怎样追求真理(三)第四集

除了不信派这类人以外,在弟兄姊妹中间还有一些年老的人,就是六十岁以上一直到八九十岁的人,他们因为年龄大也有一些难处。别看年龄大,他们的思想也不见得就那么正确、那么有理性,思想观点也不见得就合乎真理。这些年老的人也一样有难处,他总担心,“我现在身体不行了,能尽的本分很有限,就尽这点本分,神会不会纪念呢?有时候身体还有病痛,还得需要人照顾,没人照顾的时候自己也尽不上本分,怎么办哪?年龄大了读神的话也记不住,不容易明白真理,交通真理的时候,说话颠三倒四的,不合逻辑,也没什么好的经历。年龄大了,精力也不足,眼神也不好,体力也不行,方方面面都是难处,不但尽不上本分,还好忘事、好出岔,有时候还糊涂,还会给教会、给弟兄姊妹带来一些麻烦,这想蒙拯救、想追求真理很难哪,这可怎么办呢?”一想到这儿就愁:“自己怎么赶上这个年龄信神了?怎么就不像人家那二三十岁哪怕四五十岁的呢?怎么这么老才赶上神的作工呢?要说命不好吧,也不是,最起码赶上神的作工了,自己命还是好的,神恩待呀!只是有一点不太如愿,就是年龄太大了,记性不好,身体差点儿,但心劲还挺大,就是肉体不听使唤,到聚会时听一会儿就犯困了,有时候闭着眼睛祷告就睡着了,读神的话也是有口无心,读一会儿就打盹、犯困,读不进去。这怎么办呢?就自己这样的现实难处,还能达到追求真理、明白真理吗?如果达不到追求真理、明白真理,不能按真理原则实行,这不是白信了吗?不就不能蒙拯救了吗?这怎么办啊?愁啊!现在这把年纪了,什么事都不重要了,既然信神了,也没什么担心、没什么愁的了,儿女们都长大了,也不用自己照顾、抚养了,自己一生最大的愿望就是在有生之年中达到能追求真理,尽上受造之物的本分,最后能蒙拯救。但是,看现在自己这个实际情况,老眼昏花、糊里糊涂的,身体还不好,也尽不好本分,做点力所能及的活儿有时候还添麻烦,这蒙拯救好像不容易。”想着想着就愁上了,“好像什么好事都是与年轻人有关系,与年老的人没关系,看来,不管多好的事自己都无福消受了。”越想越愁,越想越忧虑,不但为自己担心,也为自己伤心起来了。哭吧,还不值得哭,不哭吧,总是有那么点伤痛、有那么点伤感,这可怎么办呢?尤其有一些年老的人还想全时间为神花费尽本分,但身体还有病,有的血压高,有的血糖高,有的肠胃不好,体力也跟不上,就愁上了。看着年轻人能吃能喝、能跑能跳的,自己就羡慕,越看见年轻人这样,自己就越愁苦,“想尽好本分,想追求真理,想明白真理,也想实行真理,怎么这么难呢?真是老了不中用了!难道神就不要老年人了吗?年龄大了就真的没用了吗?就不能蒙拯救了吗?”怎么想都难过,怎么想都高兴不起来。这大好的时光、大好的机会自己还不想错过,但就是不能像年轻人一样全身心地为神花费、全身心地尽本分。这些年老的人因为自己的年龄陷入了深深的愁苦、忧虑与担心之中,每临到难处、挫折、坎坷、碰壁都埋怨自己的年龄,甚至自己都很讨厌自己,不喜欢自己。但是,不管怎么样也无济于事,没有办法,没路可走。难道真的就没路可走了吗?有没有办法?(老年人也应该力所能及地尽上自己的本分。)老年人力所能及地尽上本分,这个可行,是吧?老年人难道因为年老就不能追求真理了吗?就明白不了真理吗?(不是。)老年人能不能明白真理?也能明白一部分,年轻人也不是全都能明白。老年人就总有一个错觉,认为自己糊涂了,记性不好了,就明白不了真理了,是不是这么回事?(不是。)年轻人精力虽然比老年人旺盛,体力比老年人好,但是他的理解能力、领受能力、认识能力其实跟老年人是一样的,老年人不就是从年轻人过来的吗?也不是生下来就变老的,年轻人最终都会变老。老年人不要总以为自己老,体力差点儿、身体差点儿、记性差点儿,就与年轻人有区别,其实没区别。这个没区别指什么说的呢?不管老年人还是年轻人,败坏性情是一样的,对待各种事物的态度、观点是一样的,看待各种事物的角度、立场也是一样的。所以,老年人不要以为自己老了,奢侈欲望相对年轻人比较小了,能安稳了,就觉得自己没有野心欲望了,败坏性情就少了,这是错觉。年轻人争地位,老年人会不会争地位?年轻人做事违背原则,独断专行,老年人会不会?(会。)年轻人狂妄,老年人是不是也会狂妄啊?只不过老年人狂妄的时候,他因为年老了就没有那么嚣张,不是那么高调的狂妄了。年轻人因为肢体灵活、头脑灵活,狂妄的表现就明显一些,老年人因为肢体僵硬、思想不灵活,狂妄的表现就不那么明显,但是狂妄的实质、败坏性情是一样的。不管老年人信神多少年、尽多少年本分,只要不是追求真理的人,他的败坏性情是依然存在的。比如,有些独居老人,一个人生活惯了,有规律了,什么时候吃、什么时候睡、什么时候休息都有固定时间,都有自己的安排,他不愿意打乱自己的生活秩序,这样的老年人外表看着人挺好,但也有败坏性情,接触长了就知道了。有的老年人特别任性、特别张狂,想吃什么非吃不可,想到哪儿去玩谁也拦阻不住,他定意要做什么十头牛都拉不回来,谁都改变不了他,他任性一辈子了,这些老顽固比任性的年轻人更麻烦!所以,有的人说“老年人没有年轻人败坏深,老年人生活的那个年代比较保守、比较封闭,所以这一代老年人就没有败坏那么深”,这个说法成立不成立?(不成立。)这是为自己诡辩。年轻人不喜欢与人配搭,老年人是不是也会这样?(会。)有的老年人败坏性情比年轻人还严重呢,常常倚老卖老、摆老资格,说:“我多大岁数了,你才多大啊!是你年龄大还是我年龄大?说不好听的话,我过的桥比你走的路都多,你得听我的。我见多识广,你小孩懂什么呀?我信神的时候,你还没出生呢!”这是不是更麻烦啊?(是。)有了“老年人”这个头衔,年龄大的人更麻烦。所以,年老的人不是没事做,也不是尽不上本分,更不是不能追求真理,该做的事多了。你这一生积累的各种邪说谬论,积累的各种传统的思想观念、愚顽的东西、保守的东西、没理性的东西、偏谬的东西,在心里积攒得太多了,应该比年轻人花费更多的时间去挖掘、去解剖、去认识这些东西。你不是没事可做,也不是没事就愁苦、忧虑、担心,这不是你的任务,也不是你的责任。首先,老年人应该有正确的心态,虽然年龄大了,肉体相对老化,但是心态应该年轻。虽然你年老了,思想缓慢了,记忆力差了,但是你如果依然能认识自己,依然能听得懂我所说的话,还能明白真理,那就证明你不老,素质不差。如果有的人七八十岁了,但听不懂真理,这也是身量太小,还够不上。所以,在真理面前不分年龄大小。另外,论败坏性情也不分年龄大小。撒但都存在几万年、几亿年了,依然是撒但,但在撒但前面还得加一个定语形容词,是老撒但,都成精了,是不是?(是。)那老年人应该怎么实行呢?一方面,你要与年轻人有一样的心态,追求真理认识自己,认识自己之后应该悔改。另一方面,在你所尽的本分上应该寻求原则,按真理原则实行,不应该在追求真理这事上将自己划分出去,说自己年老了,岁数大了,也没年轻人那些活思想了,也没有年轻人那些败坏性情了,自己这一辈子什么事都经历过了,也见识过了,所以没有那些野心欲望了。言外之意就是,“自己的败坏性情也没那么严重了,所以追求真理这是你们年轻人的事,跟我们老年人没关系,我们老年人就是力所能及地在神家做点活儿、出点力,我们这就尽好本分了,就得救了。至于神揭露人的败坏性情,揭露人的敌基督性情、敌基督实质,那都是你们年轻人该认识的,你们仔细听着,我们就接待好你们、维护好周围的环境就行了。我们这些老年人没那个野心了,年龄大了,思想也反应慢了,所以反应出来的东西都像是正面的,没等到死,人就变得善良了,到老了人就老实了,就是老实的人”,言外之意就是没有败坏性情了。咱们什么时候说过老年人不用追求真理,追求真理得分年龄段?说过吗?没说过。在神家,在真理面前,老年人是不是特殊的人群?不是,真理面前不论年龄,败坏性情也不论年龄,败坏的程度深浅也不论年龄,是否有资格追求真理也不论年龄,能否蒙拯救也不论年龄,蒙拯救的几率多大也不论年龄,是不是这么回事?(是。)咱们交通了这么多年真理,从来没有按年龄段交通各类真理,从来没有单独给年轻人或者给老年人交通真理、揭露败坏性情,也从来没有说老年人因为年龄大了、思想僵化了,接受不了新事物了,败坏性情很自然地就减轻了、就变化了,从来没有这么说过。交通任何一方面的真理从来没有按照年龄划分,把老年人排斥在外。老年人在教会、在神家、在神面前不是一个特殊的人群,而是与任何一个年龄段的人一样,他们没什么特殊性,就是活得比别人长一点、久一点,比别人早来到这个人世间几年,比别人头发白一点,身体老化得早一点,仅此而已,没别的区别。所以,如果年龄大的人总认为,“我是老年人,那我就是老实的人,就是没有败坏性情的人,就是败坏比较浅的人”,这是不是错谬的领受?(是。)这是不是有点不知羞耻啊?有些年龄大的人老奸巨猾都成精了,还说自己没有败坏性情,甚至说自己的败坏性情已经磨没了,事实上,他的败坏性情流露得一点儿都不比别人少。其实,有很多的形容词可以来形容老年人这一类人的败坏性情与人性品质。比如说,老奸巨猾、姜还是老的辣,这是不是都带“老”字?(是。)还有什么带“老”字的词?(老谋深算。)对了,这个词好,“老谋深算”。你看看,都带“老”字,老撒但,老魔鬼,那都特别资深哪!在一群老年人中间,人家认为什么呢?“我们的败坏性情都磨没了,败坏性情都是你们年轻人的事,你们败坏得比我们深。”这是不是曲解啊?尽美化自己,往自己脸上贴金,其实不然,不是这么回事,老魔鬼,老撒但,老谋深算,老奸巨猾,倚老卖老,这些带“老”字的都不好,都不是正面的。

现在交通的这些内容,一方面给这些老年人点警告、劝解,开导开导,另一方面也给年轻人打个预防针。说这些话的目的主要是解决什么问题?解决这些老年人的愁苦、忧虑与担心,必须得让人明白这些愁苦、忧虑与担心都是多余,没必要。你如果想尽本分,你适合尽本分,神家会不会拒绝?(不会。)神家一定会给你尽本分的机会,绝对不会说“因为你年龄大了,你尽不了本分,你出去吧,不给你这个机会”,不会,神家会一视同仁。只要你适合尽本分,没有什么隐患,神家会给你机会,也会让你力所能及地尽上本分。另外,你要认识自己,你也想追求真理,有没有人会嘲笑你,说“这么大年龄了,还追求真理呢,够格吗?”会不会有人嘲笑你?(不会。)会不会有人说,“你都老糊涂了,你追求什么真理啊,神都不拯救你这么大年龄的”?(不会。)也不会。真理面前人人平等,一视同仁,就怕你不追求真理,总倚老卖老,总觉着,“我岁数大了,我也尽不了什么本分”。其实,你力所能及能尽的本分多了。你不尽本分还倚老卖老,还想教训别人,谁愿意听啊?没人愿意听。一开口就是:“哎呀,你们年轻人就是不懂事啊!”“哎呀,你们年轻人就是自私啊!”“哎呀,你们年轻人就是张狂啊!”“哎呀,你们年轻人就是懒惰啊,我们老年人勤快,我们那个年代如何如何。”说那些有什么用啊?别讲你那“光辉”历史,没人愿意听,讲那些老掉牙的东西没用,那不代表真理。你想讲,那你在真理上下点功夫,多明白点真理,认识认识自己,把自己当成普通人中的一员,而不是把自己当成特殊人群中的一员,应该受到别人的尊重,应该受到别人的敬仰,应该让别人高看、让别人围着转,这是人的奢侈欲望,是错误的想法。年龄不是身份的象征,年龄不代表资格,年龄也不代表资深,更不代表有真理、有人性,年龄不会淡化你的败坏性情。所以,你与其他人一样,别总冠以自己“老年人”这样的称呼与其他人区分开来,甚至将自己分别为圣,那你就太没有自知之明了!老年人在有生之年更应该好好追求真理,追求生命进入,与弟兄姊妹一起和谐配搭尽本分,这样身量才能长大。千万别以老自居,倚老卖老。年轻人能流露任何的败坏性情,你也一样;年轻人能做什么愚昧的事,你也一样;年轻人有观念,老年人也有;年轻人有悖逆,老年人也有;年轻人能流露敌基督性情,老年人也一样能流露;年轻人有野心、有欲望,老年人也有,一点不差;年轻人能打岔搅扰,能被清除,老年人也能打岔搅扰,也一样能被清除。所以,老年人除了能力所能及地尽好自己的本分以外,能做的事很多。除非你傻了、你痴呆了,不能明白真理了,除非你不能自理了,否则的话,你应该做的事很多,与年轻人一样,也能够追求真理,也能够寻求真理,也应该来到神的面前常常祷告,寻求真理原则,争取做到看人看事、做人做事都以神的话语为根据,以真理为准则,这是你该走的道路,而不是总因为自己年老、身体多病、肉体老化而愁苦、忧虑、担心。愁苦、忧虑、担心这都不是正事,这是不理性的表现。年老的人应该放下年老的头衔,与年轻人打成一片、平起平坐,不要倚老卖老,总觉得自己德高望重,总觉得自己资格大大,总觉得自己能管理好年轻人,总觉得自己是年轻人的长辈、长者,总有控制年轻人的野心,总有管理年轻人的欲望,这就是十足的败坏性情。既然老年人同样有败坏性情,同样在生活中、在尽本分中常有败坏性情的流露,那老年人为什么就不务正业,总为自己的年老、总为自己的百年之后而愁苦、忧虑、担心呢?何不与年轻人一样尽本分?何不与年轻人一样追求真理呢?这样的机会给你了,你如果不把握住,真老到听不着、看不见、不能自理的时候,你就后悔了,这一生真的就这样过去了。明白了吧?(明白了。)

老年人的消极情绪问题是不是解决了?你们到老的时候会不会倚老卖老啊?会不会变得老奸巨猾、老谋深算啊?你们见到老年人会不会称呼“老弟兄”“老姊妹”?人家有名字不叫名字,直接加个“老”字,你对老年人说话总加“老”字,这不是伤害他吗?他本身就觉得自己老了,还有点消极情绪,你再加个“老”字,就似乎在告诉他,“你已经老了,比我年龄大,你都不中用了”,他听见心里能舒服吗?肯定心里会难受。你这么称呼他,这不是坑害他吗?有的老年人听了还挺美,“你看,我德高望重、名望高,弟兄姊妹见我都不叫名字。神家不称什么叔叔、伯伯、爷爷、奶奶,但所有弟兄姊妹在称呼我时都在前面加一个‘老’字,叫我‘老弟兄(老姊妹)’,看看咱的人格,看看咱在人面前混得,神家就是好,尊老爱幼啊!”你值得尊重吗?你给弟兄姊妹带来什么造就了?带来什么益处了?你在神家有什么贡献?你明白多少真理啊?你实行出多少真理啊?你还德高望重呢,你什么贡献都没有,你配弟兄姊妹称你“老弟兄”“老姊妹”吗?你都不配!还倚老卖老呢,还总想得人尊重呢!“老弟兄”“老姊妹”这个称呼好不好?(不好。)不好,我可常听到。就这么不好,人还常常这样称呼老年人呢。这是什么风气啊?恶心,是吧。你越称呼他“老弟兄”“老姊妹”,他越觉得自己有资格,越觉得自己德高望重;你越称呼他“老人家”,他越觉得自己不一般,比别人都高、比别人都好,他心里就有领导其他人的倾向,他就离追求真理越远。他总想领导其他人,总想管其他人,总看别人不如他,总看别人不顺眼,总看别人身上有问题,自己没有,你说他还能追求真理吗?不能了。所以,你称呼人“老弟兄”“老姊妹”这对人没有什么益处,只能坑人、害人。你如果直呼其名,把“老”字头衔拿掉,正确地对待他,跟他平起平坐,他的情形、他的心态也就正常了,就不会摆老资格小瞧人了。这样,他就容易与人站平等地位,能正确对待自己,也正确对待别人了,就能够把自己看成与其他人一样,与普通大众一样,不比别人好多少,这样他的难处就小一些,就不会因自己年龄大还没有得着真理而产生一些负面情绪,他就能有希望追求真理。不产生这些负面的情绪,他就能够有一些正确的心态对待自身存在的问题,尤其是败坏性情,这样对他追求真理、对他认识自己、对他能走上追求真理的道路有积极的、辅助的作用。这样,年老的人存在的消极情绪的问题是不是就解决了?(是。)解决了,没有难处了。那老年人首先得具备什么心态?得具备点正面的心态,不但要稳重,心胸还要大度,别跟年轻人计较,得做年轻人的榜样、表率,对年轻人别太苛刻。年轻人火气大、说话急,别跟他们计较,他们岁数小,不成熟、不老练,经历几年磨炼就好了,这也是规律,老年人应该能看明白这事。那具备什么样的心态符合真理?应该正确对待年轻人,同时也不要狂妄自大,觉得自己阅历高、有见识,应该把自己看成是普通人,和别人是一样的,这就对了。不受年龄的限制,也不要非得变成年轻人的心态,变成年轻人的心态也不正常,就是不受年龄的限制。别总觉得,“哎呀,我年龄大了,我做不了这个,这话我不能说,那事我不能办。因为年龄大了,我得这样,我得那样,我坐得有坐相,站得有站相,甚至吃饭还得有好的吃相,做给年轻人看,别让年轻人看扁老年人”,这心态就不对了,这是受一种错误思想控制、限制了,就有点做作、造假、伪装。不受年龄的限制,与其他人一样,自己能做什么做什么,自己该做什么做什么,这样心态就正常了。明白了吧?(明白了。)所以,心态正常了,老年人因为年老产生的各种负面情绪不知不觉就没了,不会缠绕你了,对你的危害也就随之消失了,那你的人性、理性、良心也相对正常了。在正常的良心、理性这样的前提之下,人追求真理、尽本分,从事任何一项活动、任何一项工作,他的源头就相对正确了,所产生的结果也相对正确。首先,他不受年龄的限制,能客观地、实际地衡量自己,该做什么做什么,与其他人一样,力所能及地尽自己该尽的本分。年轻人也不要觉得,“你都岁数那么大了,你也不让着我,也不照顾照顾我;你岁数那么大了,应该有经验,做事你也不提醒提醒我,跟你在一起也没得着什么好处;你年龄大了,你怎么也不知体谅年轻人呢?”这话对不对?(不对。)这样要求老年人也不合适。所以,在真理面前人人平等。如果你所思所想的实际、客观、准确、有理性,那就肯定符合真理原则。如果你不受任何客观条件、原因、环境甚至任何因素的影响,只是做人该做的,只是做神教导给人的,那做的肯定就恰当、合适,基本符合真理,也不会因为年龄大的问题陷在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里了,这个问题就解决了。

好了,今天就交通到这儿吧。再见!

二〇二二年十月二十二日

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