神爱人这是真实的，人都承认，那你们说说神是怎么爱人的？（神发表真理，供应人真理，神揭示人、审判人、管教人、试炼熬炼人，让人明白真理、得着真理。）这是你们体验到、看得见的。神对人的爱在每个时代表现得都不一样，有些神的爱是合人观念的，人一看见就理解、就承认，但有些神的爱是不合人观念的，是人不愿意接受的。那不合人观念的神的爱是指什么说的？就是审判刑罚、定罪惩罚、发怒咒诅等等，这些都是人不愿意临到的，是人接受不了的，也是人从来没想到的。那原来人对神的爱是怎么定规的？就是主耶稣给人医病赶鬼，五饼二鱼使五千人吃饱，赐给人许多恩典，人失迷了神就寻找，对待人就像对待小羊一样轻轻抚摸，就是这样的爱。结果现在看见神说话严厉，对人审判刑罚、击打管教，并不是人想象的那样，人就有观念了，产生了悖逆，甚至否认神。如果有一天神咒诅你们，说你们没有人性，不喜爱真理，跟畜生一样，神不拯救了，你们会怎么想？会不会觉得神的爱不实在、神没有爱？能不能对神失去信心啊？有的人说：“神审判刑罚我，那是为了拯救我，但神要是咒诅我，我就不承认他是我的神。神咒诅人，人不就完了吗？人受咒诅不就等于受惩罚了吗？人不就得下地狱吗？人没有结局了，那人信神还有什么用啊？”这观点是不是偏谬？如果有一天你临到咒诅了，你还能像现在这样跟随神吗？你还能不能尽本分了？这就不好说了。有些人还能坚持尽本分，他注重追求真理，他有这个预备。有些人不追求真理，不注重生命长进，他不想这些，他就一心想着得赏赐、得好处，在神家做有用的人，没事就总结自己这段时间又作了哪些工作、又为教会做了哪些好事、又付了多大代价，应该得多大赏赐、得多大冠冕，他没事就总结这些。这样的人一旦神的咒诅临到他，对他来说是不是晴天霹雳啊？他能不能马上就不信神了？有没有这种可能？（有。）受造之物对待造物主唯一的态度就是顺服，无条件的顺服。这话可能有些人现在接受不了，这是因为人的身量太小，没有真理实际。如果神作的事不符合你的观念，你还能误解神，甚至能悖逆神、背叛神，那你离顺服神还早着呢。人在接受神话语的供应、浇灌期间，其实一直在朝着一个目标努力，就是最终能达到无条件地、绝对地顺服神，这样你这个受造之物就合格了。神有时候故意作一些不合你观念的事，故意作一些违背你意愿的事，甚至看似不合乎真理、不近人情、不合乎人的口味，让你觉得难以接受，你思想里通不过，怎么分析也觉得不对，怎么分析也接受不了，觉得这事神作得就是不合理，其实神是故意这么作的。那神作这些事的目的是什么？就是考验你、显明你，看你能不能寻求真理，对神有没有真实的顺服。对待神所作的、神所要求的，你不要寻找根据，也不要问为什么，讲什么道理都没用，你只要认定神是真理，能绝对顺服就对了。你只要认准神是你的造物主、是你的神，这一点就高过一切的道理，高过一切的人情世故，高过人的道德、伦理、知识、哲学或者传统文化，甚至高过人的情、人的义、人所谓的爱，高过一切一切。你如果看不透这一点，早晚有一天不知临到什么事你就跌倒了，轻则你会悖逆神，走弯路，如果最后能悔改，认识到神的可爱，认识到神作工在你身上的意义，这还有蒙拯救的希望，但如果因为这事跌倒爬不起来了，那就没希望了。不管神审判也好，刑罚也好，咒诅也好，这都是为了拯救人，不用害怕。就怕什么呢？就怕神说“我厌弃你了”，这就麻烦了，这就是神不拯救了，人一点儿希望也没有了。所以，接受神作工得明白神的心意，千万别抠字眼，说“审判、刑罚，这词还行，定罪、咒诅、毁灭，那不就完了吗？我还做什么受造之物啊？我就不做了，你也别当我的神了”。你要弃绝神，你没站住见证，那神可能就真的不要你了。你们有没有这个认识？人无论信神多长时间，无论跑多少路、作多少工、尽了多少本分，这个期间人所做的其实就是在预备一件事，预备什么事呢？预备到最终你对神有绝对的顺服，无条件的顺服。什么是无条件呢？就是别讲你的理由，别讲你的客观原因，别计较任何的东西，你是受造之物，你不配。你跟神计较，你的地位站错了，跟神讲理，地位又站错了。别跟神理论，别总想弄清楚缘由，非要明白之后才能顺服，不明白就不顺服，这样就站错地位了，那你对神的顺服就不是绝对的了，就是相对的、有条件的顺服了。顺服神还讲条件的人是真实顺服神的人吗？你把神当神对待了吗？当造物的主敬拜了吗？如果没有，那神就不承认你。经历哪些事能使你达到对神绝对的顺服、无条件的顺服？该怎么经历呢？一方面，人得接受神的审判刑罚，得接受修理对付；另一方面，还要接受神的托付，在尽本分的过程中要追求真理，生命进入的各方面真理都得明白，达到明白神的心意。有时候人的素质达不到，也没有悟性能够达到明白真理，只能靠人交通，只能靠神摆设的各种环境来学习功课才能明白一点，但是你得知道，你对神得存有顺服之心，不要跟神讲理、讲条件，神怎么作都是应该的，因为他是造物的主，你是受造之物，你必须得有顺服的态度，不应该总问缘由、总讲条件。如果你连最基本的顺服的态度都没有，甚至还能猜测神、防备神，或者心里想，“我得看看神到底拯不拯救我，神到底是不是公义，都说神是爱，那我得看看神作在我身上的到底有没有爱、到底是不是爱”，你总研究神所作的是否合乎你的观念、是否合乎你的口味，甚至是否合乎你所认为的真理，那你就站错地位了，你要有麻烦，容易触犯神的性情。顺服这方面的真理很关键，哪方面真理都不是一两句话就能说完整、说透亮的，哪方面真理都涉及人的各种情形、各种败坏。进入真理实际可不是一两年、三五年就能达到的，得需要经历许多事，得经历许多神话语的审判刑罚，得经历许多修理对付，最后达到能实行出真理了，追求真理才算有果效了，才是具备真理实际了，具备真理实际的人才是有真实经历的人。