人因着兴趣与爱好而产生的理想与愿望，这个性质是什么？咱们所要揭露的并不是人的兴趣与爱好，那这里要揭露的、要解剖的到底是什么？是不是因着人的某种兴趣与爱好而产生的人的追求、理想与愿望？（是。）揭露的是不是人因着自己的追求、理想与愿望而有的种种行为与人所走的道路？揭露的是不是这个实质？（是。）那人为了自己的追求、理想与愿望，人所走的道路到底是什么？任何人的追求、理想与愿望，通往的是一条怎样的路？达到的是一个怎样的目标？人在实现自己的追求、理想与愿望的同时，除了付出精力、时间，还有忍受更多的痛苦，忍受肉体的各种劳碌、疲劳、压力等等这些苦之外，最重要的，他所走的道路是什么？就是人在追求实现自己的理想与愿望的同时，人走怎样的道路才能达到实现人的追求、理想与愿望？首先，在这个世界上，人要实现自己的追求、理想与愿望，第一步得学习什么？（各类知识。）对了，学习、装备各类知识。知识越丰富、越全面、越高深，人就越接近人的追求、理想与愿望；知识越全面、越丰富、越高深，人就容易被称为资深人士，在社会上的地位就越高。同时，人的知识越丰富、越高深、越全面，就意味着人要付出更多的时间、精力，这是从肉体的精力上来说。另外，人在拥有了知识这个基础之后，人离实现自己的追求、理想与愿望就更进一步了。有了足够的知识这只是第一步，只是基础的基础，在这之后，人需要深入社会，深入人群，深入与人的理想、愿望相关的同行业的这个大染缸里，也可以说是铰肉机里，与各方势力角逐，与各方势力争斗、较量，参加各种比赛、竞赛，参加各种研讨，在付诸大量精力的同时，人还要适应各种场合、适应各种环境，来达到实现自己的追求、理想与愿望。与此同时，人在这样的大染缸里凭借着自己的知识，更凭借自己在人群中学来的，还有已有的生存之道、生存哲学、生存法则来适应这个人群，适应这个社会的机制与游戏规则。在这样的过程中，人越来越接近自己的追求、理想与愿望的目标，几经折腾，几经周折，最后是什么结果？成者王侯败者寇，最终以这样的结果实现了自己人生的追求、理想与愿望，实现了自己的人生目标，在同行业中站稳了脚跟。到那时，人通常已经步入了中老年，甚至有的人已经到了晚年，两眼昏花，头也秃顶了，耳朵也背了，牙也松动了，混到那把年龄，虽然实现了自己的理想与愿望，但坏事也没少做，自己的一生都搭进去了。这一生为了实现自己的理想与愿望，说了很多违心的话，做了很多违背道义、违背良心、超越底线的事，甚至也做了很多丧失良心、丧失道德的事，被别人坑过不少，也坑了别人不少，被别人击败过，同时也击败过别人。虽然能剩存下来、能站稳脚跟算是幸运，似乎人生很完美，似乎实现了自我的价值，似乎这一生没有白活，为了理想、为了愿望而奋斗了一生，似乎活得很有价值也很有意义，但对于做人该走什么道路一点儿也看不透，该有的人生格言一句都没有，只是为了实现自己的理想与愿望奋斗了一生，也与人类、与社会甚至与自己斗了一生，失去了做人的良知，失去了做人的底线，也失去了做人的原则。理想与愿望是得以实现了，自己在每一个阶段所树立的人生目标几经周折最终还是如愿以偿了，但是内心却并不感觉踏实、不感觉充实。人为自己的兴趣爱好而树立的追求、理想与愿望，这条路说白了最终通往的是一条追求名利的道路。虽然人达到最终的目标后感觉实现了自我的价值，有了存在感，名和利都得着了，都拥有了，但是对于未来、对于归宿、对于人真正该明白的生存的价值，人却一无所知。越到晚年的时候，人越觉得自己所追求的这一切是那么的缥缈、那么的空洞，这种空洞、渺茫的感觉给人带来的是一阵阵的空虚与惶恐。到了老年的时候人才意识到，人所追求的理想、愿望只是满足了人的虚荣心，只是给人带来了一时的名和利，这只是一种暂时的安慰，这种安慰很快就会变成一种不安、一种惶恐。因为越到老年的时候，人越容易思考人的未来、人的以后，甚至思考人死了以后会怎样，当这一切都没有答案的时候，当人对这一切都没有任何正确的思想观点的时候，人会觉得很惶恐、很不安，这种不安、惶恐会一直持续到人闭上双眼，持续到人死去。人所收获的名与利给人带来的喜悦会很快地在人的心里消失，甚至人越想抓住它、越想挽留它，这种感觉越容易消失，这种喜悦的感觉更容易变成不安、恐惧。所以，不管人因着哪种兴趣、爱好产生的理想与愿望，它最终通往的是一条追求名利的路，最终达到的目标与人所得着的也只是名和利，这个名利给人带来的只是暂时的安慰与肉体虚荣心的暂时满足。在人不明白真理的时候，人会觉得人的追求、理想与愿望很实在，让人感觉踏实，让人感觉人活在这个世界上更能找到自己的位置，更能把控好自己人生的方向，掌握自己的人生，掌管自己的命运，但是当人的理想与愿望得以实现的时候，人才顿悟。顿悟的原因是什么？人花费毕生的精力为此而付出的东西，原来是一个手抓不到、心感觉不到的空洞的东西，你越想使劲地抓住、留住它，你越是抓不住、留不住它，越感觉失落、感觉空虚，当然也越感觉害怕、感觉后悔。人因着有了兴趣与爱好而产生了理想与愿望，这个理想与愿望给人一种错觉，让人感觉自己有能力把控自己的人生，把控自己人生的道路，把控自己生存的方式、生存的目标，这种错觉的根源是因为人不追求真理，人也不喜爱真理，当然更可以说是人不明白真理造成的。当人不明白真理的时候，人往往就会本能地去追求一些让自己的肉体或者精神世界能感觉满足的东西，不管这些东西离人多么遥远，只要人感觉自己能够得上、能抓得住，人就去为此而付出代价，甚至付出一生的精力与时间。因为人不明白真理，所以人很容易把人的兴趣与爱好当成追求人生目标的一个奠基石、一种资格、一种资本，为此而付出一切的代价。岂不知你一旦要为此付出代价，一旦走上这条道路，人就注定会走上一条被撒但控制，被世界潮流、世界的游戏规则而控制的道路，同时，人就注定会不自觉地投入到社会的大染缸中，不自觉地投入到社会这个铰肉机当中，不管它给你染上什么样的颜色，不管把你铰成什么样，让你的人性扭曲到什么程度，你都会安慰自己，“为了实现自己的理想与愿望，为了自己的明天，要忍耐！”也会不断地告诉自己“要适应这个社会，无论我被染成什么颜色，我都要接受，都要适应”。你在适应这一切环境的同时，你也是在适应被染成不同颜色的自己，也是在不断地接受着不同样式的自己、不同人格的自己，这样不知不觉，人越来越麻木，越来越没有廉耻，人的良心与理智越来越不能主导、控制人的思想、人的欲望与人的选择，最终，大多数的人都在追求自己的理想与愿望的同时不同程度地实现了自己的理想与愿望，当然少数的人不管怎么追求、不管付出多大的努力与艰辛，仍然不能达到实现自己的理想与愿望。不管最终的结果如何，人类收获到的是什么？成功了的人得到的是名、是利，未成功的人失掉的虽然是名和利，但是他得着的与成功的人得着的东西是一样的，都是撒但与这个邪恶人类，还有整个社会机制、社会邪恶势力给人带来的各种伤害与各种负面思想的灌输。要不人为什么常说姜还是老的辣、老奸巨猾、老谋深算、饱经风霜等等这些说法呢？就是你在追求理想与愿望的同时，你在社会这个大染缸里、这部铰肉机里也“学到”了不少东西，“学到”了自己肉体本能里没有的东西。这个“学到”其实应该是带引号的。“学到”指的是什么？就是社会、撒但、邪恶人类灌输给你很多违背正常人性的良心理智的种种思想，让你活得越来越没有良心与理智，越来越没有廉耻，越来越鄙视正常的人、鄙视走正道的人。同时，还有一个最不好的结果是什么呢？你不但会越来越鄙视有正常人性、有良心理智的人，同时你还会羡慕、佩服那些出卖自己的良心、出卖道义的人的卑鄙行径，羡慕因着他们的卑鄙行径与恶劣行为而带来的丰厚的物质或者是经济收益。是不是这个后果？（是。）这是一个更可怕的后果。就是人在追求实现自己的理想与愿望的同时，人的面目越来越狰狞、越来越可怕，人的良心理智越来越丧失，人的道德观、生存观与人的行为表现越来越邪恶、丑陋、卑鄙、龌龊。

从人有了兴趣、爱好开始，到人实现了自己的理想与愿望这个过程，人所走的道路、人所从事的一切活动，就是人的整个生活现状可以说是被社会、被邪恶潮流所裹挟的一个生活现状，事实上也是人在追求实现自己理想与愿望的同时，在甘心情愿地接受撒但的操纵、践踏、操弄的一个过程，当然也是被撒但在每一件事上更深入、更具体地败坏的过程。撒但在你临到的每件事中不断地给你灌输，为了达到自己的目标要不择手段，要放弃人性尊严、放弃人格、放弃道德底线、放弃良心、放弃做人的准则等等这些正面的、正常人性该持守的东西，让你在逐步地放弃这些的同时，也挑战你的良心理智与你的道德底线，还有你仅有的那一点廉耻。挑战之后，让你在邪恶潮流的迷惑、引诱中，在邪恶潮流的操控、践踏中不断地妥协，在不断妥协的同时，来选择撒但灌输给你的看人看事、做人做事的思想观点，也身体力行地去实践撒但灌输给你的思想观点与做人做事的一些方式方法。你很不情愿地、身不由己地在做着这一切，同时为了实现自己的理想与愿望，又心甘情愿地、主动地用很迎合的态度在做着这一切。总之，在这个过程中，人很被动，但是从另一个角度来说，人又很主动地在迎合着撒但的操控、败坏。人在追求实现自己的理想与愿望的同时，一直生活在社会邪恶潮流这个大染缸里，生活在邪恶潮流的裹挟之下，同样人也是生活在愿意与不愿意这样一个矛盾的、复杂的心思里，生活在矛盾与复杂的现实环境当中。在这样的过程中，人所追求的理想、愿望，人所追求的人生目标离人越来越近，而人却变得越来越没有人样，人的良心越来越麻木，理智越来越丧失。但是，因着人内心深处认为自己有理想、有愿望，甚至有些人说自己的理想与愿望就是自己的信仰，心中有信仰就有信念，人活着就应该有信念，人认为自己有信念那就是正常的人，就应该按着之前的生存方式、生存法则继续追求，只要这样做的效果是好的，能使人与人生的理想、人生的目标越来越近，那为这事付出的任何代价都是值得的，即使失去什么都是值得的。所以，人在愿意与不愿意这样矛盾的心态之下，会继续接受撒但的操控，继续接受撒但的思想，继续接受撒但对人的摆布、愚弄，甚至人明明知道自己在这个社会中、在这个邪恶潮流中被败坏了，在这样的情况下，人为了实现自己的理想、为了达到自己的人生目标，依然会义无反顾地去追求，甚至庆幸自己会不择手段，庆幸自己从来没有放弃，庆幸自己能一直坚持到现在。那从人在追求理想、愿望的过程中的这些表现，还有人所走的道路以及人的种种变化来看，人追求实现理想与愿望这是一条什么路？（通向灭亡的路。）是一条不归路，越走人离神越远，也可以说是一条灭亡的道路。他所树立的理想与愿望通往的人生目标，那里有撒但在等着他，而通往这个人生目标一路所陪伴他的、伴随他的不是真理，不是神的话，那是谁？（是撒但，还有撒但的邪恶潮流、各种撒但处世哲学。）伴随他的是撒但，是撒但的操控、撒但的败坏、撒但的愚弄与撒但对他一再的诱惑。这是一条不归路，也是一条灭亡的路，是不是？（是。）因为在人追求理想与愿望的同时，人所追求的并不是以实现自己的理想与愿望为目标，而是以追求理想与愿望为动力基础来收获名与利，这就是实质，这就是真相。这条道路只会让人越来越向往名和利、向往世界邪恶潮流；这条道路只会让人越陷越深，只会让人更加堕落，更加失去理性、丧失良心，远离正面事物，同时会让人更加远离正常人性该有的更实际的生活方式、生存目标，只能让人的败坏性情越来越根深蒂固，只能让人越来越远离神的主宰、神的摆布，当然让人更加难以分辨正面事物与反面事物，这是事实。所以，这些问题怎么解决呢？在明白了人的追求、理想与愿望的实质以后，我们应该交通的是什么？是怎样放下人的追求、理想与愿望，是吧？（是。）

刚才交通了追求实现自己的理想与愿望这是一条不归路，是一条通往灭亡的路，那人是不是应该放下这种活法？（是。）应该放下、改变这种生存方式，这不是一种正确的生存方式，也不是一条正确的人生道路。既然它不是正确的，就应该放下，就应该改变这种生存方式，用对的方式来生存、来生活，当然也用对的方式对待人的兴趣、爱好，对待人的追求、理想与愿望。人的才干、恩赐与这些兴趣、爱好，它让人树立了人的追求、理想与愿望，同时也让人产生了人的追求目标，这个追求目标它不是对的，它会让人走上一条不归路，让人更加远离神，最后将人带入灭亡。既然它不是对的，那怎么做是对的呢？先来看看人有兴趣、有爱好对不对，就是说，人的兴趣、爱好能不能列到反面事物这个范畴里？（不能。）人的兴趣、爱好本身不是错误的，当然也更不能说是反面事物，不应该定罪它，也不应该批判它。人有某方面兴趣、爱好，有某方面特长，这是正常人性的一部分，每一个人都会有。有的人喜欢跳舞，有的人喜欢唱歌，有的人喜欢绘画，有的人喜欢表演，有的人喜欢机械，有的人喜欢经济，有的人喜欢工程，有的人喜欢医学，有的人喜欢种植，有的人喜欢航海，有的人喜欢某项运动，有的人喜欢研究地理、地质，还有的人喜欢研究航空，当然还有的人喜欢研究一些更不为人知的东西。不管人的哪方面兴趣与爱好，它都是人性的一部分，也是正常人性生活的一部分，不应该被丑化成反面事物，也不应该批判，更不应该取缔，就是你有任何一种爱好、兴趣都是正当的。既然任何的兴趣与爱好都是正当的，应该让它存在，那与之相关的理想与愿望该怎么对待？比如，有些人喜欢音乐，他说，“我想当个音乐家，当个指挥”，然后就不顾一切地去学习音乐、深造音乐，将自己的人生目标、方向定位在音乐家这个位置上，这个对不对？（不对。）如果说你不信神，你是属世界的一分子，你用一生去实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这个咱们不给予任何评论。那作为一个信神的人，你有了这方面兴趣与爱好，然后就想为此付出自己的一生，用一生的代价来实现自己的兴趣与爱好所树立的理想、愿望，这条道路好不好？值不值得提倡？（不值得。）咱们先不说值不值得提倡，凡事都得较个真，怎么较真能看出这事到底对错呢？就得看你所树立的追求、理想、愿望与神的教导、与神对你的拯救、与神对你的期望有没有关系，与神拯救人的心意有没有关系，与你的使命还有你的本分有没有关系，它会不会辅助你更好地完成你的使命、尽好你的本分，或者是使你更有把握蒙拯救，达到满足神的心意。你追求理想与愿望，作为一个普通的人来说，这是你的权利，但是它能不能在你实现自己的理想与愿望的同时、在你追求这条道路的同时让你走上蒙拯救的道路？能不能让你走上敬畏神远离恶的道路？最终能不能达到让你绝对顺服神、敬拜神这样的结果？（不能。）这个是肯定的。既然不能，那作为一个信神的人来说，因着你的兴趣、爱好，甚至可以说是因着你的特长、恩赐而树立的理想与愿望，它是正面的还是反面的？是该有还是不该有啊？（反面的，不该有。）不该有。那人的理想、愿望的性质就变成什么了？是变成正面事物还是反面事物了？变成你该有的权利还是你不该有的东西了？（变成反面的，不该有的东西。）变成一个你不该有的东西了。有些人说：“那不该有，意思是你在剥夺我的权利呗！”我不是剥夺你的权利，我是在讲人该走什么样的道路，我是在讲怎样追求真理，我不剥夺你的权利，选择权在于你，你可以选择，但是这件事到底是什么性质，该怎么定性，咱们是有根据的，不是乱说。如果根据神的话、站在真理的角度上来说，人的理想、愿望这不是正面事物，当然更确切地说，作为一个信神的人，你如果想追求真理达到蒙拯救，想追求真理达到敬畏神远离恶、达到顺服神，那你就不应该有与世人一样的理想与愿望。换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，你就应该放下自己的追求、理想与愿望。再换句话说，如果你想追求真理达到蒙拯救，那你就不应该追求自己的理想与愿望，更不应该通过追求自己的理想与愿望来达到收获名和利这样的目的。是不是可以这么说？（是。）都清楚了。作为一个信神的人，你既然愿意追求真理，想达到蒙拯救，那你就应该放下你的追求、理想与愿望，弃掉这一条路，就是弃掉追求名和利的这条路，放下这些理想、放下这些愿望，你的人生目标不应该选择以实现你的理想与愿望为目标，而是以追求真理达到蒙拯救为目标。

有些人说：“既然我的追求、理想与愿望都不能实现了，都放下了，那我的兴趣、爱好怎么办？”这是你自己的事。虽然你有自己的兴趣与爱好，它只要不搅扰你正常的追求，不影响你尽本分、完成使命，只要不涉及你的人生目标、不涉及你所走的道路，那这个兴趣与爱好你可以保留。当然也可以这么理解，这个兴趣、爱好既然是你人性的一部分，那也可以说这是神给你的，人的长相、人的家庭、人的背景、人的生存环境等等各方面都是神命定好的，那咱们也不能否认你有某种兴趣、爱好这也是神给你的，不能否认这个事实，这是肯定的。比如，有些人擅长语言，有些人擅长绘画，有些人擅长音乐，有些人擅长分辨声音，有些人擅长分辨颜色，等等这些不管是特长也好，还是你的兴趣、爱好也好，它都可以说是人性的一部分。为什么神给人一些兴趣与爱好呢？就是让你的人性生活更丰富多彩一些，让你在不影响走正确的人生道路的同时，有一些娱乐、休闲的东西伴随你的生活，让你的生活不那么枯燥，不那么单调、乏味。比如，会演奏乐器的人，在聚会唱诗歌的时候可以来点钢琴伴奏、吉他伴奏。如果没人会演奏，大家就得不着这个乐趣；如果有人给伴奏，那果效就比清唱好多了，大家都会感觉享受，同时也长了见识、丰富了阅历，生活多了一些内容，感觉生活更美好，人的心情会更愉悦，这不管对正常人性还是对信神所走的道路都是有益处的。比如，你喜欢绘画，弟兄姊妹有时候生活单调了，你画幅幽默的画，把有些人消极时候的表情、嘴脸，还有说的消极话，都画成一些诙谐、幽默的漫画，整理成一个小册子，传给大家看，传给那个消极分子，他一看，“哎呀，这画的不是我吗？”他“扑哧”笑了，一高兴，不消极了。这是不是好事？这没费多大劲，还让他很轻松地就从消极里走出来了。业余时间画画、弹琴、讲讲艺术，或者是探讨探讨表演，表演各类消极分子、各类狂妄分子、各类敌基督独断专行的种种表现等等，让人长长分辨、长长见识，这不是好事吗？这怎么就没用啊？这些兴趣爱好对人是有益处的。但如果你因为兴趣爱好而产生了理想与愿望，它所起的作用是将你带入一条不归路，那对你来说它就不好。但是如果你把兴趣爱好运用到生活中，让你的人性更加有见识，生活更加丰富多彩，让你这个人更加风趣、更加开朗，活得更加滋润、释放自由，那你的兴趣爱好就起到了正面的作用，帮助了大家，自己也得着了造就，同时也没有影响你尽本分、完成使命，当然一定程度上辅助你尽好了你的本分。在你心情不好的时候，在你消沉的时候，唱唱歌、弹弹琴，弹点快活的、有节奏感的乐曲，心情调整好了，能来在神面前祷告，不消极了，不埋怨、不撂挑子了，同时发现了自己的弱点、缺陷，自己太脆弱了，经不起任何的磨砺，也经不起任何的打击。这一弹琴还把自己的心情调节好了，这叫会生活。这兴趣爱好是不是起到正面的作用了？（是。）兴趣爱好也可以说像一种工具一样，你把它用好了，它能改变你的心情，使你活得更正常、更理性，在一定程度上也能让你更快地或者更好地进入真理实际，也会让你在尽本分时多一种辅助工具。当然，有些人人性不好、人性恶，总有野心，有敌基督性情，或者就是敌基督，他有兴趣爱好就麻烦了，他就会以此为资本，自命不凡，这无疑助长了他作恶的嚣张气焰。所以说，兴趣爱好本身不是坏的东西，不是反面事物，好人、正常的人用它来做正面的事情，坏人、恶人、反面人物用它来做坏事、来作恶。所以，兴趣爱好可以让你变得更好，也可以让你变得更坏，是不是这样？（是。）咱们还回归到怎样放下人的追求、理想与愿望这个主题。在明白了兴趣与爱好的实质以后，人就不应该用有色眼镜看待一个人的兴趣爱好，当然更不应该排斥有任何兴趣与爱好的人，兴趣爱好是正常人性的一部分，人应该正确地对待它。除非你的兴趣与爱好影响到大家的生活了，或者是让别人反感了，或者是你为了保留自己的兴趣与爱好影响到、搅扰到别人了，这就不应该了。除此之外，你的兴趣与爱好都是正当的，希望人能够正确对待它，也能够合理地使用、发挥它。当然，最好地、最正确地发挥与使用它，就是让你的兴趣与爱好为你所作的工作、所尽的本分发挥最大的作用，发挥到最极致的程度，不要让它荒废了。有些人说：“我的兴趣爱好在尽本分的过程中能发挥很大的作用，但是我现在感觉我这方面的知识不够充足、不够丰富，我想再进修一下，更好地、更系统地学习关于这方面的知识，然后运用到本分中，可不可以呢？”可以，神家一再鼓励你们多学习。知识它就是一种工具，如果它不带有任何腐蚀、侵蚀人思想的内容，你可以学习、进深，把它当成一种好的、正面的工具运用到尽本分中，让它能效力，发挥它的作用，这是不是好事啊？这样做是不是合适？（是。）当然，这种实行法也是正确对待兴趣与爱好的一种方式，同时也是正确地放下人的追求、理想与愿望的一种方式。你是在正确地使用、发挥你的兴趣与爱好，而不是运用你的兴趣与爱好来达到个人的目的，来达到追求满足个人的野心欲望这个目的，那这就是正当的，这是一个准确的实行法，当然这也是一个正确的、正面的实行法，另外也是一个具体怎样放下追求、理想与愿望的路途。