中国陕西　秦悦

从小我一直生活在母亲身边，看着她为我们几个兄弟姐妹的工作、婚姻、生活操劳，即使我们已经结婚生子，她仍然花费很多的时间和精力帮着我们带孩子。婆婆也是如此，不仅把儿女抚养成人，还把儿女的孩子一一带大，赢得了家人的尊重和周围人的好评。我就认为这是作为母亲应尽的责任，值得我效仿。渐渐地，做贤妻良母成了我的追求目标。

2005年，我接受了神的末世福音，从神的话中我知道了神这次道成肉身发表真理来审判洁净人，让人认识犯罪的根源，脱去败坏性情达到蒙神拯救，我心里很激动。看到还有很多人没有听见神的声音来到神面前，我也加入了传福音的行列中。2013年，我传福音被恶人举报，被迫离开家去外地尽本分。

一晃十年过去了。2023年4月，我回了趟家，从母亲那儿了解到我女儿已经成家了，现在孩子两个多月了。我去了女儿所在的城市，终于和女儿见面了。女儿说，一次她和大姑姐在一个房间睡觉，她在睡梦中不停地喊着妈……妈……听到这儿，我心里不由得一阵酸楚，女儿怀孕、生孩子的时候我不在她身边，没有尽到母亲的责任，我真想留下来帮助女儿，给她更多的温暖呵护，弥补之前对她的亏欠。丈夫也劝我留下来。我心想：“我要是换个本分回到他们身边也能帮到女儿，女儿身体虚弱不能带孩子，正是需要我帮助的时候。”于是我就答应考虑一下。但过后想到现在正是扩展福音的关键时期，我是教会带领，教会有很多工作需要处理，一时也找不到人代替我的本分，我如果放下教会工作不管却在家里照顾家人，这也不合神心意啊。一边是教会的工作，一边是女儿的难处，我不知该怎么选择，心里很纠结，就趁在他们身边时多给他们一些帮助。我一边找神的话给女儿交通，一边干家务、带孩子，晚上还要起来给外孙女热奶、喂奶。虽然每天晚上都休息不好，有时累得满头大汗、腰酸背疼，但我心里很满足，觉得这是我该做的。时间过得真快，一晃几天过去了，马上我就要走了，我虽然想留下，但想到自己的本分还是走了。之后我虽然尽着本分，但心里总想着回去照顾女儿，对本分也没有多少负担了，看到需要跟进的工作和弟兄姊妹的问题我只是简单交通一下，也不用心解决了，还想尽快找个合适的人代替我的本分，自己好有机会回去边照顾女儿边尽本分。因我尽本分处于不冷不热的状态，福音工作、浇灌工作都没有及时跟进，耽误了工作。上层带领指出我的问题，说我对本分没有负担，我反省自己这段时间活在对女儿的亏欠中无心跟进工作，导致工作受影响。我心里很难受，意识到自己情形不对，赶紧来到神面前祷告，愿神带领我从情感中走出来，能尽好自己的本分。

后来，我看到神的话：“如果有的人说：‘我总是放不下我的孩子，他天生体格弱，天生窝囊、胆小，素质又差，在社会上总受人欺负，我放不下啊。’你放不下也不是你的责任没尽完，只是你情感的作用。你说：‘我总牵挂他、惦记他有没有吃好饭，胃舒不舒服啊？长时间不按时吃饭，总吃外卖，能不能得胃病啊？身体会不会有什么病痛啊？生病的时候有没有人照顾、有没有人疼他啊？他的配偶是不是关心他、照顾他呀？’你有担心只是出于情感、出于血缘这一层关系，但这并不是你的责任。神赋予父母的责任只是在子女未成年期间对子女抚养、照顾的责任，到子女成年以后父母就没有任何的责任了，这是从神的命定上来看父母该尽的责任。明白了吧？（明白。）不管你情感多么重，你在什么时间大发母性，都不是在尽责任，只是情感的作用。情感的作用，那就不是出于人性的理智，也不是出于神教导给人的原则，也不是出于人顺服真理，更不是出于人的责任，而是出于情感，这就叫情感。……你只活在情感里，凭情感对待子女，而不是凭着神说的父母的责任这个定义而活着，你不是根据神的话活着，你只根据自己的情感来感受这一切，来看待这一切，来处理这一切，那你就不是在遵行神的道了，这是很显然的。神告诉给你的责任到子女成年之时就结束了，神告诉给你的这个实行法是不是轻松、简单？（是。）按神的话实行，还不做无用功，还能给儿女一定的自由，给他们一定的锻炼的机会，不给他们添麻烦、添累赘，不给他们添堵，让他们作为一个成年人，以成年人的眼光，以成年人独立的处事方式、独立的看事方式、独立的世界观去面对这个世界，面对自己的人生，面对自己生活中、生存中所临到的各种问题，这是他们的自由，也是他们的权利，更是他们作为一个成年人应该做的事情，与你没有关系。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十八）》“父母也不是子女的免费保姆或者免费奴隶，无论父母对子女有怎样的期望，父母没必要无偿地被子女随便使唤，当佣人、当老妈子、当奴隶。父母无论对子女有怎样的感情，父母也是独立的人，不应该因为他是你的子女，你就理所应当地负责他成年之后的生活，没有必要。他成年了，你对他抚养的责任就尽完了，至于他以后活得好还是不好，富足还是贫穷，生活得快乐还是不快乐，那是他自己的事，与父母没有关系，父母没有任何义务去改变这一切。……作为父母来说，子女在成年之后，工作、事业、家庭、婚姻是否顺利，父母也不应该把这些责任都揽在自己身上。你可以关心，可以打听，但是你没必要大包大揽，把儿女拴在自己身边，走到哪儿带到哪儿，走到哪儿都看着，都挂在心上，‘他今天吃得好不好，开不开心啊？工作顺不顺利？领导赏不赏识啊？他的妻子（丈夫）爱不爱他？他的孩子听不听话，孩子上学成绩好不好啊？’这些关你什么事啊？他的事由他自己来解决，不用你管。为什么说关你什么事呢？意思就是不关你的事，你对他尽完责任了，把他抚养长大了，那你就应该撤了。撤了，你不是就没事闲着了，你该做的事还有很多，你这一生要完成的使命，除了抚养子女长大成人，你还有其他的使命要完成，你除了是你子女的父母之外，你还是受造之物，你应该来到神面前，到神这儿接受你的本分。你的本分是什么？你完成了吗？你投入了吗？你走上蒙拯救的道路了吗？这是你该想的。至于子女成年之后何去何从，他们生活得怎么样，境况怎么样，他们快不快乐、开不开心，与父母没有任何的关系。不管从形式上还是从思想上，他已经独立了，你也应该让他独立，你应该放手，不应该控制他。不管从形式上还是从情感、肉体血缘关系上，你的责任已经尽完了，你跟他已经没有任何关系了。……他们独立了就意味着你的责任尽完了，那在有条件的情况下，你无论对他们做什么，对他们关怀也好、照顾也好，那只是情分，是额外的，或者他们作为子女要求你做什么，那也是额外的，不是应该应分的，这是你应该明白的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十八）》对照神的话我反省自己，在对待子女的问题上我还是凭情感，不是根据神的话看事。神说父母的责任只是在孩子未成年期间尽到抚养照顾的义务，孩子长大成人父母的责任也就尽完了。而我却错误地认为做父母的就应该一直照顾子女，他们有难处的时候都应该守护在他们身边帮助解决，让他们感受到温暖幸福，这才是称职的母亲。尤其想到女儿结婚、生孩子我都不在身边，她都没有享受到我对她的照顾，我心里感到亏欠女儿，就想留下来照顾她。我活在错误的观点里就不能理性地看问题，女儿已经是成年人了，我还想一直照顾她，甚至还想调整本分留在女儿身边照顾她，结果尽本分走过程、心不在焉，有些工作还需要带领提醒催促，给工作带来影响。我总想对女儿的事大包大揽，认为她不会生活，需要我的帮助，我的情感太重了，不能根据神的话看事。现在我明白了，我的责任已经完成了，女儿32岁了，早已是成年人了，她有独立思考和生活的能力了，她也需要经历体验抚养孩子的艰辛。另外，我也不是女儿的免费保姆，把自己一生的时间精力都花费在女儿身上这样做是愚昧的。其实孩子临到各种难处并不是坏事，对他们都有益处，我应该学会放手，让孩子自由地成长。想想从女儿小时候起我就特别照顾她，为了让她专心学习，所有的家务都没让她做，她长大了还不太会做饭。这次回去看到女儿学会了煲鸡汤，还开始学着处理各方面的生活琐事，如果我在家就会大包大揽，女儿在各方面都得不到锻炼。我作为母亲应该学会放手，给女儿成长锻炼的机会。我是受造之物，不是孩子的佣人，我有自己该完成的使命，应该尽好受造之物的本分，追求真理达到蒙拯救。

当我对自己的错误思想观点有了认识后，我又揣摩：“做贤妻良母”这种错误的观点来自于哪儿啊？我看到一段神的话：“人活在这个现实的社会中，都深经撒但败坏，不管有没有文化，在人的思想观点里传统文化的东西都不少。尤其传统文化要求女人必须得相夫教子，做贤妻良母，为了自己的丈夫和儿女必须把自己的一生都奉献出来，得为丈夫和儿女活着，家人的一日三餐、洗洗涮涮等等家里的一切事都必须得做好，这是公认的贤妻良母的标准。每一个女性也都认为应该这么做，如果不这么做就不是一个好女人，如果不这么做就违背良心、违背道德标准。有些人违背了这个道德标准就觉得良心过不去，对不起自己的丈夫、儿女，就觉得自己不是个好女人。当你信神以后，读了许多神的话，明白了一些真理，也看透了一些事，你就觉得，‘我是受造之物，应该尽上受造之物的本分，应该为神花费’，这时候你尽受造之物的本分与做贤妻良母是不是产生冲突了？你想做贤妻良母，那你就不能全时间尽本分，你想全时间尽本分就不能做贤妻良母，这时候你怎么办？你如果选择尽好本分对教会工作负责任，为神尽上忠心，那你就得放弃做贤妻良母，这时你心里会怎么想？你的思想里会起怎样的波动？你会不会认为亏欠自己的儿女、丈夫？你这个亏欠、不安是从哪里来的？当你没有尽好受造之物本分的时候，你会觉得亏欠神吗？你没有亏欠，也没有责备，因为在你的心里、在你的思想里丝毫没有真理。你所明白的是什么？是传统文化，是做贤妻良母。所以，在你的思想里就产生了‘如果不做贤妻良母就不是一个好女人，不是一个正经女人’这样的观念。从此以后，你就被这个观念束缚着、捆绑着，直到你信神尽本分时还依然受这种观念的束缚、捆绑。当尽本分和做贤妻良母发生冲突的时候，你虽然能勉强选择尽本分，或者对神有点忠心，但是你心里会有一份不安，会有一点责备，所以在尽本分有空闲的时候，你还会找机会照顾自己的儿女、丈夫，想更多地补偿他们，哪怕自己受更多的苦，只要心里平安就行。这是不是受传统文化中做贤妻良母的思想理论的影响造成的？你现在是脚踩两只船，又想尽好本分，又想做贤妻良母，但是在神面前，我们的责任义务、我们的使命只有一个，就是尽好受造之物的本分。这个本分你尽好了吗？你为什么又跑外道了？难道你心里就没有责备、没有控告吗？就是因为真理在你心里还没有扎下根基，真理在你心里还没有掌权，所以你尽本分就能跑外道。虽然现在你能尽上本分，其实离真理的标准、离神的要求还差得多。现在你能看清楚这个事实吗？神说过‘神是人生命的源头’，神说这话的意思是什么？就是让每一个人都认识到：我们的生命、我们的灵魂都来自于神，都是神造的，不是来自于父母，更不是来自于大自然，而是神给我们的，只不过我们的肉体是借着父母所生，我们的儿女是借着我们所生，但他们的命运是什么样的都是神在掌握着。我们能信神是神给我们的机会，是神命定的，也是神的恩待。所以说，你没有必要对任何人尽义务、尽责任，只应该对神尽上你受造之物该尽的本分，这是人最该做的，这是人一生当中最该完成的头等大事、终身大事。如果你的本分没有尽好，那你就不是一个合格的受造之物。在人来看，你是一个贤妻良母，是好的家庭主妇，是一个孝顺的儿女，是社会的良好公民，但是在神面前，你是一个悖逆神的人，是一个根本没有尽到自己的义务、自己的本分的人，是一个接受了神的托付却没有完成的人，是半途而废的人，这样的人能得着神的称许吗？这样的人一文不值。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・认识自己的错误观点才能有真实转变》借着神话语的揭示，我反思自己的问题，我因为中共的迫害离家尽本分没能照顾到女儿，活在亏欠女儿的情形中，其实是受传统文化的影响。我认为女人就得围着丈夫儿女转，照顾好他们的一日三餐、生活起居，甚至还想把儿女的下一代也抚养长大照顾好，这才是尽到自己的责任了，否则就会被人指责不是好女人。“贤妻良母”这是祖祖辈辈衡量女性德行好坏的标准，所以当女儿结婚、生孩子后我也理所当然地认为我应该把她的孩子带大，伺候照顾好他们的衣食住行，让女儿享受到母亲的呵护照顾，感受到幸福，这才是尽到了做母亲的责任。当女儿没享受到这些，我心里就觉得亏欠女儿，就想调整本分回到女儿身边能更多地照顾她，连尽本分都没有心思了。看到自己对神没有忠心和顺服，家人、女儿的地位超过了神在我心里的地位，我这哪是信神的人哪！现在想想，即便我把女儿照顾得再好，却不能尽好本分，没有时间和精力追求真理，整天忙忙碌碌活在肉体情感中，最后碌碌无为地死去，这样活着有什么价值意义呢？是神给了我生命，使我有了家庭、女儿，神又恩待我让我听见了神的声音，让我明白真理知道怎么做人、怎么分辨各类人事物，就是希望我能早日脱离撒但的败坏捆绑，得着真理，最后能蒙拯救。可我却不理解神的良苦用心，处处想的都是自己的女儿、家人的利益，不考虑教会工作，活在情感里对本分没有负担也不觉得亏欠神，真是没有良心理智，不配称为人！我被撒但的传统思想毒害得太深了，没有真理真是太可怜了！

后来，从神的话中我找到了怎么对待成年子女的实行路途。全能神说：“作为父母的如果总想为子女做一切，为他们所受的苦买单，甘愿做他们的奴隶，这个是不是做得多余？没必要，因为这已经超出父母该做的了。……每一个人的命运是神命定好的，所以每一个人一生中经历多少苦、享受多少福，有怎样的家庭、婚姻、子女，在这个社会上经历到哪些事，在人生中经历哪些事，他自己都意想不到，也改变不了，那父母就更没有能力去改变了。所以，子女临到任何事，父母如果有能力帮助的话，应该从积极、正面的角度去帮助一下，如果没有能力，那最好是放宽心，以受造之物的角度看待这些事，把子女当成与自己平级的一个受造之物去看待。你经历的苦难他们也要经历，你经历的人生他们也要经历，你经历的抚养未成年子女的过程他们也要经历，你经历的社会上、人群中的种种坎坎坷坷、坑蒙拐骗，还有情感纠葛、人事纠葛，等等这些，他们也要经历。他们与你一样都是败坏的人类，都被这个邪恶潮流裹挟，被撒但败坏，你无力摆脱，他们与你一样也无力摆脱。所以，你想帮助他们免去一切的苦难，享受到全天下所有的福分，这是痴心妄想，是愚蠢的想法。纵使老鹰的翅膀再大，也不可能护佑小鹰一生，小鹰总有长成单飞的时候，当小鹰单飞的时候，它的那片天在哪儿，它要飞向哪儿，没有人知道。所以，父母在子女成年之后，最理性的态度就是放手，让他们自己去体验人生，让他们自己去独立地生活，独立地面对、处理、解决人生中面临的各种问题。如果他们有求于你，你有能力、有条件，当然也可以伸出援助之手给予必要的帮助，但是这个前提是，你无论给予他们任何的帮助，或是金钱上的，或是思想上的，也只能是暂时的，不可能改变任何实质性的问题，他们自己人生的路还要靠他们自己来走，你没有义务替他们承担任何的事情，也没有义务替他们承担任何的后果。这就是父母对于成年子女该有的态度。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十九）》“你的时间、精力，你的心思里存的都是真理、原则，所想的都是怎样尽好本分、怎样来到神面前等等这些正面事物，你的精力与光阴都是为这些正面事物付出的，那你所得的就不一样了。你所得的是最实惠的东西，你就知道怎样活着、怎样做人、怎样面对每一样人事物；你知道了怎样面对每一样人事物，这很大程度上会让你很自然地顺服神的摆布安排；你能很自然地顺服神的摆布安排，你不知不觉就成了神所悦纳、神所喜爱的人。你看看，这是不是好事？也可能你还不知道，但是在生活的过程中，你在接受神话语、接受真理原则的过程中，不知不觉就按着神话语活着，按着神的话看人看事、做人做事了，那你不知不觉就顺服神的话了，顺服神的要求、满足神的要求了，那不知不觉你已经成为神所悦纳、神所信赖、神所喜爱的人了。这好不好？（好。）所以，你的精力与时间、光阴为追求真理、为尽好本分付出，最终所得的是最有价值的。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十八）》从神的话中我知道了该怎样对待成年的子女。每个人的命运都是神主宰命定好的，子女一生该受什么苦、享受什么福都有神的安排，不是父母能改变的，作为父母应该根据神的话来对待子女。就像神说的，我们生在撒但败坏的世界，面对纷纷扰扰、错综复杂的人群，我们经历体尝了人生的酸甜苦辣，子女同样也要经历，学会去面对各种困难。另外，如果子女真的需要我们帮助，我们就在自己的能力范围内帮助子女，或疏导子女的思想，或给予经济上的帮助。如果有时间可以帮助子女带孩子，没有时间就不要强求，我们还有自己的本分需要完成，作为受造之物应该为了福音工作尽上本分，这是最重要的。

2024年6月份，我回家处理一些事，了解到女儿的工作不顺利，家庭经济压力比较大，她想重新创业。女婿在外地找了一份工作，还没有住的地方。我担心他们受苦，就想找些办法解决他们的难处，结果女儿说：“你不用操我的心，我的难处会自己想办法解决的。”听到女儿这么说，我有些蒙羞，想到神说：“你经历的苦难他们也要经历，你经历的人生他们也要经历，……你想帮助他们免去一切的苦难，享受到全天下所有的福分，这是痴心妄想，是愚蠢的想法。”《话・卷六　关于追求真理（上）・怎样追求真理（十九）》是啊，女儿现在已经长大了、自立了，我不应该再去参与她的生活，应该放手让她自己去处理事情。想到这些，我心里也坦然了，我应该把自己的本分尽好，不应该再为女儿操心了。虽然有时候也会想到女儿的难处，但心里知道这是她该经历的，我应该把心投入到本分上。当我这样实行的时候，我心里感到释放自由了。