解答：恩典时代，主耶稣作的是救赎工作，并不是神彻底拯救人类的末世审判工作，救赎工作达到的果效就是主耶稣作了我们的赎罪祭，把我们从撒但手里赎了回来，让人认罪悔改，接受神的救恩，有资格来到神面前享受神的恩典祝福，这是救赎工作的真意。但许多人却不明白，总认为主耶稣作了救赎工作就等于人彻底蒙拯救了，可以进天国了，这完全是人的观念想象。我们得着了主耶稣的救赎不假，但我们的犯罪本性解决了吗？神赦免了我们的罪，能代表我们真圣洁了吗？为什么我们还能常常犯罪呢？常常犯罪的人真能蒙主称许吗？这些问题很少有人考虑过，也没看见有人能把这些问题真正看透。主耶稣把我们从罪中救赎回来，我们已经罪得赦免蒙恩得救，这是事实。然而，人在信主跟随主的同时还能常常违背主的教导，随从肉体的私欲犯罪，就如说谎、耍诡诈、搞欺骗，勾心斗角、争名夺利，贪图虚荣、贪爱钱财，追随世界邪恶潮流，等等；临到苦难试炼的时候人还能误解神、埋怨神，甚至远离神、背叛神，当神的作工不合人观念时，人还能随意论断神、定罪神，在跟随神的同时还能崇拜人、追随人……人都活在犯罪认罪的循环中难以自拔，始终也摆脱不了犯罪本性的捆绑与辖制，这也是事实。虽然主耶稣的救赎工作已经完成了，人的罪得着了赦免，不再因触犯律法而遭到神的咒诅，得以来到神面前向神呼求祷告，享受从神来的一切恩典，但这不等于神拯救人类的工作彻底结束了，因人里面还有罪性没有得到解决，人还能受撒但本性的控制抵挡神、背叛神，并且人对神也没有认识，达不到敬畏神远离恶，更达不到绝对顺服神与神相合成为圣洁的人类，这样的人并没有真正被神得着。我们都知道，神是圣洁、公义的，人非圣洁不能见主，神绝不会允许污秽败坏的人进入他的国中，这是由神的公义性情决定的。所以，在末世神根据他拯救人类的计划作了一步审判刑罚的工作，来解决败坏人类受罪的捆绑、辖制与犯罪的根源问题，使人彻底脱离撒但权势蒙神拯救进入神的国中。我们再来读两段全能神的话。

全能神说：“就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”《话・卷一　神的显现与作工・称呼与身份的说法》

“借着这一步审判刑罚的工作，使人对自己里面污秽败坏的实质完全认识到，而且能够完全变化，成为被洁净的人，这样，人才有资格归到神的宝座前。今天所作的这一切的工作都是为了让人能够得洁净，让人能够有变化，借着话语的审判刑罚，借着熬炼，脱去败坏得着洁净。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》

在末世神要彻底把人从撒但的权势之下拯救出来，使人真正归向神，达到与基督相合，成为敬畏神、顺服神的圣洁人类。要达到这样的果效，必须得借着全能神末世的审判工作来完成。只有在神话语的审判、揭示中人才能认识自己被撒但败坏的真相与本性实质，才能认识神的公义、威严、不容人触犯的性情，这样人才能产生真实的懊悔与悔改，产生恨恶肉体、背叛撒但的心志，生发敬畏神的心，达到彻底脱离撒但的黑暗权势完全归向神被神得着，这样的人才是最终蒙拯救进入神国中的人类。

——电影剧本《宝座流出生命河的水》