对于什么是政治，这方面内容交通得差不多了，那远离政治这个事就很明显了。怎么远离政治？先说说怎么远离政治，然后再说说为什么要远离政治。刚刚说了什么是政治，什么是政治？首先，参与权力的争斗，这是在参与政治。咱们都是小人物，什么总统、某党派主席，或者国家上层政治团体里的什么职位，等等这些咱们不说，咱们就说老百姓能接触到的一个机关单位的党支部书记。党支部书记，这是不是政治人物啊？在一个机关单位戴着党的头衔，这就是最高的政治人物。那怎么远离政治呢？什么是远离？（不接触这些政治人物。）不接触？那你在单位避不开呀，你不接触，他就总找你碴儿，“你咋不接触我呢？你躲着我干啥呀？你是不是不喜欢我这个党支部书记啊？你要是对我有意见，你的思想是不是有问题啊？咱俩聊聊吧。”他就得找你喝茶了。这茶好喝吗？你敢去喝吗？如果党支部书记找你谈话，说：“小张啊，进单位几年了？”你说：“年头也不少了，五年了。”“看你这小伙不错，入党没有啊？”你怎么说？怎么答对是远离政治？（就说我现在还达不到做党员的标准。）这叫智慧。这话是真话吗？（不是。）其实就是敷衍他。“你个老狐狸、老魔鬼，我入不入党关你什么事啊？你还想让我入党呢，那党算什么啊？”这是心里的话，不能跟那个老魔鬼说，但外表得装得客气点儿，“哎呀，你这老党员不理解我们年轻人的苦衷啊，年轻人资历浅啊，工作还没有成果，没有资格入党。那党是神圣的，不能随便入，我想着入党这事……”三言两语答对他就完事了。你心里想入党吗？（不想。）给你优惠条件，入了党让你提升、做官，你都不做，是吧？当官走仕途基本的条件就是得先入组织、入党，靠近党，你靠近了党你才能有资格当官、提升。要远离政治，首先就是远离党派。有些人说：“是不是就只远离共产党啊？”不是，是要远离各种党派。党派代表什么？代表一种政治势力。以此党派的政治宣言、政治纲领、政治目标为宗旨的一个集团，就称为党派。不管这个党派的宗旨、纲领是什么，他们唯一的目标就是要形成一种势力，以自己的势力与实力在政治角逐中、在政治范围内拼抢自己的势力、权力，这就是一个党派存在的目的。任何一个党派存在的目的，不是为了老百姓的任何利益，而是为了势力、为了权力，说白了，就是为了掌权，为了能有自己的势力。是不是这样？（是。）所以，你远离政治的第一步，就是在形式上不加入任何党派。有些人说：“那我曾经是某某党派的党员，怎么办？”这事有点难办。你要是愿意退党，那最好不过，在形式上与他们断绝关系；你要是不愿意退党或者退的时候有点麻烦，那你自己考虑着办。总之，不管在形式上还是在心里，应该远离涉及政治的其中第一个大问题，就是远离党派。远离了党派，你就是一个独立的人，你就不会被任何的政治势力所裹挟，也不会为任何的政治势力做事情。不加入任何党派，这是远离政治最基本该实行的一个具体的路途。另外，对于任何的政治势力，比如一个机关单位的党支部书记、局长或者什么人事干部，对待他们的原则就是不靠近。比如，党支部书记对你说：“小张啊，有没有时间啊？下班后咱俩吃个饭，明天是周末，咱们一起出去打球。”你说：“哎呀，不巧，我家孩子生病了，昨天还发烧呢，因为工作关系，没时间带孩子去看病，明天周末得带他上医院。”又有一次，书记说：“小张啊，咱们有一段时间没叙旧了，谈谈心吧。”他的目的是什么？是想培养你做接班人。如果你没看出来，你得斟酌斟酌他到底是为了什么，如果你看出来了，你要赶紧冷处理，说：“哎呀，昨天我母亲说身体不舒服，想让我带她上医院，你说这事巧不巧？”三推两推，书记一看，“一约他就有事，一靠近他就有事，这也不识抬举呀，换别人！”他愿找谁找谁，反正你就不靠近他。平时对他还挺热情，就是他要培养你、提拔你的时候，你就找借口避开，就不热情了，让他摸不透你到底怎么想。其实，你心里明镜似的，“这个魔鬼，我才不靠近你呢！我心里有神，神告诉我远离政治，你是属政治的家伙，我要远离你，你想提拔我当官，利用我的才干为你效劳，门儿都没有！我就是在这个机关单位扫地、倒垃圾，我都不当那个官！我就是挣点工资养活自己，我才不伺候你们呢！”嘴上还得说，“领导啊，你们心怀天下、日理万机，为人民服务，心里装着百姓啊！我们这小老百姓觉悟低，就为了自己的肚腹，没有你们那个格局呀，也做不了你们领导做的事”。总给他装傻，让他测不透你怎么想，你有才干也不能露，关键时候给他露一点，他一看你这家伙有才啊，平时还经常出点小错，让他看你不行，但是工作上还离不了你，这叫有智慧。玩弄魔鬼撒但，利用他效力，挣着他的钱，还不靠近他，心里还厌恶他，是吧。这是不靠近。能不能做到？（能。）到中午的时候，领导开着小轿车，各处找有名的餐馆吃饭，他叫你：“小张啊，咱出去吃点儿，今天吃啥啊？”你说：“我好几天没吃炸酱面了，多长时间没吃窝窝头了，我就想吃这口呢。我回家吃去，你吃不？”这么答对他，他一听，“吃啥？那都是猪食，人不吃的东西！”他听着都不愿意吃，心想：“这家伙，朽木不可雕也，这年头哪有吃窝窝头、吃炸酱面的？当官吃得多好啊！”他们这些当官的到餐馆公款消费，这官当得光彩、风光，尽吃大餐，一顿饭就是上千元。吃猴脑，吃刺猬皮，这些妖魔鬼怪，什么都吃，没有他们吃不下、喝不下的。你心里怎么想？“我不在你们的罪上有份，我远离你，你们这帮魔鬼，吃人肉、喝人血的东西！我回去吃炸酱面、吃窝窝头，我也不享受你那个奢靡的生活。我就是吃糠咽菜，我也不靠近你，也不跟你同流合污，不在你的罪上有份。吃人的肉、喝人的血那是魔鬼做的，不是人做的，最后什么下场？肯定得下地狱、遭惩罚！我委曲求全在你的权下挣个饭碗，目的是为了维持我的生计，能跟随神尽本分，我不是为了升官，不是为了搞政治，我从心里厌恶你！”所以，领导怎么叫你去吃大餐你也不去。到周末，叫你去KTV唱歌，抱美女、喝美酒，叫你到茶馆去消遣、娱乐，去看人妖，你去不去？如果你为了靠近组织、靠近党，那这些地方都得去，但是现在，你说，“我实行神的话，我远离政治，这些就不参与了，不在他们的罪上有份”。到第二天，他们在一起说，某某小姐长得美，是头牌啊，什么歌唱得好听，法国哪个年代的酒那是美味啊，什么地方消遣、泡温泉好啊……他们说的都是这些事，你羡不羡慕？嫉不嫉妒？你就得插上耳机，把耳朵堵上，不听这些妖魔鬼怪说这些鬼话，远离他们，心里要安静，不在罪人的罪上有份，远离他们那些污秽的生活，不与他们同流合污，目的是为了远离政治。那些要求进步、要求靠近组织、想升官的人，他们那样生活的目的其实就是为了要参与政治，要走到政治中来，目的是为了自己能在政治圈里混个一官半职，然后过上人不人、鬼不鬼的生活。而你却与他们恰恰相反，你要远离这样的污秽生活。远离这样的生活，目的就是不要什么政治前途，也不稀罕什么政治前途，你的未来是要追求真理，是要达到蒙拯救，所以你心里应该清楚，你现在所做的这一切都是有意义、有价值的，是为了追求真理，是为了达到蒙拯救而做的，并不是无谓的牺牲，也不是另类，你更不是孤立的。所以，远离这些罪恶的生活，最终的目的其实就是为了从他们中间分别出来，远离他们所说的政治。这是远离政治的第二条实行原则——不靠近。

不靠近政治人物，这是起码该做到的，其次还有不参与。好比说，有一个被提拔为科长、主任或者局长的机会，别人都争着显露自己，提高业绩，给领导送礼，走后门找门路，想方设法地让领导、上司看到自己的才干、本事与价值，哪怕是利用价值也行。他们宁可做哈巴狗，宁可溜须拍马，做领导、上司让他做的任何他不想做的事情，有的人搭上金钱，甚至还有的人搭上自己的身体，参与到政治争斗中。在政治争斗中，有的人与领导攀上关系，有的人送领导重金、重礼，还有的人把自己的身体献给领导，最终的目的就是想让领导提拔或者栽培，走上政治这条路。作为信神的人，如果知道了这些做法属于参与政治，那就要远离。第一，不为自己的政治前途或自己的官职送礼，找任何的关系。还有，不要主动地暴露自己的长处让领导看见，更不要用非常的手段去争取，谁争你都不争。每次领导提名的时候你都说，“我弃权，我资格不够”。你只要说资格不够，主动让，有的是人上前争。领导说：“小张啊，这次该轮着你了。”你说：“我资格还不够，领导，你就放过我吧，我这能力不行。让小李上，小李不行小王上，让他们上吧。”领导说：“你傻呀？他们上了，那些福利就没你的份了，分房子没份了，奖金、涨工资也没有你的份了。”你说：“没有就没有，我够吃、够花的，领导放心。领导如果不放心的话，那到年终多赏我点奖金就行了。”不参与他们的争斗，谁愿意争谁争，你不用任何的手段，也不花任何的精力、不付任何的代价，在被提升这事上一分钱不花、一句话不多说、一件事不多办，也不去多跑路，你即便是有条件、有人脉关系、有适合的群众基础，你也不参与，这就叫真正的放下、真正的远离。那些世人看着你直惋惜，一个劲儿地说：“你傻啊，缺心眼儿啊！”你说：“说我啥都行，我就是不参与。”人说：“为啥不参与啊？”你说：“挣的钱够花了，我资格不够，你们都比我强，你们上。”能不能达到不参与？（能。）当然，提拔为小科长、小主任，你不参与能达到，但如果提成局长、省长，能不能达到不参与？可能就不容易了，越往上层诱惑越大，权力越大诱惑越大，因为权力越大，你的待遇越高，你说话越有力度，你肉体的享受也就越好。你看，市长有市长的官邸，省长有省长的官邸，总统有总统的官邸，出门、在家所有的用度都是国家拿钱。所以，越是接触上层试探越大，越是有接触上层的机会你越不容易放弃。为了不陷入试探，你就在底层工作，不涉足上层这个圈子，不管哪只脚都不迈进这个圈子，这就叫远离。你所说所做的一切都与政治无关，都是为了远离这件事。谁在这次争斗角逐中成功地当选了某一任长官，或者是有大权力了，你不眼红、不伤心，也不后悔，因为你在又一次的试探中或者在神所摆设的环境中，你实行了神所要求的远离政治这一条原则，你满足了神的要求，在撒但面前你是得胜的，在神面前你是得胜者，神称许你。有些人说：“那神称许我了，神是不是得让我的工资涨点啊？”那不会，神称许、认可你是得胜者，这就意味着你离蒙拯救又近了一步，神越来越喜欢你了，这是莫大的荣幸。不参与涉及政治的那些事，这个好不好做到？谁爱争谁就争，谁爱为此说话谁就为此说话，谁爱为这个事忙碌谁就去忙碌，反正你都不管，不搭理这事，因为你不要求进步，对仕途也没有任何的目标。这是远离政治的第三条原则——不参与。

远离政治的第四条原则就是不站队。站队，这是搞政治的人的行话，政治界常有的一种现象就是需要站队。你是站在A党派的队里还是站在B党派的队里，这是你在参与政治的时候需要作出的表态。你一旦参与了政治，你就必须站队，你要是不参与，你就不需要站队，或者也可以说是你不站队。如果你采取中立，你不搭理他们之间的任何争斗或者他们双方为什么争斗，那可以说你就做到了不站队，你是赞成A还是赞成B，在你这儿没有结果、没有答案。你说：“我哪边都不站，我弃权。我跟A关系不错，跟B关系也不错，但是我谁也不靠近，你们谁争斗我都不参与。”这些人就纳闷了，你到底是A队的还是B队的呢？他们就总想争取你，但是谁也争取不来。最终的结果是，他们看明白了，谁的队你都不站。最后，顶头上司说了：“你小子滑头啊，你关键时候咋不挺我呢？”你说：“领导，我可不敢高攀，我没有那个格局，我也没什么工作能力，怕领导失望。领导你就放过我吧，我就是一个为五斗米折腰的小人物，我就是一个凡人，我不敢站队哪。你高抬贵手，放了我吧，下次我一定捧场。”其实，你就是敷衍他。你也没得罪他，他听了拿你也没办法。他们之间愿意怎么争怎么争，愿意怎么斗就怎么斗，与你没有关系，你是局外人。为什么你是局外人呢？你追求的不是仕途，不是当官，不是飞黄腾达、光宗耀祖，也不是追求涉足政治，你不追求政治前途，你的目的是要远离仕途，远离他们这些政治人物。所以你故意有目的地不站队，不选择A队，也不选择B队，谁站哪队跟你没有关系。谁说服你，你都跟他打哈哈、装迷糊，说：“我不知道谁对，你们都是我的好朋友，谁赢了我都高兴。”人说：“你小子真滑头啊！”你说：“我哪是滑头啊，我这人傻，你们才是高人呢！”你就跟他装迷糊。不站队行不行？别傻乎乎的，谁利用你你就跟谁。不管什么层级的政治，那水都是浑水，是看不到底的，它不是一汪泉水清澈见底，而是浑水，是泥潭。如果哪个领导对你好，你就跟他靠近，就跟他站一队，是福是祸你自己都搞不清楚，他的未来是什么，是锒铛入狱还是飞黄腾达，你都搞不清楚。他们都是泥潭里的鳄鱼，有大鳄、有小鳄，你这个小人物根本就分辨不清他们所说的每一句话到底是真是假，他跟谁好、跟谁不好，他们每天所做事情的目的到底是为了什么，你根本就分不清楚。所以，要想保护好自己，最简单的、最高的一个原则就是不站队。他对你好，你也对他热情，他对你不好，你也对他热情，但你就是不站他的队，临到事就打哈哈、装迷糊，问什么就说不知道、不清楚、没看见。会不会这么应对？（会了。）如果把这几条原则运用到教会中，合不合适？（不合适。）这些招只适用于在魔鬼群居的地方，不适合在弟兄姊妹中间用。这是智慧，在魔鬼群居的地方你就得像蛇一样灵巧，不能当傻人，得有智慧。谁拉你你都不跟他站一队，谁抵触你、反感你，你也不跟他对抗，也不站他的对立面，让他感觉不到你跟他抵触，这叫智慧。不与任何政治势力较量，不与任何政治势力靠近，也不与任何的政治势力勾结、示好，这叫智慧，这叫不站队。是不是？（是。）学没学会？（学会了。）关键的时候就得装聋作哑、装疯卖傻，让他们看你就是一个什么也不知道的小傻瓜。他们指使你做什么你就做什么，对他们言听计从，让他们看着你特别的乖巧。乖巧到什么程度？像个哈巴狗一样，就是听，从来不乱说话，不打听领导的消息，也不打听某某人的信息，特别的乖巧。但是你真实的想法永远不要暴露给他们，一旦暴露了你真实的想法、意图，那他们就会治你、整你。你不站他的队，要让他感觉不到，你拒绝他也让他感觉不到。为什么这么做？因为在他眼中，你不是他的朋友那就是他的对手，一旦你成为他眼中的对手了，那你就是他整治的对象，就是他的眼中钉、肉中刺，他就该整治你了。所以，你就得用智慧装傻。别显露自己有能耐，对什么事有思想、有观点、有立场、有态度，这就傻了。明白了吧？（明白。）在撒但魔鬼面前，尤其你靠近的是政治界的团体，你就得格外地小心，保护好自己，别抖机灵，别自作聪明，别卖弄自己，别非要证明自己的价值，要低调。你要想在这样一种复杂的生存环境之下让自己的生存有保障，还要信神、尽本分，还要追求真理，想达到蒙拯救，那你首先一点应该做到的就是保护好自己。保护好自己，其中有一条就是不招惹任何的政治势力，不成为他们要攻击或者要下手整治的对象，这样你就安全一些。如果你总不听他的，总不顺着他、不靠近他，他就看你不顺眼，就要整治你。另一方面，他看你有才、有工作能力，他看你对他有利，你如果接他的班，不会揭他的老底，也不会对他以后的名声有什么损害，那他就要培养你。他要培养你对你来说是不是好事？（不是。）他要是盯上你，要培养你，你说是不是跟一个邪灵要附谁是一样的？（是。）他要是盯上你，你就没好。所以说，在他盯上之前，你不能让他相中你，你就得装得傻乎乎的，好像什么事也办不太好，多数事给他办个及格，让他不太满意，但还挑不出什么毛病来，还没理由辞退你，就可以了，达到果效了。你要是把事办得太好，什么事都办得利利索索的，都让他特别满意、特别高看，这就坏了。一方面，他会觉得你是他政治路途上的一个威胁，另一方面，他有可能要培养你，这对你来说都不是好事。所以说，在这个社会上立足，除了要回避、远离各种势力，还有一个更重要的，就是对各种势力或者对你顶头上司这层关系、这些事情都要处理好。比如，你太好显露自己，太想要证明自己，或者是你做事没有任何的智慧，那你有可能就将自己放在了一个两难的境地，推又推不掉，做又不想做，这可怎么办啊？所以这个事情是很难拿捏的，你得常常祷告神，安静在神面前，让神引导你，给你智慧，给你当说的话，引导你当做的事，让你拿捏好分寸，在这样一个复杂的圈子里能保护好自己，得到神的保守。你得到了神的保守，保护好自己，你才能有基本的条件安静在神面前，吃喝神的话语，揣摩神的话语，才能有基本的条件去追求真理。这些明白了吧？（明白了。）这是不站队这一条原则。

远离政治还有一条原则，就是不表态。涉及什么政治观点、态度、风向标，涉及领导的意思、意图，领导的一个眼色、心思，他说得对还是不对，你都不表态。领导问你：“我刚才说的你赞不赞成啊？你是啥态度？”你说：“领导说啥了？我耳朵不好使，没听着啊。”领导听后来气了，不说了。你心里说：“正好，我才不想说呢！”你就得装聋作哑，不能总表态、总显自己聪明，说“领导，我有意见，我有想法”，总举手、总表态，这就太傻了。对领导有意见不能说，对某某同事有意见或者看见领导哪件事做得不对，你不能吱声。那他要是问你，你怎么说啊？“领导这事做得好，就是比我们这些小兵有境界，领导就是为人着想啊！”你得夸他，让他听了夸耀的话美得鼻涕冒泡，你看达到目的了，就不夸了，夸得自己都恶心。领导无论说什么上面来的政策、意见、要落实的工作，还有对任何事情的态度，你都打马虎眼，说一些似是而非的话。领导一听，“这小子向来就浑，在这事上也浑，这也正常。”好了，成功蒙混过关。不管领导怎么说，打死你也不表态。如果和领导在一起吃饭，领导需要你表态，你就说，“哎呀，你看这米饭吃多了，血糖升了，脑袋有点迷糊了，刚才领导说啥也没听清。领导，下次说行不行啊？”就跟他和稀泥。领导如果派人打探你对领导、对党委、对国家政策的看法，你有没有看法？（没有。）公开的态度就是没看法，真实的态度呢？有看法也不给他说，这叫糊弄鬼。有一个歇后语，上坟烧报纸——糊弄鬼，是不是？你在大是大非面前，虽然有态度、有观点，但是不应该表达。为什么呢？这些事不涉及信神，不涉及真理，都属于魔鬼世界的事情，与我们信神的人没有任何关系。我们有什么态度不重要，重要的是，这个事情是什么与我们没有关系，我们有态度也只是对他们的实质有认识、有分辨，我们的态度、我们的实行原则就是远离他们、拒绝他们，拒绝被他们影响、控制。至于别人什么态度与我们没有关系，这是魔鬼世界的事，与信神的人没有任何的关系。这些事不涉及追求真理，也不涉及蒙拯救，更不涉及神对你的任何态度，所以你不需要有任何的态度，也不需要表明任何的态度，你对此事只是一笑了之，说：“领导，我这个人思想境界肤浅，人也浑浊，学习了这么长时间政治，思想里也没闹过什么政治革命，所以现在对上面来的这个政策或者是领导的意思，我这个小凡人还是摸不透啊，请求领导原谅。”这么答对就可以了。这是不是糊弄鬼啊？（是。）或者你还可以说：“领导的双眼那是明亮的，群众的眼睛也是雪亮的，唯独我是两眼迷茫，什么也看不透、什么也看不明白啊！咱不是党员，到底是没有党性，看不透这些事。领导说吧，领导优先，领导说了我们听，我们执行就行了。”简不简单？是不是达到了不表态这个原则了？（是的。）这一和稀泥，不表态，就保护好自己了。领导知不知道你什么意思？他不知道，他以为你就是浑，“不求上进，有这么好的条件，一般人早就升官了，市长都当上了。这是当省长的料啊，这家伙就是不求上进，成天打马虎眼，不靠近组织，标准的二杆子！”你心里怎么想？“我在你心里是二杆子，在神那儿，我是驯良的鸽子，我比你值钱。你这个老魔鬼，你当个官，参与点政治，就觉得自己高人一等了，你在我眼里连蚂蚱都不如！”这话能不能说？（不能。）不能说，小心隔墙有耳，回家跟狗说说完事了。这个世界没有几个值得你信赖的人，也没有几个值得你说知心话的人，所以临到大是大非的事情时，在政治圈里或者在任何一个社会群体里，你应该学会不表态，尤其涉及到政治、涉及到权势、涉及到站队，一定不要表态。你要是表态了，就等于把自己放在火上烤了。放在火上烤是什么滋味？如果你想知道，那你表个态试试就知道了。是不是这样？（是。）不表态能不能达到？那就看你心里的追求是什么。如果你真的追求仕途，想当官，你不但要表态，你还要表达得清楚，还要在领导跟前表达，还要往上爬，那你就不是什么好东西了，你这不是远离政治，你是要参与政治。你参与政治，那你就滚出去，别在神家混，你是不信派，是属世界、属魔鬼的，你不是属神家的人，不是神的选民。你即便是在神家呆着，你也是混进来的，你是想混饭吃，你想得福，这样的人神家不要。但是相反，如果你在自身条件很好的情况下，在有很多机会能当上官、走上仕途的条件下，依然能够做到不靠近、不参与、不站队、不表态，那你就达到远离政治了。这几条原则记住了吗？好不好做到？（好做到。）你看，凡是在政治圈里总显露自己、总想出头的人，还有总想表达自己的观点、态度，表达欲望特别强烈的人，他的目的只有一个，就是想当官，说好听点是想参与政治，其实就是想当官、想有权，想靠着当官来吃喝享乐，想借着当官达到自己的各种目的，提高自己的威望。是不是这样？（是。）有一些人自己的素质不怎么样，就是个歪瓜裂枣，还想当官，想参与政治，结果通过自己的努力，不惜一切代价往上爬，溜须拍马，终于当上了官员的走狗，最后也达到了参与政治这样的目的，实现了走仕途当官的美梦。

关于远离政治，咱们交通了五条原则。第一条是不加入任何党派。你看，任何国家的执政者都是一个党派，那独裁国家的执政者就更不用说了，也是一个党派。所以，远离政治的第一条就是不加入任何党派。我刚才是不是这么说的？（是。）那第二条是什么？（对他们不靠近。）不靠近他们，不靠近政治圈子。第三条是什么？（不参与。）对了，不参与他们任何的活动、运动，还有他们任何的思想研讨，就是不参与到他们中间去。第四条是什么？（不站队。）不站队，谁对谁错他们自己说，总之，你不站队。第五条是什么？（不表态。）不表态。人家说：“你不表态，你是滚刀肉啊？”你说：“我没态度啊，我就是小人物一个，也没什么文化，思想境界也不高，我能有啥态度啊？我就是个小老百姓，你放过我得了。”到任何时候都没有态度。要表态的时候你就打呼噜，装作睡着了，人家看你不求进步就不让你表态了，这样正好，是吧。这一共是几条原则？（五条。）这五条原则你做到了，就能达到远离政治，不被任何政治势力所裹挟、所影响、所牵制。不管对高层的政治圈子还是对底层的政治圈子，都按这五条原则实行，你就达到远离政治了。这是在从事职业的时候所涉及到的话题。当然，在没有任何职业的情况下实行的原则也是这样，不变，即便你是一个无职业的人，要远离政治也是按这些原则实行，原则不变。那为什么要远离政治呢？政治是什么？是争斗，是权力游戏，政治既是阴谋，也是阳谋。政治还是什么？政治也是各种势力所掀起的运动或者活动。你看你们连什么是政治都说不清楚，大红龙还定罪教会的这些人参与政治，这是不是无稽之谈？是不是欲加之罪何患无辞啊？（是。）这明摆着就是诬陷。有些傻人、浑人听完大红龙这些鬼话就受辖制了，不敢分辨大红龙了，也不敢分辨撒但了，提到这个话题就躲到旁边不敢说话了，只要听到交通分辨大红龙、分辨撒但，他就清嗓子去了，或者是装迷糊了。你装什么？你不用装，你不懂什么是政治，你还能参与政治吗？政治是你这种浑人能参与得了的吗？所以，远离政治这个事，其实对多数老百姓来说还是可以达到的，只不过咱们在原则上更加强调了一点，就是让人不要做一些糊涂事，避免在不知不觉中参与了政治，被政治裹挟进去了还不知道，最终成了替罪羊或者牺牲品，自己还不清楚是怎么回事。所以，咱们交通这些原则，一方面是让你知道，你的智商根本够不上政治的这个实质；另一方面，就是你按照这些原则实行了，你就能够更好地保护好自己，不至于在任何情况下，或者在自己什么都不明白、不知情的情况下，被人卖了还为人数钱。你只要做到这几条原则，基本上在任何一个人群中，你就能够让自己相对地安全一些。所以，这几条原则既是你的护身符，也是神告诫给人在涉及政治这个领域里你该遵守的原则。你遵守了这几条原则，也就享受到了真理给你带来的益处，当然也可以说是享受到了神对你的保守。如果说神保守你，你感觉很渺茫、很空洞，怎么保守你也看不到，也感觉不到，那你就选择这五条原则来实行，这样你就能实实在在地享受到神对你的保守了，这是更实际的对你的保守，既是你用神的话来保护自己，更是因为你实行神的话、遵守了神告诉你的真理原则而保护了你自己。不管怎样，最终的目的是达到了，你能在远离政治这个原则的基础上，让自己在这个邪恶的人群中蒙了保守，不陷入各种试探，不陷入各种危机中，从而能在一种安静、平和、安全的状态之下将自己的身心安静在神面前，在这个基础上才能达到追求真理。但是，如果你很傻，不知道怎么遵守神教导给你的原则，你还乱出头、乱显露，常常做事没有智慧，常常被来自政治、来自人群中的各种是是非非、各种纷争所缠绕，你常常陷入各种网罗中、试探中，每天的日常就是被这些事情裹挟、搅扰，就是处理、解决这些是是非非、纷扰的争斗，那可以说，你的心永远不会来到神面前，永远不会真正地安静在神面前。你达不到这一点，那揣摩神的话、真理进深、明白真理、实行真理、走上追求真理的道路达到蒙拯救，对你来说就没有指望。你被这些事缠住了，就等于被魔鬼缠住了，你没有原则处理这些事，最终你的下场就是被这些事吞没。你每天的日常生活、你的心、你的生命就被这些是非、争斗缠绕着，你脑海里所想的就是怎么摆脱这些事，怎么与他们争斗、辩驳，还自己清白，还自己一个公道，结果你越纠缠这些事，越想早日得到清白，早日得到一个公道、一个说法，你心里就越乱、越复杂，外面的环境多复杂，你的内心就有多复杂，外面的环境多么凌乱，你的内心就有多么凌乱，这样你就彻底完了，被撒但控制了，被撒但掳走了，你还想追求真理蒙拯救，门儿都没有！你就彻底报废了，不可挽救了。到那时候，你说：“我后悔了，撒但这个政治圈子就是泥潭哪！早知道这样，我就听神的话了。”早就跟你说了，你不相信，你非要在他们身上讨说法，非要从他们嘴里得一句公道话，得一句赞扬你、认可你的话，你就不遵守神告诉你的原则、准则，那你活该被他们拖死。最后，撒但灭亡了，你也与它一起灭亡，成为它的殉葬品。活该！谁让你跟随撒但呢？谁让你在撒但口中要讨一个说法的？谁让你愚蠢的？神给你智慧你不运用，给你原则你不遵守，你非得一意孤行，凭着自己的头脑，凭着自己的才干、恩赐去跟他们斗，你斗得过魔鬼吗？再说，跟魔鬼斗也不是神给你的托付，神对你的托付是让你遵行神的道，不是让你跟魔鬼斗，你跟它斗没有价值，神不纪念，你就是战胜它了也不是蒙拯救了。明白了吧？所以，在涉及政治的这个行业里、这个圈子里，人要遵守的这几条原则人千万要记住。或许你们现在全职尽本分的人觉得这些话不太现实，离你们比较远，但是最起码让你知道，什么是政治，你该怎样对待政治，怎样看待那些活在政治圈里的人或者是追求政治前途的人，他们如果信神了，你怎样帮助他们解决他们的问题，这是你们最起码应该知道的。你彻底明白了、接受了这些原则，你就能帮助他们，也能在临到这类人的时候，用相应的原则去处理、解决他们的问题。好了，涉及远离政治的这个话题，今天就交通到这儿吧。再见！

二〇二三年六月十八日