之前我们交通了怎样追求真理的第一大项——放下，“放下”这方面交通了第一条实行，就是放下各种负面情绪，主要通过交通、解剖人的各种负面情绪，来解决负面情绪之下掩盖的不正确的、偏谬的一些思想观点，是吧？（是。）就是通过解决人心里的负面情绪，来解决人内心深处对各类人事物的各种负面的思想观点，当然也是通过揭露、解剖各种负面情绪，给予人正确的思想观点、正确的认识，来达到解决人的各种负面情绪，让人无论是在现实生活中还是在人生道路上，临到每一件事都能够不被错误的、偏谬的思想观点所困扰、捆绑，而是能以正面的、正确的、符合真理的思想观点来面对每一天的生活，面对每一天所临到的人事物，以达到人在现实生活中临到人事物的时候，能够不以血气的方式去对待，而是活在正常人性良心理智的范围里，能够以神教导给人的准确的、正确的方式，有理性地去面对、处理生活与人生道路上所面临或者所经历的每一件事。这样做一方面是让人在正确的思想观点的引导、影响之下生活，另一方面，人会在这些正面的思想观点的引导、影响之下正确地处理每一件事。能够正确处理每一件事，这个当然不是最终目的，最终目的是为了达到信神的人该达到的，能够敬畏神、远离恶，能够顺服神，顺服神的摆布、顺服神的安排，顺服神所摆设的每一个环境，当然也顺服神所主宰的你的命运，理性地活在每一个人事物当中，活在每一种环境之下。总之，不管是交通、解剖人的负面情绪还是负面的思想观点，都涉及到受造之物应该走的道路，涉及到神要求一个正常的人该走的人生道路，当然也涉及到一个受造人类该有的看人看事、做人做事的原则。放下各种负面情绪，外表上看是解决人的负面情绪，解决人在负面情绪掩盖之下的各种负面的、错谬的思想观点，但事实上，也可以说实质上是在引导人、供应人、帮助人，或者可以说是在教导人怎样做人，怎样在面临各种环境、人事物的时候做真正的人、正常的人，做有理性的人，做神所要求、神所喜爱的人，做神所悦纳的人。它与其他方面的真理原则是一样的，都涉及到怎样做人。放下各种负面情绪这个话题，外表上看涉及的是根本就不起眼的一种情绪，或者说是人活在当下的一种状态，但事实上，这种情绪与这种简单的状态涉及到人所走的道路，也涉及到人做人的原则。在人来看，似乎它无足轻重，不值得一提，但是因为它涉及到人临到各类人事物的时候所持有的观点与所站的角度、立场，所以它就涉及到做人，更具体的就是涉及到人看人看事、做人做事。因为涉及到看人看事、做人做事，所以这些负面情绪与负面的思想观点都有待于人在日常生活中不断地省察、反省自己，当然也要求人在反省的过程中发现自己有负面情绪与负面的、错谬的思想观点的时候能及时地纠正，也能及时地以正面的、正确的、符合真理原则的思想观点来代替自己这些负面的情绪与错谬的思想观点，达到以神的话语为根据、以真理为准则来看人看事、做人做事，这也是人性情变化达到与神相合、达到敬畏神远离恶的一种途径。以上咱们所交通的基本上是“怎样追求真理”中的第一条“放下”的主要内容。当然，在人的各种情绪里还有一些具体的、枝节的负面的东西，或者还有些特殊的、根本不具有代表性的负面情绪，也涉及到一些负面的、错谬的思想观点，那些负面情绪或者错谬的思想观点可以说对人的影响就很小了，咱们就不逐一地作更细节的交通了。

之前交通的所有这些负面情绪，基本上就可以代表人在现实生活中或者在人生道路上所存在的问题了，因为它涉及到人看人看事、做人做事的种种观点，这些看人看事、做人做事的种种负面的思想观点涉及到大的方向、大的原则，也涉及到人的追求真理，所以这是人应该放下的一些东西，也是人应该解决的思想观点里的一些东西。剩下一些特别的、不具代表性的或者是比较个人化的一些东西，比如吃、穿，个人的私生活，等等这些不涉及大的看人看事、做人做事的原则，可以说不涉及正面事物、反面事物的区别，所以这些都不是咱们要交通的这个话题范畴里的东西。比如，有些人说，“我喜欢黑色的东西”，那是你的自由，那是你个人的眼光、个人的品味，这个涉不涉及什么原则啊？（不涉及。）不涉及看人看事，更不涉及做人做事。比如，有的人戴近视眼镜，他说：“我喜欢戴金边的。”有些人说：“金边的多老土啊，我就喜欢戴没框的。”这个涉不涉及看人看事、做人做事的原则啊？（不涉及。）这不涉及看人看事、做人做事的原则。有些人说：“每天做家务、打扫卫生，我对这些事也有负面情绪，总感觉麻烦，活着累。吃饭也麻烦，做顿饭就得一个多小时，吃完之后还得刷碗、洗锅、收拾厨房，对这些事也感觉特别心烦。”还有的人说：“人活着真麻烦，衣服一年四季总得换，夏天穿多薄都嫌热，冬天穿多厚都嫌冷，人这个老肉体真是麻烦！”头发脏了也不想洗，但不洗就痒，整个人也显得特别颓废、邋遢，不洗还不行，洗头的时候就来气，“没头发多好啊，这有头发还总得剪、总得洗，多烦人啊！”这是不是负面情绪？（是。）这些负面情绪用不用解决呢？这属不属于应该放下的各种负面情绪？（不属于。）为什么不属于？（这只是人肉体生活的一些习惯、毛病。）日常生活的这些琐碎事，对女性来说，尤其成年女性，自己洗洗涮涮、收拾收拾还能负荷得了，男性就差一点了，做饭、洗衣、做家务都嫌麻烦，尤其到该洗衣服的时候就犯愁了，洗吧，还不愿意洗，不洗吧，还太脏，怕人笑话，就随便在水里涮涮完事了。男性、女性对日常生活这些琐事的处理方式、心态有点区别，女性相对细致、讲究一些，讲卫生、讲体面，男性就相对粗糙一些，但这都没什么错。不过太邋遢就不好了，尤其是你跟大家生活在一起的时候，暴露出许多毛病让大家不喜欢，这是人性上的一些缺陷，该克服的也得克服，该解决的也得解决，稍微勤快一点，把自己生活范围里的东西都收拾好，衣服、被子叠好，自己工作的环境一两天或者两三天就得打扫打扫、清理清理，达到不让别人烦就行了，就这么简单，也不用为难，是不是？（是。）至于说个人多长时间洗一次澡、换一次衣服，你只要不影响别人的心情就可以，就这个标准。如果多长时间不洗澡、不洗头，也不换衣服，身上都有味了，大家都不愿意靠近你，这就不太妥当了，就应该适当地收拾收拾，起码别影响别人的心情，别让别人跟你说话的时候总得捂鼻子、捂嘴，觉得难堪。如果别人这样对待你，你也不在乎，觉得无所谓，那你就继续这样生活，没有人对你有过分的要求，只要你自己能接受就可以。如果你觉得面子上过不去，那你就尽量处理好个人的生活环境、生活卫生，达到别人不烦就行了。就是不会给自己的生活造成什么负担与压力，另外也得考虑其他人的感受，不要给他人带来什么压力与影响，这是正常人性的良心理智最起码该具备的。如果你连这点都不具备，那你怎么做人？所以，正常人性该达到的这些事应该不用多说，不用神家给你具体地布置或者下命令去要求，你自己应该能处理好。以上说的这些个人生活上的事都不涉及人看人看事、做人做事的原则、准则，所以这些东西靠人的人性最基本的良心与理智处理就可以了。作为一个有正常人性良心理智的人都具备这样的智商，用不着小题大做，更不能把这些琐碎的事当成是追求真理该明白、该解决的问题，因为这是具备正常人性的人都能做到的。就连小狗都明白什么叫体面，如果人都不明白，那你就够不上人的标准，是不是？（是。）我养了一条小狗，这条狗长得特别好看，眼睛大，嘴巴也宽，鼻子长得也漂亮。有一次因争食跟它儿子打架，脸被儿子咬伤了，正好在鼻子中间咬出个小口子，毁了容，我就赶紧给它上药，我说：“这可咋办呢？这么好看的狗如果留下疤，看着多难受啊！”我就跟它说：“以后我们出门你就别跟着了，让人看见你脸上有伤疤多难看哪。”它听完“嗯”了一声，过后一愣，眼睛就瞪大了。我说：“你受伤了，你鼻子上那么大一块伤，人家看着该笑话你了，你得养伤，我们出门你不能跟着，等养好了再出去。”它听完我说这一番话就不吱声了，也不闹着出去了。我说，狗也知道好歹啊。过了些日子，伤口结痂了，好多了，我就把它领出去了。有一个姊妹看见这小狗就问它：“哎，你那鼻子咋了？”它听完之后扭头就跑，头也不回，一口气跑到车那儿，不过来了。人家一开始跟它说话它都挺乖，给它喝水就喝水，它都没有跑，人家一问“你那鼻子咋了？”它扭头就跑，头都不回。后来回到家我就问它：“你鼻子咬伤了，人家问你，你为什么跑啊？你是不是也感到害羞啊？”它瞅着我就感到害羞，头一个劲儿往下低，不好意思看我，扎到人怀里让人摸它、抱它。我就告诉它：“以后可不能跟你儿子咬架了，再咬出伤口留疤了，那可难看了，人家笑话你啊，你那脸往哪儿放啊？”你看看，五岁大的小狗也知道害羞，它的脸被咬伤了还知道躲着人，怕人看见笑话它。小狗都有这点智商，你说人有没有？（有。）人应该有，就是在人的理智范围里应该具备这样东西。什么叫体面，什么叫让人得造就，什么叫让人不嫌弃、不反感，自己心里应该有这个标准，这是日常生活中最简单的事，有正常人性的良心理智就可以作出准确的处理，不用像解决人的败坏性情或者负面情绪那样交通真理。当然，如果你生活在自己家里，邋遢一点可以，没有那么严格，但是如果你与弟兄姊妹一起生活，正常人性这方面你一定得做到位。虽然咱们不作具体的要求，也不给出什么严格的要求标准，但是作为正常的人应该对这事有感觉，这些都是有正常人性的人该做到的、该具备的。它不涉及人看人看事、做人做事的思想观点，或者是角度、立场，更不涉及大的人生道路或者方向、目标，所以这些问题你最好根据正常人性良心理智的要求把它解决好，争取不让别人因为这事在背后议论你或者对你反感就可以了。至于说个人有哪些生活习惯、爱好，或者个人性格上的不同，或者是对一些不涉及原则问题的取舍，这些都不涉及思想观点的东西，你可以自由选择，可以保留自己的这些东西，神家不干涉。神给了人自由意志，给了人基本的良心理智，让人选择自己的兴趣爱好、生活习惯，或者适合自己性格的生活方式，谁也没有权利去辖制你、捆绑你或者指责你。凡是不涉及真理原则、不涉及神话语要求的这些问题，具体地说就是不涉及看人看事、做人做事的这些问题，人都有权利自由地选择自己的生活，没有人干涉。如果有的带领或者组长、负责人指责、干涉你个人的生活问题，你可以提出拒绝。总之，正常人性的这些问题不涉及神话语的要求，不涉及真理原则，你只要自己觉得舒服、合适，对别人没有任何的影响、干扰就可以了。比如，你这人爱打扮、爱干净，但是别影响到别人，别人晚上十一点该休息了，你还在那儿洗衣服、打扫卫生，这不行。如果你在自己家，对他人的生活没构成影响，你晚上不休息，折腾到凌晨四五点都可以，那是你的自由，但是你现在跟弟兄姊妹生活居住在一起，你这样做就会影响到他人的生活作息、规律，这就不好了，你这样做就不是在正确地运用你的权利、你的自由，而是任性，这叫没人性。你为了你的自由，为了满足你自己的肉体喜好、意愿，不惜干扰别人的生活，不惜用别人的休息时间为代价来满足你自己的肉体，这是不符合人性良心理智的，这个需要改变。这个涉及到做人的原则了，这不是说你个人的生活方式有什么问题，不是说你讲卫生、爱干净不对，而是你做人的原则有问题了，你不考虑他人的感受、他人的心情，不考虑他人的利益，你是在损害他人的利益的基础上来维护、保全自己的利益，这种做人的方式不是神要求的做人的方式，也不是神要求的做人的原则。所以说，正常人性的任何喜好、兴趣、生活方式、生活习惯、自由、权利等等这些，它都是在人的良心理智的范围里才够得上正常人性，如果超出了正常人性的良心与理智，那就不是正常人性了，是不是？（是。）在正常人性的良心理智范围里，你是在做正常的人，如果超出正常人性的良心理智这个范围，你还强调你的自由，那你就不是在做正常的人，你是非人类，这是需要变化的东西，这点应该清楚。应该清楚的是什么？是在正常人性良心理智的范围里处理这些个人问题，这就是做人的原则。你个人的生活习惯、生活要求、生活方式等等这些，只要不超出正常人性的良心理智这个范围，你怎么做都是你的自由，对这些不作任何具体的要求。

关于怎样追求真理的第一条“放下”中的放下各种负面情绪，像自卑、仇恨、愤怒、消沉、愁苦、忧虑、担心、压抑等等，咱们该交通的大的方向问题、涉及原则的问题基本上就是这些。小的、枝节的问题，不涉及原则、方向的这些问题，咱们刚才也交通清楚了，至于你对个人的那些问题有哪些不情愿、不甘心，或者是不如意等等，凡是不涉及真正的思想观点，不涉及看人看事、做人做事原则的那些问题，那是你个人的问题，你自己在良心理智的范围里去调整、解决。好比说，你肚子饿了不想做饭，饿着肚子还没力气干活，做吧，还来气，你就觉得，“这是不是负面情绪？”这不是什么负面情绪，这是你肉体懒惰，不喜爱做饭，这是败坏肉体的事。如果你经济条件许可，你可以花钱雇人帮你做；如果你没那个经济条件，那你只能自己解决，别人没有义务帮你解决这些生活问题，那是你自己的事。人活着就有这些吃饭穿衣、洗洗涮涮的麻烦事，这是与生俱来的，他跟猫狗不一样，小猫、小狗人一旦养了它，就得负责它的吃喝，它饿的时候你就要喂它，但人就不行了，人的这些生活方面的需求就得靠人自己解决了，人就得把它担起来，这不是负担，学习做好这些事，这是正常人性都能达到的。只不过有一些人就总觉得自己之前也没这么做过，尤其有的男性，以前在家里有父母、家人帮着收拾，被家人惯得不会做饭、不会洗衣服、不会收拾自己生活中的那些事，这是家庭环境造成的。等到他离开父母独立生活了，什么都能自己做了，衣服也会洗了，被子也叠得整整齐齐。其实，这些事都是正常人性能达到的，对任何一个成年人来说都不是难事，更不是什么超负荷的事，是很容易解决的问题。你如果对自己的生活质量要求高一点，那你就做得好一点，你如果对自己的生活质量要求不是那么严格、那么高，那你就可以随便一点，这都是不涉及原则的事。

关于怎样追求真理的第一个大的话题——放下各种负面情绪，咱们就交通到这儿，这个话题基本结束了。那接下来在追求真理的过程中应该放下的，除了负面情绪以外，还要放下的是人的追求、理想与愿望，这是怎样追求真理的实行中“放下”的第二大项，咱们今天就交通这一项。放下人的追求、理想与愿望，听明白了吧？（听明白了。）“放下”，具体实行的针对对象刚才我说了，你们也记下来了，那先审审题吧，涉及到放下人的追求、理想与愿望这个内容的，你们能想到的有哪些？（想到上次神交通的人的理想，比如，人有一方面特长，像有些人能做演员，他们就想当明星、当腕儿，还有些人有写作能力，有点文采，就想在神家尽文字本分，想当作家，这是人里面产生的一些理想。）再说说，还有什么？（人追求出人头地，追求自己的前途、盼望，想得福。）再想想，还有哪些？这里需要强调的是什么？是人应该放下的追求、理想与愿望。除了人的奢侈欲望、对前途命运的盼望以外，在人的现实生活中，在人的生存必需的环境中，还有哪些东西涉及人应该放下的追求、理想与愿望？就是在人生中有哪些大的事情会影响到你信神追求真理？（人到结婚的年龄会受婚姻的辖制，还有就是当人的事业与信神冲突的时候，人会选择追求自己的事业，这两方面也是需要放下的。）说得挺好，信神这些年有收获、有体验，两个大的方面都说对了。一方面是婚姻，一方面是事业，在人生道路上涉及人终身大事的一些问题，这是其中两大项。婚姻对每个人来说都是一件大事，还有人的事业，对每个人来说也是一件绕不开、摆脱不了的大事。除了这两件大事，还有没有呢？（还有对待家庭，对待父母、儿女这方面。当这些事与信神、追求真理相冲突的时候，人也比较难放下。）你们列提纲的时候不能说这么长一句话，刚才说到一个是婚姻、一个是事业，那这个话题应该是什么？（家庭。）对了，家庭这也是一大项。这是不是涉及每一个人啊？（是。）涉及每一个人，而且它够具体，也够具有代表性。婚姻、家庭、事业这都是大的话题，这些也都涉及到人的追求、理想与愿望这个主题。放下人的追求、理想与愿望所涉及的话题一共四大项，你们说对三项，真挺好，看来这个话题有必要细交通，这是你们心里已有的话题，是与你们的生活或者与你们的身量、经历比较贴近的话题。还有一项，其实挺简单，这一项是什么呢？就是人的兴趣爱好。是不是简单？（是。）为什么说是人的兴趣爱好呢？你审审题，看看这个兴趣爱好是不是涉及咱们要交通的人的追求、理想与愿望了？（是。）婚姻是不是也涉及？（是。）家庭涉不涉及？（涉及。）事业涉不涉及？也涉及了。这四项内容，每一项都与人的追求、理想与愿望有关系，就是每一项都涉及到人内心深处对它的想象、具体的要求，或者是在肉体上、情感上要得到的东西，就是每一项都有具体的东西、具体的追求，还有涉及到人为此付出的努力与代价。这每一项都涉及到、影响到人一生中的思想观点，也能影响到人的正确的追求目标，当然也影响人看人看事、做人做事的一些方式方法。如果我这么笼统地说，你们可能觉得不太清楚，不太能理解到，咱们逐条来交通，逐条来看，你们对这里面的问题可能就会逐步地清晰，问题清晰之后，人在这里再寻找人该实行的、该遵守的原则。

第一条，先来看兴趣与爱好。兴趣与爱好，这个当然不涉及人一时高兴想做什么，或者是一时爱好什么、想学习什么，不涉及一时的。这里的兴趣与爱好是真正在人的精神世界、心灵深处的一种向往、追求，甚至人有了行动，有了为此而付出的计划，更有了为满足或进一步拥有这样的兴趣、爱好，或者为从事与自己兴趣、爱好有关的工作，人作的具体的努力与奋斗。这里的兴趣与爱好指的是人为此树立了目标、树立了理想，更可以说是为此而付出了代价、精力与具体的行动。比如说，为自己的兴趣、爱好去学习有关的知识，日常生活中主要的时间都在学习与这个兴趣、爱好有关的知识，还有对这方面知识的实践、体验。比如，有的人他的兴趣与爱好就是特别喜欢绘画，这个绘画并不是画个人物或者画幅风景这么简单而已，不是这样简单的兴趣与爱好，而是学习多方面的绘画技术，素描、山水画、人物画，甚至有的人学习油画、水墨画。这样学习的目的不仅仅是因为兴趣与爱好，而是因着自己对绘画的兴趣与爱好产生了理想，树立了理想，也有了自己的愿望，甚至想为此而付出毕生的精力去学习绘画，成为一名理想的画家，从此就从事绘画这项工作。那在从事这项工作之前，一定要有大量的预备、准备，比如，上专业的学校去进修、深造，学习绘画的多种知识，还有到实地去写生，然后请专家、名师指导，还参加一些比赛，等等，他这一切活动都是围绕他的追求、理想与愿望。当然，这一切的追求、理想与愿望都基于他的兴趣与爱好，因为有了这样的兴趣与爱好，他才有了自己人生的追求、理想与愿望。有的人喜欢研究历史，对古代史、现代史，对国内史、国外史都有浓厚的兴趣。有了浓厚的兴趣之后，就越来越觉得自己是这方面的人才，越来越觉得自己应该从事这一类工作，随后他就不断地学习、深造，当然在学习深造期间，他的追求、理想与愿望也不断地成形、不断地定型，想要成为一名历史学家。在成为历史学家之前，他大部分的时间与精力都是围绕他的兴趣与爱好这一件事情。还有的人特别爱好经济，喜欢与数字打交道，喜欢学习关于经济这方面的东西，希望自己有一天在金融行业能成为一名佼佼者或者是成功人士，总之也是在自己兴趣与爱好的基础上产生了追求，产生了与自己的兴趣、爱好相关的理想与愿望。同时，他也为此付出时间，付诸行动，付出代价与精力，学习、研究、深造、进修与自己的兴趣、爱好相关的方方面面的知识。还有的人喜欢文艺，喜欢表演，喜欢跳舞、唱歌，喜欢做导演，在产生了这样的兴趣与爱好之后，在自己兴趣与爱好的激发之下，他的理想与愿望也逐渐地成形、定型。当他的理想与愿望逐渐地成为他的人生目标的时候，他也同样为此而奔波、劳碌，为此而付诸行动，朝着自己的人生目标去追求。还有的人喜欢从事教育，他就学习一些与教育相关的知识，比如心理学等各方面知识，来达到从事与兴趣、爱好相关的一项工作。有的人喜欢设计，有的人喜欢工程，有的人喜欢科技，有的人喜欢电子，有的人喜欢研究昆虫、微生物，还有各种动物的生活习性、生存规律，还有它们的起源，等等。还有的人喜欢搞传媒，想从事传媒行业，当主持人、主播，当记者，等等。因着自己种种的兴趣与爱好，人不断地学习、深入，逐步地了解，然后自己的追求、理想与愿望也在心里不断地加深印象，同时也在不断地成形。当然，在人的追求、理想与愿望逐步成形的过程中，人同时也在朝着自己的理想与愿望的方向去努力、去前行，人所做的每一件具体的事都是在为此而付出精力、时间、青春，甚至付出人的感情，付出人的心力。

不管人的兴趣与爱好是哪一行、哪一业，涉及什么范畴，总之，它一旦让人为此产生了追求，树立了与它相应的理想与愿望之后，那人的人生目标、人生的方向也就确立了。当人的理想与愿望成为人的人生目标之后，人在这个世界上未来的人生道路基本上就确定了。为什么说是确定了呢？这里要说的问题是什么？就是你确定了因着你的兴趣与爱好而产生的理想与愿望之后，你同时也要朝着这个方向去努力、去奋斗，甚至有了义无反顾、至死不渝的一种心境与心态，那你势必就会为此付出你一生的精力、时间与代价。就是你这一生，你的命运、你的前途，以及你这个人以后的归宿，势必会受你已经确立的人生目标的影响甚至牵连。这里我想要说的主要是什么呢？人一旦因着一种兴趣与爱好确立了自己的追求、理想与愿望的时候，人绝对不会安静下来什么也不做，你因着有具体的兴趣与爱好就产生了具体的行动，同时在具体行动的指导之下，你又树立了自己的理想与愿望，那从此你的心不会停下来，你的脚步不会停下来，你这一生注定要为你的理想与愿望而活着。你绝对不会简简单单地就学那么一点就完事了，你肯定会因为自己有这样的特长，具备这样的潜质、天赋而寻找适合自己的位置，或者是为了能使自己飞黄腾达，能使自己在这个世界上、在人群中成为不凡的人而作出不懈的努力，绝不反悔，而且是抱着必胜的信心去追求你的理想与愿望，甚至你甘愿为实现自己的理想与愿望而付出任何的代价，面对任何的困难、艰险与痛苦。那人为什么能这样做呢？为什么人在自己兴趣爱好的基础上产生了理想与愿望之后，能有这样的表现呢？（他是为了实现自己的理想，想追求更高的东西，达到出人头地这样的目的，所以他遇到任何难处都不退缩，都会继续追求自己的理想与愿望。）人有一个本能的东西，如果从来不知道自己的长处是什么、自己的爱好与兴趣是什么，人觉得自己没有存在感，不能实现自我的价值，也觉得自己活得没有价值，体现不出自己的价值来；当人一旦发现了自己的兴趣与爱好，那人就会将这个兴趣与爱好变成一个实现自我价值的桥梁或者是跳板，就愿意付出代价，来追求达到自己的理想，让自己活得更有价值，让自己成为有用的人，在人群中崭露头角，被人看得见，成为被人啧啧称奇、竖大拇指的人，成为一个不凡的人，以此达到这辈子不白活，来人间一趟事业有成，而且理想与愿望都得到实现了，自己活得有价值。放眼望去，纷纷扰扰的人群中，没几个人像自己一样天生具备这样的才能，然后又树立了远大的理想与愿望，最后在自己不懈的努力之下实现了自己的理想与愿望，做成了自己喜欢做的事业，得到了自己想要得到的名、利、威望，体现了自己的价值，实现了自我的价值，这是人的追求。人因着各自不同的兴趣与爱好，有了各自不同的追求、理想与愿望，当然，在人树立了自己的追求、理想与愿望之后，人的理想与愿望不一定能实现，但是人一旦树立了理想与愿望，有了这些追求之后，那人就肯定不会让自己成为等闲之辈，俗话讲都想露一手，让人觉得自己不一般。没有一个人愿意做一个凡人，说“我这一辈子就这样了，放牛也行，当农民也好，做个普通的瓦匠或者清洁工都可以，甚至做一个快递小哥或者送外卖的都可以”，没有一个人的理想是这样的。说“做一个快乐的快递小哥，这是不是理想？”“那哪是理想啊？做一个快递公司的老板，举世闻名的大老板，那才是理想与愿望呢！”没有一个人甘心愿意做一个普通人。人一旦有那么一点爱好与兴趣，它只要有万分之一的可能让你成为社会上的名人、成为小有成就的人，人都不会放弃，人都会因此用上十二分的力气，为此付出任何的代价，是不是？（是。）人是绝对不会放弃的。