中国黑龙江　可可

2021年5月份，我被选为教会带领，主要负责福音工作和浇灌工作，每项工作都需要细节地跟进监督，有时上层带领还会针对每项工作作些细节的安排，就需要及时落实下去，要是工作果效不好还得经常总结问题，寻求真理原则解决。我刚尽这个本分，对许多事情都不太了解，要花很多时间去熟悉，我就觉得压力特别大，但也知道自己能尽这个本分是神的高抬和恩待，我得好好配合。大概两个月后，一个配搭的姊妹被调走了，就剩下我跟王静姊妹负责教会工作，原本三个人的工作量全压在我们两个人身上，工作就更加忙碌了。有时候好不容易把手头上的工作处理完想要放松一下，可是又来了一些信件需要回复，总有处理不完的工作。时间一长，我感觉很疲惫，就盼着什么时候工作量能少点，我好放松放松。有时候出门办完事我就不想赶紧回去，就想在外面再多呆一会儿放空大脑。看到接待家的姊妹每天就做三顿饭，其他时间可以休息、看神的话，我就特别羡慕，也很怀念之前作单项工作时还有放松休闲的时间，哪像现在工作量这么大，每天一睁开眼睛就是工作，这生活太苦了！外表看我也在尽本分，可心里全是抵触情绪，回复弟兄姊妹的问题就像是完成任务一样，也不用心琢磨怎么才能达到好的果效，就想赶紧处理完好去休息放松。有时问题一多我心里就烦躁、想发火，觉得很压抑。

有一次我回家去办事，一回到家我就觉着身上的担子好像全卸下了，没有工作要作，想干什么就干什么，这生活太舒服了！本来那次在家呆一天就能办完事，我却呆了两天。我当时心里也受责备，办完事应该尽快回去，可一想到难得回家一次，要不就再多呆一天放松放松吧！后来还是王静催我赶紧回去处理工作我才不得不回去。因为我做带领期间一直消极被动，情形越来越糟糕，尽本分也没什么果效，带领交通帮助我也不扭转，最后被撤换了。当时我也没有反省自己，直到后来我尽浇灌本分时见到了我之前认识的一个姊妹我才有些触动。姊妹做带领经过一年多的操练长进很快，聚会交通的也很实际，看到做带领虽然操心多、苦点累点，但是生命长进得快啊。而我呢，总抵触做带领，肉体是轻松舒服了，可我又得着了什么呢？要是我这样的追求观点不扭转，还是体贴肉体怕苦怕累，那我信多少年生命也不会有长进啊。想到这儿，我就在心里不停地问自己：我到底为什么信神啊？我信神到底要得什么？我还要这样追求下去吗？如果我能够背叛肉体，受苦付代价用心尽本分，是不是也能多得一些真理呢？

后来，我看到神的话：“有些人尽本分总是应付糊弄、偷奸耍滑，有时教会工作需要赶工，可他总想随心所欲，觉得这两天身体不舒服或者心情不好、情绪不高，就不愿意受苦付代价作教会的工作，他特别懒惰、贪享安逸。他心里没劲，身体就懒洋洋的，不想动，但是还怕带领对付，怕弟兄姊妹说自己懒惰，所以没办法，很勉强地随着大家一起做，但心里是十二分的不愿意、不甘心、不情愿，觉得委屈、憋屈、窝囊，活得累。想由着性子做，但是还不敢挣脱、不敢违背神家的要求、规定，这样一来二去就产生了一种情绪——压抑。这压抑的情绪在里面一生根，久而久之，人的外表就显得很颓废、很无力，像一部机器一样，自己在做什么也不清楚了，反正每天让做什么就做什么，让怎么做就怎么做，虽然外表在做着，没有停手，也没有停步，没有离开尽本分的环境，但是心里却感觉压抑，感觉活得累、活得憋屈。现在最大的愿望就是有一天不再受人的管制，不再受神家规定的制约，不再被神家安排，自己想怎么做就怎么做，想什么时候做就什么时候做，高兴了就做点儿，不高兴就不做，不受任何责备，也不受任何修理对付，不受任何人监督、监视，没有人管，那日子该多好，多自由、多释放啊！但是，他还不甘心离开，不甘心放弃，就怕不尽本分了，有一天自己真的随心所欲了、自由释放了，就自然远离神了，神一旦不要这个人了，人就得不着福了。有些人就处在两难之间，跟弟兄姊妹诉苦吧，还说不出口，跟神祈求吧，觉得张不开嘴，埋怨吧，觉得自己也不对，不埋怨吧，又感觉难受，感觉自己活得怎么这么憋屈、这么违心呢？活得怎么就这么累呢？自己不想这样活着，不想与大家步调一致，自己想做什么就做什么，想怎么做就怎么做，这怎么就达不到呢？以前觉得身体累，现在觉得心也累，自己也不知怎么回事。你们说，这是不是压抑的情绪造成的？（是。）”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》看完神的话我才明白，我做带领总感觉压抑痛苦不是这个本分忙、累造成的，而是我的思想观点出了问题。我总是追求安逸、追求肉体享受，本分稍微忙点累点肉体得不到满足我就觉得压抑痛苦，尤其是配搭的姊妹被调走后工作量增多，每天都有处理不完的工作，我心里就烦躁，总想发火教训人，甚至还羡慕接待家的姊妹尽的本分轻松自在，看到我追求的不是如何尽好本分，而是追求肉体的安逸。我总是活在压抑情绪中，对待本分特别轻慢，没有丝毫的责任心，一点儿也不值得信赖，真是让神厌憎！

我又看到一段神的话，对自己贪享肉体的根源有了一些认识。全能神说：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》从神话语的揭示中我明白了，我这么颓废堕落就是因为我一直都凭着“人不为己，天诛地灭”“人生在世，吃穿二字”“人生苦短，何不及时行乐”这些撒但毒素活着，我把肉体享受看得特别重要，觉得人这一辈子这么短暂就得善待自己，可千万不能让肉体吃亏。回想我在考大学的时候，别人都在点灯熬油拼命地学习，我却嫌这样的学习节奏太快肉体太受苦，从来不熬夜学习，觉得只要成绩不下降就行。来到教会尽本分我还是凭这样的观点活着，做带领需要受苦付代价肉体不能安逸时我就特别压抑苦闷，满脑子想的都是自己别累着，把肉体利益放到第一位，自己的责任、本分全抛到脑后了。我担着这么重要的本分却不想着怎么能让各项工作有果效、怎么把自己的责任尽上，只考虑自己肉体的感受，满足肉体欲望，多受一点苦就觉得憋屈，就想摆脱逃避，看到自己特别自私卑鄙，没有丝毫良心理智。其实想想，虽然肉体得到了暂时的满足但是什么真理也没得着，自己的本分也没尽上，没有丝毫的人格尊严，这样活着也没有任何意义和价值。反省到这儿，我挺痛恨自己，也感到特别的亏欠神，不想再这样活着了。

后来我又看到一段神的话，心里很受触动。全能神说：“务正业的人都是什么人？他把吃穿住行看得特别的简单，这类事一般化就行，他看重的是人生道路，是人的使命，是人生观、价值观。没出息的人整天琢磨什么？总琢磨怎么偷懒，怎么耍滑头，怎么才能吃好、玩好，怎么做肉体安逸、舒坦，他不考虑正事。所以，在神家尽本分的场合、环境之下，他就感觉压抑。神家要求人学习一些尽本分涉及到的常识、业务知识，以便达到更好地尽本分；要求人常常吃喝神的话，以便达到更多地明白真理，进入真理实际，能知道做每件事的原则是什么。神家所交通、所提到的这些全部都是人生活、尽本分范围内涉及到的话题、实事等等，都是让人务正业、走正道。这些不务正业、随心所欲的人，他就不想做这些正事，他随心所欲所要达到的最终目的就是为了肉体安逸、快活、舒坦，不受约束、不受委屈，想吃什么吃个够，想做什么随心所欲，因为他们的人性品质，也因为他们内心的追求，所以他们就常常感觉压抑，怎么跟他交通真理，他也不改变，也解决不了他的压抑，他就是这类人，就是这类不务正业的东西。外表看他虽然没有作大恶，不像坏人，只是不守原则、不守规定，事实上他的本性实质就是不务正业、不走正道，这类人没有正常人性的良心理智，也够不上正常人性的智商。……社会上那些不务正业的人都是什么人？二流子、二杆子、半吊子、地痞、流氓、混混儿，都是那些人。他们不想学技术、学本事，不想做正经职业，找一份糊口的饭碗，这就是社会上的二流子、混混儿这类人。他们混进教会里还想不劳而获，得到福分，属于投机分子。这些投机分子从来不甘心尽本分，有一点不遂心就感觉压抑，总想过自由自在的日子，什么活儿都不想做，还要吃得好、穿得好，想吃什么就吃什么，想什么时候睡觉就睡觉，那日子该多好。他一点儿苦都不想受，就想过吃喝玩乐的日子，这样的人活着都感觉累，是被负面情绪捆绑的人。他们常常因为不能随心所欲而感到疲惫、困惑，他们不想务正业，不想做正事，不想守着一项工作从始至终地一直做，把它当成自己的本职工作、本分，当成自己的义务、责任，把它做好、做出成果，把它做到最好，他从来不这么想。他就想应付糊弄，借着尽本分混口饭吃，稍微有点压力、受点管制，对他稍微严格一点，让他担点责任，他心里就不舒服了，就感觉压抑，这种负面情绪就产生了，就感觉活得很累，就感觉痛苦。他们感觉活得很累，根本的一条原因就是因为这类人太没有理智，是理智不健全的人，整天想入非非，活在梦里、云雾里，总是异想天开，所以他们的压抑就很难解决。他们对真理不感兴趣，他们属于不信派，那只能让他们离开神家，回世界找自己的安乐窝吧。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（五）》当看到神说的“不务正业”“二流子”“混混儿”这几个词时，我感到特别的扎心难受。二流子、混混儿都是最低贱、最堕落的人，这些人整天追求的就是吃喝玩乐，没有正事，干什么都不靠谱，也没常性，没一点儿责任心。我追求的跟混混儿也没什么区别，我作为带领每天想的不是怎么能把本分尽好、把责任担起来，而是总琢磨怎么能让肉体轻松自在，稍微受点苦就抵触、不满，我把本分当成累赘、包袱，一点儿正事不考虑，看到自己不值得信赖，也没有一点儿敬畏神的心。外邦人还讲究一分耕耘一分收获，要想生存还得受苦付代价，我是什么苦也受不了，受一点苦就叫苦连天，这不就废了吗？我要是再不改变这种堕落的思想，还是这么不务正业，最终只能被淘汰啊。神拯救的是真心信神、追求真理、尽本分负责任的人，这样的人心里有正事、务正业，即使尽本分苦点累点也不埋怨，能用心去做，接下来我也要做一个务正业的人。

后来我看到一段神的话，找到了实行的路途。全能神说：“一个人活着的价值是什么？是不是就是为了肉体的吃喝玩乐？（不是。）那是什么？……一方面是尽好受造之物的本分。另一方面就是把自己力所能及的、能做到的都做好，起码能达到良心上没有控告，能对得起自己的良心，能在人眼中通得过。再高一点就是人这一生不管你生在什么家庭、文化高低、素质怎么样，你总得明白点人生存该明白的道理，比如人该走怎样的道路、人该怎样活着、该怎样活着有意义，总得探索点人生的真实价值吧，这一生不能白活，白来人世一遭。再一方面，在你有生之年中你得完成你的使命，这才是最要紧的。咱就不说完成一项大的使命、本分、责任，起码得做成一样事。……人活着的价值、人该走的正道是做成一件有价值的事，完成一项或者多项有价值的工作，这不能叫事业，这叫正道，也叫正业。你说，人为了完成一项有价值的工作，为了活得有意义有价值，追求真理得着真理，付上代价值不值啊？你如果真愿意追求明白真理，走上人生正道，尽好本分，活得有价值有意义，那你就不惜付出一切的精力、代价、时间与光阴，在这期间有点病痛就不算什么，它不会压垮你，这比一辈子整天轻松自由、游手好闲，把肉体养得白白胖胖、健健康康，最后得个长寿，是不是比这强得太多了？（是。）这两样比起来哪个活得有价值啊？哪个能使人在最终面临死亡的时候心里有安慰没有遗憾啊？（活出有意义的人生。）活出有意义的人生，那是心灵里有收获、有安慰。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》看完神的话我明白了人应该追求什么才有意义、有价值，人这一辈子时间这么短暂，应该在这有限的时间里做有意义的事，追求真理把自己的本分尽上，这一辈子才没有白活，等到神作工结束时也不至于留下遗憾和亏欠，心里也踏实平安。想想我之前为了肉体活着，尽本分稍微苦点累点就觉得压抑，抵触、不满，活得没有丝毫人样，本分还没尽好，留下的全都是遗憾亏欠，到头来自己什么真理没得着，真是虚度了！我心想：我不能再这么稀里糊涂下去了，我能有幸接受神的末世作工这是神的恩待和高抬，我应该把自己的责任担起来，学会背叛肉体，做一个务正业的人。想到这儿我心里特别地亮堂，知道接下来该怎么追求了。

后来我又被选为教会带领，心里特别感恩，也很珍惜这次机会，愿意好好尽本分。做带领后每天要作的工作很多，本分一多忙不过来的时候我还是会流露体贴肉体的想法，不想用心琢磨，我想到神的话：“人为了完成一项有价值的工作，为了活得有意义有价值，追求真理得着真理，付上代价值不值啊？你如果真愿意追求明白真理，走上人生正道，尽好本分，活得有价值有意义，那你就不惜付出一切的精力、代价、时间与光阴，在这期间有点病痛就不算什么，它不会压垮你，……”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（六）》神的话给了我信心力量，我不能再为了满足肉体在本分上应付糊弄了，肉体安逸是暂时的，在本分上没有尽上全力带来的是遗憾亏欠，那是永远都抹不掉的。我就向神祷告背叛自己，心就能安静一些，也能用心去配合，琢磨工作怎么作能达到实际果效，遇到不明白的问题我就跟大家多探讨，找神的话寻求真理原则。这样尽本分虽然忙碌操心一些，也没有那么多休闲放松的时间，但是自己得的也多，活得越来越充实，也不再动不动就消极压抑了。我能有这样的转变是神话语达到的果效，感谢神！