有些人信神几年，还贪恋肉体的吃穿享受，这些东西能满足人心灵里的需要吗？人到底最需要什么，有些人信神多年都看不清楚。有的人看到我给别人一点东西，就开始计较：“神怎么照顾他没照顾我呀？我还没有呢。”其实，你不缺吃、不少穿，你就是贪婪，不知足，喜欢争。照顾你们这也不是我的义务。你做人得有原则，千万别争利益、争好处，这些东西都是身外之物，不能代替你得真理、得生命，外面穿得再好，没得着真理，心灵里也都是空虚的。这些事人说的时候都明白，真临到事的时候就不由自己了，人对这些事都认识不透。世界上有许多有钱有势的人，那些人是什么人生？那就是吃喝玩乐、天天宴乐、请客送礼、胡作非为，就是这样活着。他们有没有人生？没有人生，他们整天注重的就是酒足饭饱、穿戴名牌、到处卖弄、横行霸道。这些人都是什么东西？都是属魔鬼撒但的东西，就是畜生。有些富豪享受够了，觉得活着没什么意思就自杀了。他们吃喝玩乐都享受够了，为什么还能自杀呢？从这里就能看见名利、地位、金钱、吃穿享受不是人真正需要的。你们别追求那些东西，等到自己堕落得没法挽救才回头，那就太晚了！聪明的人看见别人失败，不用自己经历就直接总结出经验来，而愚昧的人经历多少次失败也总结不出教训来，非得临到对付修理才有点意识，那就太晚了。太愚昧的人没法得着真理，只有聪明人经历神的作工才能得着真理。其实，整个人类都需要真理，只有追求真理才能蒙拯救，无论你是神选民还是外邦人，你都需要真理的供应，都需要神的拯救。有些人一点儿人性没有，丝毫不接受真理，就是个畜生，虽然也跟着聚会，但是心里所追求的就是罪中之乐，吃喝玩乐，被这些事占满了。他们丝毫不寻求真理，心里充满的都是无神论的观点、进化论的观点，你怎么交通真理他们也听不进去，他们虽然也知道信神好，能坚持信神，但追求真理这条路他们走不上去。所以，丝毫不喜爱真理的人就不是神所命定的蒙拯救的对象。

现在很多人信神特别糊涂，不知信神到底该得什么，不明白信神为了什么，心里没数。人到底该为什么活着，凭什么活着，怎样活着才有价值、有意义，他一点不知道。如果你心里不清楚为什么要信神，那你因信神受这些迫害、痛苦就没价值、意义了。人信神到底是为得什么？如果不是为了得真理、得生命，到神工作结束定人结局的时候你会不会后悔？你当初立心志要跟随神的时候是一时冲动，还是把信神这事想透了、想通了才作出决定的？你到底为了什么活着？你人生的方向、目标是什么？你有没有心志跟随神到底，最终得着真理，保证不半途而废，无论什么环境临到，无论什么患难、试炼、难处、困苦临到，你都能忠心尽好本分？有的人连这点信心都没有，连追求真理的心志都没有，这就不容易得着真理了。人对真理不感兴趣，就不能甘心尽好本分，就不是真心为神花费，这样的人怎么能跟随神到底呢？你若问他，“你为什么信神？信神到底该得什么？该走什么道路？”他不知道，答不上来，就证明他跟随神不是为了得真理、得生命，而是想投机得福。这样的人怎么能真心尽好本分呢？真喜爱真理的人越明白真理，尽本分越有劲；不明白真理的人，尽上本分还会常常消极，如果不能接受真理，就能退去。那些追求真理的人就不一样了，越尽本分越明白真理，败坏也同时得着洁净。越明白真理，越觉得跟随神收获越大，就能感受到跟随神道路越走越光明，这样的人就得着真理了。如果人真明白真理了，跟随神就有信心了，就能忠心到底。

有些人临到病痛，在生死关头时向神求救，经历过来之后明白一点儿真理，但如果人都去经历生死关头呼求神，那就没必要了。你就看看有些人的经历，听听他的交通、他的感受就能得到收获，即使没有亲身经历到，也能从别人的经历中体会到一些。有些人到了快死的时候，就觉得自己没有太大的变化，对神认识得也少，为神所做的、所花费的也是有限的，感觉信神这些年没有追求真理，收获太小，亏欠神太多，如果真死了都不甘心，悔改的机会都没有了。约伯临到试炼的时候浑身长疮，他的妻子不理解他还嘲笑他，他的朋友也不理解他，甚至还论断他、定罪他，认为约伯肯定做坏事得罪耶和华神了，他们当面对约伯说，“你怎么得罪耶和华神了？好好认罪，耶和华神是公义的”，但约伯心里有数，他觉得自己没做什么坏事。可这样的试炼临到他也痛苦啊！他在痛苦的时候不求生反而求死，痛苦到一个地步，他心里想只要死就能解脱，死了就完事了，但是他心里还能赞美神，这是一般人达不到的。多数人在痛苦的时候就没有赞美了，只会要求神，“神你给我一口气就行了，赶紧让我的病好吧！病好了以后，你让我怎样都行”，就开始搞交易了。病痛临到该怎么经历？应该来到神面前祷告，寻求摸神的意思，省察自己到底是什么事做得违背真理了，身上还有哪些败坏没有解决。不经历痛苦败坏性情解决不了，非得借着痛苦磨炼，人才没有放荡，能时时活在神面前。人有痛苦了就总祷告，吃穿享受这些心思都没有了，心里一直祷告，省察这段时间有没有做错事、有没有违背真理的地方。一般临到大的病痛、怪的疾病，让你特别受痛苦，这都不是偶然的，你有病或者你身体好都有神的心意在其中。平时有圣灵作工、身体好的时候能寻求神，生病痛苦的时候就不寻求神了，也不知怎么寻求了，就活在病里，总琢磨怎么治能让病快点好，这时就羡慕身体没有病的人，想赶紧摆脱病痛，这是一种消极对抗的情绪。人有时得病了，就想，“得这病是自己愚昧造成的还是有神的心意呢？”心里总也没底。其实有些病，像着凉、上火了，或者得了流行性感冒，这都正常，凡大病临到，突然让你病倒了，让你生不如死，这样的病都不是偶然临到的。临到疾病、痛苦，你向神祷告寻求了吗？圣灵作工怎么引导你、带领你？仅仅是开启你、光照你吗？并不只是这一种方式，神还要试炼熬炼你。神试炼人怎么试炼？不就是借着让人受痛苦来试炼人吗？有试炼就有痛苦随着，没有试炼人怎么受苦啊？人不受苦怎么能有变化呢？试炼就是有痛苦随着，那就是圣灵作工。有时神就给人一些痛苦，否则人就不知天高地厚了，就张狂起来了。败坏性情问题只靠交通真理不能彻底解决，别人指出你的问题，你自己也知道，但变化不了，不管你怎么凭毅力克制，甚至打自己嘴巴、敲自己脑袋、撞墙、损害肉体都不解决问题，因为有撒但性情在里面一直折磨人、搅扰人，给人各种想法、主意，败坏性情就流露出来了。那解决不了怎么办？就得借着一些病痛来熬炼，在熬炼中有些人痛苦得受不了了，就开始祷告寻求了。没病时你特别放荡、张狂，有病你就老实了，你还能张狂起来吗？说话都有气无力了，你还能教训人，还能狂妄吗？那时你什么要求也没有了，就想着能不痛苦就行了，吃什么、穿什么、享受什么都没有心思了。你们多数人还没体尝过那种感觉，等你们体尝到的时候就明白了。现在，有些人总争地位、争肉体享受、争利益，都是因为太安逸了，受苦太少，犯贱，这样的人就等着苦难熬炼吧！

有时神给你摆设一些环境，借着身边的人对付你，让你受苦，让你学功课，能明白真理看透事。神现在就作这个工作，就是让你的肉体有些痛苦随着，这样你就能学到功课，就能解决败坏性情尽好本分。像保罗总说他身上有根刺，刺是什么？就是病，他摆脱不了。那病是怎么回事他太清楚了，就是针对他的性情、他的本性的。如果没有这根刺插着，没有这个病随着他，他随时随地都能做出搞独立王国的事，有病痛他就没那个精力了。所以，有很多时候病痛也是人的一个“保护伞”。你若没有病痛，活蹦乱跳的，说不定就能作出什么恶、惹出什么祸来，人若张狂、放荡就容易失去理智，等作出恶来就后悔了，到那时就由不得你自己了，所以有点病痛是好事，对人是个保守。也可能别人有什么难处你都能解决，自身思想上的问题你也都能解决，唯独病痛若不好，你自己什么办法都没有。得病真的不由自己，如果得病了不管用什么方法都治不好，那就是你该受的苦了，你就别摆脱了，你得先顺服下来祷告神，寻求神的意思，你说：“神啊，我知道自己败坏，本性不好，能做出悖逆你、抵挡你的事来，做出使你伤心痛苦的事来，你给我这个病痛太好了，我应该顺服。求你开启我，让我明白你的心意是什么，明白你要变化、成全我哪方面，只求你指引我，让我明白真理，走上正确的人生道路。”你得寻求、祷告，不能稀里糊涂，认为得病没什么，不可能是得罪神遭到的管教，你别轻易下断案。你如果真是心里有神的人，不管临到什么事你别放过，你祷告寻求，在每件事上都摸神的意思，都要学会顺服神，神看到你这个人能够顺服下来，有顺服神的心，就减轻你的痛苦，神就是要借着痛苦熬炼达到这样的果效。

历代以来，敬虔的基督徒、门徒、使徒、先知，有被石头砸死的，被马拖死的，被锯死的，被炸油锅的，被钉十字架的……怎么死的都有，这就是说，你跟随神别打算有一点安逸随着，别要求这个，别奢望这个。为什么我说人对神有要求不对呢？就是人有一点要求都属于奢望，不应该有。你别奢望，说“神哪，你让我穿得好，我有理由穿好的。神哪，我现在尽上本分了，所以我有理由求你祝福我，让我身体好”，如果你哪一天身体生病了，能不能消极？能不能不信？如果你身体不好还尽不尽本分？尽本分不都是理所当然的吗？这是天职，是不可推托的责任，谁不尽本分你也应该尽本分，你得有这个心志。有很多人想：“信神还要受苦，那我跟随神为了什么呢？跟随神就是为了享福，不享福我还不跟了呢！”这不是错误的观点吗？你们经历了这么多年都看见了，真正追求真理的人，在他们身上没有看见明显的像人想象的蒙祝福，每天心情舒畅、高高兴兴，穿戴得好，什么事都顺利，在世上亨通，没有一个是这样的，都是一波三折地渡过每一天。有的人在外打工受歧视、被欺凌，有的人总有病痛随着，还有的人做买卖不顺，不信的家人还弃绝，都是三十年河东，三十年河西，没有一帆风顺的。越是追求的人受的痛苦越多，那些丝毫不追求真理的人却活得很安逸，没病没灾，一帆风顺，让人羡慕，但一点儿生命进入都没有，活像个外邦人。真心跟随神的人必然有逼迫、患难随着。有逼迫、患难随着证明什么？神没有离弃你，神没有放弃你，神的手一直抓着你没撒手。神若一撒手，你落在撒但的网罗里，那不就危险了吗？你天天活在罪里追求名利、贪恋享受，还能堕落到喝酒、赌博、搞淫乱，神就把你放弃了，不管你了，那你就肯定被淘汰了。别看你得着了世上的钱财、地位，其实你已经失去了最宝贵的东西，就是真理，这是永远的生命，你还不知道呢！

有些人说：“神为什么总管教我呢？别人身体怎么那么好，我怎么总有病呢？我怎么总受痛苦呢？我家为什么这么穷发不了财呢？我怎么总穿不上好衣服呢？别人怎么能穿上好衣服呢？”你别嫉妒别人享受多少神的恩典祝福，也可能因为他身量小，神体谅他的软弱，就赐给他一些恩典让他享受，让他一点一点经历，逐渐达到认识神的作为。对于你，神就是格外地严格要求。在人看，你活得一点儿都不幸福，一直受痛苦，却明白了不少真理，你应该多多感谢神、赞美神，这才是对神作为有认识的人。人不管受什么痛苦，只要能明白真理，这就是神最大的祝福。常常有神的管教，常有试炼临到，使你常常能学到功课，能明白真理，这是有神的爱随着。人如果总放荡，还没有管教，放荡多长时间都没有管教，没有人对付，没有人管你了，你就完了，这是神把你放弃了。有的人不尽什么本分，也不担什么责任，生活悠闲自在，特别安逸，什么功课也学不到，什么收获也没有，这是幸福吗？他自己愿意放荡，追求自由、肉体享受，他能收获到什么呢？你尽本分又苦又累，人都关心你，有时还对付修理你，这说明神爱你，是对你负责任。对很多事你就得寻求，多向神祷告，就能明白神的心意了。不管尽什么本分，人千万别任性、别放荡、别应付糊弄、别执迷不悟，有问题赶紧寻求真理，能尽好本分满足神才是最要紧的，心里自然就能享受到平安喜乐。如果太任性、太放荡，不接受管教，还特别固执，那就危险了，一旦被淘汰就没有机会了，后悔也晚了。有些人刚临到病痛时总祷告，后来看到祷告完病也不好就活在病里了，总埋怨，心里还说，“我信神也没得好啊，我有病神也不医治啊！”这就不是真实的信心，一点儿顺服都没有，结果发完怨言就死了。这就是神取缔他的肉体让他下地狱了，这就彻底完了，今生没有得着蒙拯救的机会，那灵魂就得下地狱了。现在是神拯救人类的最后一步作工，人如果被淘汰了，那就永远也没有机会了！如果在神作拯救工作期间你就死了，这是受惩罚死了，不是正常的死，受惩罚死的都没有蒙拯救的机会了。保罗不就是一直在阴间受惩罚吗？两千年了，还在那儿受惩罚呢！你明知故犯更麻烦，受惩罚更重！

有的人说：“前段时间我总是有病，总是痛苦、难受，周围总有些环境，我也没觉得有圣灵作工啊。”这就对了，圣灵作工多数时候就是这种方式，你感觉不到，这就是熬炼。有时圣灵开启你，借着交通让你明白一些真理，有时借着环境让你去悟，在环境里试炼你、磨炼你、锻炼你，让你成长，是这种方式。以前你们经历事没有认识，因为你们心里不注重寻求真理。人不明白真理时，什么事都看不透，还总领受偏谬。就像有人得病了就认为是神管教，其实有些病是人为的，是不懂生活规律造成的。你胡吃乱吃，也不懂保健，结果就生出各种病，还说是神的管教，其实是因自己无知造成的。但话又说回来了，无论病痛是人为的还是圣灵赐给的，都是神对你的特别恩待，都是为了让你学功课，你都得感谢神，不能发怨言。人发一次怨言就有一次污点，那是洗不清的罪呀！你发一次怨言，情形多长时间能扭转过来？你有点消极，也可能一个月能缓过来，你发一次怨言，有些消极情绪的话说出来了，也可能一年都缓不过来，圣灵不作工了。你总发怨言还了得，更不容易获得圣灵作工了。人得下多大功夫祷告才能端正心态，才能获得一点圣灵的作工，心态完全转变过来不是容易的事，必须得寻求真理得着圣灵的开启光照才能解决。其实，在你们的经历中也有获得圣灵作工的时候，多数都是在临到逼迫患难时，或者是临到疾病痛苦时，人才恳切地向神祷告，求神医治，求神加给信心、加给力量，只为这一件事祈求，想多祷告、想寻求神的心意都不知怎么说，想跟神交通点心里话也没有，人的身量太小。有时神借着周围的人给你出些难题难为你，这时你不得不回到神前开始反省，“我到底做错什么了？求神开启我让我明白。如果神不开启我，我就一直祷告，如果我祷告了还不明白，那我就一直在这事上寻求，还要找明白真理的人寻求”，这才是对自己负责任。有些人临到事总也不寻求真理，明白点字句道理就以为明白真理了，自己糊弄自己，那才叫愚蠢，是最愚昧无知的人，结果只能坑害断送自己，什么真理也得不着。

你们平时是不是很少祷告？人祷告少，寻求得就少；寻求少，人就很难明白真理，就没有顺服。你没有寻求的态度怎么能有顺服呢？怎么能认识到神的作为？你都不知道神在你身上怎么作，你也不知道该顺服谁、该听谁的话，这就谈不上顺服了。顺服不是渺茫的，说到顺服，那得有目标、有对象，你都不知道神为什么发表真理、神作的是什么，你怎么顺服啊？你说顺服也是一句空话。临到事该怎样祷告、怎样说心里话寻求？该寻求什么？这些事必须得清楚，才能有真实的祷告。祷告的时候不能模仿人的话，更不能模仿耶稣说的“愿你的旨意成就”这话，不能瞎套。在你身上只不过是开启光照，谈不到成就神的旨意，别把有时候对付修理你或者你受点什么痛苦就说成是神成全你、这是神的旨意，这么说不对，不能这样祷告，地位站错了，圣灵就不作工了。有的人还模仿耶稣的祷告说，“只愿按着你的旨意成就，不要按着我的意思”，你跟神平起平坐还了得？基督是站在肉身的角度跟天上的灵那么祷告，平起平坐，地位是一样的，是一位神，只不过是角度不一样。基督作那样的祷告，人如果也那样祷告就属于没理智了，怪不得圣灵一点儿也不开启呢！你说那话是模仿的话，不是心里话，就特别空洞，不实际，说明你的身量太小了，都够不上神的话、神的要求，圣灵怎么开启你？人多糊涂！人若连这点事都分不清，那就谈不上明白真理了。祷告不能乱模仿，得有自己的思想观点，看不透就得寻求真理，临到哪类事该怎么祷告得常常揣摩，若有路途了，你也带领弟兄姊妹那么祷告，这是神喜悦的。人都得学会来到神面前，什么事别自己盲目处理，别凭自己的想象这么做、那么做，若做来做去打岔搅扰了，违背神的心意了，这就麻烦了。如果让你带领一处教会，你总讲字句道理，就不交通怎么吃喝神话、怎样祷告神，那你就走偏路了。如果你一直讲字句道理，还教人一些空洞的祷告，尽背一些圣经的话、道理的话，结果怎么祷告也没有果效，生命也没有长进，跟神的关系也不正常，这更是把人带偏了。怎样祷告神才有果效呢？就是敞开心跟神交通，最主要得根据神的话、根据神的要求向神祷告寻求真理，这就需要人用心了，不用心的人很难达到。圣灵开启的都是什么样的人呢？是心思敏捷、心思细腻的人。圣灵给他一个感觉、一个开启，他能意识到这是圣灵作的，是神要这么作，或者有时候圣灵开启、责备，他马上就感觉到了，就受约束了，圣灵开启这类人。若是粗人、不通灵的人，圣灵给他感觉他也意识不到，他不留意圣灵作工，圣灵连着开启他三次四次，他也不接受，圣灵就再也不作了。为什么有些人信着信着就摸不着神了，就感觉不到圣灵作工了，里面就黑暗了，就消沉了、没劲了？一点儿圣灵开启也没有，就那点死的东西、死的道理，怎么能有劲呢？只凭热心支撑不了多久，必须得明白真理才有力量。所以，信神心思得细腻，必须得注重读神的话，注重认识自己，还要注重明白真理、实行真理，这样才能获得圣灵作工、圣灵带领。有些人只是在真理上有领受能力，但是在圣灵作工的事上没有体察，以后你们得注重最细微的感觉、最细微的亮光，每临到一件事都应该根据真理去看事、去对待，这样你慢慢就走上信神正轨了。如果什么事都用肉体的眼光去看，都从道理上、逻辑上、规条上来分析，凭人的头脑思维来分析、来对待，这就不是寻求真理了，就没法达到顺服神了，不管你信神多少年也是神话以外的人，是门外汉，你也不会明白真理。你们现在就得慢慢往这方面注重，往真理上够，经历几年就能有点身量了，就能明白一些真理了。别觉得你信得晚也没有问题，等别人都进入真理实际了你也能进入，绝不会落下的，你不能这么想，若这么想你非被落下不可。你信得晚，你更应该着急，应该奋起直追，才能跟上神作工的脚踪，才不至于落在后面被淘汰。