认识六方面败坏性情才是真实认识自己(下集)
第六种败坏性情人应该也熟悉,就是邪恶。咱们先从传福音的事上说。有的人传福音就流露出邪恶性情,他传福音不按原则,也不知道什么人喜爱真理、有人性,专门找对自己心思的,自己喜欢的、合得来的异性传,自己不喜欢、合不来的就不传。不管符不符合传福音原则,只要是他感兴趣的,他就不放手,别人告诉他这个人不合乎传福音的原则,他还非要传。他里面有一种性情在支配他做事,支配他打着传福音的旗号去满足自己的邪情私欲,达到个人的目的,这是不折不扣的邪恶性情。甚至有的人明知道这么做不好,这么做得罪神,触犯行政,但也不收手,这是不是一种性情?(是。)这是邪恶性情的其中一种表现,但不能只把流露邪情私欲的情形称为邪恶,如果只针对肉体情欲,那邪恶的范围就太窄了。你们想想,还有哪些是邪恶性情?既然是一种性情,就不仅仅是一种做法,那就有多种情形、多种表现、多种流露才能定性为性情。(追随世界潮流,对世界潮流的东西不放弃。)不放弃邪恶潮流,这是一种。抓住世界邪恶潮流不放,紧追不舍,特别感兴趣,特别热衷地追随,不管怎么交通真理、怎么修理对付,有些人对这方面的事始终不放弃,甚至达到迷恋的程度,这叫邪恶。那追随邪恶潮流都有哪些表现能代表这个人的性情是邪恶的?他为什么喜欢那些东西?世界的邪恶潮流里面哪些东西能满足他的心理、满足他的要求、满足他的喜好与欲望?比如,他喜欢影星,那影星的哪些东西让他痴迷、让他追随?那些人的派头、气质、长相、名声,还有他向往的一种奢靡生活。他追随的所有的这些东西是不是都是邪恶的?(是。)为什么说是邪恶呢?(因为与真理、与正面事物相违背,跟神的要求不符。)这是道理。你分析分析那些明星、影星,他们的生活、他们的作派,甚至人所崇拜的他们外表的气质、穿着打扮,他们为什么会有那样的一套生活?为什么能达到让人追随?他们下了不少功夫,有私人的化妆师、服装师给他们打造形象。他们把自己打造成那个形象的目的是为了什么?就是为了勾引人、迷惑人,让人追随,他们好从中得利。所以,不管人是崇拜他们的名声还是他们的长相、他们的生活,都是很愚蠢、很荒唐的做法。如果是有理性的人,怎么能崇拜魔鬼呢?魔鬼都是迷惑人、欺骗人、坑害人的东西,魔鬼不信神,魔鬼丝毫不接受真理,魔鬼都是跟随撒但的。他们追随、崇拜魔鬼撒但的目的是什么?是为了模仿魔鬼、效法魔鬼,盼望有一天也能成为魔鬼,也能像魔鬼、明星一样漂亮、性感,他们就喜欢享受这种感觉。无论人崇拜什么明星或者什么名人伟人,最终都是一个目的——迷惑人、勾引人,让人崇拜他、跟随他。这是不是邪恶的性情?这就是邪恶的性情,这是再明显不过了。
邪恶性情还有一方面表现。有些人看神家聚会总读神话,总交通真理,总谈认识自己,总讲尽好本分、按原则办事,怎么敬畏神远离恶,怎么明白真理、实行真理,等等方方面面的真理,他听了这么多年,越听越厌烦,就发起怨言了,“信神不就是为了得福吗?为什么总讲真理、总交通神的话,没完没了啊?我听得都厌烦了!”但是回世界还不甘心。他感觉“信神太枯燥,没意思,怎么能有点意思呢?得找点有意思的事”,他就到处打听,“教会有多少人信神呢?带领工人一共有多少呀?被撤换下来的有多少?年轻的大学生、研究生有多少?有没有人知道这个数字啊?”他就把这些事、这些数据当真理一样来对待。这是什么性情?这叫邪恶,土话就叫邪门。听了多少真理,没有一条真理能够引起他足够的重视与注意,一旦有人讲点小道消息、讲点教会内部信息,他两只耳朵马上就竖起来了,生怕听不清,这是不是邪门?(是。)邪门的人的特征是什么?他对真理丝毫不感兴趣,就对外面的事感兴趣,他乐此不疲地、挖门盗洞地打听那些小道消息,打听各方面与自己的生命进入无关、与真理无关的那些事。他以为把那些事、那些消息都弄明白,掌握在心里,那就是有真理实际了,就是地道的神家里的人,肯定蒙神称许,能进入神的国度。你们说是这么回事吗?(不是。)你们看透这事了,但有许多初信的人就看不透,他们就注重了解这些消息,以为这些消息都知道了就是神家的人了。其实,神最厌憎这种人,这是最虚浮的人,也是最无知的人。神末世道成肉身是来作审判、洁净人的工作,达到的果效是赐给人真理作生命,他不注重吃喝神的话,总打探各种小道消息,想多知道点教会中的事,这是追求真理的人吗?这是务正业的人吗?我看这是邪恶的人,是不信派,这种人也可以称为邪门。他总注重那些小道消息,他的好奇心是满足了,但让神厌憎了。他们不是真心信神的人,更不是追求真理的人,纯属于撒但的差役,是来搅扰教会工作的。尤其是那些总研究神、调查神的人,更是大红龙的差役、爪牙,神最恶心、最恨恶这类人。你信神为什么不相信神呢?你研究神、调查神,这是寻求真理吗?寻求真理与基督出生的家庭、成长环境有关系吗?总研究神的人是不是太恶心呢?你如果对基督的人性方面总有观念,那你应该多追求认识神的话,明白真理才能解决观念的问题。难道你调查基督的家庭、出生环境就能达到认识神吗?就能发现基督的神性实质吗?这绝对不能。真心信神的人都是在神的话上、在真理上下功夫,这样才有利于认识基督的神性实质。但这些总研究神的人为什么总是犯邪门呢?这些不通灵的贱货应该早点从神家滚出去!真理发表那么多,聚会讲道又交通那么多,你为什么还研究神呢?你总研究神,这代表什么?太邪恶了!更有甚者,得到这些小道消息之后就觉得自己有资本了,到处跟人卖弄,最后怎么样?让神厌憎、恶心了。这还是人吗?这不是活鬼吗?这哪是信神的人哪?尽往邪门歪道上悟,好像知道的小道消息越多越是神家的人,越是明白真理的人,这是荒唐透顶的人,在神家中这是最让人恶心的人。
有些人信神总注重一些不现实的东西,比如,有的人总研究国度是什么样、三层天在哪儿、阴间是什么样、地狱在哪儿这些事,总研究奥秘,不注重生命进入,这是邪门,是邪恶。有的人不管听了多少讲道交通,也不明白真理到底是什么,也不知道该怎样实行真理,他没事就研究神的话,就抠字眼、找感觉,还总研究神的话是否应验,如果应验了就相信这是神作的,如果没应验就否认是神作的。这是不是谬种?这是不是邪门?神话应验了人都能看见吗?有些神话应验了人也未必能看得见,有些神话在人看没应验,其实在神那儿已经应验了,这些事人都没法看透,能看明白一两分就不错了。有些人总研究神的话,却不注重实行真理进入实际,这是不是不务正业呀?这种人听多少真理也不明白,总想找预言应验的印证,以这个为生命、为动力。比如,有的人祷告说,“那件事如果神让我去做的话,就让我明天早晨六点醒,如果不让我去,就让我睡到七点醒”,他经常这么做,以这种做法为原则,当作真理实行,这就是邪门。做事总凭感觉、总注重超然,还凭一些八卦的新闻等等不着边际的东西,往邪门里钻,这都是邪恶。不管你怎么跟他交通真理,他都觉得真理行不通,没有凭感觉或者找什么事对号验证来得准,这就是邪门。神主宰安排人的命运,这事他不相信,他虽然口头承认神的话都是真理,但心里却不接受真理,从来不在神话里看事,如果有个名人说一句话,他就相信是真理,他就听从,如果有个算卦的、看相的说他明年就能提升当经理,他就相信了,这是不是犯邪?他就相信占卜、算命的说法,相信超然的东西,专门相信邪门的东西。正像有些人说的,“我什么真理都明白,就是实行不出来,不知道这是什么问题”,这个问题现在有结论了,就是犯邪门了。对这种人怎么交通真理都没有用,在他身上根本行不通,也看不见任何的成果,那这样的人就不单是厌烦真理了,还有邪恶的性情。厌烦真理的重点在哪儿?明白真理却不实行,就是不想听,抵触、反感,知道真理对、好,但是就不实行,不愿意走这条道,也不愿意受苦付代价,更不愿意自己吃亏。邪恶的人不是这样,他认为邪恶的东西就是真理,那个道对,他就去追随、去模仿,一个劲儿往里钻。神家常交通祷告的原则,随时随地都可以祷告,没有时间限制,只要来到神面前说心里话寻求真理就可以,这话应该常常听到,也应该能听得懂,但邪恶的人是怎么实行的?每天早晨鸡叫第一遍的时候,必须面朝南,双膝同时下跪,然后两只手再同时伏地,做一个最大幅度的朝拜动作来祷告神,他认为这时候祷告神才能垂听,因为这个时间神不忙,神有空,神就垂听了。这是不是谬?这是不是邪?还有的人说晚上一两点夜深人静的时候祷告神最灵验,为什么这么说呢?他也有个理由,他说那个时候人都睡了,神不忙了才有工夫处理他的事。这是不是太谬了?是不是太邪了?你怎么跟他交通真理他都不接受,这就是最谬妄的人,没法明白真理了。还有的人说:“人信神得做好事、做善人,别杀生、别吃肉。吃肉就是杀生了、犯罪了,神就不要了。”说这话有根据吗?神说过这样的话吗?(没有。)那这话是谁说的?是外邦人说的,是谬种说的。其实,说这话的人也不一定不吃肉,也可能当着人的面他不吃,背后却没少吃,还特别能伪装,到处释放谬论,这就是邪恶。这种人太邪门了,他把这种邪说谬论当成诫命、当成规条,甚至当成真理、当成神的要求来实行、来持守,而且还不厌其烦地、恬不知耻地教导别人也这么做。为什么人的这些做法、说法与追求法称为邪恶呢?(因为这些都与真理无关。)与真理无关就是邪恶吗?如果这么领受可就麻烦了。人每天的生活都有一些事是与真理无关的,如果都说成是邪恶,这不是歪曲事实吗?神没有定罪的事就不能说是邪恶的,只有被神定罪的才能说是邪恶的,如果把与真理无关的事都定性成邪恶的,这就大错特错了。人的吃穿住行这些细节的事,比如吃饭、睡觉、喝水、休息,这些与真理有关吗?这些是邪恶吗?这些都是身体正当的需要,符合生活规律,不是邪恶。那为什么把刚才所说的那些做法列为邪恶呢?就是因为那些做法把人带到错误的路上、谬妄的路上,带到宗教的路上了。他这么实行,还教导别人也这么做,这就把人带到邪道上去了,这就是必然结果。人崇拜世界邪恶潮流,走邪恶的路,最终是什么下场?堕落,失去理智,没有羞耻感,最后被世界潮流彻底掳走,像外邦人一样走向灭亡了。有些人不但把邪说谬论当作规条守、当成诫命守,还当作真理守,这是最不通灵的谬种,最后只能被淘汰。凡是领受真理太偏谬的人,圣灵会在他身上作工吗?(不会。)圣灵不作,那邪灵就要作了,因为他走的道就是邪道,就是往邪灵的道上奔,正好迎合了邪灵的需要,结果被邪灵附了。以前说过“魔鬼撒但如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”,走邪门歪道必然被邪灵掳走,不用神把你交给邪灵,你不追求真理就不蒙保守,神就不与你同在,神得不着你就不搭理你了,邪灵就趁机而入,把你附体了,这是不是后果?凡是心里厌烦真理,总定罪道成肉身的作工而随从世界潮流,还有明目张胆地谬解圣经、谬解神的话语,释放邪说谬论,都是从邪恶性情流露出来的。有些人追求属灵,因为领受偏谬,制造出许多似是而非的谬论来迷惑人,成为空想家、理论家,这也是犯邪门,属于邪恶的人。就像法利赛人,尽搞假冒为善,自己不实行真理还迷惑别人,让人高看、崇拜,当主耶稣显现作工时,还能把主耶稣钉在十字架上,这就是邪恶,最后遭到了神的咒诅。现在宗教界不但论断、定罪神的显现作工,最可恨的是,他们还能站在大红龙一边,与邪恶势力一唱一和,联手迫害神的选民、与神敌对,这就是邪恶。宗教界从来不恨恶撒但邪恶势力,不恨恶大红龙国家的邪恶,反而还为他们祷告祝福,这就是邪恶。凡与撒但邪灵挂钩、联合的做法,都统称为邪恶。那些属于歪门邪道的、偏激的、极端的实行法,也是邪恶。有些人总误解神,怎么交通真理也解除不了,总讲自己的理,持守自己的谬理不放,这是不是也有点邪恶呀?有的人对神有观念,经过多次交通真理,他说明白了、没观念了,但过后还是持守着观念,一直消极,死抱着自己的理由不放,这是不是邪恶啊?这也是一种邪恶。总之,凡是做了不可理喻的事,怎么交通真理都不能接受的人,都是犯邪门的人,都有点邪性。这些有邪恶性情的人就不容易蒙神拯救了,因为他们接受不了真理,死咬着邪理不放,实在是不可挽救了。
刚才一共交通了六种性情,刚硬、狂妄、诡诈、厌烦真理、凶恶,还有邪恶。通过解剖这六种性情,你们对性情变化有没有一个新的认识、新的理解?性情变化到底是什么?是不是改掉一种毛病,改正一种做法,或者改变一种性格?绝对不是。那性情到底指什么说的,现在你们是不是清楚一点了?这六种性情可不可以说都是人的败坏性情,就是人的本性实质?(可以。)这六种性情是正面事物还是反面事物?(反面事物。)可以说是不折不扣的败坏性情,人的败坏性情主要就是这几方面。这六种败坏性情没有一条不是与神敌对的、不是与真理敌对的,没有一条属于正面事物,所以,这六种也就是六个方面,统称为败坏性情,败坏性情就是人的本性实质。“实质”怎么解释?实质就是指人的本性,而人的本性就是人赖以生存的东西,是支配人怎样活着的东西。人都是凭本性这个东西活着,无论你活出来的是什么,你的目标、方向是什么,你的生存法则是什么,你的本性实质是不变的,这是一点不差的。所以,只要你没有真理,你凭着这些败坏性情活着,你行出来的都是抵挡神的,都是与真理相悖的,都不是合神心意的。现在应该明白了,人如果性情不变化,能不能达到蒙拯救?(不能。)这是绝对的。那人如果性情不变化,能不能与神相合?(不能。)这太难了。就这六种败坏性情,不管是哪一条,不管你表现、流露出来的情形到哪个程度,只要你脱离不了这些败坏性情的辖制,那无论你做事的存心目的是为了什么,你是有意识还是无意识,你所做出来的事的性质一定是抵挡神的,一定是被神定罪的,这是最严重的后果。被神定罪,这是不是每一个人信神最终愿意看到的?(不是。)既然不是人愿意看到的结果,那人最应该做的事是什么?认识自己的败坏性情与败坏实质,明白真理,然后接受真理,在神所摆设的环境中逐步地、一点一点地脱去这些败坏性情,达到能与神相合、与真理相合,这就是性情变化的路途。
以前,有的人把性情变化看得很容易、很简单,他就认为,“我只要强制自己不说抵挡神的话,不做打岔搅扰教会工作的事,我只要摆正我的观点,我的心正,然后我再明白点真理,多下功夫,多受苦、多付出,若干年之后,我肯定能达到性情变化”,这话成不成立?(不成立。)错在哪儿?(对自己的败坏性情没有认识。)认识败坏性情的目的是为了什么?(为了变化。)变化的结果是什么?是你得着真理了。衡量你的性情有没有变化,就看你行出来的是合乎真理的还是违背真理的,是出于人意的还是出于满足神要求的。你的性情变化到什么程度了,就看你流露败坏性情的时候能不能反省自己,能不能背叛肉体,背叛你的存心、野心、欲望,按照真理实行。你按照真理、按照神话实行的程度有多大,是否完全合乎真理的标准,就证明你的性情变化有多大,这是成比例的。比如,刚硬这方面性情,你刚开始一点儿性情变化都没有的时候,你不明白真理,也不知道自己有刚硬这方面性情,你听到真理就觉得“真理怎么尽揭露人的伤疤呀?”听完之后,觉得神的话都对,但一两年也没听进去一句,也没接受一句,这是不是刚硬啊?过了两三年还是没有接受一点,里面的情形一点儿都没有变,虽然没有耽误尽本分,也没少受苦,但是刚硬的情形一点儿都没有得到解决,一成都没有减掉,那你这方面性情有没有变化?(没有。)那你跑路作工是为了什么?不管是为了什么,都是瞎跑、瞎作,因为你跑了那么多路、作了那么多工你的性情一点儿都没有变化。直到有一天你突然觉得,“我怎么谈不出一点儿见证呢?生命性情也没有一点儿变化”,这个时候你感觉问题严重了,“我真是太悖逆、太刚硬了!我不是追求真理的人哪,这也没把神信到心里呀!我这哪是信神哪?信神几年还没活出人样,心跟神也不亲近哪!神说的话也没往心里去,做错事没有任何的责备,也没有悔改的意思,我这不是刚硬吗?我这不是悖逆之子吗?”心里难受了。难受意味着什么?意味着你要悔改,你意识到自己的刚硬,意识到自己的悖逆,这时候性情就要开始变化了。不知不觉,你在意识里有这么点想法、有这么点意愿想变化,不再跟神这么僵持下去,想改善与神之间的关系,不再这么刚硬,而是能把神的话带进现实生活中去实行,当成真理原则去实行,有这个意识了。有意识这就是好事,但是有意识就能马上变吗?(不能。)必须得经历几年时间,这个意识在心里越来越明显,有强烈要求了,心里说:“不行,我不能虚度光阴了,我得追求真理,我得做点正事,我以前不务正业,只考虑吃穿,只追求名利,结果什么真理也没得着,我后悔了,我得悔改!”这就开始走上信神的正轨了。只要人开始注重实行真理,这离性情变化是不是又近一步了?不管信神几年,能感觉到自己浑,总是混日子,混了几年什么也没得着,还是虚空,心里不是滋味,开始反省自己,觉得不追求真理都是虚度光阴,这时才想到神所说的那些劝勉人的话都是神的爱啊,就恨自己怎么不听神的话呢,太没良心理智了!有了懊悔之心,就想重新做人,达到真实活在神面前,心想,“我不能再伤神的心了,神说了那么多话,句句都是为人好,都是给人指正路,神太可爱,太值得人爱了!”这就是人转变的开始。有了这个体会,这是好事啊!若是麻木到连这些都不知道,你不就麻烦了吗?现在人能认识到:信神关键得多读神的话,明白真理最重要,明白真理、认识自己是关键,能实行出真理,把真理变成自己的实际,这才是进入信神正轨了。你们说,心里有这个认识、这个感觉得经历几年哪?精明的人、有悟性的人、有厉害要神之心的人,他可能一两年就能扭转过来,就开始进入了。但那些糊涂人、麻木痴呆没有悟性的人,糊里糊涂地三五年就过去了,没什么收获也意识不到,再凭热心尽点本分,糊里糊涂地十多年又过去了,却还是没有明显收获,还是谈不出经历见证,直到被打发走了、被淘汰了才醒悟过来,“果然一点儿真理实际都没有,我真不是追求真理的人哪!”这时的醒悟是不是有点晚了?有的人糊里糊涂地混日子,总盼望神的日子来到,却丝毫不追求真理,结果十多年过去了也没有什么收获,一点儿见证都谈不出来,直到挨了严重的修理对付与警告,他才感到神的话太扎心了,这心得多刚硬啊!如果没有对付修理、没有惩罚能行吗?没有严厉的管教能行吗?怎么作才能让人有知觉、有反应呢?那些不追求真理的人就是不见棺材不掉泪,非得作出妖来、作出许多恶来才能意识到,“难道我信神的生涯就完了吗?神是不是不要我了?我是不是被定罪了?”人就开始反省自己了。消极的时候就觉得这么多年都白信了,一肚子冤屈,还想破罐子破摔,醒悟的时候就意识到,“这不是作践自己吗?我得重新站起来。说我不喜爱真理,因为什么事说我不喜爱真理?我哪里不喜爱真理了?哎呀,可不是嘛,我何止是不喜爱真理,就是明白的真理也没有实行出来啊,这就是厌烦真理的表现哪!”想到这里就有点后悔,也有点害怕,“如果这样下去,肯定是要受惩罚的。不行,我得赶紧悔改呀,神的性情是不能触犯的。”这时,刚硬的程度是不是就减轻了?就好像针扎在心上有点知觉了。当你有知觉的时候,你的心动了,开始对真理感兴趣了。为什么感兴趣呢?因为你需要啊。你没有真理,临到修理对付就顺服不下来,就接受不了真理,临到试炼就站立不住。你做了带领,想不做假带领、不走敌基督道路,你能达到吗?你达不到。你有地位别人高捧你,你能胜过去吗?给你摆设一个环境、一个试探,你能胜过去吗?你太知道自己、太了解自己了,你说“如果不明白真理,我胜不过这一切,我就是个废物,我什么也做不了”,这是一种什么想法?对真理有需要了。你有需要的时候,你最无助的时候,你就想依靠真理,依靠哪个人都不行,只有依靠真理才能解决你的问题,能让你渡过对付修理、试炼、试探,渡过任何一样环境。你越依靠真理越觉得真理好、真理有用,真理对你是最大的帮助,能解决你的一切难处,这时候才开始渴慕真理了。人走到这个地步的时候,人的败坏性情是不是就开始一点一点地减轻、变化了?从开始明白真理、接受真理,人的看事观点就开始转变了,随之性情也开始变化,都是一个缓慢的过程,前期小的变化人自己觉察不到,等人真正明白真理会实行真理的时候,就开始有实质的变化了,人就能感觉到了。从人开始对真理渴慕,有渴望得到真理的心,有寻求真理的心,到临到事能在明白真理的基础上实行真理,满足神心意,不凭己意做,能够胜过自己的存心,胜过自己狂妄、悖逆、刚硬、背叛的心,这样,真理是不是就一点点地作人的生命了?真理作你的生命了,这个狂妄、悖逆、刚硬、背叛的性情在你里面就不再是你的生命了,它控制不了你了。这个时候引导你做人的是什么?是神的话。神的话成为你的生命了,这是不是就变了?(是。)之后只能越变越好。这就是性情变化的过程,是经过了漫长的时间才达到了这样的果效。
性情变化到底需要多长时间,这是因人而异的事,没有固定时间。如果是喜爱真理、追求真理的人,七八年、十来年就能看见性情的变化,如果素质一般,也愿意追求真理,可能就得十五年、二十年左右才能看见性情的变化,关键得看一个人追求真理的心志如何与人的悟性怎样,由这些来决定。虽然各种败坏性情在每个人身上都不同程度地存在,都是人的本性,是根深蒂固的东西,但是这每一种性情通过人追求真理、实行真理,再接受神的审判刑罚、对付修理、试炼熬炼,都能达到不同程度的变化。有些人说:“如果这么说,性情变化不就是靠时间的事吗?我靠到那个年头就知道性情变化是什么了,我就会进入了。”是不是这么回事?(不是。)绝对不是。如果靠时间就能达到性情变化的话,信神一辈子的人很多,按理说这些人都应该达到性情变化了,但事实是这样吗?他们得着真理了吗?他们达到性情变化了吗?都没有。信神的人多如牛毛,性情变化的人少如麟角。真正得着性情变化的人都是靠追求真理达到的,都是靠圣灵作工成全的。性情变化是靠追求真理达到的,一方面,人得付代价,就是在追求真理上付代价,为得真理受多少苦都行;另外,还得经过神的验证,是对的人,是心地善良的人,是真心爱神的人,才有圣灵作工的成全。人的配合必不可少,但获得圣灵的作工更关键,如果人不追求真理、不喜爱真理,从来不知道体贴神的心意,更不知道爱神,对教会工作没有负担,对人没有爱心,尤其在尽本分上一点儿忠心都没有,这样的人神不喜欢,神绝不会成全的。所以,人不要瞎套规条,必须得明白神的心意,不管神怎么说、怎么作,得能顺服,得维护教会工作,心必须得对,圣灵才能作工。人如果想追求被神成全,得具备爱神的心、顺服神的心、敬畏神的心,在尽本分上得达到忠于神,让神满意,这样才能获得圣灵的作工。人有圣灵作工,读神的话有开启,实行真理有路途,尽本分有原则,临到难处有神带领,不管受什么苦,心里有平安喜乐,就这样在圣灵带领下经历十年二十年,不知不觉就有变化了。早有变化早平安,早有变化早幸福,性情有变化才有真实的平安与喜乐,才有真实的幸福生活。不追求真理的人没有心灵的平安与喜乐,日子越来越空虚,越来越不好过,信神却不追求真理的人,他的日子也是痛苦难熬的。所以,信神得真理最重要,得真理就是得生命,得真理越早越好,没有真理活着也空虚,得着真理就有平安喜乐,就能活在神面前,就有圣灵作工的开启、引导、带领,心里越来越亮堂,对神的信心也越来越大。现在,对性情变化这方面真理是不是比较透亮了?(是,明白了。)如果真透亮了,那就有路了,就知道怎么追求真理有果效了。
二〇一七年四月二十八日
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