81 贪享安逸带来的后果

中国河南 白鹿

林依:

你的来信我已经收到了。时间过得真快啊,转眼咱们已经快一年没见了。你来信问我尽本分有哪些收获,一下子我还真不知从何说起,不过印象最深的就是经历了一次本分的调整,让我对自己贪享安逸的本性有些认识。说到这儿,你肯定想知道我都经历了什么吧,听我给你慢慢说。

今年1月份我负责文字工作,因我刚做负责人很多原则都不掌握,不知道该怎么配合,我就跟着配搭的姊妹学习、操练,平时也会主动了解各组的工作。后来,各组寻求的问题比较多,得写信交通解决他们的情形还有工作上的问题偏差,我每天从早忙到很晚。时间一长我心里就有些发牢骚:“解决这些情形得用心揣摩每个问题的根源,还要找相关的神话语和原则,需要花很多心思,真是太累了!”我不想让自己的大脑整天都那么紧绷,就希望弟兄姊妹询问的问题少点,这样我能轻松点。后来又有两个姊妹和我们一起配搭,我很高兴,觉得这样自己的工作量就少了,我就可以少操点心,不用那么累了。有时看到哪个弟兄姊妹情形不好、工作果效下滑,我心想得赶紧交通解决,但又想“这些问题我也看不太透,得花时间揣摩,还得找相关的神话语和原则,太费心了!还是让配搭的姊妹去解决吧”,我就没再管了。就这样,一遇到复杂的问题我就嫌麻烦,就推给配搭的姊妹去解决。我尽本分越来越没有负担,每天只是按部就班地做着手里的活儿,若是分给我的工作多一点、难一点我就不高兴,光作一些简单的工作,也不在真理上下功夫,导致自己没什么长进。配搭的姊妹指点我对待本分没有负担,让我好好反省解决,我也没当回事。慢慢地,我看问题越来越吃力,还总是打瞌睡,工作效率很低。

后来,带领看我尽本分没有负担也没什么果效,就把我撤换了,我这才开始反省自己。一天,我看到神的话:“懒惰的人什么都做不了,用两个字概括就是‘废人’,是二等残废。懒惰的人素质再好也是个摆设,素质好也用不上,因为他太懒惰了,知道该做什么事他也不做,即使知道是问题他也不寻求真理解决,知道该受哪些苦工作才能达到果效,这些有价值的苦他也不愿意受,结果他什么真理也得不着、什么实际工作也作不了。人该受的苦他不想受,就知道贪享安逸,享受快乐休闲的时光、享受自由轻松的生活,这不就废了吗?人不能吃苦就不配活着,总想过寄生虫的生活就是没有良心理智的人,就是畜生,这类人连效力都不配。因为他不能吃苦,效力也效不好,想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜爱真理,就是个废人,连效力都不合格,就是畜生,没有丝毫人性,这样的人必须得淘汰才合神心意。《话・卷五 带领工人的职责・带领工人的职责(八)》看到神说“废人”“二等残废”“畜生”“效力都不配”“不配活着”,我感到很扎心,感受到神对懒人的厌憎。神高抬恩待我让我尽负责人的本分,是让我操练用真理解决问题,不管我能交通解决多少都应尽所能地去做,这是我该尽的责任。可我看到弟兄姊妹情形不好、工作果效下滑,觉得解决起来太麻烦、太费心劳神就推给别人,连力所能及的都不做了。遇到复杂一些的问题,明明我用心揣摩也能解决一些,可我不想费心付代价,就以自己“看不透”“不会”为由推给配搭的姊妹,自己每天只是作点简单的工作,对待本分没有一点儿责任心,整天浑浑噩噩地混日子,这不就是混在神家的寄生虫吗?想到有的弟兄姊妹素质虽然不太好,但是他们能用心尽本分,尽其所能地做,他们对待本分的态度是神悦纳的。而我虽然素质不是太差,能解决一些问题,可我总宝爱肉体贪享安逸,尽本分连出力受苦都不愿意,真是没有一点儿良心理智,哪配做负责人哪!我这样对待本分的态度让神厌憎恨恶,这样下去效力都效不好,只能被神厌弃淘汰。认识到这儿,我就向神祷告,愿意好好反省自己。

之后我就揣摩,自己总贪享安逸不愿意操心受苦的根源是什么呢?我看到神的话:“多少年来,人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵,以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙,人不仅没有毅力、没有心志,而且变得贪婪、骄纵,根本没有一点超脱自我的心志,更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化,以至于人信神的观点仍是丑陋不堪,甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳,人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱,对黑暗势力不感觉厌憎,对光明、真理不感觉喜爱,而是尽力驱逐。《话・卷一 神的显现与作工・你为什么不愿意作衬托物呢?》你就满足于活在撒但权势之下,有平安,有喜乐,得着一点肉体安逸吗?这不是最低贱的人吗?看见救恩却不追求得着救恩的人是最愚拙的人,是贪享肉体的人,是享受撒但的人。你盼望信神没有一点难处,没有一点患难,没有一点痛苦,你总追求这些不值钱的东西,把生命却看得一文钱不值,而把个人的奢侈想法放在真理前面,你这人太没价值!你像猪那样生活,你跟猪狗之类有什么区别?不追求真理而喜爱肉体的人,不都是畜生吗?没灵的死人不都是行尸走肉吗?在你们中间说了多少话?在你们中间作的工作还少吗?在你们中间供应你们的有多少?那你为什么没得着呢?你还有何怨言呢?你没得着还不是因为你太宝爱肉体吗?还不是因为你的想法太奢侈吗?还不都是因为你太愚蠢了吗?你得不着这福气还能怪神没拯救你吗?你就追求信神以后能得着平安,孩子没有病,丈夫有个好工作,儿子找个好对象,姑娘嫁个好人家,你的牛马能够好好给你耕地,一年风调雨顺,你就追求这些。你只追求生活安逸,别让你家出事,刮风别刮在你身上,沙子别打在你脸上,洪水别淹着你家的庄稼,凡是灾都别涉及你,活在‘神的怀抱’里,生活在安乐窝里面。就你这样的孬种,一味追求肉体,你说你还有没有心、有没有灵?你不属于畜生吗?将真道白白地赐给你,你不追求,你还是不是一个信神的?真正的人生赐给你,你不追求,那你不是猪狗之类吗?猪不追求人生,不追求洁净,不懂得什么叫人生,天天吃饱喝足就睡大觉,真道赐给你你却没得着,两手空空,这种猪一样的生活,你还愿意继续下去吗?这样的人活着有何意义?《话・卷一 神的显现与作工・彼得的经历——对刑罚、审判的认识》从神的话中我明白了,我一直追求肉体安逸就是因为我一直奉行着“人生在世,吃穿二字”“人生苦短,何不及时行乐”“人要善待自己”“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”“人生短短几十年,何必为难自己”这些撒但哲学,把肉体享受看作是人生最大的追求。在这些错误观点的支配下,我总追求安逸,觉得人就得善待自己,不要那么劳累。回想我在家时,从小父母就比较溺爱我,什么事都为我做好不让我操心,我就像是温室里的花朵在父母的精心呵护下长大,享受惯了安逸的生活,我做什么事总怕费心、怕肉体受累。上大学时看到有的同学为考研努力刻苦、加班加点地学习,我也不以为然,就觉得“人生不过短短几十年,何必把自己弄得那么累呢?有个本科学历,找个不太费心劳累工资也过得去的工作就行了”。来到教会尽本分,我仍是抱着这样的观点,总贪享安逸不想费心劳神,一遇到复杂或难度大的工作就推给别人,尽本分拈轻怕重,长进一直很缓慢。神家培养我尽负责人的本分是我多大的荣幸,可我不知道珍惜,总体贴肉体,看到弟兄姊妹消极、工作果效下滑我也不管,还把难度大的工作推给别人,该尽的责任都尽不到,我真是太自私卑鄙了!我一直贪享安逸,尽本分拈轻怕重、藏奸耍滑,虽然我没费心费力,但是也没什么长进,看问题也越来越吃力,连原来能达到的都做不好了,就像主耶稣说的:“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。(太13:12)想到神希望成年人有担当,心里装正事、务正业,可我心里只有肉体享受,把肉体安逸看得比什么都重要,变得越来越颓废堕落,越来越没有人样。我不能再继续错下去,我得寻求真理解决自己的败坏性情,好好尽本分。

我又看到神的话:“一个人活着的价值是什么?是不是就是为了肉体的吃喝玩乐?(不是。)那是什么?你们说说。(能尽上受造之物的本分,这是人活着起码该达到的。)这话对。……一方面是尽好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好,起码能达到良心上没有控告,能对得起自己的良心,能在人眼中通得过。再高一点就是人这一生不管你生在什么家庭、文化高低、素质怎么样,你总得明白点人生存该明白的道理,比如人该走怎样的道路、人该怎样活着、该怎样活着有意义,总得探索点人生的真实价值吧,这一生不能白活,白来人世一遭。再一方面,在你有生之年中你得完成你的使命,这才是最要紧的。咱就不说完成一项大的使命、本分、责任,起码得做成一样事。《话・卷六 关于追求真理(上)・怎样追求真理(六)》从神的话中我明白了,人一生活着的价值不是吃喝玩乐享受肉体,而是尽好受造之物的本分得着神的称许。想想神命定我生在末世,让我听到了神的声音,还尽上了本分,这是千载难逢的机会,神不希望我贪享安逸碌碌无为地虚度一生,神希望我能好好追求真理尽好本分,达到性情变化蒙神拯救,活出一个真正人的样式。想想我平时不注重生命进入,看神的话走马观花,生命经历浅,明白真理也少,弟兄姊妹的情形、难处我看不太透说明我对这方面真理不明白,这正是需要我寻求装备真理的时候,我要是产生真实的负担寻求真理、找神的话,自己也能明白真理,生命也会长进很快。可我呢,为了一时的安逸享受错过了太多得着真理的机会,耽误了自己的生命进入,在本分上也留下了太多的遗憾,我真是太傻、太愚蠢了!现在我才认识到,肉体享受得再好也只是一时的,没有任何的价值,不好好追求真理,尽本分总是应付糊弄欺骗神,只能被显明淘汰,那是永远地受惩罚,到那时我悔断肝肠、哀哭切齿也晚了。

后来,我灵修时就注重看解决贪享安逸的相关神话语,把自己的认识记录下来。两个月后,负责人又安排我尽本分,我心里很感恩。当得知让我负责一处教会时,我愣了,这处教会新人多,问题也多,要解决这些问题得费不少心思。但又想到之前我总怕操心劳神,总把难处推给别人,现在让我负责这处教会是神给我机会,操练我交通真理解决问题,是根据我的缺少来补足我,对我的生命进入有益处,我就把工作接了过来。刚开始我还能积极配合,可交通几次果效不明显我就泄劲了,觉得太难了,太操心了。这样想的时候,我意识到自己又在考虑肉体利益了,我就针对自己的情形吃喝神的话,有段神的话让我很受触动。神说:“真心信神的人都是甘心尽本分,不计较个人利益得失。不管你是不是追求真理的人,尽本分总得凭良心理智,总得下点真功夫吧。什么是下真功夫啊?如果只满足于出点力、肉体受点苦,但尽本分丝毫不求真,也不寻求真理原则,这纯属应付糊弄,这就不是下真功夫了。下功夫关键是得用心,心里能敬畏神,能体贴神的心意,很怕悖逆神伤神心,为尽好本分满足神受什么苦都行,有这种爱神的心就能尽好本分了。心里若没有敬畏神的心,尽本分就没有负担,也不感兴趣,肯定应付糊弄走形式,没有实际果效,这就不是尽本分了。如果真有负担,感觉尽本分就是尽自己的责任,不尽本分就不配活着,就是畜生,只有尽好本分才配称为人,才能对得起良心,带着这样的负担去尽本分就能认真地做好每一件事,就能寻求真理按原则办事,就能尽好本分让神满意了。能对得起神给你的这个使命,也对得起神为你付出的一切、神对你的期望,这才是下真功夫。《话・卷三 末世基督座谈纪要・尽好本分起码得具备良心理智》从神的话中我明白了,甘心尽本分、对待本分有忠心的人才是神家里的人,他们不考虑个人的肉体利益,尽本分能实际地付代价、下功夫尽心尽力去做,这样的人做事负责任,值得信赖,是有良心理智的人。他们虽然肉体受点苦,但能满足神,心里踏实平安,活得有意义。对照自己,工作有难处果效不好时我就觉得这个工作太难作、太操心了,就又为自己的肉体考虑想退缩。想到之前我贪享安逸,尽本分拈轻怕重、偷奸耍滑,肉体是没受什么苦,但是心灵里是黑暗的,感觉不到神的同在,没有一点儿平安喜乐,我不愿再走到那个地步了,我得以诚实的心对待本分,不管自己能配合到哪儿都要尽心尽力尽到自己的责任。于是我就针对弟兄姊妹的观点、难处寻求真理交通解决。一段时间后,工作也有了一些进展,我从心里感谢神。后来再临到事我就有意识地背叛肉体,虽然每天需要处理的工作很多,没有空闲的时间,但也没把自己累着,这样实行觉得自己跟神的关系越来越近,配合本分也有些路途。我体尝到按神的话去行心灵里踏实平安。

好了,就唠到这儿吧。这一年你是不是也有很多收获?你有什么收获、认识也可以来信告诉我。

你的好友:白鹿

2023年10月15日

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