通过这样交通，你们是不是明白了，总说自己命不好的这类人他的思想观点对不对？（不对。）很显然，这类人是因为陷入了极端而导致自己产生了消沉这样的情绪。因为这种极端的思想观点而产生了这种极端的消沉情绪，导致他不能正确地面对生活中所发生的事情，不能正常地发挥人该有的功能，尽受造之物的本分、责任与义务。所以，与上次交通的那几类陷入负面情绪的人一样，这类认为自己命不好的人虽然信神了，也能撇弃花费跟随神，但同样也不能自由地、释放地、轻松地在神家中尽本分。为什么不能呢？因为他里面有一些极端的、不正常的思想观点导致他产生了一些极端的情绪，这些极端的情绪让他的思维判断、思维方式还有他的看事观点都是在极端不正确的角度上、偏谬的角度上。他从这些极端不正确的角度上看待问题、看待人，从而一而再再而三地在这种消极情绪的作用、影响之下生活，看人看事、做人做事，最后他无论怎么生活都显得那么累，对信神追求真理的事都提不起劲。不管选择怎样的生活方式，他尽本分也达不到积极主动，信神多年从来不注重要尽心尽意地尽本分，达到合格的尽本分，当然更谈不上追求真理，按真理原则实行。因为什么？归根结底一点，就是因为他总认为自己命不好，而导致他产生了一种深深的消沉情绪，整个人变得颓废，有气无力，像一个行尸走肉一样，没有一点儿生机，没有一点儿积极向上的、乐观的表现，更谈不上有什么心志、毅力为自己的本分，为自己的责任、义务献上自己该献的一份忠心，而是用应付的态度勉强度日，浑浑噩噩、昏昏沉沉地甚至没有知觉地这样混日子，自己也不知道能混到哪天，最后没办法就告诫自己，“唉，混到哪天算哪天吧！如果哪天自己走不下去了，教会要开除我、淘汰我了，那就淘汰，谁让我命不好呢！”你看看，连说话都是那么有气无力。消沉这种情绪给人带来的不仅仅是一种简单的心情，更重要的是它给人的思想、给人的心灵、给人的追求带来了毁灭性的影响。如果人不能及时地、尽快地扭转这种消沉的情绪，它不但影响你的这一生，也会毁掉你的这一生，也会将你带入死亡，即使你信神了，也不会得到真理达到蒙拯救，最终还会走向灭亡。所以，那些认为自己命不好的人应该赶紧醒一醒，总研究命好、命不好，总追求命运怎样，总关心命运怎样，这不是一件好事。总对自己的命运特别地较真，稍微有一点风吹草动，有一点不如意，或者失败、挫折、难堪临到的时候，很快会认为是因为自己的命不好导致的，是自己的运势不佳，从而一再地提醒自己不是命好的人，没人家命好，一再地让自己陷入消沉，被消沉这种负面情绪环绕着、捆绑着、束缚着，不能从消沉这种情绪里走出来，这是很可怕的事，也是很危险的事。虽然这种消沉的情绪也可能不能让你更加狂妄、更加诡诈，不能让你流露邪恶、刚硬等等这些败坏性情，不能上升到让你流露败坏性情而抵挡神，或者流露败坏性情违背真理原则，或者是产生打岔搅扰，或者是作恶，但是从实质上来看，这种消沉的情绪是人对现实不满的最严重的一种表现。这种对现实不满的表现实质上也是对神主宰安排的不满。对神主宰安排的不满最终导致的后果是什么？那肯定是很严重的，起码会导致你悖逆神、抵挡神，导致你不能接受神的说话、神的供应，对神的教导，对神的劝勉、提醒、警告听不懂，也听不进去。因为你心里被消沉情绪充满，你不能接受神现实的说话，那对神现实的作工，圣灵对你的开启、引导、帮助、扶持、供应，你也没法接受，即便神在作，你也感受不到，即便神在作、圣灵在作，你也接收不到。这些从神来的正面的事物，从神来的要求、供应，你都接收不到，你心里被满满的消沉情绪充满、占有，神所作的在你身上起不到任何的作用，最终你会错过神每一个作工的步骤，会错过神每一个时期的说话，甚至会错过神每一个时期的作工、每一个时期对你的供应。到神所有的说话、所有的作工步骤都作完了，你依然不能解决你的消沉情绪，不能从你的消沉情绪里走出来，依然被消沉情绪包围着、充满着，那你就彻底地错过了神的作工。当你彻底地错过了神的作工之后，最终面对你的是神公开对人类的审判、定罪，那个时候是神宣布人类结局的时候。到那时候你才反应过来，“啊，我应该反省自己，应该从消沉情绪里走出来，多读神的话，来到神的面前寻求神的帮助、扶持，寻求神的供应，寻求怎样接受神的刑罚审判得着洁净，达到能顺服神的主宰安排”，晚了！这一切都过去了，你到那时候才醒悟就太晚了，等待你的会是什么？是你捶胸捣背地痛哭、懊悔。消沉情绪虽然仅仅是一种情绪，但是因为它的性质和导致的后果太严重了，所以人应该仔细省察，不要让这种消沉的情绪占有你的全人，也不要让这种消沉的情绪控制你的思想、控制你的追求目标，要解决掉它，不要让它成为你追求真理道路上的绊脚石，也不要让它成为你来到神面前的一堵墙。你如果能清楚地意识到，或者能省察出自己有这样严重的消沉情绪，那你就应该赶紧回头，放下这样的情绪，从消沉情绪里走出来，不要再一意孤行，偏执地认为，“不管神怎么说，不管神怎么作，我就是命不好，命不好就应该消沉，命不好就应该破罐子破摔”，用这样消极的态度面对所有的事情，这是一种偏执的态度。当你意识到自己有消沉情绪的时候，你就应该赶紧扭转、解决，别等到它完全将你控制了，到那时再醒悟就太晚了。

你们说，相信命运这是不是追求真理的表现？（不是。）那对待命运这事人应该有怎样的态度才是正确的呢？（相信神的摆布安排，顺服神的摆布安排。）这是对的。如果总注重自己的命好不好，这能解决什么问题呢？承认自己的命不好，但是相信命不好也是神的摆布安排，愿意顺服神的主宰安排，这个观点对不对？（不对。）怎么不对啊？（他的观点中还有命好与不好的说法。）这是规条吗？这里人应该明白的真理是什么？（命运没有好坏之说，神命定的都是好的，应该顺服神摆布的一切。）相信命运是神摆布安排的，既然都是神摆布安排的，就不能论好坏，好坏那只是根据人的眼光、看法、喜好与感觉来评判的，这种评判的根据是人的想象、人的观点，并不合乎真理。有的人说：“我的命可好了，出生在信神的人家中，没受外邦世界环境的影响，也没受外邦潮流的影响、引诱、迷惑，虽然同样有败坏性情，但是我一直在教会的环境中长大，一点儿弯路都没走，我的命真好啊！”这话对不对？（不对。）不对在哪儿？（他出生在信神的家庭也是神的命定，是神的主宰安排，跟人的命好与不好没有关系。）对了，这话说到点上了。这是神的主宰安排，是神主宰安排人命运的其中一种方式，这是命运的一种形式，不能用命好与不好来评判。那有的人说自己生在基督徒家庭命就好，这话怎么反驳呢？“你生在基督徒家庭，你说你命好，那凡是没生在基督徒家庭的人命就不好呗，你的意思是说神给那类人安排的命运不好呗？”这么反驳对不对？（对。）这么反驳是对的。这么反驳证明他说生在基督徒家庭的人命好这句话是不成立的，不合乎真理。现在，你们对命运好与不好的看法是不是准确一些了？（是。）对相信命运这个事应该持有怎样的观点是最正确、最恰当的，是符合真理的？首先，不能用世人的眼光来评判命运的好与不好。另外，应该相信人类所有成员的命运都是神手安排的。有些人说：“神手安排是神亲自安排的吗？”不，神安排人命运的方式方法、途径很多，在灵界有很复杂的细节，在这里不能说，这些事很复杂，总体来说都是造物主安排的。这里的安排有的是神亲自安排各类人，有的是按着神所制定的规定、行政、原则、制度对各类人、各群人分门别类，按照他的类别、神给制定好的命运轨迹，在灵界就安排好、制定好了，然后人就出生了。这里有很多细节，总体来说，都是神主宰安排的。神主宰安排有神主宰安排的原则、规律与法则，这不涉及好坏，在神那儿都是理所应当的，都有前因后果。对于命运的感觉，人能感受到的有好的感觉、有不好的感觉，有顺利的、有不顺利的，有坎坷的，有不如意的，不能论好坏。人类对待命运应该有的态度是什么？应该顺应造物主的安排，主动地、努力地去寻求造物主安排这一切的目的、意义是什么，达到明白真理，在神给你安排的这一生中发挥出你最大的功能，尽上你受造之物的本分、责任与义务，让你的一生变得更有意义、更有价值，最终达到能够让造物主悦纳、纪念，当然更好的是能通过你的寻求、努力达到蒙拯救，这是最好的。总之，面对命运这事，受造人类最应该有的态度不是任意地去评论、定义，或者是用极端的方式去处理，当然更不是去反抗、选择、改变，而是用心体会，寻求、摸索、顺应，然后积极地面对，最后达到在神所摆设的生活环境还有人生旅途中寻求神教导你的做人方式，寻求神要求你该走的道路，以这样的方式来经历神给你安排的命运，最终你就有福了。用这样的方式经历造物主给你安排的命运，那你体会到的不仅有心酸、忧伤、流泪、痛苦、挫折、失败，更重要的是你会经历到喜乐、平安、安慰，还会经历到造物主赐给你的在真理上的开启、光照，还有在人生道路上，当你迷茫的时候，当你面对挫折失败、面对选择的时候，造物主对你的引导，最终你收获到的是人这一生怎样活着最有意义的认识、经历与体会。这时，你活着不会再迷茫，不会再惶惶不可终日，当然也不会埋怨自己的命运不好，更不会因为感觉命不好而再次陷入消沉的情绪里。你如果有这样的态度，用这样的方式去面对造物主给你安排的命运，那你不但在人性方面会变得更正常，会有正常的人性，有正常人性的思维、观点、看事原则，当然更会收获到外邦人所收获不到的对人生意义的看法与认识。你看外邦人总说，“人从哪里来，要到何处去？人为什么活着？”总有人问这些问题，他们最终的答案是什么？就是一个问号，没有答案。没有答案的原因是什么？即便有些有头脑的人相信命运，但是他们也不知道怎样面对命运这个问题，不知道怎样面对命运中出现的种种难题、挫折失败、不愉快等等问题，或者是命运中出现的所有让自己感觉幸福的事、高兴的事，他们都不知道怎么面对，不知道怎么处理。一会儿说自己命好，一会儿又说自己命不好，一会儿说自己活得幸福，一会儿说自己活得倒霉，一张嘴两种说法。高兴的时候一种说法，不高兴的时候又一种说法；顺利的时候一种说法，不顺的时候又一种说法；埋怨自己倒霉的是他，说自己命好的也是他。很显然，他们活得不清楚、不明白，一直在迷雾中摸索，活得迷茫，没路可走。所以说，人该怎么正确对待命运，该怎么做、怎么面对人生中的这件大事，人应该有清楚的认识与清晰的路途。这方面问题解决了之后，基本上对于命运，人的态度、观点就相对正确了，相对符合真理原则了，在这方面就不会走极端了。

刚才交通的关于命运的这些说法是不是符合真理？（是。）符合真理的说法有什么特点，你们知不知道？（听完心里比较透亮、踏实。）（比较实际，有实行路途。）对了，比较实际，这个准确一些。还有更准确的，谁再说说。（能够解决当下存在的问题。）这就是实际带来的果效了。因为它实际，所以能解决问题。你们说，人虽然相信命运，但是心里总被命好、命不好这种论调缠绕着，那人内心深处是释放自由的还是被捆绑着的？（被捆绑的。）你如果不明白真理，这种论调会始终捆绑着你。当你明白了真理以后，除了感觉到实际、有路途以外，还有什么感觉？（释放。）对了，自由释放了。你有实行的路了，你不被困住了，你的心灵是不是得释放自由了？就是那种偏谬的观点、谬妄的观点不能捆住你的思想，不能捆住你的手脚，你有路可行了，不再被它控制了。你听完神对人命运的交通，你就感觉自由释放了，说：“原来是这么回事啊！哎呀，以前对命运的认识都是偏谬、极端哪！这下明白了，不受命好、命不好那种错谬说法的困扰了，没那个烦恼了。要不然总觉得自己突然命好，突然又命不好，自己的命到底好不好呢？心里总为这事烦忧。”明白这方面真理之后，就有路可行了，对这事有准确的看法了，也有准确的实行路途了，这就是自由释放了。所以说，分辨一个人所讲的符不符合真理原则、是不是真理，你就听他讲的是不是实际，另一方面，就是听完之后你的难处、问题是否能得到解决，如果得到解决了，你的感觉就是自由释放的，如释重负。所以，每明白一方面真理原则，就能解决涉及到的一些问题，就能实行出一些真理，使你得着释放自由。是不是这个结果？（是。）真理起到的作用到底是什么，现在是不是明白了？（明白了。）真理能起到什么作用？（让人的心灵自由释放。）真理起到的作用就这一点吗？就这点感觉啊？（主要是解决了人里面一些错谬的、偏激的看事观点，人有了纯正的、符合真理的看事观点之后，人的心灵就能得到释放自由，不受来自撒但这些反面东西的捆绑和搅扰了。）除了心灵自由释放以外，关键就是让你能够进入这方面真理实际了，不再被一种错误、偏谬的思想观点束缚、左右，取而代之的是有实行真理的原则了，你就能够进入这方面真理实际了。关于有些人认为自己命不好而产生消沉情绪的一方面表现就交通到这儿。

造成消沉情绪的另一方面原因，就是有的人认为自己的命虽然不是太差，但是常常运气不佳，有什么好事总也赶不上，就像外邦人说的“幸运之神总与自己擦肩而过”。他觉得自己虽然条件不差，要身高有身高，要长相有长相，要学历有学历，要才干有才干，也有工作能力，但是为什么幸运之神总是不眷顾自己呢？就这点总是让他不满意，觉得自己的运气总是不好。就从高考那年说起，自己怀着满心的期望报考大学，结果高考那天感冒发高烧，影响了发挥，就差两三分没考上大学，怎么就那么运气不济呢？自己学习也不差，平时也挺努力，你说什么时候发烧不好，非得在高考那一天发烧，这就是运气不好。唉！人生的第一件大事就遭遇了挫折，怎么办呢？但愿自己以后运气能好。可是，在接下来的生活中又面临种种的难处、种种的问题。比如，哪个地方招聘员工，刚准备去报名，结果人员满了，不需要了。自己的运气怎么就这么不好呢？有什么好事一到自己这儿怎么就绕着走呢？真倒霉！上班第一天，人家刚提升完经理、副经理、科长，自己工作再努力也没用，也得等下一届才能提升。因工作表现不错，上级也看好，下一届该轮到自己提升了，结果上级空降一个经理，自己又没份了。哎呀！看来真是运气不好，好运总也临不到自己，幸运之神总也不眷顾自己。后来信神了，自己喜欢写作，希望能尽上文字本分，结果在考核时没发挥好失败了。自己平时文笔也不错，怎么就没发挥好呢？神也不开启带领啊！本来寻思尽文字本分能多吃喝神的话，多明白点真理，可惜自己运气不好，计划挺好没达到，最后选来选去，说“到福音队传福音吧”。到了福音队，刚开始还挺好，觉着这下找着自己的位置了，能发挥自己的特长了，自己有头脑、有工作能力，也愿意作实际工作，经过一番努力，好不容易做出点成绩，做了负责人，结果做错了一件事被带领发现了，说这样做违背原则，影响教会工作。临到了对付修理之后，其他人说，“你没来之前我们做得挺好，你来了，我们第一次挨对付”。他琢磨琢磨，“这不还是我运气不好吗？”一段时间之后，因福音工作变动调整人员，他从负责人被调成了普通组员，安排到了一个新的地区传福音，他心想，“哎呀，我这没升反倒降了，我没来的时候人家也没调整，我一来怎么就大调整呢？这一调，被提拔的希望又没了”。到新的地区，教会也少，人员也少，开展工作还有难处，也没经验，还得摸索一段时间，语言也不通，这怎么办呢？想撂挑子还不敢，想作好还挺难、挺费劲，“哎呀，还是我运气不好！这运气怎么改变呢？”他一路走来一路碰壁，一直感觉自己运气不好，一步一个坎，每走一步都是那么不容易，好不容易做出点成绩，看到点希望，没想到环境变了，希望又没了，只能从头再来。他越来越消沉，就觉得，“做出点成绩得到大家的认可怎么就那么难呢？在一个人群当中站稳脚跟怎么就那么难呢？做大家认可、喜欢的人怎么就那么难呢？凡事如意、顺畅怎么就那么难呢？生活中怎么有那么多的不如意呢？生活怎么那么坎坷呢？怎么总碰壁呢？”尤其是有些人到哪儿都尽不好本分，都被撤换、淘汰，心情就特别消沉，总觉得自己运气不好，“虽然自己是千里马，但是总也遇不到伯乐。俗话说‘千里马常有，而伯乐不常有’，我就是那个没有被发现的千里马。归根结底，就是自己运气不好，到哪儿都不能做出一番成绩，不能搞好一番事业，总也发挥不了自己的强项，总也不能大显身手，总也不能如自己的愿。哎呀，运气太不好了！怎么回事呢？”他总感觉自己运气不好，每天都提心吊胆，“哎呀！可别调整本分”，“哎呀！可别出什么事”，“哎呀！可别有什么变动”，“哎呀！别再有什么大的问题”，不但消沉，内心还特别地忐忑、不安、烦躁、焦虑。他一直觉得自己运气不好，所以内心就特别地消沉，这个消沉是他主观感觉自己运气不好带来的。他总觉得自己运气不好，总也得不到提拔，总也做不了组长、负责人，总也不能出头露面，总也轮不上这些好事，他就想不通究竟是怎么回事，“自己也不差什么啊，为什么到哪儿人都看不顺眼？自己也没得罪谁，没想与谁过不去，为什么就运气不好呢？”因为他总持守这样的感觉，所以他里面有一种消沉的情绪在时时提醒着自己：“你运气不好，你别得意，别总张牙舞爪，别总想出人头地；你运气不好，你别想当什么带领；你运气不好，你尽本分得小心点儿，得留点后手，万一有一天把你显明撤换呢，万一有人背后反映你，抓你把柄呢，万一你总出头露面，做错事挨对付呢。你即便当带领，也得时时谨慎小心，像在刀刃上行走一般，不要嚣张，要低调。”这种负面情绪时时在提醒他，让他低调做人，夹着尾巴做人，不能再堂堂正正地做人。运气不好这种想法、这种思想观点或者这种意识在时时提示他，不要积极主动，不要强出头，也不要当出头鸟，而要一直这样消沉下去，不敢活在人的面前，即使大家在一个屋里，自己也要坐在不显眼的地方，不要太显露，不要太嚣张，一旦嚣张也可能厄运就要降临。因为这种消沉情绪时时在环绕着他，时时在内心深处提示他，所以他做任何事情都是缩手缩脚、小心翼翼，内心总有不安，总是不能找到自己正确的位置，也总是不能尽心、尽意、尽力尽上自己的责任与义务，他似乎在防备什么，也似乎在等待什么，防备厄运的到来，也防备不好的运气给自己带来坏的事情，给自己带来任何的难堪。所以，这类人内心深处除了挣扎以外，更多的是消沉这种情绪在主导着他看人看事、做人做事的方式方法。他总用运气好与不好来衡量自己的表现如何，衡量自己看人看事、做人做事的方式是否正确，所以他一再陷入消沉的情绪中不能自拔，不能用正确的思想观点来面对他所谓的运气不好的那些事，来处理、解决他所说的噩运。在这样的恶性循环之下，他始终被消沉的情绪控制着、影响着，好不容易与人敞开心交通自己的情形、心里的想法，结果聚会时弟兄姊妹交通的话有意无意点中了他的情形、要害，让他的脸面、尊严受到伤害了，他依然认为这是运气不好的表现，“你看看，我好不容易说一次心里话，就被人抓住把柄了，真倒霉！”他认为这就是运气不好，运气不好的人喝凉水都塞牙。

总认为自己运气不好的这类人的问题到底是什么呢？他总用运气好与不好这个标准来衡量自己做事的对错，衡量自己该走的道路、该经历的事情与所面临的任何问题，这对不对？（不对。）不好的事用倒霉来形容，好的事用幸运、占便宜来形容，这种观点对不对？（不对。）这种衡量事物的观点是不对的，这是一种极端的、不正确的衡量事物的方式、标准。这种衡量方式常常使人陷入消沉，常常使人内心感觉不安，觉得凡事都不能如愿以偿，凡事都不合自己的意，最终导致人的内心总是感觉焦虑、烦躁、不安。当这些负面情绪不能得到解决的时候，人就会不断地陷入消沉，感觉神也不眷顾自己，神恩待别人不恩待自己，神看顾别人不看顾自己，“为什么自己总感觉不安，心里总有焦虑？为什么坏事总临到自己？为什么好事总也轮不到自己？哪怕轮到一回也行啊！”当你用这种错误的思想观点来看事的时候，你就陷入了幸运与不幸这样的网罗之中；当你不断地陷入这样的网罗中的时候，你的情绪会不断地消沉；在不断消沉的过程中，你对自己临到的事是幸运还是不幸就特别地敏感；当你特别敏感的时候，就证明你已经被幸运与不幸这种观点、论调控制住了；当你被这种观点控制住的时候，你看待人事物的观点、态度就不再是在正常人性良心理智的范围之内了，而是陷入了一种极端里；当你陷入这种极端的时候，你不会从消沉情绪里走出来，你会一再地陷入消沉，即使平时你感觉不到任何的消沉，但是一旦有事，一旦你感觉有不幸的事发生的时候，你马上就会陷入消沉，这种消沉会影响你正常的判断、正常的决断，甚至影响你的喜怒哀乐；当影响到你喜怒哀乐的时候，你尽本分，你跟随神的心志、意愿统统都会被搅扰、破坏；当这些正面的东西被破坏的时候，你所明白的仅有的真理都会烟消云散，起不到任何作用。所以说，当你陷在这种恶性循环中的时候，你所明白的仅有的真理原则你就不容易实行出来。你只有在感觉幸运的时候，不被消沉情绪压制的时候，才能勉强地在自己愿意做的事上付点代价、受点苦，有那么一点真心；一旦你感觉幸运远离你，感觉不幸再次临到你的时候，你的消沉情绪很快又再次控制你，你的真心、忠心还有你受苦的心志马上就会离你而去。所以，认为自己运气不好的人或者是对运气这事特别较真的人，与那些认为自己命不好的人一样，他们的情绪常常也是特别的极端，尤其是他们常常陷于消沉这样的负面情绪里，他们特别地消极、软弱，甚至他们常常是喜怒无常的。当他感觉运气好的时候，心里充满喜乐，浑身都有力量，能够吃苦付代价，晚上少睡觉也行，白天少吃饭也行，受什么苦都愿意，一时激动的话把自己的命献上也行。但是，他一旦感觉自己这段时间运气不好，每件事情都是那么不如意的时候，消沉情绪马上占有了他的心，之前他所起的誓、立的心志一股脑儿地都否认了，他一下子就像泄了气的皮球一样提不起劲来，像一滩泥一样，什么也不愿意做，什么也不愿意说。他觉得，“什么真理原则啊，什么追求真理啊，什么蒙拯救啊，什么顺服神啊，都与自己无关，自己运气不好，实行多少真理、付多少代价也没用，也不能蒙拯救。完了，自己就是个丧门星，就是个倒霉蛋，爱咋咋地吧，反正自己运气不好！”你看看，他一会儿像个鼓得要爆的皮球，一会儿又像泄了气的皮球，这是不是很麻烦？那麻烦是怎么造成的？根源是什么？他总看自己的运势，像看股市一样，是走高还是走低，是牛市还是熊市，整天神经过敏，他对于运气这事特别地敏感，也特别地固执。这种极端的人陷在消沉情绪中的时候居多，原因就是他特别关心自己的运势，凭心情活着。早晨起来心情不好，“哎呀！今天运气估计也不大好，左眼皮跳了好几天，舌头僵硬，大脑也不太灵活，吃饭时咬舌头了，晚上睡觉没做好梦”，“今天遇到的人说的第一句话好像兆头不好”，整天疑神疑鬼、神神叨叨，就研究这些事。他特别关心自己每一天、每一个时期的运势、走向、心情，还观察教会所有弟兄姊妹对他的眼光、态度，甚至说话的语气，他内心被这些东西占有，就一直消沉，知道自己情形不好也不祷告神，也不寻求真理解决，不管流露什么败坏性情也不理睬、不当回事，这是不是问题？（是。）

总关心运气好与不好的这类人他们的看事观点对不对？运气好与不好这事存不存在？（不存在。）不存在的根据是什么？（每天遇到什么样的人、发生什么样的事都是神主宰安排好的，不存在运气好与不好的说法，就是临到的每一件事都有发生的必要性，都是有意义的。）说的对不对？（对。）这个说法是对的，这是理论根据。无论临到的是好事还是坏事都是正常的，就跟四季的天气一样，不可能每一天都是晴天。你不能说晴天是神安排的，阴天、下雨、刮风、风暴就不是神安排的，一切都是神主宰安排的，都是自然环境产生的。这个自然环境是根据神安排、制定的规律、法则而产生的，这一切都是必要的，都是必须有的，所以无论哪种天气，它的产生、出现都是自然规律，没有什么好与不好，只是人的感觉有好与不好。下雨、刮风或者阴天，甚至下冰雹，人感觉不好，尤其是下雨潮湿的时候人都不喜欢，关节也疼，身体也乏力。你感觉不好，能说雨天的时候人运气不好吗？你运气好不好跟这个事实本身没有关系，这只不过是天气给人带来的一个感觉。你说晴天好，如果晴三个月，一滴雨也不下，人感觉是不错，每天都能看到太阳，偶尔刮点风，又干爽又暖和，什么时候想出门就出门，但是植物受不了，庄稼就旱死了，今年就没收成了，那你感觉好能代表这样就真好吗？到秋天你没粮食吃的时候，你就会说了，“哎呀，晴天太多也不好，总不下雨庄稼遭殃了，收不到粮食，人该挨饿了”，这时候你就感觉总晴天也不好了。人感觉好与不好，其实是根据自己的私心、欲望，自己的利益而言的，并不是根据这个事物本身的实质。所以，人衡量什么事情好与不好，他的根据不准确。因为根据不准确，所以最终衡量出的结果也不准确。再说运气好与不好这事，现在人都知道运气这个说法不成立，没有好与不好这一说法，对待临到你的人事物，不管好与不好都是神主宰安排的，人应该正确面对。好的从神领受，不好的也能从神领受；好的不说自己运气好，不好的也不能说自己倒霉，只能说都有自己应该学习的功课，人不应该拒绝，也不应该逃避；好的感谢神，不好的也要感谢神：因为这一切都是神安排好的。好的人事物、环境有自己该学的功课，不好的更有自己该学的功课，都是自己人生中该有的经历、该有的片段，人不应该用运气这个说法来衡量。那用运气衡量事情好坏的人，他的思想观点是什么？这类人的实质是什么？他为什么特别注重运气好与不好呢？注重运气的人，他是希望自己运气好还是不好啊？（希望自己运气好。）对了，其实他是追求自己运气好，什么好事都临到自己，自己占便宜得利就行，别人怎么遭罪、怎么受苦、怎么难他都不管。他不希望临到自己认为的倒霉事，就是什么不好的事都别临到他，挫折失败啊，难堪啊，修理对付啊，或是丢失东西啊，吃亏啊，上当受骗啊，这些事都别临到，要是临到那就是倒霉，不管是谁安排的，临到不好的事就是倒霉。所有的好事，被提拔啊，露脸啊，占便宜啊，得利啊，赚大钱啊，当大官啊，都临到自己，这就是运气好。他总用运气好坏来衡量临到的人事物，他追求的不是运气不好，而是追求运气好，一旦有一点不如意，他就来气、就恼火，心里就不满。说白了，这类人就是自私自利的东西，他就追求自己占便宜、自己得利，追求自己占上风，追求自己露脸，什么好事都让他一个人占尽他就满意了，这就是他的本性实质、他的真实面目。