你们现在都忙于尽本分，都在操练传扬、见证神的话，见证神的末世作工，无论是拍电影还是唱诗歌见证神，你们所尽的本分对这个败坏人类来说有没有价值？（有。）价值在哪儿？就是让人看完神发表的这些话语、这些真理能走上正道，能明白自己是受造之物中的一员，应该来到造物主的面前。有很多人临到许多事都看不透、看不明白，感觉活着很无奈，感觉活着没意思，感觉活着虚空，没有一点精神寄托，这一切的根源在哪儿？答案都在神的话里。你们信神这些年都读了不少神的话，都明白了一些真理，你们该尽的本分就是要用神的话来开导他们，解决他们的错误思想观点，让他们在神的话里明白真理，看透人间的黑暗邪恶，让他们能寻求真道，找到造物主，听见神的声音，读到神的话语，这样他们就能明白一些真理，就能看见神所作的拯救工作，就能归向神，接受神的作工了，这正是你们该尽的本分。你们信神以后明白了多少真理，解决了哪些问题，你们心里都清楚。现在有许多宗教里的人、外邦人都在寻求真道，都在寻找救世主，他们不明白人为什么活着、为什么会死去，人活着的价值、意义是什么，人到底从哪里来、要到哪里去，等等这些具体问题人都不明白。这些人就等着你们去传福音见证神，把他们带到造物主面前，所以说，你们现在尽的本分太有意义了！一方面是自己经历神的作工，一方面还要给人见证神的作工，越这样经历你们需要明白、装备的真理就越多，需要作的工作越多，这是神成全人的极好机会。尽本分不管临到什么难处，应该祷告神、仰望神，大家在一起多读神的话、多寻求真理，没有解决不了的问题。在神的话里你们需要明白的真理太多了，应该多多地揣摩、多多地交通，就有圣灵的开启光照了，依靠神没有解决不了的问题，你们得有这个信心。

神造这个人类之后就有了经营计划，在过去的几千年中，这个人类没有担负任何重大的见证造物主的责任与托付，在人类中间神作的工作比较隐秘、比较简单，但是到末世不一样了，造物主开始发声说话了，发表这么多真理，把神经营计划的奥秘都打开了，但败坏人类都痴呆麻木了，他们看见了也不晓得，听见了也不明白，像油蒙了心窍。所以说，你们这些人的责任重大呀！重大在哪儿呢？除了要把神发表的这些话语、这些真理传扬出去之外，更重要的是要把造物主见证给每一个受造人类，同时也要把所有听到神福音的受造人类带到造物主的面前，让他们明白神造人类的意义，也让他们明白作为一个受造的人类应该归回到造物主的面前，聆听造物主的发声说话，接受造物主发表的一切真理，这样就能达到让人都顺服造物主的主宰、安排了。要达到这些果效，只读几段神的话行不行？只学唱几首诗歌行不行？只作一方面工作行不行？不行。所以，你们要尽好本分，就得通过各种方式、各种不同的形式来见证造物主的作为、见证造物主的主宰安排，这样就能把更多的人带到造物主面前，让他接受、顺服造物主的主宰安排。这个责任大不大？（大。）那你们应该用什么样的态度对待自己的本分？稀里糊涂行不行？睁一眼闭一眼行不行？使一半的劲应付应付行不行？拖拖拉拉、随随便便行不行？（不行。）那应该怎么做？（全身心投入。）应该全身心地投入，把人的这点精力、经验、见识都用上。人这一辈子活着做什么最有意义，外邦人不明白，你们是不是明白一些了？（是。）接受神的托付，完成自己的使命，这是最重要的。现在你们尽的这些本分有价值啊！也可能暂时你看不到效果，暂时没有收到很好的效应，但过不了多久会有成果的。从长远来看，这些工作如果作好了，对这个人类的贡献是不能用金钱来衡量的，这些真实的见证比任何东西都宝贵、都有价值，它要存到永远，这是跟随神的每一个人的善行，是值得纪念的东西。人这一辈子除了信神追求真理、尽好受造之物本分，其余什么都是虚空，都不值得纪念。你就是做了惊天动地的大事，上过天、登过月球也没用，你就是搞一项科研成果对人类有点好处、帮助也没用，这一切一切都要废去，唯独什么不废去？（神的话。）唯独神的话，唯独对神的见证，见证造物主的所有这些作品、见证，还有人的善行，都不会废去，这些东西要存到永远，这些东西太有价值了。所以，你们就放开手脚，大展宏图，别受任何人事物辖制，真心为神花费，把自己全部的精力、心血都用在尽本分上，这是最蒙神祝福的事，受多少苦都太值了！

现在你跟着神走，听神的话，接受造物主的托付，有时候难点儿、累点儿，有时候受点屈辱、受点熬炼，这不是坏事，这都是好事，你最后得着的是什么？得着的是真理、生命，最后得着的是造物主对你的认可与肯定，神说，“你跟随我，你是我所看中的、我所喜悦的”。神不说别的，就说你是神眼中的受造之物，那你这个人就不白活，就有用了，神口中承认那还了得，这就不是小事了。人若是跟着撒但走，得着的是什么？（灭亡。）灭亡之前人变成什么了？（成魔鬼了。）人就变成鬼了。无论人学了多少本事，挣来多少钱财，得到多少名利，享受多少物质待遇，在世上有多高的地位，人里面是越来越败坏，越来越邪恶、肮脏，越来越悖逆、虚伪，最后变成活鬼了，变成非人类了。那这样的人在造物主的眼中怎么看？只说“不是人”就完事了吗？造物主对这样的人是什么观点、什么态度啊？是反感、恶心、厌憎、放弃，最后咒诅、惩罚、毁灭。人走不同的道路最终就有不同的结局。你们选择哪条路？（信神跟神走。）选择跟随神走，这条路是选对了，这就走上光明的路了。人要想这一辈子活得有价值、有意义，问心无愧，真正地归回到造物主的面前、归回到造物主的身边，就得全身心地投入，尽好受造之物的本分来满足神、荣耀神，不能三心二意。你说，“我这辈子也不指望在世上发财致富、出人头地、光宗耀祖，在众人中间出类拔萃，让人看得起，我不争这些了，我不走那条路，我就简简单单地跟随神走，把我这辈子，把我的精力，我这点能耐，我这点恩赐、才干都用在尽本分上，都奉献给神。即使在这期间遭人唾弃，有时还临到对付修理、弟兄姊妹的误解，或者神熬炼我、试炼我，使我受许多痛苦，这辈子肉体没什么享受，孤苦伶仃，这些我都认了，我就把我的全人献给神了”，得有这个心志！人有这个心志，很多苦就能受，如果没有这个心志，只有个心愿，只是一猛劲有点热心，这不行，没有动力。有的人本分忙的时候少吃两顿饭、少睡点觉，看到自己脸色不好看了，就想，“这不行，活儿再忙我也得歇歇，我不能未老先衰呀，我不能受这么大的苦，把身体保养好要紧”，这思想怎么样？这就是不体贴神的心意，宝爱肉体胜过宝爱自己的本分、胜过宝爱神的托付，受点苦就不愿意了，受点苦就当缩头乌龟，受点苦就发怨言，不能急神所急、想神所想，不体贴神的心意。带领说现在这个活儿很着急，他说“我才不管那些事呢，我不想受那个累，我不感兴趣”，这样的人有没有？（有。）这样的人自私卑鄙、奸诈，玩心眼儿，不实在，不是真心要神的人。他也说把自己献给神了，但就是嘴上说说，却不办一点儿实事，一点儿苦也不受、一点儿代价也不付，这样的人神不喜悦，没有神的祝福。有些人尽本分肉体受点苦就不愿意了，尤其年轻人爱美，看见自己脸色憔悴了、皮肤不光滑了，或者发现白头发了，心里就不高兴了，总担心变老了、丑了，找不到对象，成不了家，这样的人能得着真理吗？对人尽本分是否能付代价、是否合格，神的衡量原则是什么？神就是要看见人的真心。有时候人就认为，“我把心献上就行了，有那个心就行了”，但是平时该怎么做还怎么做，一点儿变化也没有。神怎么看待这事？神一方面看你的愿望，另一方面也看你的实际行动，神鉴察这些。如果你有愿望、有心志，同时也能实际地付代价，虽然有时有软弱，但神看到你的心并不是真正的放弃，还在往上够，你是喜爱真理、喜爱公平公义、喜爱正面事物的，神不会放弃你。有些人嘴上说得挺好，但是他的心没动，一点儿不实行真理，尽糊弄人，他是不得已嘴上这么说说，应付应付旁边的人，这样说话体面点儿，其实他心里不情愿这么做，即使做了也根本不是按他说的那么做，而是自己怎么想、怎么对自己有利、怎么能保护自己就怎么做。这是不是有差距了？这个差距神能不能看出来？神鉴察，神太能看出来了。有些人诡诈，玩小心眼儿，他就认为神不知道，神不管也不看，真是这么回事吗？玩小心眼儿的人和诚实人，神都怎么对待？神对待这两类人的区别，你们能不能看出来？（神祝福诚实人，厌憎诡诈人。）神怎么祝福诚实人？你们对诚实人有神的祝福这事怎么看？（诚实人尽本分有果效。）（神开启诚实人，诚实人容易明白真理进入实际。）（神喜欢诚实人，神看顾诚实人，诚实人才能进入神的国度。）这几种说法都对，这就是神对诚实人的祝福。你们现在是不是看到神对待不同的人、对待走不同道路的人的区别和态度了？诚实人也做愚昧事，也有软弱，但是他有神的开启、引导，有神的保守，处处能看到神的祝福，神管教他、修理对付他或者给他试炼熬炼，使他有变化、有长进。说话做事尽耍小心眼儿、尽本分总是藏奸耍滑的人，都是丝毫不接受真理的人，他们没有圣灵的作工，就像活在泥潭中、活在黑暗中一样，怎么摸索、怎么用劲也看不到光亮、找不到方向，尽本分没有灵感、没有神的引导，做很多事都碰壁，甚至做有些事不知不觉就被显明了。显明他们的目的是什么？为了让大家分辨他们，看透他们是什么人。其实，这类人都是效力者，等他们都效完力了也没有真实的转变，就开始被显明、淘汰了，那些作恶多端的人还要受到惩罚，就像外邦人一样，怎么惨死的都有。有些人因说过亵渎的话、僭妄的话，神就不要他了，就把他交给撒但了。交给撒但还能有好结果吗？没有神保守了，撒但就会折磨他，在他身上做事，他就被鬼附了，显出鬼相了，直到被邪灵折磨死完事。神对待不同的人是不是方式不同？神在人身上作工作就是在人的心里给人一些感动、开启、引导，变化人里面的情形。好人越来越喜欢做诚实人，因为只有做诚实人才能尽好本分，才能走上追求真理的路，只有做诚实人才能获得圣灵作工，才能常常反省自己，能不悖逆神，临到事能顺服神，凡事能寻求真理，能往真理上够，这正是神所要求人的，他达到了神的要求，神就在他身上作工，开启他、光照他、引领他、祝福他。对于那些厌烦真理、仇恨真理的人，神就把他们搁置在一边了。如果是作恶多端的、一贯打岔搅扰教会工作的坏人、恶人，神怎么对待？神就要显明他，把他交给撒但，他就开始作妖了，他的真实面目就暴露出来了，身不由己地说些反面、消极的话，挑拨离间，就像跳梁小丑一样，做了许多坏事，在教会里就形成打岔搅扰了，当神选民明白真理能分辨他、揭露他的时候，他就被清除、开除了。这由他自己吗？（不由他自己。）这就是人不接受真理、不务正业的下场。人不走正道，神要是把人交给撒但、交给小鬼，那人就彻底完了，就不可挽救被放弃了。等他被显明以后，他琢磨琢磨，“怎么回事？我作妖了？我打岔搅扰了？我怎么不知道呢？”神鉴察一切，神要安排环境把他显明淘汰，那他被显明、被淘汰就很快，也可能出一次事、两次事就被发现是恶人了，就把他处理了。有些事神亲自作，有些事神就利用效力的小鬼、撒但、邪灵去做，一方面是成全、造就神选民，另一方面是显明、淘汰恶人。你如果用观念衡量，认为这不是神作的事，神不作这些事，这些事不是神摆布的，这是不是就错了？凡事都在神的手中，这句话你们经历经历就知道了。

有的人虽然信神了，但心还在世界上，虽然尽着本分，但还想发家致富，他的心总不安定、总不甘心，有时候还想离开神家，但又怕得不着福分落在灾难中，就只能应付着尽本分，有时还能散布消极、发点怨言，虽然没有作恶多端，但也没起好作用。他的这些表现神知不知道？（知道。）人知不知道？很多时候人看不出来，还觉得那人挺好，尽本分早起晚睡，能受苦付代价，就是有时候有点软弱，不爱跟人交流。但他心里怎么想的、他怎么行的，神都知道，神有合适的安排，到了时候就让他临到了病灾，他得了病就没法尽本分了。这意味着什么？意味着他从尽本分的行列中被除去了。这是好事还是坏事？（坏事。）你们愿意忠心尽本分，不愿意临到患难、疾病、痛苦，感觉这是耽误尽本分，但那些不愿尽本分的人如果临到患难、疾病就感觉是好事，觉得“这下找到理由、借口了，不用尽本分了”。其实这是坏事，在神那儿不想要他了，他不算数了，神用这种方式把他清理出去了。清理出去之后，他的病反倒好了。他病好了之后就上班挣钱，过日子、发大财去了。这样的人神不要了，神不要了意味着什么？意味着这个人没有结局了，在神的眼中从此消失了，再也没有蒙拯救的机会了。神是预定、拣选了他，但从此刻开始神已经厌弃他了，决定不再拯救这样的人，要把他从神的家中铲除，这类人神永远不会拯救了，从这一刻开始他就已经失去蒙拯救的机会了。无论他怎么做、怎么表现，神都不要他了。神不要了就完事了吗？这个人的故事还没有结束。神拣选人之前，人在撒但的权下活着，当神拣选人之后，人来到了神家，活在神的看顾保守中，当人抵挡神、背叛神的时候，神再次把这个人剪除的时候，这个人回到哪儿了？（撒但权下。）他又重新回到了撒但的权下。这就意味着神又把他交给撒但了，意思是“这个人我不要了，他不接受真理，交给你了”，撒但就接过去了，他回到撒但那儿了，再也没有机会蒙拯救了。神把一个人重新交给撒但之后，人失去的是什么？后果、下场是什么？你们应该清楚。被神淘汰可不是简单事，绝对不是因为人一时的过犯，因为神是最大限度拯救人，不轻易淘汰人。当一个人被神拣选以后，人从神得着了什么？（蒙拯救的机会。）还有什么？（得着真理。）对，当然是得着真理才能达到蒙神拯救。神拣选一个人，把这个人从撒但权下带到神家，撒但敢不敢向神提什么条件？它不敢提任何条件，也不敢有什么说法，神说“这个人是我的，你不许再动他了”，撒但就乖乖地放弃这个人了。这个人的吃穿住行、一切的活动都在神的看顾之下，都在神的眼目之下，没有神的允许撒但就不敢动这个人。言外之意是什么？就是这个人完全活在了神的看顾保守之下，没有任何外界势力的干扰、侵蚀，这个人每一天的快乐、悲伤、痛苦都在神眼目的鉴察之下，也是在神的看顾保守之中。如果遇到什么灾难、祸事，神说让他避开，他就没事，而那些外邦人、神没拣选的人该是什么命运就是什么命运，该死就死，该遭难就遭难，谁也改变不了，谁也救不了谁。当灾难降下的时候，有许多人就临到灾难了，这些祸事怎么没临到你呢？这就是神保守。撒但、小鬼、邪灵不敢动你，它到你面前，就像有一个禁区在它面前拦着，就像看见“此人勿动”这几个字似的，像看到天条似的，它就不敢动你了，你就蒙保守了。这些年你活得挺好，一切都挺顺利，能正常尽本分，这就是人在神的手中蒙保守了。但是，刚才提到的那个人蒙了神的保守之后，他感觉不到，也认识不到，他说，“我这些年活得平安，这可能是我命好、运气好，那些撒但、小鬼离我远远的”，他就不说是神保守，也不知道还报神爱、还报神的恩，不好好尽本分，还打岔搅扰，尽做坏事。神看到了他的一贯表现，鉴察他的内心肺腑，给了他多年的时间、机会，他还没有悔改，神说这人不可拯救，最后神决定把他交还给撒但了，这个人就是个不值钱的贱货，神不要了。神淘汰这个人了，谁最高兴啊？撒但最高兴，撒但说：“在我的阵营里又多了一个小鬼，多了一个帮凶，这很好！”人傻乎乎的，不知道害怕，就这样回到撒但的怀抱中了。撒但会对这个人做哪些事呢？（践踏、残害。）撒但太擅长残害人了，有的人就被鬼附了，有的人就得怪病了，有的人突然不正常了，就像神经病一样暴露出鬼相，撒但就常常这样残害人、吞吃人。它做事就是凭着诡计、邪恶，用各种手段来引诱人就范，来残害人、吞吃人，就是这个性质。那撒但残害人的手段仅限于这些吗？肯定不是，撒但败坏人不只是像人说的残害、糟蹋、蹂躏，还有许多更阴险、狠毒的手段，都是败坏人类亲身体尝到的。当人被交给撒但以后，有些人突然变得特别聪明，特别会运用手段，仕途一下子变得特别畅通，升官发财了，这是好事还是坏事？（坏事。）在人看这是好事，怎么说是坏事呢？（这是陷入了撒但的诡计中，会离神越来越远。）他升官发财，一路亨通，没几年成大亨了，有钱、有地位、有名望了，过上好日子了，彻底回到世界了，这时他还能不能想起神？还想不想信神了？他心里还有神吗？（没有。）他就彻底地远离神、背离真道了，完全被撒但掳去了。他不再是神家中的人了，他就是外邦人了，这就彻底完了。在这样的人身上还能不能有神的保守了？（不能。）他活在世界当中、活在撒但权下是什么状态？每天是生是死不知道，出门能不能遇到什么祸事不知道，没有平安、没有喜乐，心里充满恐惧、不安、害怕，他知道背叛神是什么结果，所以他每天心里都是惶惶不可终日，不知道什么时候临到祸患、受到惩罚。神厌弃一个人，人心里的感觉就是这样的，活在黑暗里无路可走，每走一步都那么艰难，都那么恐惧，活得太痛苦了。你以为他活得痛苦是因为追逐名利、追求世界，过安逸的日子，走外邦人的道路吗？不是，而是神一旦离弃，神就不管他了，他没有神的保守、看顾，就属于撒但权下的人，马上就落入黑暗里了。人落入黑暗里的第一个感觉就是心里没有平安了，感觉不到神的同在了，就觉得这个世界到处都充满恐惧、到处都充满陷阱、到处都充满欺诈，处处都是危险，日子更不好过了。这在乎他在世人当中有什么地位吗？在乎他有多大本事、有多大势力吗？不在乎。凡是不信神的人或被神淘汰的人，都得落得这个结局，落到人间地狱里，那可太痛苦了，各种活鬼天天残害你，那根本没法活呀，简直生不如死。

神保守人的时候，人觉得心里踏实、平安、喜乐，活得像个人，能从事正常人性的一切活动，什么都是正常的、规律的，人的心里是自由的、放松的。当人失去神的看顾保守时，这些感觉都没有了，人就凭着自己的能耐、本事、思想、处世哲学还有血气来应对周围一切的人事物。周围一切的人事物都有什么？都是坏人、恶人、大鬼、小鬼、邪灵。人没有神的保守，就活在这样的污鬼群居之地，人的日子好过吗？（不好过。）所以说，人离开神就没有一天好日子过，活得就这么艰难。当人活在神的看顾保守之下时，人不知道珍惜，不当回事，一旦神离弃，人后悔也来不及了，那真是塌天大祸呀！人只有活在神的摆布之中、活在神的看顾保守之下才有真正的幸福，才有真正的平安喜乐，那是内心深处的平安喜乐，根源是从神那儿来的。人一旦失去神的看顾保守，人内心深处的痛苦、担忧、忧虑、不安、恐惧就逐步增加，心里越来越痛苦，难以自拔，无法摆脱。凭着人那点本事、力量有多大呀？你一个人面对的是什么？面对的是各种污鬼、邪灵啊！外表看是各种人，有形有象、有血有肉，但这些人都是属撒但的，操纵他们的是撒但，是各种邪灵、污鬼。一个人能有多大本事面对这些？他能不恐惧吗？能有平安喜乐吗？无论是多大的人物，无论人的本事有多大，无论这个人多恶，他活在撒但权下，活在这个世界当中，他心里是什么感受？当他一个人静下来的时候，他想想周围的人事物，每临到一件事他都是很艰难地面对，他需要绞尽脑汁地去处理这一切的事情，他想用人的力量、人的手段去摆平这一切，这是何等的难哪！他活得就这么艰难，就这么痛苦。有的人说大人物没有那些痛苦，其实大人物痛苦更大，小人物面对的是小的生活圈子，大人物面对的是更大的生活圈子，面临的是更大的煎熬与折磨，他们有没有快乐？（没有。）所以说，人一旦失去了神的看顾保守，被神离弃了，面临的是什么样的日子？面临的是单枪匹马孤独地面对所有的污鬼、邪灵，那日子难熬啊！说不定什么时候就死在对手的枪下、死在对手的诡计之中了，他活得很累，活得很苦，活得很煎熬。有些人傻乎乎的，还认为信神总追求真理、总讲顺服神、总讲听神的话太乏味，还是世人自由自在，觉得信神没意思，不想信了，他总打这个主意，到有一天他就知道这个结果是什么了。

人在造物主的手中享受的是无穷无尽的平安、喜乐、祝福、保守、看顾，人若是没人性、没良心，就体会不到这些。但是，当神离弃人了，人就立刻感受到黑暗的痛苦降临了，那时他就彻底明白了，以往信神、尽本分，活在神家里、活在神面前是多么的幸福、快乐，但已经晚了。你说，“我离开神后悔了，我重新信神行不行？”神给不给机会？（不给了。）你不要神了，神还能要你吗？你不是喜欢撒但吗？你心里喜欢撒但，却还想跟神走得点福气，神能同意吗？（不能。）就是这么回事。所以说，人得常常来到神面前揣摩这些事，把这些事想透，什么是真正的幸福，人怎样活着才有真幸福、真喜乐、真平安，哪些东西对人来说是这一生中最有价值、最值得人珍惜的，得琢磨这些事。你越往正事上琢磨，越往真理上揣摩，神就越开启、引导你，让你明白、让你知道、让你看见，在真理的实行进入上你就越有开启光照，你的信心不就越来越大了吗？你总懒惰、抵触，总反感真理、不喜爱真理，总不想来到神面前，总想放荡，总想远离神，不接受神的引导，不接受神的看顾保守，神还能强迫你吗？你是这样的态度，神肯定也不开启你，你就没什么信心了，越信越没有劲了，然后就要发怨言，就要散布观念、消极，一来二去就作出祸来了。一旦作出祸来，搅扰教会工作了，神家就不客气了，就要清除开除，你信神的路就走到头了。这怨谁呀？（怨自己。）不追求真理的人信神到最终就这个下场。俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，你信神几年都不追求真理，还选择世人的道路，选择跟随撒但，不选择跟随神，神就要离弃、就要放弃你，神不强求人。神的救恩、神的话、神的真理生命是白白赐给人的，不跟你要钱，不跟你搞交易，你不但不接受真理，还向神发怨言，还要搅扰教会工作，你这不是自找没趣吗？那神会怎样作呢？神肯定放弃你，这是罪有应得。神这么大的救恩临到，你都不接受，你还觉得委屈，还要跟神搞交易，真是不可理喻！那你就回到世界的淤泥坑里，爱怎么混就怎么混去吧！神不管了，人的结局就定了。有的人说：“人都不要神了，神为什么不让他死呢？”有没有人这么想的？（有。）有些人心狠，说：“他不跟神走，神就应该咒诅他、惩罚他，然后灭了他！”你们说，这是不是神的性情啊？（不是。）神不那样作，神不强求人。一个人的一生是怎样的在神那儿已经定好了，神不乱作。他的命运、归宿、结局在神那儿已经定好了，他如果不跟随神走，神还按着他原来的命运让他自然地这么活着，把他交给撒但就完事了，最终他这一辈子结束了该定他结局的时候再定，神不打乱这一切的规律。用人的话说，神作事特别理性，不像敌基督那么阴险、那么凶恶，“你不跟随我了，我整死你！”这是什么性情？这是匪性，就是土匪、流氓的性情。神才不那么作呢，神说：“你不跟随我，那你还回撒但那里去吧，从此以后咱们一刀两断，我的保守、看顾你就享受不到了，这福气就没你的份了，你喜欢怎么活你就怎么活，随你选择吧！”神对人宽容，不强求人，不像撒但总想控制你、总想抓住你，没完没了的，你不愿意也不行，神不那么作，神作事有神自己作事的原则，神要求人跟随他，但神从来不勉强人。作为受造之物，如果不能接受真理，如果不能尽好受造之物的本分，那是绝对得不着神的祝福的。

二〇一七年十一月七日