答复如下：总受脸面、虚荣、地位的辖制，不知怎么摆脱，不知这个问题怎么解决，像这类问题是本性里的东西，就像人的肉体情欲一样，你想一下子把它剜出去、拿出去能不能做到？做不到，谁也做不到。这是不是事实啊？（是。）那这个问题怎么解决？咱们就不能考虑从根源上把它拿出去，这行不通。那怎么办呢？就得在实行上，我们抓住一些实行原则来做事，这样它就辖制不住我们了，这是解决问题的最好方式，这是个路途。那具体怎么做呢？不交通得细点，你光听我说这么个路途白搭，你不会实行。具体实行就得注重寻求“我为什么能受虚荣、地位、脸面的辖制？”先把这个事看透，这是第一个问题。现在就把这个事摆在神面前，摆在神话面前，咱们就来看这个事，来解剖这个事，来认识它，你要不认识透它，那你就不知道你的“病”出在哪里。

人为什么受虚荣、地位、脸面的辖制？人活着受撒但毒素毒害，就会受这些东西的辖制。撒但哲学有句什么话？“人活脸面，树活皮。”人有脸有皮，所以让脸面受羞辱那是最耻辱的事、没脸见人的事，但是真正能让人没脸活着，最受羞辱、最难以忍受的是什么事啊？（没真理。）不是。是人干了最丑陋的事，对不对呀？比方说，谁因为你做好事把你打了一顿，这算不算受羞辱啊？应该不算，因为你没办蠢事，没办丑事。如果你偷了别人一件东西，偷了别人不少钱，被人抓住了，这是不是受羞辱啊？这才叫没脸活着呢，这才受了极大耻辱，因为这个事见不得人哪！那咱们不干这类耻辱事，咱的脸怎么就没光了，怎么就受羞辱了呢？所以说咱们做了正面的事，即使受了恶人的毁谤、论断或者迫害，咱们心里真感觉见不得人吗？不是，咱们理直气壮，咱们心里不惧怕这个事，咱们觉得光荣，为义受迫害的人有福了。基督徒因为信神被抓起来，因为尽本分被抓起来，他让咱游街，牌子上写着信神如何如何，给扣个罪名，咱们心里踏实，神祝福，没什么耻辱。如果有人见到你，“你因为什么被抓起来了？”你头一扬，“我因为信神！”心里自豪。人一看你这么自豪，没有一点羞耻感，他一琢磨，“他没做什么坏事，信神不算干坏事，这政府挺可恶，还把信神的抓起来”，人不把你当罪犯看了。那你做什么事真在人面前抬不起头呢？干坏事了，人说：“你因为什么被抓了？”“偷人钱，被人抓住了。”大伙说：“偷人钱，这东西坏呀！”小偷大伙都恨，你就成了“老鼠过街，人人喊打”，抬不起头啊！如果说搞女人搞了十个二十个，这抬不起头啊，那是畜生！要是因为赌博呢，稍好一点，赌博光是一种爱好，像喝酒似的，如果被人抓住还不是太耻辱，对不对呀？这些在良心里有没有衡量啊？咱们基督徒，大红龙这么追那么追、这么通缉那么抓的，咱心里平不平安？（平安。）这个事良心有没有控告啊？（没有。）所以里面没责备。我们走的路正就坦然无惧，没有羞辱。对这方面的事感觉是有区别的，不一样，对不对？那有人受名誉、地位辖制是什么问题呢？那就得分事，好比说你受审判刑罚，神把你的败坏实质、本性给揭露出来了，你在神面前感觉无地自容，感觉“我怎么能这么悖逆神，我里面怎么败坏这么深呢？这也不是真正的人哪！”但一琢磨，在神面前无地自容，在人面前呢，人的败坏都一样，整个人类都这样，所以他就不感觉抬不起头。如果一个人成了敌基督，作恶多端被揭露出来了，那他在人面前能不能抬起头来？跟受神话审判刑罚的感觉一样吗？这是有区别的。还有一种情况，假如说咱们做了一些抵挡神的恶行，被神家揭露出来，又修理又对付又解剖，有的人就接受不了，就反抗，就发怨言，就为自己诡辩，这是什么问题？这是狂妄自大，不接受真理，自以为是，为自己诡辩，拿不是当理说，不可理喻。同样的，总注重脸面、虚荣、地位这里面有没有区别呢？有区别。他如果是追求真理的人，他注重的不一样，脸面、虚荣和地位他能放弃，即使心里不是滋味，他再受苦，他能接受过来，还能顺服下来，他没有反抗，没有抵挡。有的人脸面、虚荣特别重，人做得符合真理他也不接受，不顺服，那这个人就属于撒但本性太严重，他太贪恋地位、名誉、虚荣，太注重了，甚至看得比真理都重，在他心里地位、脸面、虚荣高过真理，至高无上。这样的人如果临到修理对付，临到脸面虚荣受影响，他就感觉苦特别大，特别难以忍受，是不是这么回事啊？说到这儿问题就显明了，如果人能接受真理、顺服真理，虚荣、脸面、地位容不容易放下了？你有真理、有原则，这个事你就容易放下。你没有真理、原则，就把地位、虚荣、名誉看得比什么都宝贵，比命都宝贵，如果失去地位、名誉、虚荣，“我宁可不要命，宁可不活了，宁可死！”这样的人好不好放下？没法放下。我做带领工人这么多年，考虑过这个问题很长时间、很多次，怎么考虑？如果神不让我做带领工人，我能怎么样，我还能不能跟随神照样尽本分？神如果让我尽别的本分，我能不能对神有忠心？如果我不做任何带领工人，也不尽任何本分，我还能不能过教会生活，跟神选民一样正常信神，正常追求真理？我考虑的答案是：应该能行，没有大的问题，用不了几天就适应了。有人说：“那是你想的，你想的能等于现实吗？”这个问题提得好！我想的应该没什么问题，其实我就是根据自己的经历来确定的。说：“你根据什么经历呀？”我受神审判刑罚最严重的时候，我在弟兄姊妹中间不就这么过来的嘛，大伙说：“你怎么受的？”我说：“就那么受的。”那个时候大伙有的人就弃绝我，有的人看我就不是好眼神，我看在心里，嘴也不说什么，我说：“应该的，咱们就该受审判哪！”有些人弃绝我，不搭理我了。后来神让我继续作工作，神说：“你还得带教会呀。”我说：“我该尽什么本分哪？该回哪个地方去？”“以前做什么照样，该怎么做还怎么做。”我说：“真的是这么回事？”“是！你还不明白呀？你还糊涂什么呀？”我说：“那好，接着做。”轻车熟路，我一做，有些弟兄姊妹说：“你又是带领啊！以前我没给你好脸啊，我还论断过你。”我心里说无所谓，我不看那些事。我没打击报复一个人，我提拔的都不是我认识的、我的朋友，我认识的不少人都淘汰了，那些人对我也不错，他没选上不怨我，我不能凭情感对待人，我就是这么走过来的。所以我刚才说的话“应该能行吧”，是不是想象啊？（不是。）

那刚才提的这个问题到底怎么解决呀？往真理上注重，学会顺服真理，虚荣脸面不是正面事物，那不是真理实际，注重它没用，放弃它能怎么地，再受羞辱也没事，你只要注重真理，受多大耻辱都会过去的，都是一时的事，都是一时的痛苦，不是永远的痛苦，正确对待就行了。学会顺服神，顺服真理，什么虚荣、名誉、地位都能放弃！不信你让我做一个普通弟兄姊妹跟着，那我就做弟兄姊妹跟着，说现在不用我讲道了，那我就不讲道，我就不吱声，别人讲道我就听，谁讲得对、有圣灵开启，我就接受过来，谁讲的是道理、空话，我就不吱声，过而不留。说“你别说话”，那我就不说话，保证不搅扰，一做事保证合乎真理、合乎原则，这事好不好做？很轻松的事嘛！受过苦的人跟没有受过苦的人一样不一样？在地位、名誉上总放不下的，从根源上说受苦多了就解决了，受苦太少放不下呀！我当时也没放下，也挺难受的，受苦多了就好了。有人说：“用不用追求真理？”能追求真理当然放得更快，那还用说！就是不追求真理，受足够的苦头慢慢也能放下了，这就是“二十年媳妇熬成婆”的道理，熬成婆就行了，功夫就到了。这个问题好不好解决啊？注重真理原则，学会顺服真理，再把地位、名誉、虚荣、脸面看透。那是什么东西啊？那就是大饼子、窝窝头，不是值钱东西，有什么放不下的？挂着它干什么呀？那些东西不值钱，你能受点羞辱，为义受点迫害，感觉自豪。等你能作点真实的工作，能尽点实际的本分，你就感觉地位、名誉不重要，还是尽本分最重要，活出有价值的人生、有意义的人生比什么都值钱，比什么都宝贵。地位重要还是本分重要？尽好本分你有人性，有地位没作好工作你是魔鬼。凡是宝爱地位的都不是好东西，都是窝窝头掉地上踩一脚——不是好饼。