信神应该明白神的作工到底要改变人什么，神怎么解决人的败坏问题，神在人身上要作成什么，这是不是该交通透亮的问题？概括地说就是神作工在人身上要达到的果效到底是什么。首先，神这步作工是发表真理供应生命，供应人真理的工作就是交通明白在人的现实生活中遇到各类人事物时所必须遵守的真理原则，人明白了之后就根据这些真理原则去看人看事、做人做事，在这个基础上达到解决人的败坏性情，使人脱去败坏性情，能真实地、绝对地顺服神。当然，这也是人蒙拯救的一个标志，是最终在人身上能看到的蒙拯救的一个真实表现。在神供应人真理的整个过程中要解决的问题主要是什么？主要就是两方面问题。第一方面是解决人的观念。人的各种错谬的、偏执的来自于撒但的思想观点统称人的观念，因为这些错误的思想观点控制着人的思想行为，已经成为人看人看事、做人做事的一个基础的思想理论，所以必须得解决彻底。这是在人思想方面要解决的问题。另一方面就是解决人的败坏性情。败坏性情是教会生活常常交通、谈论、解剖的话题，有些败坏性情是人错谬的思想观点导致的，有些败坏性情纯属就是撒但性情。神的作工说话在人身上要解决的就是人的观念与人的败坏性情这两样东西，一个是涉及看人看事的，一个是涉及到做人做事的，这两样东西解决了，人得着真理了，能够顺服神与神相合了，神的工作就达到果效了，神的工作也就结束了。但是在神作工的整个过程中，不管是神作工的方式也好，还是神作工的具体步骤也好，或者是神所发表的每一项真理也好，都不是针对人的性格、素质、能力、本能、生活习惯与规律，或者人的兴趣与爱好等等这些方面而说的。换句话说，就是神作工作的目标、目的、意义并不是为了改变人原有的素质、能力还有人的本能、人的性格等等而作的。不管你具备怎样的素质与工作能力，或者你天生的性格、你的生活习惯、你的本能等等各方面是怎样的，这些神不看，神只看你是不是有正常人性的人，然后在此基础上供应人真理，作工在人身上。不管神供应人哪方面的真理，在人身上有怎样的作工，最终不是要改变你原有的素质与本能，不是把你的素质或者本能变得更高更好、变得特别超然，这些方面都不是神作工作要改变的目标。所以，不管你信神多少年，不管你听了多少道，也不管你在神的话语上下了多少功夫，你原有的素质是什么就是什么，不会变，不会因着你信神多年、听道多年、跑路花费多年而有所改变。当然，人的性格、本能、生活习惯与人的兴趣爱好等各方面也一样，也不会因着你信神多年、尽本分多年而有所改变。这个改变在人的观念中肯定不是指降低，而是指拔高，比之前高、比之前好。就是说，神的作工无论在哪个阶段、以什么样的方式作，改变的不是人原有的素质、工作能力或者人的本能、性格等等。所以说，如果你的素质差，你现在不具备做带领工人或做某项工作负责人的素质，那你二十年、三十年以后也不会具备，即使到最终你因为追求真理蒙拯救了，你还是不具备。你的素质不会变，那你的本能会不会变？每一个人都会经历生老病死，临到大事会紧张、害怕、恐惧等等，这些本能也不会变。比如，听到特别大的声响时每个人都会抱着脑袋躲到安全的地方，这是本能。当你的手碰到火或者碰到烫的东西时，你会本能地缩回来，或者听到什么不幸的消息时你会本能地心里一颤，感觉恐惧。临到危险的时候，你会本能地先想到“我是不是安全的，这危险会不会临到我？”这是本能。还有，当有人伸手要打你的时候，你会本能地躲开来保护自己；有灰尘或者有水进到你眼睛里的时候，你会本能地将眼睛闭上；你牙疼的时候，你会用手捂着牙。你会本能地有一种条件反射，做出一种表现，或者有一种本能的行为，这些本能的反应是人与生俱来的，谁也夺不去，神也不会给人改变的。这些本能的反应不管是从人的理智上来说，还是从最初神造人的时候给人预备的条件来说，总之这些东西是来保护你的，是一个受造人类的肉体最起码具备的一方面条件，神不会夺去，你也不会因为追求真理而丧失这些本能。这话是什么意思呢？就是你不会因为追求真理明白真理多了，对神有真实的顺服了，临到火烧都不害怕，手伸到油锅里都不感觉烫，这是不可能的事。如果有人作这样的见证，你怎么看？你会不会羡慕、佩服？你给什么样的评价与定性？最起码这是一种超然的现象，神不会这么作。在神给人造的本能的这些事上，神不会因为你追求真理就夺去你这些本能，另外也不会将你这些本能转化成一种异能。比如，在一个黑暗的空间里，你任何东西都看不到，你会本能地伸手去摸，用耳朵去仔细地听，辨别周围的声音，本能地试探着往前走。你不会因为追求真理就超脱肉体了，越在黑暗的地方越觉得眼睛明亮，越能看清东西、越能辨清方向，这就超然了，神不作这事。你即便是追求真理，明白了很多真理，能顺服真理、能实行真理了，你这方面的本能原来是什么样到最后这个本能保持不变、不退化就不错了，还想要达到超然，这是不可能的事！另外，对于人看待事情、处理事情的能力或者解决问题的能力，这也不是神作工要改变的东西。人的处事能力怎样一方面是根据人的素质，另一方面也根据人天生的智商，这个智商包括人的恩赐。有的人天生就特别有处理外事的一些本领、恩赐，就是善于思想、善于社交，天生就有一种特殊的社交能力，会交往人、会看事，也会处理一些事，头脑里对于各类事的线条分得特别清楚，而且有逻辑性，看待事情能抓住关键，不偏不谬，处理问题相对准确一些，这类人就具备处事的能力。有的人天生就不具备这个能力，就喜欢读读书、养养花、种种草、养养鸟之类的，这叫什么？闲情雅致，是好附庸风雅的一类人。他们不擅长社交，也不擅长处理外事，没这个本事，当需要到外面办事，找律师或跟什么人物打交道，他就胆怯害怕，不敢正视人家，人问他话他就支支吾吾不知道怎么说好。这是不是窝囊废？这种人没临到事的时候还挺能吹牛，“我以前办过什么事，有过什么光辉历史，曾经跟什么人打过交道，我认识了哪些名人……”当真差派他办事的时候他就跑得无影无踪了。原来他就是吹牛的本事，没有什么真才实学，没什么办事能力。通过追求真理能不能改变处事能力差这个事实啊？很不幸的是，不能。你看有的人性格内向，从小就不敢见人，到了二三十岁跟人说话办事还特别紧张，到中年时当着众人的面说话还是害羞脸红，就这种人一辈子见不了大世面。有的人不一样，十来岁就喜欢和人聊天、交往，让他跟什么人物交往他都不打怵，办什么事他也不着急不着慌，他有头脑就不怯场，人越多他越高兴、越来劲，人越多他越愿意表演。人的性格、处事方面的能力能不能在经历神的作工中得到改变？（不能。）神不改变人这些东西。有些人知道自己的处事能力差是人性方面的缺陷，就努力地克服，也可能到中年、到晚年这个阶段，经历了几十年的磨炼有了丰富的阅历，勉强地能应对一些眼前的事，但是关键性的、生死攸关的大事依然是没有能力处理的。尤其是有一些人在年老的时候自己什么事也办不了，办什么事都是一塌糊涂，都担不起来，连自己家的事都担不起来，怎么办呢？有的儿女有办事能力，让儿女帮着办，他享受现成的。他还觉得“我有功了，我有能力办事”，事实上他没有这个本事，是儿女长大能当家做主了就把这些事承担起来了。现在他应对事可能不像年轻时那样紧张害怕了，但这不代表他的处事能力有变化、有提高。这代表什么？代表岁数大了，有经验了，不怕事了。不怕事是指什么说的？就是经历多了摸着事物的规律了，能把事情看开了，如果真遇见点危险的事也不怕了，反正就这一百来斤，要钱没有要命有一条，爱咋咋地！这样的人有没有长进？一点儿都没长进，办事还是挺粗挺浑，之前鲁莽急躁现在还是那么鲁莽急躁，之前办事有头没尾，现在还是一点儿没变，就那个德性了。你们说事实上是不是这么回事？（是。）

你们当中各个年龄段的人都有，到现在为止有没有经历过一件特殊的事，就是在你追求真理的过程中你的素质彻底变了，比以前好多了，或者你的本能改变了，有没有这样的经历？（没有。）那有没有人说“我以前挺窝囊的，不会说不会道，也没什么能耐、本事，也没什么社交能力，接受神的作工后我能说会道了，有社交能力了，办事也有智商、有门道了，会处理事了”？有没有这样的经历？（没有。）有些人说：“虽然那些事没有，但是我信神之后在经历神作工的过程中我感觉我性格变了，原来说话慢，人家都叫我老牛，还有个外号叫慢半拍，信神之后我的反应变得比原来快了，说话、动作快了，办事的速度也快了，效率高了。”有没有这样的情况？（没有。）有一种情况下可能会有。比如，有的人学一门外语，刚操练说的时候说得特别慢，一个字一个字地说，人家就以为这个人说话这么慢可能天生性格挺慢，过了三五年之后，因着经常接触人说话外语说得特别流畅了，就跟说自己的母语速度一样了，不知道的人还以为“这人性格变了，原来说话慢慢腾腾，人听着着急，现在说话特别地流利，变成快性子了。听他说话干脆利索就知道这人办事痛快、性格好”。这种情况是不是性格上的变化？（不是。）其实这是正常规律，这是学习某种业务正常长进的过程，并不是性格改变的过程。不管哪方面，是素质、能力、本能也好还是性格、习惯、兴趣与爱好也好，都不是神作工要改变的东西。如果你总认为神作工说话供应人真理的目的就是为了把人这些本能的东西都改变，认为这才是神所说的脱胎换骨真正的新人，这就大错特错了，这是人的观念想象。明白了这些之后，人应该放下这方面的观念想象、臆测或者感觉，就是你在追求真理的过程中不要总凭着感觉或者猜测常常总结这些东西，“我的素质有没有提高啊？我的本能有没有变化啊？我的性格是不是还像以前那样不好啊？我的生活规律有没有改变啊？”不要琢磨这些，琢磨这些没用，因为这些都不是神要改变的东西，神说话作工也从来不针对这些东西。神作工从来没打算改变人的素质、本能、性格等这些方面，神也从来没有为改变人这些方面说话。言外之意就是神的作工是在人原有条件的基础上供应人真理，达到使人明白真理，然后接受顺服真理。就是不管你有怎样的素质，不管你的性格、本能是什么，总之神要作的是将真理作在你里面，改变你的旧观念、败坏性情，而不是改变你原有的素质、本能与性格。现在明白了吧，神作工要改变的是什么？（神作工要改变的是人里面旧的观念与败坏的性情。）既然人明白了这项真理，就应该放下那些超然的、不切合实际的观念想象，不应该用那些观念想象来衡量自己、要求自己，而是在神给你的各方面原有条件的基础上来寻求真理、接受真理。最终达到的目的是什么？就是你能在原有条件的基础上明白真理原则，明白在临到各种环境时该实行的方方面面的真理原则，你能按着这些真理原则去看人看事、做人做事这就达到神的要求了。因为神说话作工的目的是要把真理作到人里面成为人的实行原则、准则，成为人看人看事、做人做事的根据，成为人的生命，而不是要将人作成一个超人或者有异能的人。超人、有异能的人指什么说的？能超越本能，超越人的能力范围，超越人的素质，甚至超越人的性别，能够跨性别活着，这是不是异能？（是。）比如，有的人没有专业学习过语言就能说几种语言或者十几种语言，这是不是超然？（是。）这个超然是不是超出了人的素质、能力与本能啊？（是。）而且在讲各种语言的时候还能灵活运用男女的不同声音来讲，这是不是更超然了？（是。）他不管说多少种语言都不会相互影响，说多长时间都不累，不喝水口也不渴，而且越讲眼珠越亮，越讲脸上越冒红光，整个人都闪着光，这是不是超然了？（是。）甚至讲着讲着被人打了一枪也没事，还接着讲，这是不是更超然了？（是。）他看到子弹的时候躲都不躲，直接迎着子弹上，子弹穿膛过，他站在那里岿然不动，什么都没受影响，连头发丝都没伤到，这是不是超越本能了？（是。）种种这些现象都超越人的本能了。最严重的是变成了一个异人，就是异于常人的一个人，超越了正常人的素质、能力，也超越正常人的本能，方方面面的表现都异于常人，特别的超然。这就麻烦了，这还是正常人吗？（不是。）那是什么？（邪灵。）就是邪灵。你们想不想追求这个？（不想。）你们都不想，你说神作工能把人变化到那个程度吗？神作工的目的是为了让人变成一个异人吗？（不是。）神让你在正常人性范围内接受真理，经历神给你摆设的环境，从中认识神作工作的良苦用心也好，认识自己的不足、缺少也好，还是认识自己的败坏性情也好，然后在认识的基础上再寻求真理、实行真理，达到逐步进入真理，这个过程是缓慢的，一点儿都不超然。有些人在消极的时候好说这句话：“我信神这么多年得着什么了？”你说你没得着什么，你应该仔细想想，你信神这么多年是不是看明白很多事？是不是越信心里越感觉平安踏实，越信越感觉这是人生正道？如果你有这种感觉，这就说明你还是有收获的。你虽然没有得着任何物质的东西，没得着金钱、地位、名利这些手能抓到、眼睛能看到的东西，但是你心里还是明白了一些真理，对神的实际存在、主宰一切有些认识，另外你还明白了神的心意、神对人的要求，你知道什么是受造之物、该尽什么本分，现在不让你尽本分你就感觉痛苦，活着也是虚空，这不正说明你信神已经有了收获吗？你所得着的比任何物质的东西都有价值。神作工作在人身上达到的果效就是这些，不是让人有一些超然的、不切合实际的，超越人性、超越人本能的或者超越肉体正常需要与正常表现的变化，而是让人在正常人性范围内经历各种各样的环境，在这过程中逐步地、缓慢地得到各种各样的认识与经历。总之，在这逐步的、缓慢的过程中，人的思想观念一点一点地发生变化了，人看人看事的角度发生变化了，人对待各类人事物的观点与方式发生变化了，人的一些败坏性情不再像以前那么明显了，人的良心理智有一些恢复了，这就是实实在在的收获，而不是那些不切合实际的、缥缈的、虚无的、空洞的甚至是超然的东西。