除了不信派这类人以外，在弟兄姊妹中间还有一些年老的人，就是六十岁以上一直到八九十岁的人，他们因为年龄大也有一些难处。别看年龄大，他们的思想也不见得就那么正确、那么有理性，思想观点也不见得就合乎真理。这些年老的人也一样有难处，他总担心，“我现在身体不行了，能尽的本分很有限，就尽这点本分，神会不会纪念呢？有时候身体还有病痛，还得需要人照顾，没人照顾的时候自己也尽不上本分，怎么办哪？年龄大了读神的话也记不住，不容易明白真理，交通真理的时候，说话颠三倒四的，不合逻辑，也没什么好的经历。年龄大了，精力也不足，眼神也不好，体力也不行，方方面面都是难处，不但尽不上本分，还好忘事、好出岔，有时候还糊涂，还会给教会、给弟兄姊妹带来一些麻烦，这想蒙拯救、想追求真理很难哪，这可怎么办呢？”一想到这儿就愁：“自己怎么赶上这个年龄信神了？怎么就不像人家那二三十岁哪怕四五十岁的呢？怎么这么老才赶上神的作工呢？要说命不好吧，也不是，最起码赶上神的作工了，自己命还是好的，神恩待呀！只是有一点不太如愿，就是年龄太大了，记性不好，身体差点儿，但心劲还挺大，就是肉体不听使唤，到聚会时听一会儿就犯困了，有时候闭着眼睛祷告就睡着了，读神的话也是有口无心，读一会儿就打盹、犯困，读不进去。这怎么办呢？就自己这样的现实难处，还能达到追求真理、明白真理吗？如果达不到追求真理、明白真理，不能按真理原则实行，这不是白信了吗？不就不能蒙拯救了吗？这怎么办啊？愁啊！现在这把年纪了，什么事都不重要了，既然信神了，也没什么担心、没什么愁的了，儿女们都长大了，也不用自己照顾、抚养了，自己一生最大的愿望就是在有生之年中达到能追求真理，尽上受造之物的本分，最后能蒙拯救。但是，看现在自己这个实际情况，老眼昏花、糊里糊涂的，身体还不好，也尽不好本分，做点力所能及的活儿有时候还添麻烦，这蒙拯救好像不容易。”想着想着就愁上了，“好像什么好事都是与年轻人有关系，与年老的人没关系，看来，不管多好的事自己都无福消受了。”越想越愁，越想越忧虑，不但为自己担心，也为自己伤心起来了。哭吧，还不值得哭，不哭吧，总是有那么点伤痛、有那么点伤感，这可怎么办呢？尤其有一些年老的人还想全时间为神花费尽本分，但身体还有病，有的血压高，有的血糖高，有的肠胃不好，体力也跟不上，就愁上了。看着年轻人能吃能喝、能跑能跳的，自己就羡慕，越看见年轻人这样，自己就越愁苦，“想尽好本分，想追求真理，想明白真理，也想实行真理，怎么这么难呢？真是老了不中用了！难道神就不要老年人了吗？年龄大了就真的没用了吗？就不能蒙拯救了吗？”怎么想都难过，怎么想都高兴不起来。这大好的时光、大好的机会自己还不想错过，但就是不能像年轻人一样全身心地为神花费、全身心地尽本分。这些年老的人因为自己的年龄陷入了深深的愁苦、忧虑与担心之中，每临到难处、挫折、坎坷、碰壁都埋怨自己的年龄，甚至自己都很讨厌自己，不喜欢自己。但是，不管怎么样也无济于事，没有办法，没路可走。难道真的就没路可走了吗？有没有办法？（老年人也应该力所能及地尽上自己的本分。）老年人力所能及地尽上本分，这个可行，是吧？老年人难道因为年老就不能追求真理了吗？就明白不了真理吗？（不是。）老年人能不能明白真理？也能明白一部分，年轻人也不是全都能明白。老年人就总有一个错觉，认为自己糊涂了，记性不好了，就明白不了真理了，是不是这么回事？（不是。）年轻人精力虽然比老年人旺盛，体力比老年人好，但是他的理解能力、领受能力、认识能力其实跟老年人是一样的，老年人不就是从年轻人过来的吗？也不是生下来就变老的，年轻人最终都会变老。老年人不要总以为自己老，体力差点儿、身体差点儿、记性差点儿，就与年轻人有区别，其实没区别。这个没区别指什么说的呢？不管老年人还是年轻人，败坏性情是一样的，对待各种事物的态度、观点是一样的，看待各种事物的角度、立场也是一样的。所以，老年人不要以为自己老了，奢侈欲望相对年轻人比较小了，能安稳了，就觉得自己没有野心欲望了，败坏性情就少了，这是错觉。年轻人争地位，老年人会不会争地位？年轻人做事违背原则，独断专行，老年人会不会？（会。）年轻人狂妄，老年人是不是也会狂妄啊？只不过老年人狂妄的时候，他因为年老了就没有那么嚣张，不是那么高调的狂妄了。年轻人因为肢体灵活、头脑灵活，狂妄的表现就明显一些，老年人因为肢体僵硬、思想不灵活，狂妄的表现就不那么明显，但是狂妄的实质、败坏性情是一样的。不管老年人信神多少年、尽多少年本分，只要不是追求真理的人，他的败坏性情是依然存在的。比如，有些独居老人，一个人生活惯了，有规律了，什么时候吃、什么时候睡、什么时候休息都有固定时间，都有自己的安排，他不愿意打乱自己的生活秩序，这样的老年人外表看着人挺好，但也有败坏性情，接触长了就知道了。有的老年人特别任性、特别张狂，想吃什么非吃不可，想到哪儿去玩谁也拦阻不住，他定意要做什么十头牛都拉不回来，谁都改变不了他，他任性一辈子了，这些老顽固比任性的年轻人更麻烦！所以，有的人说“老年人没有年轻人败坏深，老年人生活的那个年代比较保守、比较封闭，所以这一代老年人就没有败坏那么深”，这个说法成立不成立？（不成立。）这是为自己诡辩。年轻人不喜欢与人配搭，老年人是不是也会这样？（会。）有的老年人败坏性情比年轻人还严重呢，常常倚老卖老、摆老资格，说：“我多大岁数了，你才多大啊！是你年龄大还是我年龄大？说不好听的话，我过的桥比你走的路都多，你得听我的。我见多识广，你小孩懂什么呀？我信神的时候，你还没出生呢！”这是不是更麻烦啊？（是。）有了“老年人”这个头衔，年龄大的人更麻烦。所以，年老的人不是没事做，也不是尽不上本分，更不是不能追求真理，该做的事多了。你这一生积累的各种邪说谬论，积累的各种传统的思想观念、愚顽的东西、保守的东西、没理性的东西、偏谬的东西，在心里积攒得太多了，应该比年轻人花费更多的时间去挖掘、去解剖、去认识这些东西。你不是没事可做，也不是没事就愁苦、忧虑、担心，这不是你的任务，也不是你的责任。首先，老年人应该有正确的心态，虽然年龄大了，肉体相对老化，但是心态应该年轻。虽然你年老了，思想缓慢了，记忆力差了，但是你如果依然能认识自己，依然能听得懂我所说的话，还能明白真理，那就证明你不老，素质不差。如果有的人七八十岁了，但听不懂真理，这也是身量太小，还够不上。所以，在真理面前不分年龄大小。另外，论败坏性情也不分年龄大小。撒但都存在几万年、几亿年了，依然是撒但，但在撒但前面还得加一个定语形容词，是老撒但，都成精了，是不是？（是。）那老年人应该怎么实行呢？一方面，你要与年轻人有一样的心态，追求真理认识自己，认识自己之后应该悔改。另一方面，在你所尽的本分上应该寻求原则，按真理原则实行，不应该在追求真理这事上将自己划分出去，说自己年老了，岁数大了，也没年轻人那些活思想了，也没有年轻人那些败坏性情了，自己这一辈子什么事都经历过了，也见识过了，所以没有那些野心欲望了。言外之意就是，“自己的败坏性情也没那么严重了，所以追求真理这是你们年轻人的事，跟我们老年人没关系，我们老年人就是力所能及地在神家做点活儿、出点力，我们这就尽好本分了，就得救了。至于神揭露人的败坏性情，揭露人的敌基督性情、敌基督实质，那都是你们年轻人该认识的，你们仔细听着，我们就接待好你们、维护好周围的环境就行了。我们这些老年人没那个野心了，年龄大了，思想也反应慢了，所以反应出来的东西都像是正面的，没等到死，人就变得善良了，到老了人就老实了，就是老实的人”，言外之意就是没有败坏性情了。咱们什么时候说过老年人不用追求真理，追求真理得分年龄段？说过吗？没说过。在神家，在真理面前，老年人是不是特殊的人群？不是，真理面前不论年龄，败坏性情也不论年龄，败坏的程度深浅也不论年龄，是否有资格追求真理也不论年龄，能否蒙拯救也不论年龄，蒙拯救的几率多大也不论年龄，是不是这么回事？（是。）咱们交通了这么多年真理，从来没有按年龄段交通各类真理，从来没有单独给年轻人或者给老年人交通真理、揭露败坏性情，也从来没有说老年人因为年龄大了、思想僵化了，接受不了新事物了，败坏性情很自然地就减轻了、就变化了，从来没有这么说过。交通任何一方面的真理从来没有按照年龄划分，把老年人排斥在外。老年人在教会、在神家、在神面前不是一个特殊的人群，而是与任何一个年龄段的人一样，他们没什么特殊性，就是活得比别人长一点、久一点，比别人早来到这个人世间几年，比别人头发白一点，身体老化得早一点，仅此而已，没别的区别。所以，如果年龄大的人总认为，“我是老年人，那我就是老实的人，就是没有败坏性情的人，就是败坏比较浅的人”，这是不是错谬的领受？（是。）这是不是有点不知羞耻啊？有些年龄大的人老奸巨猾都成精了，还说自己没有败坏性情，甚至说自己的败坏性情已经磨没了，事实上，他的败坏性情流露得一点儿都不比别人少。其实，有很多的形容词可以来形容老年人这一类人的败坏性情与人性品质。比如说，老奸巨猾、姜还是老的辣，这是不是都带“老”字？（是。）还有什么带“老”字的词？（老谋深算。）对了，这个词好，“老谋深算”。你看看，都带“老”字，老撒但，老魔鬼，那都特别资深哪！在一群老年人中间，人家认为什么呢？“我们的败坏性情都磨没了，败坏性情都是你们年轻人的事，你们败坏得比我们深。”这是不是曲解啊？尽美化自己，往自己脸上贴金，其实不然，不是这么回事，老魔鬼，老撒但，老谋深算，老奸巨猾，倚老卖老，这些带“老”字的都不好，都不是正面的。

现在交通的这些内容，一方面给这些老年人点警告、劝解，开导开导，另一方面也给年轻人打个预防针。说这些话的目的主要是解决什么问题？解决这些老年人的愁苦、忧虑与担心，必须得让人明白这些愁苦、忧虑与担心都是多余，没必要。你如果想尽本分，你适合尽本分，神家会不会拒绝？（不会。）神家一定会给你尽本分的机会，绝对不会说“因为你年龄大了，你尽不了本分，你出去吧，不给你这个机会”，不会，神家会一视同仁。只要你适合尽本分，没有什么隐患，神家会给你机会，也会让你力所能及地尽上本分。另外，你要认识自己，你也想追求真理，有没有人会嘲笑你，说“这么大年龄了，还追求真理呢，够格吗？”会不会有人嘲笑你？（不会。）会不会有人说，“你都老糊涂了，你追求什么真理啊，神都不拯救你这么大年龄的”？（不会。）也不会。真理面前人人平等，一视同仁，就怕你不追求真理，总倚老卖老，总觉着，“我岁数大了，我也尽不了什么本分”。其实，你力所能及能尽的本分多了。你不尽本分还倚老卖老，还想教训别人，谁愿意听啊？没人愿意听。一开口就是：“哎呀，你们年轻人就是不懂事啊！”“哎呀，你们年轻人就是自私啊！”“哎呀，你们年轻人就是张狂啊！”“哎呀，你们年轻人就是懒惰啊，我们老年人勤快，我们那个年代如何如何。”说那些有什么用啊？别讲你那“光辉”历史，没人愿意听，讲那些老掉牙的东西没用，那不代表真理。你想讲，那你在真理上下点功夫，多明白点真理，认识认识自己，把自己当成普通人中的一员，而不是把自己当成特殊人群中的一员，应该受到别人的尊重，应该受到别人的敬仰，应该让别人高看、让别人围着转，这是人的奢侈欲望，是错误的想法。年龄不是身份的象征，年龄不代表资格，年龄也不代表资深，更不代表有真理、有人性，年龄不会淡化你的败坏性情。所以，你与其他人一样，别总冠以自己“老年人”这样的称呼与其他人区分开来，甚至将自己分别为圣，那你就太没有自知之明了！老年人在有生之年更应该好好追求真理，追求生命进入，与弟兄姊妹一起和谐配搭尽本分，这样身量才能长大。千万别以老自居，倚老卖老。年轻人能流露任何的败坏性情，你也一样；年轻人能做什么愚昧的事，你也一样；年轻人有观念，老年人也有；年轻人有悖逆，老年人也有；年轻人能流露敌基督性情，老年人也一样能流露；年轻人有野心、有欲望，老年人也有，一点不差；年轻人能打岔搅扰，能被清除，老年人也能打岔搅扰，也一样能被清除。所以，老年人除了能力所能及地尽好自己的本分以外，能做的事很多。除非你傻了、你痴呆了，不能明白真理了，除非你不能自理了，否则的话，你应该做的事很多，与年轻人一样，也能够追求真理，也能够寻求真理，也应该来到神的面前常常祷告，寻求真理原则，争取做到看人看事、做人做事都以神的话语为根据，以真理为准则，这是你该走的道路，而不是总因为自己年老、身体多病、肉体老化而愁苦、忧虑、担心。愁苦、忧虑、担心这都不是正事，这是不理性的表现。年老的人应该放下年老的头衔，与年轻人打成一片、平起平坐，不要倚老卖老，总觉得自己德高望重，总觉得自己资格大大，总觉得自己能管理好年轻人，总觉得自己是年轻人的长辈、长者，总有控制年轻人的野心，总有管理年轻人的欲望，这就是十足的败坏性情。既然老年人同样有败坏性情，同样在生活中、在尽本分中常有败坏性情的流露，那老年人为什么就不务正业，总为自己的年老、总为自己的百年之后而愁苦、忧虑、担心呢？何不与年轻人一样尽本分？何不与年轻人一样追求真理呢？这样的机会给你了，你如果不把握住，真老到听不着、看不见、不能自理的时候，你就后悔了，这一生真的就这样过去了。明白了吧？（明白了。）

老年人的消极情绪问题是不是解决了？你们到老的时候会不会倚老卖老啊？会不会变得老奸巨猾、老谋深算啊？你们见到老年人会不会称呼“老弟兄”“老姊妹”？人家有名字不叫名字，直接加个“老”字，你对老年人说话总加“老”字，这不是伤害他吗？他本身就觉得自己老了，还有点消极情绪，你再加个“老”字，就似乎在告诉他，“你已经老了，比我年龄大，你都不中用了”，他听见心里能舒服吗？肯定心里会难受。你这么称呼他，这不是坑害他吗？有的老年人听了还挺美，“你看，我德高望重、名望高，弟兄姊妹见我都不叫名字。神家不称什么叔叔、伯伯、爷爷、奶奶，但所有弟兄姊妹在称呼我时都在前面加一个‘老’字，叫我‘老弟兄（老姊妹）’，看看咱的人格，看看咱在人面前混得，神家就是好，尊老爱幼啊！”你值得尊重吗？你给弟兄姊妹带来什么造就了？带来什么益处了？你在神家有什么贡献？你明白多少真理啊？你实行出多少真理啊？你还德高望重呢，你什么贡献都没有，你配弟兄姊妹称你“老弟兄”“老姊妹”吗？你都不配！还倚老卖老呢，还总想得人尊重呢！“老弟兄”“老姊妹”这个称呼好不好？（不好。）不好，我可常听到。就这么不好，人还常常这样称呼老年人呢。这是什么风气啊？恶心，是吧。你越称呼他“老弟兄”“老姊妹”，他越觉得自己有资格，越觉得自己德高望重；你越称呼他“老人家”，他越觉得自己不一般，比别人都高、比别人都好，他心里就有领导其他人的倾向，他就离追求真理越远。他总想领导其他人，总想管其他人，总看别人不如他，总看别人不顺眼，总看别人身上有问题，自己没有，你说他还能追求真理吗？不能了。所以，你称呼人“老弟兄”“老姊妹”这对人没有什么益处，只能坑人、害人。你如果直呼其名，把“老”字头衔拿掉，正确地对待他，跟他平起平坐，他的情形、他的心态也就正常了，就不会摆老资格小瞧人了。这样，他就容易与人站平等地位，能正确对待自己，也正确对待别人了，就能够把自己看成与其他人一样，与普通大众一样，不比别人好多少，这样他的难处就小一些，就不会因自己年龄大还没有得着真理而产生一些负面情绪，他就能有希望追求真理。不产生这些负面的情绪，他就能够有一些正确的心态对待自身存在的问题，尤其是败坏性情，这样对他追求真理、对他认识自己、对他能走上追求真理的道路有积极的、辅助的作用。这样，年老的人存在的消极情绪的问题是不是就解决了？（是。）解决了，没有难处了。那老年人首先得具备什么心态？得具备点正面的心态，不但要稳重，心胸还要大度，别跟年轻人计较，得做年轻人的榜样、表率，对年轻人别太苛刻。年轻人火气大、说话急，别跟他们计较，他们岁数小，不成熟、不老练，经历几年磨炼就好了，这也是规律，老年人应该能看明白这事。那具备什么样的心态符合真理？应该正确对待年轻人，同时也不要狂妄自大，觉得自己阅历高、有见识，应该把自己看成是普通人，和别人是一样的，这就对了。不受年龄的限制，也不要非得变成年轻人的心态，变成年轻人的心态也不正常，就是不受年龄的限制。别总觉得，“哎呀，我年龄大了，我做不了这个，这话我不能说，那事我不能办。因为年龄大了，我得这样，我得那样，我坐得有坐相，站得有站相，甚至吃饭还得有好的吃相，做给年轻人看，别让年轻人看扁老年人”，这心态就不对了，这是受一种错误思想控制、限制了，就有点做作、造假、伪装。不受年龄的限制，与其他人一样，自己能做什么做什么，自己该做什么做什么，这样心态就正常了。明白了吧？（明白了。）所以，心态正常了，老年人因为年老产生的各种负面情绪不知不觉就没了，不会缠绕你了，对你的危害也就随之消失了，那你的人性、理性、良心也相对正常了。在正常的良心、理性这样的前提之下，人追求真理、尽本分，从事任何一项活动、任何一项工作，他的源头就相对正确了，所产生的结果也相对正确。首先，他不受年龄的限制，能客观地、实际地衡量自己，该做什么做什么，与其他人一样，力所能及地尽自己该尽的本分。年轻人也不要觉得，“你都岁数那么大了，你也不让着我，也不照顾照顾我；你岁数那么大了，应该有经验，做事你也不提醒提醒我，跟你在一起也没得着什么好处；你年龄大了，你怎么也不知体谅年轻人呢？”这话对不对？（不对。）这样要求老年人也不合适。所以，在真理面前人人平等。如果你所思所想的实际、客观、准确、有理性，那就肯定符合真理原则。如果你不受任何客观条件、原因、环境甚至任何因素的影响，只是做人该做的，只是做神教导给人的，那做的肯定就恰当、合适，基本符合真理，也不会因为年龄大的问题陷在愁苦、忧虑、担心的负面情绪里了，这个问题就解决了。

好了，今天就交通到这儿吧。再见！

二〇二二年十月二十二日