缅甸　依晨

2022年5月份，我被选为教会带领，我很感谢神的恩待高抬，心想一定要尽好本分。刚开始尽本分我挺积极的，遇到不明白的问题我也会跟上层带领寻求沟通，明白了之后再去交通解决。后来随着新冠疫情解封，好多新人陆续上班不能正常聚会、尽本分，临到这个环境我有些不知所措，心想我作为带领应该去扶持帮助弟兄姊妹，解决他们的情形、难处，我就一一找弟兄姊妹交通，可是没有什么果效，我就不想再去扶持了。我觉得自己平时也要上班，还要传福音，再去扶持那些不正常聚会的弟兄姊妹自己的休息时间就会很少，我感觉很累，甚至不想做教会带领了。我活在消极的情形中，觉得自己素质不行解决不了问题，也没有工作能力，就想让上层带领给我调换本分。

后来我就跟上层带领说了自己的想法，他听后给我发了一段神的话：“诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理，这是最关键的。你说你很诚实，但神所说的话你总放在脑后，自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说，‘虽然我素质差，可我的心诚实’，但临到一个本分你怕受苦，怕尽不好要承担责任，你就找理由推托，或者建议别人去做，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？应该顺服神的安排，在自己该尽的本分上尽上忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现：一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来，不考虑自己的肉体利益，不三心二意，不为自己图谋，这是诚实的表现；另一方面是尽心、尽力把本分尽好，把事情办好，把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。如果你明白的、知道的不去做，十分劲只使五分六分，这就不是尽心尽力了，这是藏奸耍滑。尽本分藏奸耍滑的人是诚实人吗？绝对不是，这样圆滑诡诈的人神不用，必须淘汰。神只用诚实人尽本分，就是忠心效力者也必须是诚实人，一贯应付糊弄、藏奸耍滑的人都是诡诈人，都是魔鬼，都不是真心信神的人，都是被淘汰的对象。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》神的话谈到诚实人尽本分会在凡事上寻求真理，顺服神的一切安排，尽心尽力地尽好自己的本分，做事让人信赖，诡诈人尽本分对于涉及自己利益需要受苦受累的事情就会找理由推托，即使尽着本分也不使全部力量去做，只用几分劲，这就是偷奸耍滑。对照自己的表现，当看到初信的弟兄姊妹不正常聚会，交通帮助后没见果效，我就不想多费心思去扶持了，还说是自己素质不行解决不了他们的难处，也没有工作能力，想让上层带领给我调换本分。其实，我是找借口来掩盖自己不想受苦的存心，是贪享肉体不想负责任。作为带领本应该尽到自己的责任浇灌扶持好弟兄姊妹，但是我不想受苦付代价，总考虑自己的肉体利益、贪享安逸，我这样尽本分就是应付糊弄、偷奸耍滑，所流露的是自私卑鄙、诡诈的性情。认识到这些，我心里感到有些亏欠，我没有尽心去扶持新人而是偷奸耍滑，这是让神厌憎的，我就向神祷告：“神哪，最近好多初信的弟兄姊妹不正常聚会，传福音的人员也很少，我虽然也给他们交通了，但我怕肉体受苦不想付代价，没有尽力解决他们的实际难处，我愿意扭转自己尽本分应付的态度，愿你能够带领我。”之后，我就开始一一扶持那些不正常聚会的弟兄姊妹，有些弟兄姊妹的情形、难处我不会解决就跟配搭的姊妹商量，找相关的神话语去给他们交通。这样配合一段时间，有些新人正常聚会了，也能尽一些本分了。有一个新人还很积极地传福音，我就让他跟我一起配搭传福音。慢慢地，大家也能积极地传福音了，我也不觉得那么难了。我意识到如果在本分中尽上自己的全力神会带领的，这样实行我也没有感觉累，心里很踏实。本以为经历这件事我对自己贪享肉体安逸的败坏性情有了些认识，也有了一些变化，可是在实际环境临到时我又流露了这方面的败坏性情。

有一次，带领想让我操练做讲道员，主要负责几处教会的福音工作。听到这个消息，我心里五味杂陈，觉得自己上班时间不固定，随时会倒班，做讲道员工作量比之前多，空余的时间就会很少，尤其传福音见证神方面我缺少很多，还需要更多地学习操练，这也会耗费我很多的时间，想到这些我就想推托本分。我把自己的想法说了出来，带领听到我的顾虑后给我读了一段神的话：“你们得看清楚，神不管在哪个期间、哪个阶段作工作，都需要一部分人来配合，这部分人配合神的作工或者配合传福音，这是神命定好的。那神对命定好的每一个人是不是都有托付啊？每个人都有使命，都有责任，都有托付。神给你托付你就有这份责任，你就应该担起这份责任，这就是你的本分。本分是什么？是神给你的使命。什么是使命？（神的托付就是人的使命，人的一生就应该为神的托付而活，心里只有这个托付，不应该为其他而活。）神的托付就是人的使命，这么理解就对了，信神的人来到人世间就是来完成神托付的。如果你这辈子尽追求升官发财过好日子，享受家庭团聚，享受名利地位，你在社会上有地位了，家庭也显赫了，一家人平平安安的，但是神给你的使命你不搭理，你这辈子活得有价值吗？死了以后怎么跟神交账啊？你交不了账，这是最大的悖逆，是最大的罪过！你们现在哪个人在神家尽本分是偶然的？不管从什么背景里走出来尽本分都不是偶然的，不是随便找几个信神的人就能尽上这个本分的，这是神万世以前就命定好的。什么是命定好的？细节是什么？就是在神的整个经营计划当中，神早就计划好了，你来人间多少次，末世你生在哪个家族、哪个家庭里，你的家庭是什么条件，你是男性还是女性，你有什么特长，你是什么文化，你有什么样的口才，你是什么素质、什么长相，你多大年龄来到神家开始尽本分，到什么时间尽什么本分，一步一步神早就给你命定好了，在你还没有出生的时候，在你前几世来人世间的时候，神就把你在最后这一步作工中所要尽的本分都给你安排好了。这可不是玩笑啊！你现在能在这儿听道都是神命定好的，这都不是小事啊！另外，你长多高个儿，长相如何，眼睛长什么样，是什么身材，身体状况怎样，你多大岁数有哪些阅历，尽哪方面本分你能承担起来，你具备哪方面素质、才干，这些神早就给你命定好了，绝不是现在安排的。神早就给你命定好了，也就是说，神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前，神就把你这个人预备好了。所以说，你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这都不行，这对不起神哪！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。神用心良苦，从万世以前就预定好你走到今天，给你这个使命，那这个使命是不是就是你的责任？是不是你这一生活着的价值？如果神给你的使命你没完成，你活着就失去价值、失去意义了，就等于白活了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中我明白了，人无论在哪个时间尽什么本分这都是神命定好的，我应该去接受，这是人的职责。可是我临到本分因为怕肉体受苦就想推托，这是拒绝本分，是大逆不道啊！神不强人所难，不赶鸭子上架，我刚开始传福音有些缺少、不足也正常，在操练过程中有不懂的可以去问，真尽到自己的责任了神就满意了。想想之前我对待本分应付糊弄留下了亏欠，现在还能有机会做讲道员我挺意外的，觉得自己真是不配，我不能再推托本分了，我得放下肉体利益体贴神的心意。

后来，一个姊妹跟我聊天时谈到她临到本分总是想推托，还没有更多的反省与认识，我想到自己也是这样的情形，每次临到有难度的本分心里的第一个流露就是想推托，不想让肉体受苦，我为什么会有这样的表现呢？灵修时，我看到神的话：“人没有经历神作工、没有明白真理以前，是撒但的本性在人里面当家做主支配人。这个本性里具体是什么东西呢？比如，你为什么要自私？你为什么要维护自己的地位？你为什么情感那么重？你为什么喜欢那些不义的东西、喜欢那些恶？你喜欢这些东西的根据是什么？这些东西是从哪里来的？你为什么能喜欢接受这些东西？现在你们已经明白了，主要就是有撒但的毒素在人里面。撒但的毒素是什么？应该怎么表达？比如，你若问‘人该怎么活着？人该为什么活着？’人都会回答说‘人不为己，天诛地灭’，这一句话就把问题的根源说出来了。撒但的哲学、逻辑已成为人的生命了，人无论追求什么其实都是为自己，所以，人都是为自己活着。‘人不为己，天诛地灭’，这就是人的生命哲学，也代表人的本性。这句话已经成为败坏人类的本性了，就是败坏人类撒但本性的真实写照，撒但的本性已完全成为败坏人类生存的根基，几千年来败坏人类就是凭着撒但的这个毒素活到现在的。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・怎样走彼得的路》“人的肉体就像蛇一样，本质就是伤害人的性命，等到你肉体完全得逞的时候，也就是你断送性命的时候。肉体是属于撒但的，它里面总有奢侈的欲望，总想为自己，总愿享福，贪享安逸，不着急不上火，无所事事，你满足肉体到一个地步，到最后它要把你吞灭。就是说，你这次满足它了，下次它还让你满足它，它总有奢侈的欲望，总有新的要求，借着你体贴肉体的机会让你更宝爱肉体，活在肉体的安逸之中，你若总是胜不过它，最后就把你自己断送了。你在神面前能不能得着生命，最后是什么结局，就看你自己怎么实行背叛肉体。神拯救了你，也拣选预定了你，但你现在不愿意满足神，不愿意实行真理，不愿意以自己真实爱神的心来背叛自己的肉体，到最后就把自己坑了，那你就要受极大的痛苦。你总体贴肉体，慢慢撒但就把你侵吞了，你也没有什么生命了，也没有什么灵的感动了，到有一天你里面就彻底黑暗了。你活在黑暗之中，撒但就把你掳去了，你心里再也没有神了，那时你就会否认神的存在而离开神。”《话・卷一　神的显现与作工・爱神才是真实的信神》神的话揭示人凭撒但毒素活着就会变得自私，不管做什么先考虑自己的利益，让自己肉体受苦受累的本分就推托不做。我就是凭着“人不为己，天诛地灭”“今朝有酒今朝醉”这些撒但毒素活着，临到事首先满足自己的肉体利益，我还认为这样的观点是对的，这样做比其他人聪明，所以每次临到本分时我首先考虑自己的肉体受不受苦，如果肉体受苦受累就推托或应付。新人的情形不正常，需要交通神的话扶持他们，我不想付代价琢磨怎么解决，结果交通没有果效，导致一些新人没有及时扶持起来；当带领安排我尽讲道员本分时，我想到做讲道员工作量会加大，需要抽出更多的时间、花费更多的精力，这样就不能享受肉体了，我就又想推托本分。看到我凭这些撒但毒素活着，特别宝爱自己的肉体，满足现状不求进取，变得自私诡诈，这不是正常人性该活出的。我贪享安逸，自己能做到的也不做，教会工作也因此被耽误了，神对我这样的人是厌憎的。我就想扭转自己对待本分的态度，不想再贪享肉体安逸了，我向神祷告：“神哪，我不想再满足肉体了，我愿意扭转自己的情形尽好本分。”

后来有一处佤语教会需要人负责，有姊妹提议让我跟进这处教会的工作。听到这个提议时刚开始我想推托，因为负责佤语教会需要花费很多的时间，肉体得受苦，虽然我是佤族但我不会讲母语，只能听懂一些日常用语，我负责的话肯定有很多难处，我不想下功夫去学习语言，心里又想推托本分了。我意识到自己的情形不对就祷告神：“神哪，愿你开启带领我明白你的心意，能背叛肉体接受这个本分。”后来，一个姊妹给我发了段神的话：“你越体贴神的心意越有负担，你越有负担经历越丰富。当你体贴神的心意时，神把这个负担加给你，那神就要在托付你的事上开启你，当神加给你这个负担时，你吃喝神话时就注重这方面的真理。如果你对弟兄姊妹的生命情形有负担，这是神托付给你的负担，那你平时祷告总带这个负担祷告。神所作的加在你身上了，神要作的也是你愿意作的，这就是以神的负担为负担了。”《话・卷一　神的显现与作工・体贴神心意达到被成全》从神的话中我明白了，尽本分越是体贴神的心意神加给的负担就会越多，对弟兄姊妹的情形也会产生负担，这样慢慢心就会投入到本分上，借着在临到的各类问题上寻求真理自己的生命也会长进得快一些。想到这些我就接受了姊妹的提议负责佤语教会。刚开始作工作时我也觉得难，但借着和这处教会的带领工人一起配搭，尽本分也不觉得那么难了，我心里很感谢神，这样尽本分我心里比较踏实。

经历这些事情之后，我意识到贪享肉体安逸会让我对本分没有负担，临到有难处需要受苦的本分就会推托，如果总是贪享肉体安逸不背叛肉体，最后就会失去本分断送自己。当我放下肉体利益接受本分，临到问题能去寻求真理解决，这样实行心里更踏实，自己长进也更快了。