第六种败坏性情人应该也熟悉，就是邪恶。咱们先从传福音的事上说。有的人传福音就流露出邪恶性情，他传福音不按原则，也不知道什么人喜爱真理、有人性，专门找对自己心思的，自己喜欢的、合得来的异性传，自己不喜欢、合不来的就不传。不管符不符合传福音原则，只要是他感兴趣的，他就不放手，别人告诉他这个人不合乎传福音的原则，他还非要传。他里面有一种性情在支配他做事，支配他打着传福音的旗号去满足自己的邪情私欲，达到个人的目的，这是不折不扣的邪恶性情。甚至有的人明知道这么做不好，这么做得罪神，触犯行政，但也不收手，这是不是一种性情？（是。）这是邪恶性情的其中一种表现，但不能只把流露邪情私欲的情形称为邪恶，如果只针对肉体情欲，那邪恶的范围就太窄了。你们想想，还有哪些是邪恶性情？既然是一种性情，就不仅仅是一种做法，那就有多种情形、多种表现、多种流露才能定性为性情。（追随世界潮流，对世界潮流的东西不放弃。）不放弃邪恶潮流，这是一种。抓住世界邪恶潮流不放，紧追不舍，特别感兴趣，特别热衷地追随，不管怎么交通真理、怎么修理对付，有些人对这方面的事始终不放弃，甚至达到迷恋的程度，这叫邪恶。那追随邪恶潮流都有哪些表现能代表这个人的性情是邪恶的？他为什么喜欢那些东西？世界的邪恶潮流里面哪些东西能满足他的心理、满足他的要求、满足他的喜好与欲望？比如，他喜欢影星，那影星的哪些东西让他痴迷、让他追随？那些人的派头、气质、长相、名声，还有他向往的一种奢靡生活。他追随的所有的这些东西是不是都是邪恶的？（是。）为什么说是邪恶呢？（因为与真理、与正面事物相违背，跟神的要求不符。）这是道理。你分析分析那些明星、影星，他们的生活、他们的作派，甚至人所崇拜的他们外表的气质、穿着打扮，他们为什么会有那样的一套生活？为什么能达到让人追随？他们下了不少功夫，有私人的化妆师、服装师给他们打造形象。他们把自己打造成那个形象的目的是为了什么？就是为了勾引人、迷惑人，让人追随，他们好从中得利。所以，不管人是崇拜他们的名声还是他们的长相、他们的生活，都是很愚蠢、很荒唐的做法。如果是有理性的人，怎么能崇拜魔鬼呢？魔鬼都是迷惑人、欺骗人、坑害人的东西，魔鬼不信神，魔鬼丝毫不接受真理，魔鬼都是跟随撒但的。他们追随、崇拜魔鬼撒但的目的是什么？是为了模仿魔鬼、效法魔鬼，盼望有一天也能成为魔鬼，也能像魔鬼、明星一样漂亮、性感，他们就喜欢享受这种感觉。无论人崇拜什么明星或者什么名人伟人，最终都是一个目的——迷惑人、勾引人，让人崇拜他、跟随他。这是不是邪恶的性情？这就是邪恶的性情，这是再明显不过了。

邪恶性情还有一方面表现。有些人看神家聚会总读神话，总交通真理，总谈认识自己，总讲尽好本分、按原则办事，怎么敬畏神远离恶，怎么明白真理、实行真理，等等方方面面的真理，他听了这么多年，越听越厌烦，就发起怨言了，“信神不就是为了得福吗？为什么总讲真理、总交通神的话，没完没了啊？我听得都厌烦了！”但是回世界还不甘心。他感觉“信神太枯燥，没意思，怎么能有点意思呢？得找点有意思的事”，他就到处打听，“教会有多少人信神呢？带领工人一共有多少呀？被撤换下来的有多少？年轻的大学生、研究生有多少？有没有人知道这个数字啊？”他就把这些事、这些数据当真理一样来对待。这是什么性情？这叫邪恶，土话就叫邪门。听了多少真理，没有一条真理能够引起他足够的重视与注意，一旦有人讲点小道消息、讲点教会内部信息，他两只耳朵马上就竖起来了，生怕听不清，这是不是邪门？（是。）邪门的人的特征是什么？他对真理丝毫不感兴趣，就对外面的事感兴趣，他乐此不疲地、挖门盗洞地打听那些小道消息，打听各方面与自己的生命进入无关、与真理无关的那些事。他以为把那些事、那些消息都弄明白，掌握在心里，那就是有真理实际了，就是地道的神家里的人，肯定蒙神称许，能进入神的国度。你们说是这么回事吗？（不是。）你们看透这事了，但有许多初信的人就看不透，他们就注重了解这些消息，以为这些消息都知道了就是神家的人了。其实，神最厌憎这种人，这是最虚浮的人，也是最无知的人。神末世道成肉身是来作审判、洁净人的工作，达到的果效是赐给人真理作生命，他不注重吃喝神的话，总打探各种小道消息，想多知道点教会中的事，这是追求真理的人吗？这是务正业的人吗？我看这是邪恶的人，是不信派，这种人也可以称为邪门。他总注重那些小道消息，他的好奇心是满足了，但让神厌憎了。他们不是真心信神的人，更不是追求真理的人，纯属于撒但的差役，是来搅扰教会工作的。尤其是那些总研究神、调查神的人，更是大红龙的差役、爪牙，神最恶心、最恨恶这类人。你信神为什么不相信神呢？你研究神、调查神，这是寻求真理吗？寻求真理与基督出生的家庭、成长环境有关系吗？总研究神的人是不是太恶心呢？你如果对基督的人性方面总有观念，那你应该多追求认识神的话，明白真理才能解决观念的问题。难道你调查基督的家庭、出生环境就能达到认识神吗？就能发现基督的神性实质吗？这绝对不能。真心信神的人都是在神的话上、在真理上下功夫，这样才有利于认识基督的神性实质。但这些总研究神的人为什么总是犯邪门呢？这些不通灵的贱货应该早点从神家滚出去！真理发表那么多，聚会讲道又交通那么多，你为什么还研究神呢？你总研究神，这代表什么？太邪恶了！更有甚者，得到这些小道消息之后就觉得自己有资本了，到处跟人卖弄，最后怎么样？让神厌憎、恶心了。这还是人吗？这不是活鬼吗？这哪是信神的人哪？尽往邪门歪道上悟，好像知道的小道消息越多越是神家的人，越是明白真理的人，这是荒唐透顶的人，在神家中这是最让人恶心的人。

有些人信神总注重一些不现实的东西，比如，有的人总研究国度是什么样、三层天在哪儿、阴间是什么样、地狱在哪儿这些事，总研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，是邪恶。有的人不管听了多少讲道交通，也不明白真理到底是什么，也不知道该怎样实行真理，他没事就研究神的话，就抠字眼、找感觉，还总研究神的话是否应验，如果应验了就相信这是神作的，如果没应验就否认是神作的。这是不是谬种？这是不是邪门？神话应验了人都能看见吗？有些神话应验了人也未必能看得见，有些神话在人看没应验，其实在神那儿已经应验了，这些事人都没法看透，能看明白一两分就不错了。有些人总研究神的话，却不注重实行真理进入实际，这是不是不务正业呀？这种人听多少真理也不明白，总想找预言应验的印证，以这个为生命、为动力。比如，有的人祷告说，“那件事如果神让我去做的话，就让我明天早晨六点醒，如果不让我去，就让我睡到七点醒”，他经常这么做，以这种做法为原则，当作真理实行，这就是邪门。做事总凭感觉、总注重超然，还凭一些八卦的新闻等等不着边际的东西，往邪门里钻，这都是邪恶。不管你怎么跟他交通真理，他都觉得真理行不通，没有凭感觉或者找什么事对号验证来得准，这就是邪门。神主宰安排人的命运，这事他不相信，他虽然口头承认神的话都是真理，但心里却不接受真理，从来不在神话里看事，如果有个名人说一句话，他就相信是真理，他就听从，如果有个算卦的、看相的说他明年就能提升当经理，他就相信了，这是不是犯邪？他就相信占卜、算命的说法，相信超然的东西，专门相信邪门的东西。正像有些人说的，“我什么真理都明白，就是实行不出来，不知道这是什么问题”，这个问题现在有结论了，就是犯邪门了。对这种人怎么交通真理都没有用，在他身上根本行不通，也看不见任何的成果，那这样的人就不单是厌烦真理了，还有邪恶的性情。厌烦真理的重点在哪儿？明白真理却不实行，就是不想听，抵触、反感，知道真理对、好，但是就不实行，不愿意走这条道，也不愿意受苦付代价，更不愿意自己吃亏。邪恶的人不是这样，他认为邪恶的东西就是真理，那个道对，他就去追随、去模仿，一个劲儿往里钻。神家常交通祷告的原则，随时随地都可以祷告，没有时间限制，只要来到神面前说心里话寻求真理就可以，这话应该常常听到，也应该能听得懂，但邪恶的人是怎么实行的？每天早晨鸡叫第一遍的时候，必须面朝南，双膝同时下跪，然后两只手再同时伏地，做一个最大幅度的朝拜动作来祷告神，他认为这时候祷告神才能垂听，因为这个时间神不忙，神有空，神就垂听了。这是不是谬？这是不是邪？还有的人说晚上一两点夜深人静的时候祷告神最灵验，为什么这么说呢？他也有个理由，他说那个时候人都睡了，神不忙了才有工夫处理他的事。这是不是太谬了？是不是太邪了？你怎么跟他交通真理他都不接受，这就是最谬妄的人，没法明白真理了。还有的人说：“人信神得做好事、做善人，别杀生、别吃肉。吃肉就是杀生了、犯罪了，神就不要了。”说这话有根据吗？神说过这样的话吗？（没有。）那这话是谁说的？是外邦人说的，是谬种说的。其实，说这话的人也不一定不吃肉，也可能当着人的面他不吃，背后却没少吃，还特别能伪装，到处释放谬论，这就是邪恶。这种人太邪门了，他把这种邪说谬论当成诫命、当成规条，甚至当成真理、当成神的要求来实行、来持守，而且还不厌其烦地、恬不知耻地教导别人也这么做。为什么人的这些做法、说法与追求法称为邪恶呢？（因为这些都与真理无关。）与真理无关就是邪恶吗？如果这么领受可就麻烦了。人每天的生活都有一些事是与真理无关的，如果都说成是邪恶，这不是歪曲事实吗？神没有定罪的事就不能说是邪恶的，只有被神定罪的才能说是邪恶的，如果把与真理无关的事都定性成邪恶的，这就大错特错了。人的吃穿住行这些细节的事，比如吃饭、睡觉、喝水、休息，这些与真理有关吗？这些是邪恶吗？这些都是身体正当的需要，符合生活规律，不是邪恶。那为什么把刚才所说的那些做法列为邪恶呢？就是因为那些做法把人带到错误的路上、谬妄的路上，带到宗教的路上了。他这么实行，还教导别人也这么做，这就把人带到邪道上去了，这就是必然结果。人崇拜世界邪恶潮流，走邪恶的路，最终是什么下场？堕落，失去理智，没有羞耻感，最后被世界潮流彻底掳走，像外邦人一样走向灭亡了。有些人不但把邪说谬论当作规条守、当成诫命守，还当作真理守，这是最不通灵的谬种，最后只能被淘汰。凡是领受真理太偏谬的人，圣灵会在他身上作工吗？（不会。）圣灵不作，那邪灵就要作了，因为他走的道就是邪道，就是往邪灵的道上奔，正好迎合了邪灵的需要，结果被邪灵附了。以前说过“魔鬼撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”，走邪门歪道必然被邪灵掳走，不用神把你交给邪灵，你不追求真理就不蒙保守，神就不与你同在，神得不着你就不搭理你了，邪灵就趁机而入，把你附体了，这是不是后果？凡是心里厌烦真理，总定罪道成肉身的作工而随从世界潮流，还有明目张胆地谬解圣经、谬解神的话语，释放邪说谬论，都是从邪恶性情流露出来的。有些人追求属灵，因为领受偏谬，制造出许多似是而非的谬论来迷惑人，成为空想家、理论家，这也是犯邪门，属于邪恶的人。就像法利赛人，尽搞假冒为善，自己不实行真理还迷惑别人，让人高看、崇拜，当主耶稣显现作工时，还能把主耶稣钉在十字架上，这就是邪恶，最后遭到了神的咒诅。现在宗教界不但论断、定罪神的显现作工，最可恨的是，他们还能站在大红龙一边，与邪恶势力一唱一和，联手迫害神的选民、与神敌对，这就是邪恶。宗教界从来不恨恶撒但邪恶势力，不恨恶大红龙国家的邪恶，反而还为他们祷告祝福，这就是邪恶。凡与撒但邪灵挂钩、联合的做法，都统称为邪恶。那些属于歪门邪道的、偏激的、极端的实行法，也是邪恶。有些人总误解神，怎么交通真理也解除不了，总讲自己的理，持守自己的谬理不放，这是不是也有点邪恶呀？有的人对神有观念，经过多次交通真理，他说明白了、没观念了，但过后还是持守着观念，一直消极，死抱着自己的理由不放，这是不是邪恶啊？这也是一种邪恶。总之，凡是做了不可理喻的事，怎么交通真理都不能接受的人，都是犯邪门的人，都有点邪性。这些有邪恶性情的人就不容易蒙神拯救了，因为他们接受不了真理，死咬着邪理不放，实在是不可挽救了。

刚才一共交通了六种性情，刚硬、狂妄、诡诈、厌烦真理、凶恶，还有邪恶。通过解剖这六种性情，你们对性情变化有没有一个新的认识、新的理解？性情变化到底是什么？是不是改掉一种毛病，改正一种做法，或者改变一种性格？绝对不是。那性情到底指什么说的，现在你们是不是清楚一点了？这六种性情可不可以说都是人的败坏性情，就是人的本性实质？（可以。）这六种性情是正面事物还是反面事物？（反面事物。）可以说是不折不扣的败坏性情，人的败坏性情主要就是这几方面。这六种败坏性情没有一条不是与神敌对的、不是与真理敌对的，没有一条属于正面事物，所以，这六种也就是六个方面，统称为败坏性情，败坏性情就是人的本性实质。“实质”怎么解释？实质就是指人的本性，而人的本性就是人赖以生存的东西，是支配人怎样活着的东西。人都是凭本性这个东西活着，无论你活出来的是什么，你的目标、方向是什么，你的生存法则是什么，你的本性实质是不变的，这是一点不差的。所以，只要你没有真理，你凭着这些败坏性情活着，你行出来的都是抵挡神的，都是与真理相悖的，都不是合神心意的。现在应该明白了，人如果性情不变化，能不能达到蒙拯救？（不能。）这是绝对的。那人如果性情不变化，能不能与神相合？（不能。）这太难了。就这六种败坏性情，不管是哪一条，不管你表现、流露出来的情形到哪个程度，只要你脱离不了这些败坏性情的辖制，那无论你做事的存心目的是为了什么，你是有意识还是无意识，你所做出来的事的性质一定是抵挡神的，一定是被神定罪的，这是最严重的后果。被神定罪，这是不是每一个人信神最终愿意看到的？（不是。）既然不是人愿意看到的结果，那人最应该做的事是什么？认识自己的败坏性情与败坏实质，明白真理，然后接受真理，在神所摆设的环境中逐步地、一点一点地脱去这些败坏性情，达到能与神相合、与真理相合，这就是性情变化的路途。

以前，有的人把性情变化看得很容易、很简单，他就认为，“我只要强制自己不说抵挡神的话，不做打岔搅扰教会工作的事，我只要摆正我的观点，我的心正，然后我再明白点真理，多下功夫，多受苦、多付出，若干年之后，我肯定能达到性情变化”，这话成不成立？（不成立。）错在哪儿？（对自己的败坏性情没有认识。）认识败坏性情的目的是为了什么？（为了变化。）变化的结果是什么？是你得着真理了。衡量你的性情有没有变化，就看你行出来的是合乎真理的还是违背真理的，是出于人意的还是出于满足神要求的。你的性情变化到什么程度了，就看你流露败坏性情的时候能不能反省自己，能不能背叛肉体，背叛你的存心、野心、欲望，按照真理实行。你按照真理、按照神话实行的程度有多大，是否完全合乎真理的标准，就证明你的性情变化有多大，这是成比例的。比如，刚硬这方面性情，你刚开始一点儿性情变化都没有的时候，你不明白真理，也不知道自己有刚硬这方面性情，你听到真理就觉得“真理怎么尽揭露人的伤疤呀？”听完之后，觉得神的话都对，但一两年也没听进去一句，也没接受一句，这是不是刚硬啊？过了两三年还是没有接受一点，里面的情形一点儿都没有变，虽然没有耽误尽本分，也没少受苦，但是刚硬的情形一点儿都没有得到解决，一成都没有减掉，那你这方面性情有没有变化？（没有。）那你跑路作工是为了什么？不管是为了什么，都是瞎跑、瞎作，因为你跑了那么多路、作了那么多工你的性情一点儿都没有变化。直到有一天你突然觉得，“我怎么谈不出一点儿见证呢？生命性情也没有一点儿变化”，这个时候你感觉问题严重了，“我真是太悖逆、太刚硬了！我不是追求真理的人哪，这也没把神信到心里呀！我这哪是信神哪？信神几年还没活出人样，心跟神也不亲近哪！神说的话也没往心里去，做错事没有任何的责备，也没有悔改的意思，我这不是刚硬吗？我这不是悖逆之子吗？”心里难受了。难受意味着什么？意味着你要悔改，你意识到自己的刚硬，意识到自己的悖逆，这时候性情就要开始变化了。不知不觉，你在意识里有这么点想法、有这么点意愿想变化，不再跟神这么僵持下去，想改善与神之间的关系，不再这么刚硬，而是能把神的话带进现实生活中去实行，当成真理原则去实行，有这个意识了。有意识这就是好事，但是有意识就能马上变吗？（不能。）必须得经历几年时间，这个意识在心里越来越明显，有强烈要求了，心里说：“不行，我不能虚度光阴了，我得追求真理，我得做点正事，我以前不务正业，只考虑吃穿，只追求名利，结果什么真理也没得着，我后悔了，我得悔改！”这就开始走上信神的正轨了。只要人开始注重实行真理，这离性情变化是不是又近一步了？不管信神几年，能感觉到自己浑，总是混日子，混了几年什么也没得着，还是虚空，心里不是滋味，开始反省自己，觉得不追求真理都是虚度光阴，这时才想到神所说的那些劝勉人的话都是神的爱啊，就恨自己怎么不听神的话呢，太没良心理智了！有了懊悔之心，就想重新做人，达到真实活在神面前，心想，“我不能再伤神的心了，神说了那么多话，句句都是为人好，都是给人指正路，神太可爱，太值得人爱了！”这就是人转变的开始。有了这个体会，这是好事啊！若是麻木到连这些都不知道，你不就麻烦了吗？现在人能认识到：信神关键得多读神的话，明白真理最重要，明白真理、认识自己是关键，能实行出真理，把真理变成自己的实际，这才是进入信神正轨了。你们说，心里有这个认识、这个感觉得经历几年哪？精明的人、有悟性的人、有厉害要神之心的人，他可能一两年就能扭转过来，就开始进入了。但那些糊涂人、麻木痴呆没有悟性的人，糊里糊涂地三五年就过去了，没什么收获也意识不到，再凭热心尽点本分，糊里糊涂地十多年又过去了，却还是没有明显收获，还是谈不出经历见证，直到被打发走了、被淘汰了才醒悟过来，“果然一点儿真理实际都没有，我真不是追求真理的人哪！”这时的醒悟是不是有点晚了？有的人糊里糊涂地混日子，总盼望神的日子来到，却丝毫不追求真理，结果十多年过去了也没有什么收获，一点儿见证都谈不出来，直到挨了严重的修理对付与警告，他才感到神的话太扎心了，这心得多刚硬啊！如果没有对付修理、没有惩罚能行吗？没有严厉的管教能行吗？怎么作才能让人有知觉、有反应呢？那些不追求真理的人就是不见棺材不掉泪，非得作出妖来、作出许多恶来才能意识到，“难道我信神的生涯就完了吗？神是不是不要我了？我是不是被定罪了？”人就开始反省自己了。消极的时候就觉得这么多年都白信了，一肚子冤屈，还想破罐子破摔，醒悟的时候就意识到，“这不是作践自己吗？我得重新站起来。说我不喜爱真理，因为什么事说我不喜爱真理？我哪里不喜爱真理了？哎呀，可不是嘛，我何止是不喜爱真理，就是明白的真理也没有实行出来啊，这就是厌烦真理的表现哪！”想到这里就有点后悔，也有点害怕，“如果这样下去，肯定是要受惩罚的。不行，我得赶紧悔改呀，神的性情是不能触犯的。”这时，刚硬的程度是不是就减轻了？就好像针扎在心上有点知觉了。当你有知觉的时候，你的心动了，开始对真理感兴趣了。为什么感兴趣呢？因为你需要啊。你没有真理，临到修理对付就顺服不下来，就接受不了真理，临到试炼就站立不住。你做了带领，想不做假带领、不走敌基督道路，你能达到吗？你达不到。你有地位别人高捧你，你能胜过去吗？给你摆设一个环境、一个试探，你能胜过去吗？你太知道自己、太了解自己了，你说“如果不明白真理，我胜不过这一切，我就是个废物，我什么也做不了”，这是一种什么想法？对真理有需要了。你有需要的时候，你最无助的时候，你就想依靠真理，依靠哪个人都不行，只有依靠真理才能解决你的问题，能让你渡过对付修理、试炼、试探，渡过任何一样环境。你越依靠真理越觉得真理好、真理有用，真理对你是最大的帮助，能解决你的一切难处，这时候才开始渴慕真理了。人走到这个地步的时候，人的败坏性情是不是就开始一点一点地减轻、变化了？从开始明白真理、接受真理，人的看事观点就开始转变了，随之性情也开始变化，都是一个缓慢的过程，前期小的变化人自己觉察不到，等人真正明白真理会实行真理的时候，就开始有实质的变化了，人就能感觉到了。从人开始对真理渴慕，有渴望得到真理的心，有寻求真理的心，到临到事能在明白真理的基础上实行真理，满足神心意，不凭己意做，能够胜过自己的存心，胜过自己狂妄、悖逆、刚硬、背叛的心，这样，真理是不是就一点点地作人的生命了？真理作你的生命了，这个狂妄、悖逆、刚硬、背叛的性情在你里面就不再是你的生命了，它控制不了你了。这个时候引导你做人的是什么？是神的话。神的话成为你的生命了，这是不是就变了？（是。）之后只能越变越好。这就是性情变化的过程，是经过了漫长的时间才达到了这样的果效。

性情变化到底需要多长时间，这是因人而异的事，没有固定时间。如果是喜爱真理、追求真理的人，七八年、十来年就能看见性情的变化，如果素质一般，也愿意追求真理，可能就得十五年、二十年左右才能看见性情的变化，关键得看一个人追求真理的心志如何与人的悟性怎样，由这些来决定。虽然各种败坏性情在每个人身上都不同程度地存在，都是人的本性，是根深蒂固的东西，但是这每一种性情通过人追求真理、实行真理，再接受神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼，都能达到不同程度的变化。有些人说：“如果这么说，性情变化不就是靠时间的事吗？我靠到那个年头就知道性情变化是什么了，我就会进入了。”是不是这么回事？（不是。）绝对不是。如果靠时间就能达到性情变化的话，信神一辈子的人很多，按理说这些人都应该达到性情变化了，但事实是这样吗？他们得着真理了吗？他们达到性情变化了吗？都没有。信神的人多如牛毛，性情变化的人少如麟角。真正得着性情变化的人都是靠追求真理达到的，都是靠圣灵作工成全的。性情变化是靠追求真理达到的，一方面，人得付代价，就是在追求真理上付代价，为得真理受多少苦都行；另外，还得经过神的验证，是对的人，是心地善良的人，是真心爱神的人，才有圣灵作工的成全。人的配合必不可少，但获得圣灵的作工更关键，如果人不追求真理、不喜爱真理，从来不知道体贴神的心意，更不知道爱神，对教会工作没有负担，对人没有爱心，尤其在尽本分上一点儿忠心都没有，这样的人神不喜欢，神绝不会成全的。所以，人不要瞎套规条，必须得明白神的心意，不管神怎么说、怎么作，得能顺服，得维护教会工作，心必须得对，圣灵才能作工。人如果想追求被神成全，得具备爱神的心、顺服神的心、敬畏神的心，在尽本分上得达到忠于神，让神满意，这样才能获得圣灵的作工。人有圣灵作工，读神的话有开启，实行真理有路途，尽本分有原则，临到难处有神带领，不管受什么苦，心里有平安喜乐，就这样在圣灵带领下经历十年二十年，不知不觉就有变化了。早有变化早平安，早有变化早幸福，性情有变化才有真实的平安与喜乐，才有真实的幸福生活。不追求真理的人没有心灵的平安与喜乐，日子越来越空虚，越来越不好过，信神却不追求真理的人，他的日子也是痛苦难熬的。所以，信神得真理最重要，得真理就是得生命，得真理越早越好，没有真理活着也空虚，得着真理就有平安喜乐，就能活在神面前，就有圣灵作工的开启、引导、带领，心里越来越亮堂，对神的信心也越来越大。现在，对性情变化这方面真理是不是比较透亮了？（是，明白了。）如果真透亮了，那就有路了，就知道怎么追求真理有果效了。

二〇一七年四月二十八日