有的父母还常常对儿女唠叨什么呢，“女人哪，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，进了鸡家就得做鸡，进了狗家就得做狗。”不让你做好人，就让你做鸡、做狗。这是不是好道呢？很明显，一听就有分辨，是吧？一说嫁，肯定是指女性，女性的命运就是这么悲惨。在家庭的熏陶与影响之下，女性也自甘堕落，嫁鸡就真的随鸡了，嫁狗就真的随狗了，不往好道上走，父母让怎样做就怎样做。虽然父母给你灌输了这样的思想，但你应该分辨这种思想是对还是错，对你做人是有益还是有害。当然，这方面咱们在讲放下婚姻这个话题时已经交通过了，这里就不作具体的解剖与分析了。总之，来自父母的这些错误的、偏谬的、肤浅的、愚蠢的甚至是邪恶、堕落的思想观点，都是你应该放下的。尤其是刚刚说到的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，还有“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，对这些说法你应该加以分辨，不应该被父母灌输的这些思想所误导，认为“嫁给谁就是卖给谁了，嫁给谁谁就是自己的主人，他让我怎样我就怎样，他让我做什么我就做什么，我的命运就跟他拴在一起了。自从我嫁了他，我跟他就是一条绳上的蚂蚱，他好我就好，他不好那我也就不好了，所以父母说的那句话永远是对的，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，女人不应该有什么独立性，也不应该有什么追求，更不应该有树立正确人生观、走正确人生道路的想法、意愿，而应该像父母说的，安安分分地做到‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’就行了”。这种思想对不对？（不对。）怎么不对？“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，还有一句话与这个意思相同，就是“一根绳上的两只蚂蚱”，意思是自从你嫁给他，你的命运就跟他拴在一起了，他好你就好，他不好你就不好。是不是那么回事？（不是。）咱们先说“他好你就好”，这话是不是事实？（不是。）你们举一个反面的例子来反驳这个事，有没有这样的例子？想不出来？那我说吧。比如，一个女人嫁给一个男人之后就死心塌地地跟着他了，用女人的话说，“从今天开始我就是你的人了”，言外之意就是“我卖给你了，我的命运就跟你拴在一起了”。女人自甘堕落咱们就不说了，就说“他好你就好”这话对不对。他好你真的就能好吗？他创业的时候处境不好，处处碰壁，到处都是难处，要钱没钱，要人脉没有人脉，要开店没有合适的地点，要做生意还没有市场，也没有人帮忙，你作为妻子死心塌地地跟着他，不管他怎么做，你都不嫌弃他，都无条件地支持他。这样一来二去，他的生意做起来了，开了一个又一个店，经济效益越来越好，收入也越来越多，老公变老板了，老板变富豪了。他好了吧？俗话说“男人有钱就变坏”，当然这也是这个社会、这个邪恶世界的一个事实。老公变老板了，变富豪了，容不容易变坏啊？那是分分钟的事。老公变老板之后，他好了，你的好日子也就到头了。怎么到头了呢？他一好你就该操心了，“他外面会不会有女人哪？他能不能乱搞啊？有没有人勾搭他呀？他会不会嫌弃我啊？会不会变心哪？”你的好日子是不是到头了？你这些年跟着他过苦日子，又苦又累，生活条件也不好，身体也变差了，人老珠黄，变成黄脸婆了，他怎么看你都不如当初小姑娘时那么可爱，他就琢磨，“我现在有钱有势了，就我这条件能再找一个”。他在嫌弃你的时候，心里就有活思想了，就变了。你说你是不是危险了？他变成大老板了，你变成黄脸婆了，你俩之间是不是地位悬殊了，不平等了？这个时候你是不是就配不上他了？他是不是觉着你高攀他了？是不是就越来越嫌弃你啊？那你的苦日子就来了。他终于如愿以偿找了个小三，三天两头不回家，就是回家也是和你吵架，吵完摔门就走，一走就是多少天没信，看在夫妻情分上能给你钱花、供你日常生活吃穿就不错了，你要是闹得厉害，连生活费都不给你。怎么样？他好了，你的命运变好了吗？你是幸福了还是不幸啊？（不幸。）你不幸了，你倒霉的日子来了。女人临到这类事一般都是哭得昏天暗地，再加上父母告诉说“家丑不可外扬”，女人就只好忍着，心想，“忍到儿子长大了，能给自己做主了，我废了他！”有的女人好一点，忍到儿子长大给自己撑腰了，有一些女人就没走到那一步，儿子还小，男人把儿子留下，说“你滚蛋吧，黄脸婆！”把你当要饭的给踢出家门了。他好你就好吗？你俩的命运是拴在一起吗？（不是。）他要是生意总不好或者事业总不如意，他需要你的支持、鼓励、陪伴与照顾的时候，他没有资本、没有机会变坏，他或许还珍惜你。他不好你还有点安全感，还能有人陪伴，才能感觉到点婚姻的幸福与温暖。因为他不好，在外面没人搭理他、稀罕他，你是他唯一可以信靠的人，他就得拿你当宝，你就有安全感了，你就相对好一些、幸福一些。他要是好了、翅膀硬了，他就飞了，他能带你走吗？父母说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话对不对？（不对。）这分明是把女人往火坑里推。那如果说“他走正道我随他，他要是不走正道我就甩了他”，这个原则对不对？这个原则也不对，你嫁给他既不是卖给他了，也不应该把他当成外人，你尽到在婚姻上该尽的责任就可以了，能走一条路就走，走不上一条路就散伙，你的义务尽完了，问心无愧。他需要你尽责任陪伴，你就尽责任，不需要那就一拍两散，就是这个原则。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这话是浑话，是坑人的话。为什么说是浑话呢？没原则，不管什么人，不分青红皂白都这么随，你随好人，那这辈子算是值了，你要是随个坏人呢，不就把自己坑苦了吗？所以，不管他是什么人，你对待婚姻这事都应该有准确的立场。你得明白，真理告诉给人的才是真正保护人的，才是让人活得有尊严的道路与原则，父母告诉给你的只是出于情感或者出于私心的一点小经验、小手段，根本保护不了你，也不会让你对任何事有正确的实行原则。就像“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这话，只能让你在婚姻这件事上变得愚昧，让你失去尊严、失去选择走正确人生道路的机会，当然更重要的，也可能会让你失去蒙拯救的机会。所以，父母说的话对你是一种关心也好，还是保护也好，不管他们是出于情感、出于私心，还是出于任何的目的，总之从他们来的各种说法你要加以分辨。即便他们的出发点是为你好，是为了保护你，你也不要稀里糊涂地、愚蠢地接受，而要加以分辨，之后根据神的话找出准确的实行原则，而不是根据他们的话来实行、做人。尤其是上几代人常常说的“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，这更是错误的。女人是没手还是没脚？是自己挣不来饭钱还是怎么的？为什么就非得靠男人穿衣吃饭？女人缺心眼儿啊？女人和男人比，缺什么？（什么都不缺。）对了，什么都不缺。女人有独立生存的能力，这是神赋予的。女人既然有独立生存的能力，为什么吃饭这件事要靠男人呢？这种思想是不是错误的？（是。）这是一种错误思想的灌输，女人不应该因着这句话自贬身价、自甘堕落，把自己穿衣吃饭这件事寄托在男人身上。当然，男人有义务为自己的妻子、家庭承担所有的生活费用，让女人吃饱穿暖，但是作为女人来说，不应该为了吃饭穿衣而嫁人，不应该存有这种思想观点。你既然有独立生存的能力，你为什么将自己吃饭穿衣这件事寄托在男人身上？这是不是在一定程度上受父母的影响、受家庭思想的熏陶？女人如果接受了这种家庭教育的熏陶，那这种女人要么是懒惰，什么都不愿意干，就想依附在别人身上来解决自己吃饭穿衣的问题，要么就是接受了父母的思想，认为女人什么也不是，吃饭穿衣这件事自己不应该解决，也解决不了，应该靠男人就对了。这叫自甘堕落，是吧？（是。）那为什么说接受这种思想观点不对？它影响到什么了？为什么人需要放下这方面堕落的思想？男人供你吃饭穿衣，你就把你的男人当成是自己的主、自己的顶头上司、自己的掌柜的，那你大事小情是不是都得问你的掌柜的？（是。）比如，你信神了，你心想：“问问掌柜的让不让信，他让信我就信，不让信我就不信。”神家要求人尽本分，你也要问问掌柜的，只等掌柜的高兴了、同意了你才去尽本分，不高兴、不同意，你就不能尽本分。你信神能不能跟随神还得看看掌柜的是什么态度、他怎么对待你，掌柜的能分辨这道是真是假吗？听掌柜的能不能让人蒙拯救进天国啊？如果掌柜的是精明人，是能够听见神声音的人，是神的羊，那你就跟着沾光了，仅仅是沾光了，但是掌柜的如果是个混蛋、是敌基督，他领受不了真理，你怎么办？那你还信不信？你自己是没长耳朵还是没长脑子？你不会听听神的话吗？听了神的话，你不会分辨分辨？掌柜的能决定你的命运吗？是掌柜的主宰摆布你的命运吗？你卖给他了？这些道理人都清楚，但是在一些涉及原则性的问题出现时，人常常不自觉地受家庭熏陶的这些思想观点的影响，在这些思想观点影响你的时候，你就常常作出错误的判断，在错误判断的思想指导之下，你会作出错误的选择，接着就会走错误的道路，最终导致灭亡。你错过了尽本分的机会，错过了得真理的机会，错过了蒙拯救的机会，你是被什么断送了？表面上看是受一个人迷惑、影响，被他断送了，事实上是被你自己这种根深蒂固的思想断送了，也就是说，最终导致这个结果的根源就是因着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这种思想，所以放下这种思想也很重要。

现在来看，咱们所交通的涉及处世原则、处世手段，还有游戏规则、人情世故，还有对待种族、对待男性女性、对待婚姻，等等这些从父母、家庭来的思想观点，有没有一条是正面的？有没有一条在一定程度上能引导你走向追求真理的道路？（没有。）没有一条是让你做真正的受造之物、做合格的受造之物的。恰恰相反的是，每一条都让你深受其害，都让你在这种思想观点的熏陶下被败坏，导致今天人内心深处被各种错谬的思想观点束缚着、控制着、影响着、困扰着。家庭虽然在人内心深处是一个温馨的地方，是一个充满了童年记忆的地方，也是一个让人感觉心灵有依附的地方，但是家庭给人带来的种种负面影响是不可小觑的，不是家庭的温暖就能将这些错误的思想化解掉的。家庭的温暖、家庭带来的美好回忆只是在人的肉体情感上给了人一定的安抚、一定的满足，但是对于一个人怎样做人、怎样处世与所该走的道路，或者树立怎样的人生观、价值观等等这些方面来说，家庭对人的熏陶都是百害而无一利的。那从这点上来看，人在走入社会之前，在家庭中就已经经受了各种思想观点的败坏，已经经受了各种错误思想观点的熏陶、控制与影响了。可以说，家庭是人各种错误思想观点启蒙的地方，也是人各种思想观点开始得以发挥、得以运用自如的一个地方，家庭在每一个人的生命与生活中就扮演着这样一种角色。交通这些内容并不是让人在情感上放下家庭，或者在形式上与家庭有任何的决裂、切割，而只是要求人对来自家庭所灌输的各种错误的思想观点应该有具体的认识、具体的分辨，当然也应该有更准确、更实际的放下，这是追求真理的人在涉及家庭方面的话题上应该作出的具体实行。

涉及家庭的话题还有很多，咱们所交通的家庭对人熏陶的这些说法是不是常见的？（是常见的。）在家庭里经常能听到，不是在这家听到，就是在那家听到。这些说法是不是比较普及、有代表性？绝大多数家庭都不同程度地有这些思想观点的灌输。咱们交通的所有这些说法，在多数家庭中都以不同的方式呈现出来，在人成长的不同年龄段灌输给人。人从被灌输的那天就开始接受这种思想，就对这种思想有了一定的意识与接受，然后在没有任何防御能力的情况下接受了这些思想观点作为自己将来生活、生存的处世手段、方式，当然也有很多人以此作为自己在社会中立足的根本。所以，这些思想观点不仅充斥在人的生活中，也充斥在人的内心世界中，同时也充斥在人生存道路上遇到的种种问题中。在不同的问题出现的时候，人心里所存的不同的思想观点就会指导人处理这类事情；在不同的问题产生的时候，人都受不同的思想观点、处世原则、处世手段主导、支配，对这些错误的思想观点都能在现实生活中运用自如。人在种种错误思想观点的指导之下，就很自然地走上一条错误的道路。因为人是在错误思想的指导之下行事、为人、生活、生存，所以每一个人所走的人生道路难免也是错误的。因为他的指导思想的根源是错误的，他所走的道路自然就是错误的，他所走道路的方向是错误的，所以最终的结局是不言而喻的。人会因为从家庭来的种种思想的熏陶走上一条错误的道路，然后被这条错误的道路带向一个错误的方向，而导致人走向地狱、走向灭亡。归根结底，人最终被毁灭，根源就是来自家庭对人的种种错误思想的熏陶。既然后果这么严重，那家庭对人种种思想的熏陶人就应该放下。眼下这种种错误思想的熏陶对人的影响就是让人不能接受真理，人常常因着错误思想的指导、错误思想的存在不能领受真理，同时心里还拒绝接受真理、抵触真理，当然更严重的是，有些人能作出背叛神的决定。眼下是这样，那长远来看，这些错误思想让人在不能接受真理、背叛真理的情况下，会一直走一条违背真理、背叛神、弃绝神的错误道路，在这样一条错误道路的指引之下，尽管人形式上在听神说话、在接受神的作工，但是因着人所走的错误道路，人最终也不能达到蒙拯救，这是一件很可惜的事情。所以，家庭对你的影响既然会导致这么严重的后果，人就不应该轻描淡写地对待这些思想，如果你在不同方面的问题上有着相应的来自家庭错误思想的熏陶，那你就应该省察，然后放下它，不应该再持守。不管哪种思想，如果它是错误的，是违背真理的，那你唯一应该选择的正确路途就是放下它。放下的准确实行法就是：你看待这件事、做这件事、处理这件事的准则、根据，不再是家庭灌输给你的错误的思想，而是根据神的话。虽然这个过程需要你付出一些代价，让你觉得很违心，让你觉得颜面扫地，甚至让你的肉体利益受到了亏损，但无论临到什么事，你都应该坚持按着神的话、按着神告诉你的原则去实行，不应该放弃。这个转变的过程肯定有难度，不会一帆风顺。为什么不会一帆风顺？它是一种反面事物与正面事物的较量，是来自撒但的邪恶思想与真理的较量，也是你接受真理、接受正面事物的心志、意愿与你内心错误思想观点的一种较量。既然有较量，那人就会受苦，就应该付出代价，这是你必须做的。一个人要想走上追求真理的道路，要想达到蒙拯救，必须接受这些事实，也必须经历这些较量，当然，接受这些较量的同时，你肯定会付出一些代价、受一些苦，要舍掉一些东西，不管过程是怎样的，最终能够达到敬畏神远离恶，得着真理蒙拯救，这是最终目标。所以，为了这个目标付出什么代价都是值得的，因为这个目标是最正确的目标，也是你达到成为合格受造之物所应该追求的目标。为达到这个目标，无论需要付出多少努力、需要付出多少代价，人都不应该为此而妥协、逃避或者惧怕，因为只要你追求真理，只要你的目标是达到敬畏神远离恶、达到蒙拯救，那当你在经历任何较量或者争战的时候，你不孤单，神的话语会陪伴你，你有神作后盾，有神话语作后盾，所以你不应该惧怕，是吧？（是。）那从这几点上来看，不管是来自家庭还是来自于任何一方的对你错误思想的熏陶，人都应该选择放下。比如，咱们刚刚所交通的，家庭常常告诉你的“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话，其实，放下这个思想实行起来也很简单，就是按照神告诉给人的原则去做。“神告诉给人的原则”，这句话很笼统，具体怎么实行呢？不需要你解剖自己有没有害人的心，也不需要你有防人的心，那应该怎么做呢？一方面能够正当地与人和睦相处，另一方面，对待各类人应该以神的话语为根据、以真理为准则来分辨他是哪类人，是哪类人就按哪类人的原则去对待，就这么简单。他是弟兄姊妹，就按弟兄姊妹对待他；他比较追求，有撇弃花费，就按真心尽本分的弟兄姊妹对待；他是不信派，他不甘心尽本分，就想过日子，那你就不应该把他当成弟兄姊妹，应该把他当成外邦人对待。看人得看他是哪类人，他的性情、人性怎么样，他对待神、对待真理的态度怎么样。如果他能接受真理，愿意实行真理，那就当真正的弟兄姊妹、当亲人对待；如果他人性不好，光嘴说愿意实行真理，能讲道理却从来不实行真理，那就当效力者对待，不能当亲人对待。这些原则告诉你什么？就是告诉你对待各类人应该有怎样的原则，这个原则就是咱们常常讲的对待人要有智慧。智慧这是个笼统的说法，具体就是对待各类人有对待各类人的方式、原则，一切以真理为根据，不根据情感，不根据自己的喜好、自己的眼光，也不根据他对你的利弊，不根据他的年龄大小，就根据神的话。所以，在对待人这事上，既不需要你省察自己有没有害人的心，也不需要你有防人的心，你用神告诉给你的原则、方式对待人，所有的试探全免，你不会陷入任何的试探，也不会陷入任何的人与人之间的纠纷，就这么简单。你在外邦世界按这一条原则实行也合适。你一看，“他是恶人，是魔鬼，是恶魔，是地痞、流氓，我不用防他，我不搭理他，也不惹他。如果是因工作关系必须和他打交道，那就公事公办，如果是没必要办的事，我不接触他，也不和他交往，我也不维护他、不巴结他，他找我碴儿也找不着。他要想欺负我，我有神，我依靠神，神要是允许他欺负我，我就接受、顺服，神要是不允许他欺负我，他动不了我半根毫毛。”这是不是真实的信心？（是。）你得有这个真实的信心，不怕他。别说他只是一个地痞流氓、一个小人物，就是面对大红龙，咱们都是这个原则。大红龙不让你信神，你跟不跟它理论？你跟不跟它讲道？（不讲。）为什么不讲啊？（跟它讲没用。）它是魔鬼，它不配听道，珍珠不能丢在猪前，真理不是给畜生、魔鬼讲的，那是给人说的，魔鬼、畜生就是听懂了也不给它讲，它不配！这个原则怎么样？（好。）对待教会中一些人性不好的人、恶人、浑人，还有蛮横不讲理的人，还有在社会上有点势力、家族大、有头有脸的这些人，你怎么对待？该怎么对待就怎么对待。是弟兄姊妹我就跟你交往，不是弟兄姊妹，我就不搭理你，就拿你当不信的对待；你符合传福音的原则，我就给你传福音，你不是传福音的对象，我这一辈子都不跟你见面、不跟你交往，就这么简单。对魔鬼撒但不用防备，也不用设计陷害，不用报复，不搭理它就行了。既不激怒他，也不与他交往，如果有事必须来往、相处的话，那就公事公办，按原则办事，就这么简单。神教导给人的行事为人的原则与方式，让你做人有尊严，同时也让你活得越来越有人样；而父母教育你的方式表面看是保护你，是为了你好，其实是给你指了个歪歪道，把你推入火坑，他教给你的不是做人的正道，不是智慧的做人方式，而是卑鄙龌龊的做人方式，与真理格格不入，与真理不相关。所以，你如果只接受父母熏陶给你的思想，那你接受真理就有难度，就费劲，你就不容易实行出真理来；如果你真有心，能放下从家庭来的做人的思想、处世的原则，那你接受真理就容易一些，实行真理也容易了。