中国广西　陈娜

2014年7月份，我被选为讲道员。当时我没有分辨，随从配搭的姊妹检举小区带领，给工作带来了混乱。后来经过了解，小区带领能作些实际工作，是配搭的姊妹有意抓把柄打击小区带领，搅扰教会工作，我这才意识到自己受迷惑了，就觉得自己作了大恶，留下了严重的过犯。虽然教会也给我悔改的机会，可我担心再留下过犯被淘汰，就一直活在防备的情形里不扭转，尽本分没有果效被撤换了。那时候我觉得自己明白真理浅，以后还是不要做带领工人了，如果留下严重过犯被开除了蒙拯救的希望就没了，还是尽普通的本分保险一点，出现什么问题有带领工人担着，不影响自己蒙拯救。我当时也没有寻求真理解决这个问题。

到了2023年10月份，我被选为小区带领，心里还是有些害怕，“我负责好几处教会的工作，要是出了什么大问题，我怎么能承担得了这个责任呢？要是积累的过犯多了，我蒙拯救的希望不就没了吗？”但良心告诉我，现在是患难时期，很多带领工人被抓了，我作为教会的一员不能那么自私只顾个人的利益而推托本分。我就想我先配合着吧，等有更合适的人选上来我就不用尽这个本分了。一段时间后，配搭的姊妹李云被犹大出卖了，不能出来尽本分，很多工作都需要我独立去作，我就害怕作不好给教会工作带来损害留下过犯。当时有一封检举信需要处理，我害怕做错了承担责任影响自己的前途归宿，就跟李云说我不知道怎么处理，让她写信处理。李云让我操练做，我不敢独立去处理，最后还是推给了李云。之后跟李云配搭我就作一些有把握能作好的工作，一些比较重要的不好作的工作我都推给李云去作，结果给李云带来了压力，工作也没有果效。2023年11月份，教会要补选两名带领需要我去主持。我想到选人用人涉及到分辨人，万一我看不透选错了怎么办啊？我之前做讲道员时就选错了一个带领，耽误了弟兄姊妹的生命进入，已经留下过犯了，真的很怕再选错人。我尽本分是想预备善行的，可不能到最后过犯累累啊。一想到这些我就感觉压力很大，睡不好觉，我想：“要不让李云乔装打扮去主持选举吧，这样出了问题也是李云的责任，涉及不到我。”但想到李云有安全隐患，要是出去被抓了，后果就更严重了。我知道不能这样做，只好去主持选举了。

后来，我意识到自己的情形不对就反省自己，我为什么那么怕担责任呢？我就祷告神，愿神开启我能认识自己的问题。过后，我看到神的话：“有些人尽本分害怕担责任，教会若交给他一项工作，他先考虑作这工作需不需要担责任，如果要担责任他就不接。他尽本分的条件是第一得清闲，第二不忙不累，第三不管怎么做都不担责任，这样的本分他才能接。这是什么人？这是不是圆滑人、诡诈人？一点儿责任都不想担，树叶掉下来都怕砸脑袋，这样的人能尽什么本分？在神家能起什么作用呢？神家的工作都是涉及到与撒但争战的工作，都涉及到国度福音的扩展，哪一样本分没有责任？你们说做带领有没有责任？是不是责任更大，更得担责任？你就是传福音、谈见证或者做视频等，不管作什么工作，只要涉及到真理原则的事其实都有责任，如果尽本分没有原则都会影响神家工作，如果怕担责任，那就什么本分也尽不了。尽本分怕担责任的人是胆小还是性情有问题啊？对这事都得会分辨。其实这不是胆小的问题，他要是为自己发财或做对自己有利的事，他胆子怎么就那么大呢？什么风险都敢担。但是为教会、为神家做事就一点儿风险不担，这样的人自私卑鄙，是最奸猾的人。凡是尽本分不担责任的人对神一点儿真心都没有，更谈不上忠心了。什么人敢担责任？什么人敢担重担？就是在神家工作最关键的时候他能一马当先、勇往直前，看见什么工作最重要、最关键他能勇挑重担，不畏艰险，这才是忠于神的人，是基督的精兵。凡是尽本分怕担责任的人是因为不明白真理吗？不是，这是人性有问题。他没有正义感，没有责任心，是自私卑鄙的人，他不是真心信神的人，他丝毫不接受真理，就这一条他就不可能蒙拯救。信神要得真理得付许多代价，实行真理会有许多拦阻，必须得有所撇弃，放弃肉体利益，忍受一些痛苦，才能实行出真理来。那这样一个怕担责任的人能不能实行出真理呢？肯定实行不出来，就不用说得着真理了。因为他害怕实行真理，害怕他的利益受损失，害怕受到羞辱、受到毁谤论断，他不敢实行真理，所以他得不着真理，无论信神多少年也不能达到蒙神拯救。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》看到神说“自私”“奸猾”“人性有问题”这些词，我感到特别扎心难受，我就是这样的人。虽然我把带领本分接过来了，可心里没有负担，总担心自己做不好出现问题担责任，要是留下过犯就没有蒙拯救的机会了，就想作点不担责任的工作，看到哪项工作有难度就推给李云去作。处理检举信是我主要负责的，即使我对原则不是很掌握，借着李云指点帮助其实也是能配合作一些的，可我担心处理不好要担责任，就以不懂为借口把工作推给李云。特别是临到教会选举，李云有安全隐患不能去主持选举，而我害怕选错人留下过犯会断送自己的前途，就想让李云去，不考虑她的安危和教会的整体工作。只要涉及到担责任的事我都推给别人做，就害怕自己做不好留下过犯影响自己的前途归宿，我对神没有忠心，对本分没有一点儿责任心，真是太自私卑鄙了！就像神所揭示的：“一点儿责任都不想担，树叶掉下来都怕砸脑袋，这样的人能尽什么本分？”一点不差，我就是这样的人。对神有忠心、有人性的人看见教会工作需要人去配合就会义不容辞地担起责任，寻求真理原则，尽上自己的本分。而我作为神家的一员，尽本分不体贴神的心意，而是先考虑自己担的责任大不大，前怕狼后怕虎，为了保全自己许多工作都推给李云去作，我真是太自私卑鄙了！如果再不扭转，什么本分都尽不好，最终也是废物一个。我不能再推托本分了，不管我懂不懂得先接受过来，寻求原则尽全力去做。

2023年12月底，教会要选负责福音和浇灌工作的人，我又有点担心，传福音、浇灌新人这都是教会的关键工作，我对这里的人员也不是很了解，要是选的人不合适耽误工作怎么办？我怎么担得起这份责任呢？我意识到自己又活在防备误解的情形里了，我就祷告神求神带领我认识自己的问题。一天早上，我看到神的话：“敌基督心里就藏着这些东西，都是对神的误解、抵触、论断、抵挡，他丝毫不认识神的作工。他窥视神的话，窥视神的性情、神的身份与实质的同时就得出了这样的结论。敌基督把这些东西埋在心底，告诫自己：‘小心驶得万年船，千万不要露锋芒，枪打出头鸟，高处不胜寒啊！无论到什么时候不要当那个出头鸟，不要往上爬，爬得越高摔得越重。’敌基督不相信神的话都是真理，不相信神的性情是公义圣洁，他凭人的观念、人的想象来看待这一切，用人的眼光、人的思维、人的诡计来对待神的作工，用撒但的逻辑、撒但的思维来定规神的性情、神的身份与神的实质。很显然，敌基督不但不接受、不承认神的性情、神的身份与实质，反而对神满了观念、满了抵触、满了悖逆，丝毫没有真实的认识。敌基督对神的作工、对神的性情、对神的爱的定义就是问号，就是疑惑，充满了质疑，充满了否定、诋毁。那对神的身份呢？神的性情代表神的身份，他对神的性情尚且如此，那对神的身份就不言而喻了，直接就否认了。这就是敌基督的实质。”《话・卷四　揭示敌基督・第十条（六）》“有的人就不相信神家能公平对待人，就不相信神家是神掌权、是真理掌权，他认为不管人尽什么本分，只要出现问题，神家立马就会处理，就会取缔人尽本分的资格，就会把人打发走，甚至清除出教会。事实真是这样吗？绝对不是。神家是根据真理原则对待每一个人，神对待每一个人都是公义，神不是只看人在一件事上的表现，神是看人的本性实质、看人的存心、看人的态度，尤其是看人犯错误的时候能不能反省、有没有懊悔，能不能根据神的话看透问题的实质，达到明白真理、恨恶自己，有真实悔改。如果这些正确的态度都没有，只有个人的存心掺杂，尽是小鬼道心眼儿，尽是败坏性情的流露，出了问题还伪装、诡辩、表白，死不承认，这样的人就没法蒙拯救了，这是丝毫不接受真理的人，就属于彻底被显明了。不是对的人，丝毫不能接受真理的人实质就是不信派，只能被淘汰。……如果你总怕被淘汰，总讲自己的理，总为自己诡辩，这就有问题了，让人看见你丝毫不接受真理、看见你不可理喻，这就麻烦了，教会非处理你不可。你尽本分丝毫不接受真理，总怕被显明淘汰，你这个怕里面就有人意掺杂，就有撒但败坏性情，就有猜忌、防备、误解，这些都是人不该有的态度。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到，敌基督不相信神的公义、不相信神家是真理掌权，认为尽本分担的责任越大留下的过犯越多，越没有蒙拯救的希望，所以处处防备神、误解神，做什么事都不尽全力，凭处世哲学保全自己，特别自私诡诈。想到自己身上也有敌基督性情。我认为“爬得越高，摔得越重”“小心驶得万年船”，每次选我做带领我就想推托，觉得不做带领就不会作大恶，不容易被显明淘汰，即便现在做了带领我也是带着防备小心翼翼地尽本分，就担心留下过犯影响我的结局归宿。我心里琢磨的不是怎么能尽好本分，而是尽想歪歪道，涉及到担责任的工作就推给李云作，尽本分从来不把心交给神，心里跟神隔着一道深深的鸿沟，处处防备着神，对神的公义性情一点儿都不认识。事实上，神对待每一个人都是公平的，神家处理任何一个人都是根据原则，没有哪个人是因为有一时的过犯就被撤换淘汰的。神是看人的实质、看人做事的存心与对待真理的态度，如果人做事违背原则给工作带来打岔搅扰，交通真理还不接受，一而再再而三地给神家工作带来损害，那就得撤换。我就想到教会开除的有些敌基督、恶人，他们尽本分总追求名利地位，违背工作安排另搞一套，还想控制神的选民，与神争夺人，交通揭露丝毫没有悔改，最后教会根据原则开除他们，这是神的公义。如果人不明白真理或凭败坏性情尽本分留下一些过犯，交通后能接受，也能反省认识自己，神家都给人悔改的机会。就像我之前做讲道员时因着不明白真理随从人作恶，借着姊妹交通帮助我知道错了，过后也很懊悔自己，愿意悔改，教会也没有开除我，还安排我尽本分，就看到神家是真理掌权、公义掌权。可我把神想得就跟世上的君王一样没有公平公义，抓住人做错一些事就定罪人、惩罚人，处处揣测神、防备神，这是对神的亵渎，我的性情真是太邪恶了！

我想到神给我们交通过诚实人方面的真理，我就找这方面的神话语看。全能神说：“我很欣赏对别人没有猜疑的人，也很喜欢肯接受真理的人，对于这些人我很照顾，因为这两种人是我眼中的诚实人。你是一个很诡诈的人，那你就对每件事、每个人都有防备之心与猜测之意，所以你对我的信也是建立在猜疑的基础上的，这样的信是我永远都不能承认的。”《话・卷一　神的显现与作工・到底怎样认识地上的神》“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。……人的本分与人的得福或受祸并无关系，本分是人该做到的，是人的天职，应不讲报酬、不讲条件、没有理由，这才叫尽本分。得福是人经审判之后得成全而享受的福气，受祸是人经过刑罚、审判之后性情没有变化，也就是没经成全而受到的惩罚。但不论是得福或是受祸，作为受造之物就应尽到自己的本分，做自己该做的，做自己能做到的，这是作为一个人，一个追求神的人起码具备的。你不应为得福而尽本分，也不应怕受祸而拒绝尽本分。我对你们说一句这样的话：人能尽自己的本分那是人该做的，人若不能尽自己的本分那就是人的悖逆。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》读了神的话，我心里有些感慨：是啊，神多次提到喜欢诚实、能接受真理的人，厌憎诡诈人。神还拿挪亚作标杆让我们效法，神吩咐他建造方舟，挪亚当时肯定有些难处，毕竟他没有造过方舟，但他不受这些辖制，也不考虑万一做不好神会不会惩罚他，他只是单纯地把神的托付接过来，实际地去找木材，有难处就祷告神，做错了就拆了重做，严格地按照神的要求建造方舟，因着他对神有真实的信和顺服，最后得到了神的祝福。而我呢，太诡诈了！尽本分总怕担责任，怕留下过犯没有蒙拯救的希望，没有一点儿诚实的态度。其实想想，我有败坏性情，再加上不明白真理，尽本分难免会有偏差，我应该学会正确对待，总结自己错在哪儿了，反省认识自己的败坏性情，这样就能够不断有长进，本分也能越尽越好。尽本分中有看不透的事应多祷告寻求，和配搭的姊妹商量或者向上层带领寻求，不能因为害怕担责任尽本分就应付糊弄、推托逃避。就像在选人用人的事上，如果前期按原则选了，最后选的人被显明有问题那也是跟他们走的道路有关系，神家也不会追究我的责任。

后来我认识到自己里面还有个错误的观点，我认为做带领担的责任越大留下的过犯越多，就会断送蒙拯救的机会，还不如做个普通信徒保险一些。其实，不管做不做带领，不追求真理、败坏性情没有变化最后都是灭亡的对象，就像神说的：“性情不变化就是与神为敌”。《话・卷一　神的显现与作工》在教会中被淘汰的人也有很多是普通信徒，他们有的被显明是恶人、敌基督，有的被显明是不信派，虽然他们没有高的地位，但他们打岔搅扰教会工作，不照样被淘汰了吗？事实印证，人被显明淘汰跟尽什么本分没有关系，而是跟人追不追求真理、性情有没有变化有关系。认识到这些，我也愿意扭转自己错误的观点，摆对心态尽好带领的本分。后来我就去选负责福音、浇灌工作的人员，对有些人我看不透就和李云商量，也向上层带领寻求，最后也选出了合适的人员。当我放下防备的心依靠神、根据原则尽本分时，我感觉心里释放多了。

经历过来，我看到“爬得高，摔得惨”“小心驶得万年船”这些撒但哲学都是败坏人的邪说谬论，凭这些东西活着只能让我越来越自私诡诈，信神处处防备神，不能坦然地接受本分，不但心灵压抑痛苦，还失去了一次次得着真理的机会。是神的话语开启带领我认识自己的败坏性情，也让我对神的公义性情有了点实际的认识，体会到不管神怎么作都是为了拯救人。