什么是本分？神给人的托付就是人该尽的本分，神托付你什么，那就是你该尽的本分。尽本分要学会脚踏实地，别好高骛远，别站在这山望着那山高，适合做这个偏要做那个。有些人适合搞接待偏要做带领，适合当演员还想再当导演，总攀高不行。得把自己的角色、自己的位置找好了、找准了，这才是有理智的人，然后再脚踏实地地尽好自己的本分来还报神的爱，来满足神。以这样的心态来尽本分，人心里就平安踏实，就能在尽本分中接受真理，逐渐达到按照神的要求来尽本分，就能脱去败坏性情，就能顺服神的一切安排，就能达到合格的尽本分，这样就能得着神的称许了。你能真心为神花费，以正确的心态，以爱神、满足神的心态来尽本分，就有圣灵作工的带领引导，在尽本分中就愿意实行真理、按原则办事，就能成为敬畏神远离恶的人，这样就完全活出真正人的样式了。人的生命都是在尽本分中逐渐长大的，不尽本分的人信多少年也得不着真理、生命，因为没有神的祝福。神只祝福真心为神花费的人，能力所能及尽本分的人。无论你尽什么本分，你能做什么，你就把它当成自己的责任、本分接受过来做好。怎么能做好呢？神怎么要求的你就怎么做，神让你尽心、尽意、尽力地去做好，你就琢磨这句话，琢磨怎么能达到尽心。比如，你看见有人尽本分没原则、凭己意乱做，你就觉得“反正不是我负责，我不管”，这有没有尽心？这就不是尽心，这就是不负责任。如果你是有责任心的人，临到这事就会说，“不行，这事虽然不归我管，但是我可以跟带领反映问题，让他按原则处理”，这样做完之后大家看着都合适，你心里就踏实了，责任尽到了，这就达到尽心了。如果你不管尽什么本分都是漫不经心，说“这事要是简简单单地、走马观花地做，糊弄着做也能过得去，反正没人追究，我也尽力了，我就这么大能耐，业务能力也不强，过得去就行了。再说，这事也没人过问，也没人跟我较真，也不那么重要”，有这个存心、这个心态，这是不是尽心？这就不是尽心，这是应付糊弄，这就是撒但败坏性情的流露。凭撒但性情尽本分能不能达到尽心？就达不到尽心了。那什么是尽心呢？你说：“这事虽然上面也没过问过，好像在神家所有的工作中也不算太重要，那我也得把它做好，这是我的本分。重不重要是一回事，我能不能做好这是又一回事。”什么才是重要的？就是你能不能做好、能不能尽心、能不能守住原则按真理实行，这个重要。能实行出真理，能按原则办事，这就完全做到尽心了。如果你尽一样本分尽好了还不满足，还要尽一样更重要的本分，也能把它尽好，这就更是尽心了。你能达到尽心，言外之意是什么？一方面你按着神话原则在做；另一方面，你接受神的鉴察，你心里有神，不是做给人看的，不是由着自己的性子做的，不是凭着自己的喜好做的，乃是当成神所给的托付，带着这份责任、这份心做的，不是凭己意做的，完全是按着神的要求做的。你的心尽到了，这叫尽心。有的人不明白尽本分的真理，受点苦就发怨言，总计较个人利益、得失，他心里认为，“带领交给我的工作，我要是作好了给他脸上增光添彩，谁记得我啊？谁也不知道是我做的，领功的时候是带领，我这样尽本分不是为别人效力吗？”这是什么性情？这是悖逆，这是个谬种，对神的托付没有正确领受，还总想当官，总想领功请赏、往脸上贴金。他为什么总注重名利呢？这说明他对名利的欲望太大了，他就不知道尽本分是满足神，神在鉴察人心肺腑，他对神没有真实的信心，所以他凭眼睛能看到的事实来定规，就产生了错误的观点，就能消极怠工，不能尽心、尽力地尽本分了。因为他心里没有真实的信心，也不知道神鉴察人心肺腑，所以他就注重尽本分得让人看见，受苦受累也得让人看见，还得有带领工人夸奖、赞成，他觉得这样尽本分才值得，让大家都能看见这才光彩，这是不是邪门啊？他信神不但没有信心，还丝毫不接受真理、不明白真理，这样的人怎么能尽好本分呢？这是不是性情有问题？如果跟他交通真理，他还不能接受，那这种人就是性情邪恶的人，他不务正业、不守本分，早晚得被淘汰。尽本分的人必须得是有正常人性的人，理智必须得健全，必须能顺服神的一切摆布安排。神给人的素质、恩赐都不一样，每个人适合尽的本分也不一样，你不能挑剔，凭喜好选择本分，专门选择安逸的、轻省的、符合自己心愿的本分去尽，这就错了，这就不是尽心，这也不是尽本分。尽本分首先该做到的一条是得把心尽上；其次，无论做什么，不管是大活小活、脏活累活、人前的人后的、重要的不重要的，都能把它当成本分，守住尽心、尽意、尽力这个原则。如果最后做来做去自己觉得有些事还达不到问心无愧，有些事虽然达到尽心了，但是工作作得不怎么样，尽心的果效不太好，这怎么办哪？有的人就琢磨，“反正我尽心了，但是果效不太好，那就不关我的事了，那在乎神了”，这是什么观点？这观点对不对？这就不是真心为神花费了，因为他不愿意寻求真理解决问题，不愿意满足神，还存在应付糊弄的观点，这样的人好像是没有心。说到尽心，那就是把心全部都用上，不能三心二意，应该一个心眼儿，专心地尽本分，再尽上忠心，以负责任的心态把事情办好了，达到应该达到的果效，这才叫尽心。你看见工作果效不怎么样，心想，“反正我尽到心了，我也废寝忘食了，也熬夜了，有时候别人出去溜达、散心，我也没去，我受苦了，没有贪享肉体安逸，这就是尽心了”，这个观点对不对？你是把时间搭上了，也出力了，外表看这些形式都走过了，但是果效不好你也不负责任、不管，这是不是尽心？（不是。）这就不是尽心。神看一个人做事有没有尽心看哪几方面？一方面，看你对待这事有没有认真负责的态度；另一方面，看你在做这事的过程中你的心是怎么想的，是不是专心地在尽着你该尽的本分，是不是一直在按照真理原则来尽这个本分，当临到难处的时候，你是不是在专心地寻求真理来解决问题达到尽好本分。人在做，神在看、在鉴察，从始到终神一直在察看人的心，人不知道，但有时能感觉到神在鉴察。有的人尽本分始终应付糊弄，最后神就安排一个环境把他显明了，这时他自己感觉到神离弃了，大家也看见他不像信神的人，像外邦人，像魔鬼撒但，这样的人就在尽本分中被淘汰了。有的人在尽本分中常常反省自己，有时果效不好，有时出了问题，他心里都有感觉，“我是不是又应付糊弄了？”他心里有责备了。这个责备是怎么来的？这是神作的，是圣灵开启的。那为什么神能开启你呢？神在什么基础上开启你？在什么背景里责备你呢？你的心态得对，你说“这事我得尽心，按着真理做是尽心，那我有没有做到尽心啊？”你总琢磨这事，神就开启你了，让你知道“原来那件事我没尽心哪，我都觉得自己不错了，给自己打九十九分了，结果现在一看不是这样，才刚及格”，你才发现神不满意了，这是神开启你，让你明白你尽本分究竟怎么样，离神的要求还差多远。如果是尽本分远远不及格的人，神还会开启吗？可能就不会了。神开启哪些人？一是喜爱真理的人，二是有顺服态度的人，三是对真理渴慕的人，四是处处能省察、反省自己的人，这样的人就能得着神的开启。这样实行经历对尽心这方面真理的实行、这方面的实际你的体验就越来越多。哪些人尽心，哪些人不尽心，各种人对待本分的态度、表现你逐渐都清楚了，你会认识自己就会分辨别人，你对尽本分就越来越求真，有一点应付糊弄也不放过，也能寻求真理解决，尽本分就能按原则办事了，实行真理的时候就越来越多，心里就踏实、有平安。如果有一天，有一项本分你尽得不太好，你心里有知觉，那该怎么办？就得琢磨，找资料，找人询问，不知不觉就明白了，这对你尽本分是不是有辅助作用啊？（是。）有帮助，尽哪一项本分其实都是这样，只要人尽心，寻求真理原则，坚持不懈地努力，最终就能达到果效。