了。这是不是魔鬼做的事？（是。）魔鬼就这么做。

魔鬼投胎的这类人也可能在芝麻粒大的小事上也能实话实说，但是不代表他不是撒谎的本性。在所有的事上，不管是重大的事还是不起眼的事，他只要认为涉及到他的脸面了，只要他心里不舒服或者他想要争取什么利益、达到什么目的，他只要有存心想做事，他的做法就一定是用撒谎来达成这个事，这就是撒谎成性。也可能在吃穿住行这些事上他并没有撒谎，平常他也不会为一点小事去费脑筋撒谎，再加上有些人在他眼里跟他根本不是一个档次、一个级别的人，他都不稀罕搭理你，他玩弄你、操纵你没什么成就感，所以他不稀罕在你身上做任何的事情。他要在谁身上做事那就一定得是他认为跟他一个级别的，跟他能玩得起的、是他的对手他才搭理你。魔鬼还有这个特征。你是平常老百姓，他认为你没什么智商，要跟他玩都玩不起、玩不上手，他觉得没什么意思就不搭理你，魔鬼玩弄人他也选对象。他跟你在一起生活，也可能你从来看不到他撒谎或者从来没留意过他故意在什么事上撒谎，但是他只要是魔鬼他就肯定能撒谎，这是魔鬼的天性。他跟你不撒谎也可能就没瞧上你，他觉得，“哼！我都懒得跟你撒谎，你还怕我玩弄你，你是谁啊？你算老几啊？”他根本没把你放在眼里，别说跟你撒谎了，就是话他都懒得跟你说。就像你问一个浑人和某人关系怎样，他说“咱们够不上人家，人家比咱们素质好，有头脑，咱们是贱人没有人家高贵，人家不愿意跟咱打交道”，浑人都有这种感觉。那再看看魔鬼好玩弄什么人，好跟什么人斗，好迷惑哪些人、利用哪些人、操控哪些人，他是不是也有标准，也有一定的范围啊？（是。）他选择一个人群，那些人得是和他一样斗心眼儿、玩诡计的，他跟这些人相处才觉得开心、好玩，才能玩出点成就感。所以，对于魔鬼投胎的这类人得看透他们撒谎成性的这个特征、实质，他没对你撒过谎不等于他不撒谎，不等于他没有撒谎的本性。如果他跟你没有深的交往，他都不搭理你，他就认为你是一个普通信徒，文化也不高，就是个家庭妇女、农民，他没把你放在眼里，对你撒谎他都觉得是屈尊、是浪费他的脑细胞，他都懒得跟你撒谎。那你怎么看透这类人呢？他既然是撒谎成性的魔鬼，那他的本性不在这种场合下流露也会在另一种合适的场合下流露，他没对你撒谎不等于他不会撒谎，他只要有魔鬼的实质那他撒谎的本性一定会暴露，隐藏不住。不管他隐藏得好与不好，不管他暴露多少，只要他有撒谎的本性，他常常撒谎，那他就是魔鬼，他绝对不是人。真正的人不会常常撒谎，就是人投胎的这类人是不会常常撒谎的。为什么说不会常常撒谎呢？因为他一撒谎就有良心责备、控告，如果他撒一次大谎引发后果他会恶心一辈子，他心里对撒谎开始反感，没必要的事就不撒谎了，所以他说谎就越来越少。因为他有良心责备，所以同类的错他会约束自己少犯，最后达到不犯，这是人能做到的。而魔鬼做不到，他撒完谎没有责备，所以在他想撒谎的时候没有约束，什么东西也约束不了他，环境也约束不了他，任何有身份有地位的人也约束不了他，当然真理对他也没有任何的约束力。人的揭露都不可能约束他，更何况对他来说真理就是写在纸上的文字、就是道理规条，根本就约束不了他。没有约束，他撒谎就是他的自然流露，他随时随地就能因为有需要而撒各种不同的谎，这就是他的本性，到任何时候都不会变。那怎么能看透他的本性？就看他身边的人对他怎么评价。如果熟悉他的人说“这家伙撒谎成性、谎话连篇，撒谎脸不红心不跳，什么事都能撒谎，他说的话没人敢信”，那就可以定性他就是魔鬼，他不是人。说了这么多，你们对魔鬼投胎的这类人撒谎成性的这个特征能不能看透定准了？到任何时候“撒谎成性的人就等于是魔鬼”这一条法则、定论不变。明白了吧？（明白了。）

魔鬼投胎这类人的第一个特征——撒谎成性是不是交通清楚了？（是，清楚了。）这些内容应该好接受也好明白，因为什么？这类人在日常生活中经常看到，只不过以前把他撒谎的表现当正常的败坏流露，现在通过交通知道了为什么这类人他撒谎的本性、撒谎的表现总是不变，原来是属性决定的，所以这类人就变不了。那以后遇到这类人怎么办？（对这样的人就不用交通帮助了，如果是做负责人的得撤换，如果已经有一些恶行表现了，开始打岔搅扰教会工作了，那该清理就清理，不让他在教会里多留一天。）魔鬼这东西撒谎成性，他变不了是肯定的，但是有一类魔鬼有点恩赐或者有某方面特长，他如果愿意效力那就可以利用他效力。神作工利用万物效力，大红龙就是其中一个效力品、衬托物。在神家中作工作得有智慧，这也是一方面原则。魔鬼投胎这类人如果愿意效力或者适合效力就利用他效力，如果他效力都效不了或者效力得不偿失、损害太大，神家用他没什么正面的效果反倒还得跟着操心，这就不适合效力，那就取消他效力的资格。这样做是不是合适？（是，这样做有原则。）就得按原则对待，分辨归分辨，但是怎么处理得有智慧还得有原则，得根据实际情况。交通这些事的目的是为了让你长分辨，让你能清楚地知道各类人的实质是怎样的，通过人的实质来确定他能不能接受真理、能不能蒙拯救，但并不是让你搞一刀切把凡定性是魔鬼这类人的都清除处理，而是根据原则、根据神家工作的需要来有效地利用魔鬼效力。如果有些魔鬼说“看我是魔鬼想利用我效力，我如果不能蒙拯救我还不效力了呢！”这种情况怎么办？（他不甘心效力就让他走。）他连效力都不愿意那就让他赶紧离开。有些魔鬼说：“想利用我效力，门儿也没有，我才不给你效力呢！我什么坏事也不做，我就在神家混日子，干活的时候我就给你糊弄、就给你走过程，我就不给你认真做！”发现这类人怎么办？（清理出去。）对魔鬼一旦看准了赶紧清理出去就完事了，不客气。如果有些魔鬼也老实，知道自己撒谎成性就是魔鬼，因为本性决定也做不了诚实人，不能蒙拯救了，但是听了这么多年真理也想跟随神，也想最后得福，神家让干什么就干什么，这样的人如果不搅扰，也有适合他的活儿，就可以给他效力的机会。对待造物主给的本分，不论受造之物中哪一种属性的成员都应该当作自己的本分来对待，这是义不容辞的事。即便是魔鬼撒但，如果甘心为神效力神也不会亏待，这是神对待所有受造之物的原则。你如果认为自己是受造之物，不管自己的属性是什么都愿意敬拜造物主，愿意归服在造物主的权下，尽好自己受造之物的本分，即便最后没有好的结局归宿也甘心效力，这也未尝不可，神不拒绝，神也给人效力的机会，就看人怎么对待这事了。有些人说：“既然我天生属性不好，尽什么本分也没希望蒙拯救，那我就不尽本分了、不效力了！想利用我效力，最后你们得福进天国了，没有我的份，那我就不信了！”那正好，魔鬼要走就让他走，如果他不走清除他完全合乎原则。有些魔鬼说：“别看我撒谎成性，我对谁都撒谎，甚至对神也撒谎，但是神家让我效力、让我作衬托物，不管怎么对待我，就是不拿我当人对待我也没有怨言，谁让我是魔鬼呢？让我效什么力、出什么力我都心甘情愿去做。”这样的人接不接纳？（接纳。）从原则上来说也是可以接纳的，只要有一线蒙拯救希望就应该接纳。不管他承不承认自己是魔鬼，他起码对自己有认识，他愿意效力，他有一点顺服，这就够接纳的条件了，至于他尽本分能不能达到合格这还有待观察，是吧？（是。）总之，不管对待哪一类人，即便是分辨出他的属性了也应该按原则办事。当然，这里面的原则不仅仅是一条，凡是魔鬼都不要、都清除，凡是魔鬼都打入地狱，这不是唯一的原则。神主宰万有，利用万物效力，那哪些东西能效力，哪些东西效什么力、怎么效力，在哪个阶段效力，效多长时间的力、效多大的力，在什么情况下就不用了、在什么情况下可以继续用，这都有原则，都有神的智慧。人不能凭血气对待这件事，一定得寻求原则，大家都认为这么做对、合乎原则那就这么做，该怎样做就怎样做。不能违背原则，不能盲目地、没根据地凭一时气愤处理一个人，这都是人对待真理、对待神的话不严谨的态度，严格来说也是没有敬畏神之心的表现，所以千万不要这么做。魔鬼投胎的这类人的第一个特征——撒谎成性基本上交通得差不多了，各方面原则都交代清楚了。

魔鬼投胎这类人的第二个特征就是“邪”。既然是特征那就不是一时的表现，而是他的实质里常常流露出来的一种东西，当然也是他赖以生存的一种东西，是他生存的技巧的来源、生存方式手段的来源，是他产生思想观点的来源，也是他流露出来的性情、语言、思想观点的一个实质的体现。那魔鬼这类人“邪”的这方面特征有哪些具体表现呢？什么是邪？邪常常和哪个字连在一起说？（邪恶。）还有什么？（邪性。）邪性，邪情私欲。还有哪些表现是邪？诡异、不正常，是吧？（是。）除了诡异、不正常，还有什么？（还有城府极深、老谋深算，有点深不可测的感觉。）这些基本上都是。诡异、阴险、狡诈、城府深、老谋深算，这些都是邪的具体表现与特征。那魔鬼在哪些事上能表现出这些特征呢？邪在实质上除了人所认为的性情方面或者为人处事的手段上表现出来的诡异、阴险、狡诈等等以外，还有一种邪是什么？就是人的邪情私欲，这种邪应该叫淫。说到邪就不是肉体正常的生理需求或生理反应，而是淫，这种也称之为邪。刚刚说的诡异、阴险等等是性情方面的，淫这是肉体方面的邪，用“淫”这个词挺贴切吧？（贴切。）再说一个更贴切的词——骚。外邦人总说哪个人闷骚，是骚货，都是指的邪情私欲那方面。除了淫、骚，还有吗？（贱是不是？）贱不是，贱与淫有区别。贱涉及到人的尊严人格，淫、骚主要涉及到人的作风方面的问题。刚才说的是邪的两方面，一方面是性情方面，另一方面是肉体情欲方面。还有一方面，就是这类人经常出现幻听幻觉，总有一些反常的表现。比如，他常说：“神启示我了，今天早上六点就得到东边去，那里有一个福音对象要跟我见面。”“昨天晚上我做了个梦，今天可能有两个弟兄姊妹来我家。”他动不动就有幻听幻觉，总凭异梦、异象或者突然一闪念的话这些现象活着，临到点特别的事就不正常了，特别的极端。有时凌晨三四点就起来祷告、读神话，有时晚上别人都休息了他却半宿不睡觉，非要读神话、学诗歌。别人吃饭、工作的时间他睡觉，别人休息的时间他反而精神了，他总是不正常，总与正常人不一样。这是不是也算邪的一方面表现啊？（是。）那这个不正常有没有合适的词来形容？你看这个人外表正常，但做事或领受东西总是特别偏谬、特别极端，怎么跟他交通他都听不明白。他有时候就出现幻听幻觉了，有时候虽然没有明显的一个声音或一种说法，但是他自己里面有一些奇怪的想法让他这么做那么做，但不管怎么做都与真理没有关系，甚至连守规条都够不上。对这类人你们是不是没有合适的词来形容？（想不到。）你们看看“怪异”这个词合不合适？看他的外表行为特别的奇怪、不正常，总是一惊一乍的，但你如果定罪他还说不出他有什么大问题，如果把他当成好人他还显得有点另类，对这人就有点看不透。偶尔听他说话还行，但你在背后观察他就发现他做事很另类、很异常，这就不是好的兆头，不知他能做出什么事来。后来发现他祷告时会说方言了，平时他还总是自言自语，像跟人聊天似的，还有说有笑，看着挺瘆人。这也是邪的一方面表现，这方面就先用“怪异”这个词来形容吧。总之，魔鬼这类人邪这方面的表现咱们总结出来了，一共是三方面：一方面是肉体的邪情私欲；一方面是总有一些反常的表现，特别怪异；还有一方面是涉及性情方面的，就是很诡异。诡异就是这个人奸诈狡猾到一定程度，一般人测不透，跟他相处常常感觉担心、忧虑、害怕，经常害怕被他卖了还帮他数钱，害怕掉在他的陷阱里。这类人特别阴险狡诈，他当面跟你说话特别礼貌、特别文雅，背后算计你、跟你争斗多长时间了你还不知道，等你发现的时候后背就会冒冷汗，“幸亏神保守啊，我如果不信神就栽在他手里了，弄不好小命都没了！”这就是这类魔鬼的邪恶之处。为什么说这类人邪呢？外表上还真不容易看出来，就得从他所计划要做的事与每天所流露的话说起，就足以看清这一类人邪的实质与本性了。

魔鬼投胎这类人他们每天都想什么呢？比如，有个姊妹被提拔做带领了，他就琢磨，“小丫头岁数不大就被提拔当带领了，她哪儿比我强呢？以前我瞧不起她，也没溜须她，没跟她搞好关系，现在她做带领了，是我的顶头上司，那我就得溜须她，看她在生活上、物质上、精神上有没有需要帮助的。如果她不吃这一套，没搞定她，那我再来点软招，在她面前说点软话、服服帖帖的话、乖巧的话。我得先看她吃哪一套，她是吃溜须那一套还是吃恶人耍流氓那一套？她是喜欢吃的还是喜欢玩的？是喜欢穿的还是喜欢什么金银首饰？她喜欢什么呢？我得琢磨琢磨她，靠近她、溜须她，跟她搞好关系，得套套话”，不管谁做带领他都琢磨怎么靠近这个带领搞好关系。以前这姊妹没做带领时说什么他都不服，比如姊妹说“咱们以后每周聚一次会”，他听完琢磨，“别处教会都是聚两次会，咱们聚一次会，凭什么按你说的做？你算老几啊？”现在这姊妹做带领了，说出一句话他的反应就不一样了，他就不像以前那样说反驳的话了，他会说：“姊妹说的话那就是真理啊！”你看他外表服服帖帖的像是能顺服的人，但他心里却说：“你懂什么呀，你做带领才几天！这工作原来是我作的，但是现在你是带领，行，带领说了算，我先答应你，背后怎么做就是我说了算了，我就玩弄你！”有的人被选为带领了，人问他：“你们教会选举带领是不是按原则选的啊？”他琢磨琢磨，“如果按原则选举我还能当上带领吗？但是我不能告诉你真相”，他就说：“是按原则选的。我做了两任教会带领了，我本来不想再当了，再当就怕弟兄姊妹有意见，我就弃权了，但最后弟兄姊妹还是选我，那我就勉为其难地做吧，哪天有新的带领人选了我让位。”说得挺好听，其实他打算那么做吗？根本就不打算那么做，他就是撒谎玩弄你，尽说好听的让你满意的能蒙蔽你、迷惑你的话。对于上层带领，他就琢磨怎么溜须讨好、怎么能迷惑带领，让带领看重自己、提拔自己。如果不能得到提拔，那以前作工作的那些漏洞、偏差、失误还有背后的过犯、欺骗行为怎么能够蒙蔽带领不让带领知道，怎么能够蒙混过关不用承担任何责任，他就琢磨这些事。这是不是人性里该有的表现？这是正面的还是反面的？（反面的。）这个反面反到什么程度了？就是还没有人跟进、检查工作他心里就已经预谋好了，早有思想准备了，心里早就充满了这些事。你说这是不是诡异？（是。）这类人见人说人话、见鬼说鬼话，对不同的带领说不同的话，带领是女的就夸是天仙，带领是男的就夸是俊男、帅哥。这是不是诡异？（是。）这就是邪的一大特征。对待带领他是这样的态度与表现，很诡异、很阴险。他内心世界特别复杂，想法特别多，但没有一样是正面的，他就不往人性上、真理上、正道上琢磨，就琢磨怎么做能溜须讨好带领，怎么做能保住自己的地位，怎么做能蒙混过关，怎么做能继续混日子、能继续吃教，白吃白喝不被人发现，不用承担任何责任。他心里打算的、计划的、思考的全是这些问题，玩的都是花花肠子，而且良心从来没有任何责备、控告。到了一个人群中，他眼睛一扫，“那几个家庭妇女没见识，对我不可能有什么分辨，我玩的手腕她们都看不出一二三来，即使能看出来她们也不能把我扳倒，小泥鳅掀不起什么大浪，不足为患，不用搭理她们。其余的那几个人，有一个是教会带领，还有一个信神年头多岁数大的姊妹，还有一个年轻姊妹，据说是大学生，学过心理学，这几个家伙对我有点威胁。先搞定谁呢？先交往谁拿下谁呢？怎么能跟这些人打成一片呢？怎么能树立威望呢？谁是我的帮手、谁是我的对手呢？该跟谁交好、该对谁远离、该防备谁？这些事得从长计议，得琢磨琢磨。”观察了几天之后，谁是该交往勾结的对象，谁是可拉拢利用的对象，谁是自己的敌对势力，谁是明白真理坚持原则的人是他应该防备的，这些事他都摸清楚了。他在心里琢磨，“对我有分辨的人我得加以防范，不能得罪他，也不能跟他深交，对他得绝对远离，免得露出马脚让他看透。到他面前千万别乱说话，别让他抓住把柄在教会揭露解剖我，弟兄姊妹有分辨了就该把我清理出去了，这不行！”他每天就想这些事。跟谁斗、怎么斗能出名、脸面有光，跟谁相处能占便宜不吃亏，在哪件事上吃亏了该怎么补救，整天琢磨的都是这些事情。甚至人家一个眼色他都能琢磨半天，“昨天某某看我的眼色挺锐利，是什么意思呢？是对我有分辨了？这可不是好兆头。他看出我什么问题了呢？这两天得小心点，别露什么蛛丝马迹。另外，得学着从别人的眼色里看出点什么端倪来，别粗心大意。这两天眼皮总跳，好像要有坏事发生，得小心点，可别出什么事，弄不好就被清理出去了。”你看他跟人交往外表看不出什么问题，一日三餐、睡觉、做活儿这些都正常，可是他心里、思想里不正常。不正常是什么表现呢？就是他想的都是很诡异的事，让人没法理解。

魔鬼投胎的这类人活得很阴暗，他思想里的每一样事都只能在阴暗角落里琢磨、盘算、计划、预谋，他心里充满的全是争名、争利、算计、攀比、嫉妒、争斗、报复等等这些事情，从来就丝毫不寻求真理，他办什么事都不能光明正大地拿到人面前沟通，都是私下里找几个人密谋来办自己的事。每处教会都有一些这样的人，他们少言寡语、不露声色，不管临到什么事都选择沉默，从来不轻易表态，外表上跟人说话挺客气，但从来不说实话、不交实底，与任何人都没有真心话。就像有的人不管跟谁交往都不露实底，就是他最亲的家人都不知道他每天在想什么。家人都不了解他更何况是外人，即使你跟他是闺蜜、是发小、是多年的老友、是工作的好同事，你都不知道他在盘算什么，谁也测不透他。他无论怎么说话、怎么办事，谁也看不漏他。但是偶尔他也会露出几句话，“某某人比我强，那有什么了不起！我总有一天会超过他的，你看着吧！”“你看着吧”这话里就有文章，那就是他每天都在心里、思想里酝酿琢磨，外表看风平浪静，内心却是汹涌澎湃不平静。他所想的事是什么？如果是光明正大的事，像人生正道、实行真理、做事凭良心、怎样做人、怎样爱神、怎样忠心尽本分这些正面的事，在心里常常地思考、寻求、揣摩、省察、认识，那人的内心是很平静的，有平安、有喜乐，人会活得越来越正常，而不是诡异。人活在这些正面的情形里时不时就会与身边的人、与比较要好的人有心灵的碰撞与交流。但是魔鬼心里所思所想的都是诡异的东西。诡异就是正常人看不到的无形的东西，是比较异类的东西，是藏在阴暗角落里人很难发现又难以觉察到的东西，不是正常人的需要，这个阴暗角落就是魔鬼的内心世界。他们内心充满了这些诡异的东西，每天与人攀比，与人争斗，与人玩计谋、玩手段，争夺地位、争夺脸面、争夺话语权，所思所想的全是这些事。你问他现在做诚实人有没有路途，他不回答你的话，不搭理你，也不想提这事。因为他的内心被这些反面的诡异的事充满了，他想的全是这些事，偶尔不得已想一点涉及技术业务方面的问题那只是暂时出于工作或者生活的需要，一旦他的这方面工作结束了，他马上又开始思想那些诡异的事，就琢磨“谁的恩赐比我高？我哪方面比他强，他哪方面不如我？谁上次跟我说话好像有意在贬低我？谁跟谁之间好像多长时间没有正常沟通了，他俩怎么了？他俩之间如果出现了矛盾、问题，我能不能从中得点利呢？他俩其中一个人对我有利能帮助我，我还挺想跟他交往的，但他从来不搭理我，他俩如果有矛盾了，我是不是能钻这个空子利用这个好机会跟他搭上关系呢？”他心里所思所想的全部与正面事物没有关系，与信神追求真理没有关系。这类人可不可怕？（可怕。）你如果跟他交往那就等于跟魔鬼交往上了，你不算计他他天天都在算计你、观察你，背后琢磨你、研究你，“他说这句话是什么意思呢？是不是针对我的？我怎么答对能让他看不透我？怎么答对对我有利？我如果不答对，他是不是觉得我傻、好欺负，或者觉得我不是真信神的？他会不会这么想啊？还得探探底。”你总活在他的算计之下，心里舒不舒服？（不舒服。）就像旁边有一个无形的鬼一样，你感觉不到平安喜乐。你跟他交往只有一种感觉，就是总有不安的感觉。不安这是很正常的，因为正常人的直觉或者第六感会对魔鬼、对身边的异类有一种不安的感觉。即便你不了解他，你说不清楚到底是哪儿不对，但是你跟他在一起就总觉得不安，好像要出什么事，这就足以证明他不怀好心，他在算计你，对你有企图。你活在他的窥视之下，他天天在研究你，这比在你身边放一只老虎或者狮子更让你感觉不安。如果老虎、狮子是你养的，即便它是凶猛动物你也从来不会感觉到不安，但是身边如果有魔鬼，因为他有邪的本性实质你就会觉得不安，这份不安是灵里的感觉，是因为有魔鬼在做事。也可能魔鬼在主观上不想残害你到什么程度，但是就他总算计你、窥视你就会让你灵里不安。身边有魔鬼你绝对不会活得平安与喜乐，除非他不是魔鬼，或者你有足够的身量、对神有足够的信心，你有真理作生命，除非这几种情况，他对你没有任何的威胁或者不会构成任何的影响，你不会感到不安。如果不是这几种情况，一旦魔鬼总窥视你你就会不安，逐渐地会发展到什么程度？对他反感、防备，内心受搅扰，在很多事上受困扰、受辖制捆绑。他在旁边你做事说话总得顾及他的眼色、他的神态或者他的看法，甚至你总想研究，“他会怎么想我？我怎么看不透他呢？怎么觉得他城府深呢？怎么觉得他那一笑好像不是赞成的笑呢？我怎么这么害怕呢？我怎么这么受他的影响呢？”你不明白真理，你没有分辨，你与这类人相处一段时间就自然受他的影响落到这样一种光景中，这就很可怕。

魔鬼投胎这类人从他们日常生活中的自然流露还有他们心里的所思所想来看，就可以定性他们有邪的实质。如果你与他没有更深一层、更进一步的接触，也可能他的内心世界你不了解，但是有一个最直观、最直接的分辨这类人的方式方法就是这类人的外观上有一个特征，他经常露出一种邪恶的眼神与狡黠的笑容。那个邪恶的眼神就是眼神飘忽不定，眼神不是那么干净、清澈或者诚实、诚恳，而是看起来测不透，感觉他这个眼神里含有一层意思，但他就是不告诉你是什么意思，然后话里话外会让你猜测，会用一些话暗示你让你误认为他是那么想的，但其实他是声东击西，你领会到的根本就不是他真实的意思，他就是想捉弄你、取笑你。你从他的眼神中读不出真诚的意思来，他那个眼神就是飘忽不定、游离不定，带着一种缥缈的感觉，你一看他的眼神心里忽然就产生疑惑，怀疑自己说得不对、做得不对。你如果不看他的眼神你就觉得自己那样认为是对的、自己的领受是纯正的，合乎真理原则，就应该这么做，你有一个坚定的信念要这么做，但是一旦跟他对视或者他用一种邪恶的眼神盯着你的时候，你心里会不自觉地打一个冷战。虽然没有明确的语言，但是他那种邪恶的眼神会给你一种心理暗示，会迷惑你，让你在一瞬间就怀疑自己了，“我说错话了？做错事了？哪儿做错了呢？”明明挺清晰挺明白的一件事情、一方面原则，你确定应该这么做没错，但是跟他对视后你反倒疑惑了。这种眼神就是魔鬼的眼神。这是一方面，他邪恶的眼神让你疑惑。另一方面，有时他那种邪恶的眼神里带有一层意思，就是藐视。本身你年龄小、经历浅，没什么阅历，甚至有一些人性的缺陷，他的眼神与你对视的时候你立马就没有自信心了，你就垮了，你就立马怀疑自己，觉得自己很渺小，觉得自己不如他，在他面前变得很矮小。这就是魔鬼的眼神，这种邪恶的眼神有时会搅乱人的思想，有时会搅扰到人的自信心，有时也会让人感觉消极下沉。

分辨魔鬼投胎的这类人，如果通过观察他的眼神来分辨他你还没有经验，那你就看他每天思想的是什么，看他每天与人交谈的是什么，有没有正常的沟通。如果没有正常的沟通，多数人都不了解他，他跟多数人交往都是一个原则，就是三缄其口，就连与他最知近的人也不知道他每天在想什么，轻易得不着他准确的思想观点、摸不透他到底怎么想的，可见这人城府太深了。他什么也不说不是没有思想观点，其实他真正的想法在心里藏着，只是他不说。那他不说你怎么能发现他狡猾呢？他有一种狡黠的笑容，经常皮笑肉不笑。他当着你面的时候脸上看着皮笑肉不笑，但当他转过身去的时候就面无表情没有笑意了。这一类人很恐怖、很可怕，这就是个魔鬼。明白了吧？（明白了。）比如，你跟他谈论一件事，你说完你的观点他也不表态，而是露出一种狡黠的笑容。狡黠的笑容知不知道是什么意思？就是他这个笑你不知道是赞成你还是否定你，不知道他到底明不明白你说的意思，他就是“嘿嘿”这么一笑，对你说的话不说对也不说不对、不说明白也不说不明白，你就领会不到这个笑到底是什么意思。他给你回应了，但是这个回应跟没有回应是一样的。他如果没有回应，你猜他可能不明白，他这么回应反倒给你带来一种困扰，你就不知道这个笑是耻笑、蔑视、嘲笑还是同意、认可。你再让他说说他的观点，他又“嘿嘿”一笑，说“行，行”，说完突然脸就拉下来了。这无形中就给你带来一种强大的压力，你如果身量小没有真正的立场、没有对的思想观点，你就能被他镇住。所以说，他这种笑容叫狡黠的笑容，诡异、狡猾就叫狡黠。他轻易不露观点，认为说一个字太少、说两个字太多，一旦把观点说得清晰或者有具体所指这就是失败、失误，所以最好的办法就是笑，让你自己猜，你愿意猜什么意思就是什么意思，你想怎么猜就怎么猜，但起码你感觉到他对你不是敌视的，这就达到他的目的了。你们观察那些老谋深算、老奸巨猾的老狐狸还有阴险狡诈又手段毒辣的那类人，他们话不多，表情也不多，但他们的眼神与笑容是邪的。正常的败坏人类与动物投胎的这类人对魔鬼投胎的这类人都是避之不及，不愿意交往这样的人，跟这样的人在一起就感觉可怕，瘆得慌。为什么瘆得慌？因为他不是人，他是魔鬼，魔鬼什么事都干得出来。正常的人与人交往不会让对方感觉瘆得慌，正常人有良心、有理智，他做事是有度的、是有约束的，他有底线，顶多生气了骂你一顿，说话难听点，有点伤你的自尊。但是魔鬼不一样，他不骂你、不伤你自尊，但他害你，他背后琢磨迷惑你，给你挖坑让你自己跳，跳完之后他在上面看你笑话，还假装好人，说：“我救你吧！你咋掉下去了呢？我还以为一般人都知道这地方有个坑呢。”他还要做老好人，让你买他的账。这人可不可怕？那坑就是他挖的，是他给你量身定制的，你不跳谁跳啊。等你跳到坑里之后他再伸手救你，救的时候还说“你为啥要跳啊？”他一边看你笑话，一边还让你感觉不到是他挖的坑。明明是他害了你，还让你对他感恩戴德，这是不是邪？（是。）这就太邪了！

魔鬼投胎这类人经常做的一件事大家都见过，就是魔鬼最会说好听的话来讨好人。比如，他看见你干活就躲在屋里观察，当你把活儿干完的时候他出来了，说：“哎呀，干活呢，怎么不说一声呢？我可以帮你干啊，分担一下，要累咱们一起累。以后干活说一声，搭把手的事，你跟我客气什么呀！”你听了心里暖乎乎的，觉得他虽然没帮忙但有那份心，有他这句话就够了。他用好听的话就把你给骗了。你看这话他就能说出口，说这话都不知羞耻。那你怎么能知道他这话是假话呢？下次等你干完活儿他又来了，又说好听的话，“干活咋不说一声呢？每次都不叫我，你真是拿我当外人，你跟我客气啥呀？”这事发生两三回你就知道了，他其实不想帮你干活，只是说点好听的话欺骗你、讨好你，当真有事需要他帮忙的时候他又没影儿了。这是什么人？这是魔鬼，这绝对不是人。魔鬼投胎的这类人见什么人都会说好听的话来欺骗人达到自己的目的，他一肚子鬼道道，这就不是人，就是个鬼。这类人有什么值得交往的？都不应该搭理他。生活中是不是有这类人？（有。）他在这事上是这样的表现，在其他的事上也是这样的表现，都把人给欺骗了，就是这么邪性，他对人没有真心。

魔鬼投胎这类人邪这个特征的一方面表现——诡异，大家是不是都有点分辨了？（是。）这类人就是特别诡诈，特别诡异，特别阴险狡诈。你如果还把他的表现当正常的败坏流露，还把他当弟兄姊妹帮助扶持，这是不是愚昧的表现？（是。）以后可不能再做这愚昧事了，他不是人，就是个魔鬼，不是你帮助扶持的对象。他心里知道什么是真理，也知道做诚实人好，但是知道归知道，他对自己没有这个要求，也从来不实行做诚实人，他不是想实行却实行不出来，而是从来就不打算这么实行。你看他心里都算计什么、打算什么？没有一件事与正面事物有关，没有一种思想是与正面的思想观点有关的，他就不打算实行真理，也不打算走正道，所以他心里从来不寻求真理原则，也不寻求怎样做合神心意，也不打算尽好受造之物的本分，尽上忠心、献上真心，他所盘算的全是诡异的事情。有些人说：“他怎么盘算那是他内心世界的事，这也不好分辨啊，他内心怎么想的他也没敞开交通，别人怎么能知道啊？人家外表做得挺好，手上的活儿也在忙着，你怎么就说人家诡异，就定性他是魔鬼呢？”还有的人说：“人家就是流露点邪恶的眼神、流露点狡黠的笑容，咱们还是看不透人家内心世界怎么想啊。”那怎么能分辨出这个人就是魔鬼呢？人的思想是无形的东西，他如果不表达出来你看不到发现不了，你不会分辨，但是不管人有什么思想观点，不管他内心世界向往什么、盘算什么，他为了达到目的肯定会做事，那他就总会有活出、有表现，他只要活在人群中，人就能看到或者接触到他所做的事情。他内心深处怎么盘算、预谋、计划你不知道，但是他预谋、计划、盘算的事情总有一天他会流露表现出来，他会把它变成事实，他会在人中间做一些事，当这些事情发生在你眼前的时候你不就能看见了吗？你不就能分辨了吗？有些人说：“我看见了他的表现也不知道怎么分辨、定性这类人。”那好办，这类人有几个特征，你可以通过这几个特征来分辨。第一个特征就是他做事总凭己意，从来不寻求真理原则。他不管做什么事都是自己提前计划好了，完全按照他自己的方案、思路、意图去做，完全凭着己意去做，不征求大家的意见，当然更不寻求真理原则，也不按照工作安排去做。你能看见这些表现，魔鬼是不是就完全暴露了？（是。）有些人说：“也可能人家明白真理、知道真理原则，不用跟大家商量就知道怎么做。”这话又说错了，这就是看不透事，对你们来说魔鬼所说所做都是一道道难关。不管他有没有征求弟兄姊妹的意见，你应该看清他做事的目的、动机、出发点、原则是为了维护他自己的名誉、地位、脸面还是为了维护教会的工作，最终达到的果效是不是维护了神家的利益，给多数人带来的是损失、伤害、坑害还是益处。魔鬼投胎这类人不管做什么事都是为了维护自己的利益，这是魔鬼投胎这类人的另一个特征。在他眼里他的利益是高于一切的，就跟商人做生意一样，利益至上。谁的利益至上？魔鬼的利益至上。如果做这件事能维护他的利益、脸面、地位、名誉或者物质、金钱，他就绝不手软，贯彻到底、一做到底。就算上层带领或是弟兄姊妹反对执行不下去了，他碰壁了，他也会利用迂回策略想方设法除掉所有的对头、排除所有的拦阻，把自己所要做的事做下去，他是绝不手软，维护的全是自己的利益。这就看清楚了，他预谋的、打算的、计划的方案也好、手段也好、措施也好、步骤也好全在心里盘算过了，他心里想的全是利益，被利益充满了，利用谁、靠近谁、远离谁、支持谁、反对谁、把谁撤掉都是根据他的利益策划的。他作工作尽本分如果到了这种程度就属于敌基督、魔鬼显形了。这类人心思极深，天天琢磨这些事。如果把教会里的人都琢磨透了，那得琢磨多长时间？直到把教会所有人员的情况，各人的实际问题、实际难处都摸得清清楚楚了，时机成熟的时候便开始下手，想怎么做就怎么做，对谁都不客气，谁都拦阻不住。他打着作教会工作的旗号搞个人的经营，为自己谋取利益，最终受损失的是教会的工作，是弟兄姊妹的生命进入。他以牺牲所有弟兄姊妹的生命进入、牺牲神家的利益为代价来达到满足他个人利益至上的目的，这不就看清楚了吗？从他做事的方式与最后的结果来看，这就是个魔鬼，他不是人。你看他成天很少说话，很少发表观点，其实他天天都在盘算怎么做能谋取利益。虽然他外表还挺平静、挺文雅、挺柔弱、挺乖巧，话不多，心里却汹涌澎湃、翻江倒海，把这些事都琢磨透了，之后就按他想好的这些方案实施，最终的结果就按他所预谋好的得逞了。这是不是魔鬼所为？（是。）这就是魔鬼所为。这不就看透了吗？

去年福音工作出现那么大的问题就跟几个魔鬼有直接的关系，跟魔鬼做事有直接的关系。那些魔鬼做事从来不寻求真理原则，上面交代完工作，他们当面答应得好好的，到教会作工作就胡作非为。他们不维护神家的利益，导致神的祭物受到损失、福音工作受到损失、教会生活受到损失，好几方面都受到损失，而且还给教会工作造成混乱。魔鬼怎么想你看不透，你也不知道他有没有寻求原则，但当他做事的时候你看到苗头就知道他做事的方式不对、源头不对，完全是彰显他自己，按着己意去行，任意妄为搞独立王国。而且魔鬼那伙人互相维护，都不维护神家的利益，不管大魔鬼做什么，那些小跟班、小魔鬼都极力地奉承吹捧，大魔鬼随便乱做，小魔鬼就随从、捧臭脚，一唱一和。有些人说还是看不透这个人是魔鬼的实质，那就看他做某件事的性质是什么、达到的后果是什么，如果这件事性质、后果很严重，那就可以确定是魔鬼所为。比如传福音得人报虚数这事，有些人说：“报虚数不合原则吧？那得实数实报，得多少人就报多少人，怎么能谎报呢？怎么能得一百人就报一千、得一千人就报一万呢？”这个假带领说什么？“必须得这么报，大家都这么报，这是圣灵的流！”你们会不会分辨这句话啊？报虚数、假数这是明显的欺骗神，怎么可能是圣灵的流呢？这是邪恶的潮流。圣灵从来没告诉人说假话、报虚数，只有魔鬼才能说出这类话来。你们会不会分辨哪？假带领能说出这么谬的话，这就不是正常的人了，那这个假带领也属于魔鬼一类的人。你们对这事能不能看透？你们会不会分辨这类话是魔鬼说的？只有魔鬼撒但才能说出这样的话，如果你们看不透这事，那你们就太没有分辨了。如果是动物投胎那类人看不透还情有可原，因为他不是人，他没有人的灵。如果你真有分辨能看透这事，那你有没有尽到你的责任呢？你有没有站出来制止、揭发这件事啊？你说，“我看透了，但我人微言轻、势单力薄，我不敢制止、揭发哪！”那你是窝囊废！你没站住立场、没站住见证，你不是神忠心的仆人，你没尽上人的责任，你就是个浑人，是个窝囊废。你说神喜不喜欢窝囊废？（不喜欢。）神赐给你生命，供应你真理，又保守你在日常生活中不受撒但苦害，结果你不接受真理还随从撒但作恶，活在魔鬼堆里让撒但苦害，你看清了撒但的真实面目还不揭露，你那叫自讨苦吃，撒但愚弄你活该。神供应你真理让你长分辨，你有分辨了还装聋作哑，不站出来揭发假带领、敌基督，那你就是窝囊废！你没尽到一个人该尽的责任，你是失职，你是废物、是窝囊废，你是白吃饭的，是饭桶！魔鬼强迫人传福音报虚数，这种做法应该是挺明显了，应该不难分辨。如果有个人踢你一脚或打你一拳，你不知道他为什么这样对你，不会分辨他到底是什么意思，紧接着他拿刀捅到你脖子上了你才明白“这是要我的命啊！”你说你傻到什么程度了？他踢你一脚对你有恶意你都看不出这是个恶人，你还跟他讲理，“我也没得罪你，你凭什么踢我啊？你有没有人性啊？”他平白无故踢你，这是不是恶人？你跟恶人讲理有用吗？他如果跟你动刀子你后悔都来不及了，你再喊救命就晚了，你的小命就没了。你说人这点身量多小，多愚蠢哪！遇到撒但就得主动出击，别被动，你总被动，等他要夺你命了你才有反应，才呼求神救你，这就太被动、太迟钝了！神不喜欢这样的人。

有些人反映一些假带领、敌基督的问题反映得挺曲折，不敢在当地教会反映，还到异地教会去反映，害怕当地有人传出去恶人知道了整治他，人就这么点儿身量。你信神还那么怕恶人、那么怕魔鬼哪？魔鬼就那么大威力？魔鬼能取缔你的性命吗？你的命运是在魔鬼手里掌握吗？你怎么那么怕他呢？他就是一个恶人，能把你怎么样？退一万步讲，国家还有法律，你怕什么？这不是在中国魔鬼横行霸道，这是在民主法治国家，何况还有教会弟兄姊妹，他能把你怎么样？有些人反映带领工人的问题就吓成这样了，这都不是小信的问题，这是窝囊废、胆小鬼，都不配活着！神给你那口气息都可惜了，还不如给动物，动物急了还能咬人，你活着连这点刚强劲都没有，太懦弱了！有的人遇到恶人虽然不敢正面与恶人争战，但他会用智慧维护教会工作，他会向上反映恶人的问题，还会与喜爱真理的人联手把恶人撤掉，他就有这样的心志：“你是恶人我也不怕你，我不让你作恶搅扰破坏神家的工作，不让你得逞，我豁出命来跟你争战，你能把我怎么样？大不了你要我的命，但只要我有一口气我就跟你争战到底！”你们有没有这个信心？那些窝囊废没有这样的信心，看见魔鬼搅扰教会工作他心里也知道这么做不对，这是魔鬼、敌基督在作恶，但他心里想，“我可不能揭发检举，别惹事，多一事不如少一事，保全自己要紧。如果因着揭露恶人被恶人开除出教会了，连信神蒙拯救的机会都被剥夺了，本分也尽不上了，这不就彻底被淘汰了吗？”他就不敢揭露恶人，很怕恶人报复他。那大红龙疯狂镇压迫害神选民他肯定也害怕，如果一旦被抓捕了肯定会变成犹大背叛神。所以，在教会里害怕恶人，看见恶人作恶也不敢揭露，这不是向撒但投降吗？神供应你真理，给你信心，保守你活到现在，你喘着神给你的气息、享受着神供应你的真理，你享受着神的恩典，有这样好的教会生活条件，活得挺滋润，但当神家有恶人搅扰的时候你看见了也分辨出来了，你却连一句话都不敢说，连大气都不敢喘，你是什么东西呀？你都不配活着！当地教会的事不向当地带领反映，还能到外地教会去反映，就这点小心眼儿还能做成大事吗？还说要见证神做得胜者，你什么都不是，你连畜生都不如！狗还知道保护主人呢，只要有陌生人来到，狗怕威胁到主人的生命安全就拼命地叫。有些狗个头不大，人一脚就能踢倒，那它也不怕，还是拼命地叫，就是为了保护主人，有些狗甚至能豁出命来保护主人。人连这点信心都没有，还不如看家狗对主人忠心，都是废物！就这么白白地享受神的恩典供应，没有任何还报，还理所应当地觉得神爱人是应该的、神怜悯人是应该的，看到教会工作受到搅扰破坏心里也不难受，这就连畜生都不如了，比看家护院的狗差多了。以后再遇到魔鬼怎么办？如果你看不透他，不知道他一笑要做什么坏事，不知道他的眼神里藏着什么邪恶的意思，那你可以先观察他，找一个可靠的人监督他，看看他背地里说什么话、做什么事，跟他的同伙合计什么，你得把他所有的阴谋诡计都消灭在萌芽状态不让他得逞，不让神家的利益受到损失。有些人就有这样的心志：“我得为神家守好这个大门，就当好这个看家狗。这事在别人那儿我不知道会怎样对待，但在我这儿我就不放过，我就跟魔鬼争战到底！”这叫对神忠心，这不是逞能。“我依靠神做这事，什么魔鬼到我这儿都别想亨通、别想得逞！我就要替神家看好这个大门，保护好弟兄姊妹、保护好神家的利益、维护好神家的工作，谁也别想搅扰破坏，我若看见了谁搅扰破坏就对他不客气，该撤换就撤换、该开除就开除、该清除就清除，绝不手软！”你们有没有这个信心？（有。）你跟人斗、跟动物斗你有两下子，让你跟魔鬼斗你就胆怯害怕了，你就当缩头乌龟了，神说那你完了，你没出息，你得不着真理，不能蒙拯救。跟魔鬼争战这是真正的争战，是为神作见证的争战，是得胜者、圣徒、跟随神的人必须有的争战、必须有的立场，也必须有的决心与心志。“跟魔鬼斗到底，有他没我，有我没他，绝不惧怕，绝不退缩，绝不气馁！”你们有没有这个决心？（现在有了。）

有些人身量太小了，遇到有权势有地位的人，尤其是遇见面目凶恶、老奸巨猾、阴险狡诈的人心里就畏惧，明明知道这是魔鬼还得捧着、哄着、迁就着，丝毫不敢得罪，更不用说揭露了。他见到魔鬼撒但不敢坚持任何的原则，也没有任何的圣徒体统，甚至还有的人说“得与这些人打成一片搞好关系，要不教会工作没法进展啊”。明明这些人在神家不起任何的好作用，明明被定性为魔鬼、敌基督，是开除清除的对象，有些人却忍耐着他们。他觉得自己斗不过他们，心里害怕、恐惧，担心自己的处境，担心被他们孤立、被他们捉弄，没有智慧应对他们，没有足够的身量与他们争战，一再地退缩、一再地让步妥协，结果三个月过去了，半年过去了，教会的工作处于瘫痪状态，教会生活也混乱了。他明明看到恶人、魔鬼在搅扰，看见地头蛇在教会横行霸道，他就不敢揭露、不敢处理，害怕牵扯到自己的安危，牵扯到自己的地位、名声、利益。你的地位名声、你的生命安危怎么就那么重要呢？神家的任何一项工作不比你个人的小命重要吗？退一万步来讲，你对神忠心即使担点风险，你说神能不能保守你？你运用智慧按原则做事维护神家的利益，神能不能把你交给撒但让它们任意地糟蹋、任意地残害？（不能。）神爱惜这样的人还来不及呢，怎么能把你交给撒但呢？你信心太小了，就跟当时的彼得一样，主耶稣在海面上说“你走过来吧”，意思就是你把海面当作平地那样走就行，但是彼得越走越害怕，对神就没有信心了。神能让你走过来就对你有承诺，就有把握保守你，不会让你出现危险的。即便你的生命出现危险了，你怎么对待？咱们就心甘情愿把这条命交给神不就行了吗？有什么大不了的！魔鬼就那么可怕吗？大红龙镇压抓捕信神的人你都能坚持信，那么恶劣的环境都没有吓倒你，教会里出现几个小魔鬼你就怕得缩骨了，就不得不随从他们作恶，这是不是失去见证了？（是。）可以说，在某些教会某些工作环境能让魔鬼得逞，能让魔鬼如愿以偿地把教会工作搞得这么混乱、搅得一塌糊涂，导致弟兄姊妹没有合适的尽本分环境，这与一些人能看透这些魔鬼却不站出来与他们争战，而是为了保全自己向撒但魔鬼妥协有关，可以说这些人就是故意纵容魔鬼作恶搅扰教会工作。你看透了魔鬼在搅扰教会工作却不跟他争战、不揭发他，这不就是纵容魔鬼作恶吗？你如果在发现魔鬼作恶的时候及早地揭发他、处理他、制止他，那在一定程度上就可以减少损失、减轻混乱，这对神家工作、对弟兄姊妹的生命进入不都是有利的事吗？那你为什么不这么做呢？你不做你对神就没有忠心。不管你是哪一级带领工人还是普通跟随的，只要你看透了魔鬼在作恶搅扰教会工作你没有揭发他维护神家利益，那你就是没站住见证，你就是浑人一个，你不配活着！你没有尽到人的责任，那你就不配喘息神给你的气息。明白了吧？（明白了。）在这事上人应该怎么做？不管你面对的是哪一类魔鬼，邪的、恶的、阴险的、毒辣的、狡猾的，也不管他们的目的是什么，只要你看到他们搅扰教会工作，你分辨出来了，那你就应该站出来揭发、制止，这是你的职责所在。有些人说：“我也不知怎么说能制止他啊。”那你就祷告神，用智慧的方式对待。先不激怒他，别用直接揭发他的方式激怒他，而是想方设法制止他不让他的阴谋、目的得逞，最大程度先把教会工作维护好，先让神家利益得到保障，然后再找机会找明白真理的人或者带领工人商量怎么处理魔鬼最合适。作这工作必须得有智慧，一方面达到与撒但争战，制止撒但魔鬼的恶行，让弟兄姊妹长分辨，保护弟兄姊妹、保护神家的工作，另一方面也要最大程度地保护好自己。如果实在需要你面临危险、面临困境那你就应该义不容辞，不能考虑自己的后路、自己的安危，这是教会工作的需要，也是你的职责所在，你必须这么做，也应该这么做，否则你对不起神给你的生命，也对不起神这么多年来对你的供应。是不是这么回事？（是。）在对待魔鬼的事上人都应该有这样的立场。你是神手中所造的受造之物，不管你是人的类别还是其他生物的类别，只要你现在的身份是人，是受造人类，那你就应该担负起受造人类的职责，责无旁贷。如果你知道有人偷吃祭物你却不管不问，说“我怕得罪他，我如果揭发他把他得罪了，他背后给我小鞋穿不说，还会跟我没完，他可是恶人啊，我可不敢揭发检举他！”这就完了，这就是窝囊废，没尽到责任。那想尽到责任该怎么办？你就找机会给带领写个纸条，下面不署名，把事实说清楚让带领知道这事能及时处理、制止，就能保护好祭物不受损失。带领不用知道是谁反映的，神知道就好了。那在保护祭物这事上该守的原则是什么？正确的心态是什么？就是保护祭物不受损失，不让恶人得逞，这就是你的责任。神家并不是让所有的人都为了保护神家的利益，为了保护弟兄姊妹，为了保护好神家的工作、保护神的祭物而担风险，让你们都得罪人，让你们处于一些困境中，没有这个意思。你如果害怕恶人、害怕得罪人，你反映问题可以不署名，揭发恶人、魔鬼也可以不署名。虽然外表上没有署名，但你尽上责任、义务了，你没有推托责任，你能够这样做就没有失职。因为你有这颗心，觉得这是自己的责任所在，就应该把这方面责任尽好，达到维护神家工作、保护好神家的利益，这就是善行，神纪念。这里交代给你们一个实底，与魔鬼争战不拘任何形式，能得胜魔鬼，维护好神家的利益、维护好教会的各项工作、维护好教会生活、维护弟兄姊妹的生命进入，这是至高无上的原则。明白了吧？（明白了。）与魔鬼争战不拘任何形式，可以用对付修理的方式，可以用揭发的方式，当然也可以用撤职调换本分的方式，还可以用商量、安慰的方式稳住他，用各种智慧的方式来限制魔鬼，同时维护好教会的各项工作，这就是智慧。你心里知道这是个魔鬼，怎么对待他都不为错，因为他不是真正的弟兄姊妹，他不是真正的人，他不是神拣选的对象，他来神家就是撒但的差役来搅扰教会的。对待魔鬼你应该有这样的态度：“你来搅扰那我可不客气，你来搞破坏那绝对不行！你不搅扰、不搞破坏，你安生地在教会中呆着，我不搭理你，你一旦有举动、有言论，要作恶，我可跟你不客气！你要做什么坏事、要散布什么谬论你得先通过我这一关，看看我能不能饶了你，否则你休想搅扰教会工作！”这是对待魔鬼该有的态度与原则，也是人该有的见证。

神为什么要发表真理、供应人真理？就是为了让信神的人得着真理作生命，就是为了让人分辨魔鬼、解决魔鬼，彻底背叛撒但恶魔。人听了那么多真理，接受了那么多真理的供应，最后临到魔鬼作恶搅扰却没分辨。有的人对魔鬼有点分辨但不敢揭露魔鬼，更不敢处理魔鬼，这是废物一个。你没见证，你没站到神一边，你把神的心伤透了。人追求真理、明白真理的目的就是远离魔鬼、弃绝魔鬼，能达到真实顺服神，站在神一边，把神的托付完成好。对于魔鬼，发现一个清除一个，发现两个清除一对，使教会保持纯洁，这样魔鬼撒但就彻底蒙羞了，再也搅扰不到教会工作了。他到世界上怎么搅扰与咱们无关，他在世界上做什么违法的事、做什么坏事、跟哪些人争斗与咱们没有关系，咱们不干涉也不打听，咱们也不关心，唯独有一样，他在神家这么搅扰就不行，就得处理他、制止他、清除他。带领工人应该首先带头作这些工作，带领工人应该是责无旁贷，其次就是各负责人、各组长与普通的弟兄姊妹都应该有这个身量，也得有这个见证。有些人说：“神家这是不是搞运动啊？这是不是整治人哪？”这不是整治人，这是整治魔鬼，整治魔鬼是应该的，咱们不整治人。弟兄姊妹有败坏流露，但他是正常人，有良心、有理智，做事做人有底线，即使追求真理、生命进入差点儿，身量幼小不具备多少真理实际，那咱们也应该包容忍耐正确对待，按原则处理。但是对待魔鬼就不是这样的原则了，如果他愿意效力就利用他效力，如果他不愿意效力那就清除处理，毫不客气！这就是对待魔鬼的原则。弟兄姊妹有软弱、有败坏性情流露可以原谅饶恕，采取包容担谅，但魔鬼不是弟兄姊妹，如果他只是说点消极的话、不负责任的话，但不是散布邪说谬论迷惑人，没形成什么搅扰打岔，那可以饶了他，对他睁一眼闭一眼，如果看到他要作妖了、作恶了，要形成规模了，那就要揭露他、限制他，限制不了就直接清除。魔鬼那类人还以为教会这地方好混，他以为教会和社会一样什么人都能兴风作浪，这么想就错了。教会是神选民追求真理蒙拯救的场所，不是魔鬼兴风作浪的地方，也不是魔鬼搞自己事业实现自己梦想的地方，不是魔鬼满足自己野心欲望的地方。魔鬼一旦露出马脚要搞自己的经营了、要搞自己的独立王国了、要搅扰破坏教会工作了，狐狸尾巴露出来了，这时该怎么办？根据原则办事，弟兄姊妹就得站出来与魔鬼争战，绝不手软、不客气。如果你总对魔鬼客气，那就是对你自己残忍。他总在教会中迷惑人、搅扰人，破坏教会工作，你信神多年所具备的信心与对神的认识没几天就让魔鬼给迷惑搅扰消耗没了，所以你要得着真理就得主动站起来与魔鬼争战、较量。看他狐狸尾巴全露出来了，丑恶的面目暴露了，你就揭露他、定性他的实质，然后把他清理出去。这是不是神选民应该做的事情、应该尽的责任？（是。）这才是得胜者该有的见证。对这事都应该明白，到什么时候都别忘记。不惧怕撒但魔鬼不是从形式上与他划清界限，而是在大是大非面前、在原则性问题面前，在选择道路的事上、在涉及到神家利益的事上要站出来与魔鬼争战，制止他的恶行，保护神家的利益，保护弟兄姊妹正常的尽本分环境，这是每一个神选民的义务。

有魔鬼实质的这一类人撒谎成性与邪这两种表现是不是交通得差不多了？对这一类人应该持有的观点立场都清楚了，人该尽的责任也清楚了，那接下来面临什么问题呢？就是怎样用咱们所交通的这些表现、流露与这些人对号，然后加以分辨，看透这类人的实质。有分辨了心里对各类人到底是什么属性就清楚了，对待人的原则就越准确，就不会做出愚昧事、愚蠢的事，或者做的愚昧事、愚蠢的事会相对减少。今天就交通到这儿吧，再见。

二〇二四年一月二十七日