你们平时听诗歌会不会结合自己的情形、自己的经历？听的时候会不会用心听、用心揣摩涉及你经历的、认识的或者是你能够得上的一些话、一些内容？（神，有时候在经历一些事的时候，听诗歌会跟自己对号，有的时候是走过程地听。）多数时候是走过程，是吧？你们听诗歌百分之九十五以上都是在走过程，那这样听诗歌有意义吗？听诗歌的目的是为了什么？最起码让人能安静下来，把心从各种复杂的事情当中、思绪当中收回来，能安静在神面前，来到神话语面前仔细听、仔细揣摩每一句话、每一段话。你们现在是事务繁忙，没有时间听，没有精力揣摩，还是根本就不会祷读神的话、不会揣摩真理，也不会安静在神面前，就是每天忙忙碌碌地尽本分，虽然苦点儿、累点儿，但觉得自己一天过得挺充实的，没感觉到空虚，精神上也没有感觉到无助，就觉得这一天没白过，有价值了。每天浑浑噩噩的，这叫混日子。是吧？（是。）你们说，就这样下去，再过三年五年或者十年八年，你们能不能有大的收获？（不能。）如果没有一些特殊的事情，没有神摆设的一些特殊的环境临到，没有上面亲自辅导、带领你们，给你们聚会交通，还有解剖各种人事物的实质，手把手地教你们，很多时候你们每一天其实都是虚度的，长进很缓慢，在生命进入上几乎是没什么收获。所以，每每临到什么事情的时候，你们的分辨能力没有长，对真理的经历、认识也没有长进，对神的信心、顺服也都没什么经历、没什么长进，再临到什么事的时候，还是不会凭着真理原则去处理，在尽本分的过程中，在经历各类事的时候，还是不能主动地寻求原则，按着真理原则去实行，这就是虚度光阴。虚度光阴最后导致的后果是什么？时间、精力都浪费了，心血代价也白付了，这些年所走的道路被定性为保罗的道路。如果你做带领工人多年，但生命进入很浅，身量很幼小，什么真理原则也不明白，还是不合用，不能独立完成一项工作。带领工人不合用，普通的弟兄姊妹不能独立过教会生活，不能独立地吃喝神的话，不会经历神的作工，没有生命进入，如果没人监督、辅导就能走歪歪道；带领工人作工作如果没人监督、指导就能走偏路，就能搞独立王国，也能受敌基督迷惑，甚至追随了敌基督自己还不知道，还以为是在为神花费。这是不是可怜啊？（是。）你们现在就是这样的光景，又贫穷又可怜，临到事束手无策，没路可走，涉及到实际的问题、实际的工作内容就不知道怎么做，也不知道做什么，一团乱麻，没有头绪。每天忙得还挺欢，肉体还挺累，心里压力还挺大，可是工作果效却不怎么样。神家的工作安排把各项真理的原则、实行路途都明确地告诉你们了，但你们作工作却没有路途，找不着原则，临到事就发蒙，不知道怎么做，作什么工作都一团糟。这是不是可怜相？（是。）这就是可怜相。

有的人说，“我信神十年以上了，我是老信徒了”，有的人说，“我信神二十年了”，有的人说，“你信二十年算什么？我信神三十多年了”。你们信神的年头是都不少了，甚至有些人做带领工人的年头、经验也不少了，可是生命进入怎么样啊？真理原则掌握得怎么样了？做带领工人多年，有点工作经验，但各类工作、各类人、各类事临到的时候，你会不会根据真理原则实行？你会不会维护神的名？会不会维护神家的利益？会不会维护神的工作？能不能站住见证？临到敌基督、恶人搅扰打岔教会工作的时候，你有没有信心、有没有力量与他争战？能不能保护好神的选民，维护好神家的工作，维护好神家的利益，维护好神的名不受羞辱？能不能做到？目前看，你们是做不到，你们也没做到。每天忙得挺欢，都忙什么了？这些年撇家舍业，受苦付代价，功夫下得挺多，但是收获不大。甚至有一些带领工人多次临到同类的事件、同类的人、同类的环境，都会一而再再而三地犯同样的错误，留下同样的过犯。这是不是生命没有长啊？这是不是没得着真理啊？（是。）这是不是还被撒但控制在黑暗权势之下没蒙拯救的表现啊？（是。）对教会在各个时期出现的、发生在你身边的各类不同的事件，你都束手无策，尤其是临到敌基督、恶人打岔搅扰教会工作的事件，你们不知道怎么处理，就是听之任之，好一点的生点气，对付对付那些搅扰的人，过后问题没有解决，就没有办法了。有的人还觉得，“我尽力了，也尽心了，神不是说要尽心、尽力吗？我都尽到了，那没达到果效也不能怪我呀！人太坏了，给他们交通真理也不听”。你说你尽心、尽力了，但是工作没达到果效，你没维护好教会的工作，没维护好神家的利益，让恶人在教会掌权了，让撒但横行霸道、羞辱神的名，你却在旁边观看，没有任何的办法，给你权力你都不会处理，你都不能为神站住见证，你还觉得自己明白真理，也尽心、尽力了，这是不是好管家？（不是。）当各类恶人、各类不信派出来充当各种魔鬼撒但的角色，违背工作安排另搞一套，说谎欺骗神家的时候，当他们搅扰打岔神的工作，做羞辱神名的事，给神家、给教会抹黑的时候，你看见了只会生气，却不能站出来主持正义，来揭露恶人维护教会的工作，把这些恶人给处理了、解决了，不让他们继续搅扰教会工作，不让他们给神家、给教会抹黑，你没有做到这些就是没有见证。有些人说：“我不敢哪，我怕处理的人太多，激怒了这些人，他们再合起伙来整治我、罢免我，那可咋办啊？”你们说，这是窝囊、懦弱，还是没有真理不会分辨人，对撒但的搅扰根本看不透，还是尽本分没有忠心，保全自己？到底是什么问题？想没想过这个事情？你如果生性就懦弱、脆弱，胆小、怕事，但是在你信神这么多年之后，在明白了一些真理的基础上，你对神有了真实的信心，是不是就能克服一些人性的软弱、懦弱、脆弱，你就不怕恶人了？（是。）那你们不能处理、解决恶人的根源在哪儿？是不是人性里天生就窝囊，胆小怕事？这个不是根源，不是问题的实质，问题的实质是，人对神没有忠心，人就保全自己，保全自己的人身安全，保全自己的脸面、地位，保全自己的后路。没有忠心的表现就是处处保全自己，临到事就当缩头乌龟，等事情过去了才出头露面，不管临到什么事，总是前怕狼后怕虎，担心、忧虑、顾虑很多，就是不能站起来维护教会工作。这是什么问题？这是不是没有信心哪？你对神没有真实的信心，你不相信神主宰一切，你不相信你的命、你的一切在神手中，你不相信神所说的“没有神的许可，撒但连你的一根汗毛都不敢动”这话，你凭眼见判断事实，根据自己的小心眼儿来判断事物，处处保全自己。你不相信人的命运在神手中掌握，你惧怕撒但，惧怕邪恶势力，惧怕恶人，这是不是对神没有真实的信心？（是。）对神没有真实的信心是因为什么？是因为人经历太浅，看不透这些事，还是因为人明白真理太少？因为什么？这与人的败坏性情是不是有一定的关系？是不是因为人太诡诈？（是。）不管经历多少事，看见多少事实摆在眼前，都不相信这是神作的，都不相信人的命运是在神手中掌握，这是一方面原因。还有一方面致命的问题，就是人太爱惜自己了，不愿意为神、为神的工作、为神家的利益、为神的名与神的荣耀付出任何的代价，作出任何的牺牲，但凡有一点儿危险都不愿意做，人太爱惜自己了！因为怕死、怕受羞辱、怕被恶人陷害、怕落入任何的困境，就极力地保全自己的肉体，尽量让自己不处于任何的危险境地。人这样做一方面是人太诡诈，另一方面是人太爱惜自己，太自私。你不愿意把自己交出来，还说你愿意为神花费，那就是个愿望而已，真临到需要你站出来为神作见证，与撒但争战的时候，让你面临危险、面临死亡、面临各种难处困境的时候，你就不愿意了，你那点愿望就撑不住了，你就想方设法地先保护好自己，其次再作点不得不作的表面的工作、能交代下去的工作。人的脑袋还是比机器人的脑袋好使，知道变通，知道临到什么事怎样做对自己有利、怎样做对自己没利，手腕灵活，运用自如。所以临到事的时候，你对神那一丁点儿的信就站不住脚了。你跟神玩诡诈，跟神斗心眼儿、玩手段，你表现出来的就是对神没有真实的信心。你觉得神信不过，神不一定能保守你，神也不一定能保护你的安全，神不一定不让你死，你觉得神靠不住，只有靠自己才有把握。最后怎么样？不管临到什么环境、什么事，你都凭着这些方式、方法、手段去做，都不能为神站住见证；不管临到什么环境，你都不能做一个合格的带领工人，不能表现出一个管家该表现的、该做的，你不能尽上忠心，这就失去见证了。不管临到多少事，你都没有凭着你对神的信心尽到忠心、尽到责任，所以最终的结果就是你没有什么收获。因为在每一次神给你摆设的环境中，在与撒但争战的时候，你选择的都是退缩、逃避，你没有按着神所指引的、神所给你制定的轨迹去经历，那在这场争战中，你应该收获到的真理、认识、经历就收获不到了。在神所摆设的环境中，你每次都以这种方式经历，也都以这种方式收场，那最终你收获到的也都是同样的道理、教训，没什么真实认识，只是吸取点经验教训，“以后不这么做，以后临到这类事情该注意什么，该提醒什么，该小心哪类人，该回避哪类人，该防备哪类人”，仅此而已。收获到的是什么？是阅历、见识，还是经验、教训？如果收获到的与真理无关，那这就不是收获，不是真正的你该收获的，那在神所摆设的环境中你就让神失望了，神摆设这场环境预定你要得到的东西你没有得着，那你就肯定让神失望。在这场试炼中或者在神摆设的环境中，你没得着神要让你得着的真理，你敬畏神的心没有增长，你该明白的真理没有明白，该认识自己的地方你也没认识到，该吸取的教训你也没得着，该遵守的真理原则你也没得着，同时，对神的信心也没有加增，还停留在原处，你是在原地踏步。那什么长了呢？就是你原来不知道的一些道理现在可能知道了，原来不了解的一类人的丑恶嘴脸现在见识到了，其余与真理有关的东西你一丁点儿都没有看到，也没有明白、认识，没有经历到。那在接下来作工作或者尽本分的过程中，该遵守的原则你依然不明白、不知道，这就很令神失望。最起码一点，就是在这场环境中，你对神该增加的忠心没有、该增加的信心没有，这两点都没达到，这就太可怜了！有些人说：“你说我没收获，那不对，最起码我认识自己了，我认识周围的人事物了，更了解人性了，对自己了解得更清楚了。”了解这些东西算不算真实的长进？你如果不信神，人活到四五十岁对这些东西也差不多能了解了，有点素质或者素质一般的人都能够得上了，都会了解自己，了解自己人性方面的弱点、优点、长处、短处，自己擅长的与不擅长的。活到四五十岁，对周围常打交道的各类人的人性都能了解得差不多了，哪类人适合打交道、哪类人不适合打交道，哪类人适合交往、哪类人不适合交往，哪类人该远离、哪类人该靠近，都差不多能知道。若是糊涂虫、素质太差的、白痴、弱智，他们就不知道了。如果你信神多年，听了这么多真理、经历这么多环境之后，你只是在人性方面有所收获，在分辨人或者认识一些简单的事物上有所收获，这算不算真正的收获？（不算。）那真正的收获到底是什么？真正的收获就与你的身量有关系了。你有收获就有长进，你的身量就长大了；没有真正的收获，你的身量就没有长大。那这个收获指什么？最起码与真理有关系，具体地说，与真理原则有关系。处理各类事、处理各类人应该遵守的真理原则是什么，你明白了，能遵守了，能实行了，他变成了你做人的原则、标准，这就是收获。这些真理原则变成了你做人该遵守的原则与准则，他就变成你的生命了。这方面真理作到你里面了，就成为你的生命了，那你的生命就长进了。如果你还没有掌握这类事情的真理原则，临到这类事你还不知道怎么处理，那在这方面你就没有得着真理，很显然，这方面的真理就不是你的生命，那你的生命就没有长大，你再会说也没用，那只是道理。这个事会不会衡量了？（会。）那这个期间你们有没有长进？（没有。）你只是凭着人意、头脑总结出一些经验，“这下我学精了，以后哪类话不说，哪类事情不做，多做哪类事，少做哪类事，哪类事坚决不做”，这是不是生命长进的标志？（不是。）这是严重的不通灵，就会总结规条、字句、口号，与真理没有关系。你们是不是这样？（是。）每次经历完一场环境、一个重大事件之后就告诫自己，“哎呀，这事以后得这么做，这事以后得那么做”，下次临到同类事还是以失败告终，自己气得也没办法，说，“我这个人怎么这样呢！”自己生自己的气，总觉得自己不争气。这有用吗？不是你不争气，不是你傻，也不是神摆设的环境有错误，更不是神偏待人，是你没追求真理，你没寻求真理，没按照神的话去做，你没听神的话，你总有人意掺杂，你是自己当家做主了，不是让神的话当家做主，你宁可听人的你都不听神的话。是不是这样？（是。）你以为在一场事件中、在一场环境中，你总结点经验教训你就有长进了？如果真有长进的话，在神下次检验你的时候，你能维护神的名、维护神家的利益，把神家的工作维护好了，把教会各项工作都安置得妥妥当当的，神家的工作没受到任何的搅扰与阻拦，神的名没受到任何的抹黑、污蔑，弟兄姊妹的生命长进没受到任何的亏损，神的祭物也受到了保护，这就代表你有长进了，你合用了，你有生命进入了。现在你们还不行，你们一个个脑袋不大，但是装的东西可不少，你们不单纯。虽然有一颗为神花费的真心，也有为神放下一切、舍弃一切的愿望，但是临到事的时候却不能背叛自己的各种欲望，各种意愿、计划。越是在神家、在神的工作临到各种难处的时候，你越靠边站，越看不到你的身影，越看不到你站出来主持工作，维护神家的利益、维护神的工作，那你为神花费的真心哪儿去了？那点真心怎么就那么脆弱、不堪一击呢？你为神奉献、为神撇弃一切的那点意愿哪儿去了？它怎么就站不住脚呢？怎么就那么不堪一击呢？这就证实什么？你没什么实际身量，你那点身量太可怜，一个小鬼就给你搅和蒙了，小鬼这么一折腾，你就随从小鬼了。即使有点身量，也是在经历一些不痛不痒、无关你利益的事上，你还能勉强维护点神家的利益，做点自己认为能够得着的、自己能力范围内的一些小事情，真涉及到站住见证的时候，在教会临到大抓捕的时候，还有恶人、敌基督搅扰的时候，你在哪儿呢？你在做什么呢？你在想什么？这就很说明问题，是吧？如果一个敌基督在尽本分期间欺上瞒下、胡作非为，打岔搅扰教会工作，挥霍祭物，迷惑弟兄姊妹跟随他，你不但不分辨、不制止，也不汇报，反而能随从、帮助敌基督做事，实现敌基督做这一切事情要达到的结果，那你说你为神真实花费的那点心志起什么作用了？这是不是你的真实身量？在敌基督、恶人、各类不信派出来搅扰、破坏神家工作的时候，尤其是在抹黑教会、羞辱神名的时候，你在做什么呢？你有没有站出来为维护神家工作说句话啊？你有没有站出来制止、限制啊？你不但不站出来制止，你还随从敌基督一起作恶，助纣为虐，充当敌基督的帮凶、工具，甚至有人写信反映敌基督的问题时，你还扣压，还不处理，那你撇弃一切为神真心花费的心志与愿望在这个关键的时候起没起到作用啊？如果没起到作用，那很显然，这些所谓的愿望、心志不是你的真实身量，不是你信神这么多年来的收获，它代替不了真理，它不是真理，不是生命进入，不是一个人有生命的象征，那只是人的一厢情愿，只是人对一种美好事物的憧憬与向往罢了，根本与真理没有关系。所以，你们要清醒清醒，要看清楚自己的真实身量，别觉得自己有点素质，也撇弃了很多，撇弃了学业、工作、家庭、婚姻、肉体的前途等等，就以为自己身量很大了。甚至有一些人从起初信神扎下根基之后就一直做带领工人，这些年也总结了一些经验、教训，也能讲点字句道理了，为此就感觉自己身量比别人大，自己有生命进入了，自己是神家中的栋梁、柱子，是神成全的对象，这就错了。不要自我感觉良好，你们还早着呢！对敌基督都分辨不了，你们没什么实际身量。虽然你做带领工人多年，但是你没有合用的地方，还作不了多少实际工作，用你们都是凑合。你不是千里马，你们真有吃苦耐劳的精神，充其量也就是一头老黄牛罢了，你们不合用。有些人当带领工人纯属就是因为有一片热心，有文化基础，也具备一定的素质，另外，个别教会也找不到理想的负责人，他就被破格提拔了，成为培养的对象。这些人中有一部分在各类人被显明的过程中逐步被撤换、淘汰了，有些人跟随到现在虽然剩存下来了，但也没有什么分辨，只是没有作恶才剩存下来，而且完全是因为有上面的工作安排，有上面亲自辅导、把关、过问、跟进、监督还有对付修理，在这基础上才能落实一些工作，这就不等于是合用的人。因为你们常常崇拜人、跟随人，走偏路、做错事，还常常被一些邪说谬论迷惑得蒙头转向，不知道东南西北，最后连自己到底信谁都不知道了。这就是你们的实际身量。如果说你们一点儿生命进入没有是冤枉你们，只能说你们经历的范围太有限了，只是在临到修理对付与大的管教上才有点进入，但是在涉及到大的原则方面的事上，尤其在面对敌基督、假带领迷惑、搅扰的事上，你们就是空白，没有一点儿见证；在生命经历、生命进入上也是经历得太浅，对神没有真实的认识，这方面还是空白；在作教会实际工作方面，你们不会交通真理解决问题，也是空白。在这几方面，你们交的都是白卷。所以说，你们作为带领工人不合用。但是作为普通信徒，多数人都有那么一点儿生命进入，但是很小，够不上真理实际，能不能经得住考验还有待观察。真有大的试炼临到、大的试探临到，或者临到大的、直接从神来的刑罚审判，那才能考验出你到底有没有真实的身量、有没有真理实际，能不能站住见证，你交的答卷是什么，能否达到神的要求，这才能看出你的真实身量，现在说你有身量为时过早。就做带领工人这事来说，你们没什么实际身量，临到点事就发蒙，临到恶人、敌基督搅扰就败下阵来，没有一项重要工作是能够独立完成的，都得有人把关、指导，配合着才能完成。就是你们不能掌舵，无论你们担的是主角还是配角，你们都不能独当一面，不能独立地完成一项工作，远远达不到不用上面为你们掌舵、操心你们就能把工作作好。如果到最后检查工作的时候，你们做得面面俱到，每一项工作都用心作了，作得都很好，处理得都合适，都符合真理原则，都是在明白真理、寻求真理原则的基础上作的工作，达到会解决问题了，把工作作好了，这才叫合用。但截至到现在，通过你们经历的所有的事情来看，你们不合用。不合用最关键的一点是，你们不能独立完成你们的本职工作，这是一方面；另一方面，如果上面不把关的话，你们就能把人带偏了、带跑了，你们不能把人带到神面前，也不能把教会中的弟兄姊妹带进真理实际，带进信神的正轨，使神选民都能尽上自己的本分，你做不到。一段时间上面要是不过问，在你们所负责的工作范围里总有很多的偏差、漏洞，总有各种各样、形形色色的问题，要是上面不纠正、不把关、不亲自处理的话，说不定偏到什么程度，也不知道偏到什么时候。这就是你们的实际身量，所以说你们很不合用。你们愿不愿意听这话呀？你们听着这话消不消极啊？（神，心里是挺难受的，但是神交通的确实是事实，我们没有一点儿身量，也没有一点儿真理实际，当敌基督出现的时候也不会分辨。）我得点点你们，要不然你们总觉得冤枉，总觉得委屈。你们不明白真理，只会讲点字句道理，平时聚会讲道理不用打草稿了，也不怯场了，就觉得自己有身量了。有身量你怎么不合用呢？怎么不会交通真理解决问题呢？你只会讲点字句道理，让弟兄姊妹赞成你，这不叫满足神，这不叫合用。你会讲那点字句道理根本解决不了实际问题，神给你摆设一个小环境就把你显明了，显明你的身量幼小，并不明白真理，什么事也看不透，显明你贫穷可怜、瞎眼愚昧。是不是这么回事？（是。）这些事你们如果能接受更好，如果接受不了，慢慢琢磨琢磨。你们看看我说这话在不在理，是不是实情？你们能不能对上号？对上号也不能消极，消极解决不了问题。你信神要尽本分、要做带领工人，那遇到点挫折失败就不能撂挑子，得重新爬起来继续往前走，自己在哪方面有不足、有缺少，哪方面问题严重，就得着重地装备哪方面真理，消极、趴窝解决不了任何问题。临到事别总讲字句道理，也别强调各种客观理由，没用。神检验你的时候，你说，“我那时候身体有点不太好，我年轻，我周围的环境不太安静”，神听你讲这些吗？神说：“当时跟你交通的真理你听到了吗？”你说：“我听到了。”“下发的工作安排你手里有没有啊？”你说：“我有啊。”“那你为什么没照做呢？为什么败得这么狼狈呢？你为什么不能站住见证啊？”你强调任何客观理由都不成立。神要的不是你的借口、不是你的理由，神不看你会讲多少道理，也不看你怎么辩解，神要的是你的真实身量，是你的生命长进。无论到什么时候，无论你做了哪一级带领，你的地位有多高，你别忘了自己是谁、在神面前是什么。你无论会讲多少道理，你道理讲得多么熟练，你无论给神家办了什么事、立了什么功，这都不是实际身量，不是有生命的标志。你进入真理实际了，掌握真理原则了，临到事的时候能站住见证了，能独立完成工作了，能合用了，这才是实际身量。好了，这些话就说到这儿吧，咱们开始交通正题。