尽本分主要根据什么原则？得按神家的标准、原则、要求来做，按照真理实行，以神的话、以真理、以维护神家工作与神家利益为原则，尽心、尽力尽好自己的本分。那给自己办事一般都怎么做？随心所欲，做事都是“利”字当头，自己的利益至上，怎么对自己有利就怎么来，完全是为了满足自己的肉体私欲，丝毫不考虑什么正义、什么良心理智，心里没有这些东西，只会凭着撒但性情按人的喜好做事，处处玩诡计，凭撒但哲学活着。这是什么活法？这是撒但的活法。跟随神尽本分就应该按照真理原则办事，最低限度得有良心理智，得有底线。有人说，“我今天心情不好，这事我想应付”，这是不是有良心的做法？（不是。）想应付的时候自己心里有没有知觉？（有。）有没有没知觉的时候？（也有。）那过后能不能省察出来呢？（能省察一些。）省察出来之后，再有类似应付糊弄的想法时，能不能背叛，能不能解决？（当意识到的时候，也能背叛一些。）每次背叛自己的想法、意愿的时候都需要一场争战，如果争战到最后还是你的私欲占了上风，那你这个人就是故意抵挡神了，就很危险。如果你信神十年，前三年就是混，有股热心，三年以后意识到信神还得实行真理，还得进入真理实际、背叛肉体，然后就开始一点一点认识到自己有败坏、有恶毒，自己有邪恶的本性、狂妄的本性，这个时候对自己就有真实认识了，就是认识到自己的败坏实质了，就感觉接受真理太有必要了，解决败坏性情是关键，这个时候才感觉自己没有真理实际太可怜了。虽然每次有败坏流露的时候心里都有一番争战，每次心里争战时都胜不过自己的私欲，还能随着自己的喜好行事，其实他心里也清楚，他心里还是撒但性情当家，所以很难实行出真理，这就证明一点真理实际都没有，到底能不能达到蒙拯救还真不好说。你如果真有心志，就应该把明白的真理实行出来，在实行真理时不管有什么败坏性情拦阻，你都应该祷告神、依靠神，寻求真理来解决，敢于向败坏性情宣战，敢于背叛肉体，有这样的信心就能实行出真理了。虽然偶尔也有失败的时候，但你不气馁，还能靠祷告神、仰望神来得胜撒但。这样争战几年，得胜肉体、实行真理的时候就多了，失败的时候就逐步减少了，即使偶尔失败也不消极，还祷告神、仰望神，直到能实行出真理来，这就有希望了，是拨开云雾而见青天了。实行真理只要有成功的时候就证明是有心志的人，是有希望能达到蒙拯救的人。追求真理的人实行真理也都是经过多次失败后，最后才进入真理实际的，不管失败多少次，不管怎么消极，只要能依靠神、仰望神就总有成功的时候，不管失败多少次，反反复复多少回，人都不放弃，这就有希望。当有一天，真发现自己能实行真理了，能按原则办事了，在关键的事上，尤其在尽本分的事上不向撒但妥协，没有放弃本分，并且能站住见证了，这就绝对有希望蒙拯救了。

在每次实行真理的时候，都要经过心里的争战，你们说实行真理有没有不经历争战的？绝对没有，除非这个人已经进入真理实际了，败坏性情流露得很少了，才基本没有大的争战了，但在特殊情况、特殊背景下还是有点争战的。就是说，越明白真理的人争战越少，越是不明白真理的人争战越多，尤其是初信的人，在每次实行真理时心里争战得都特别激烈。为什么激烈？就是因为人不但有自己的喜好、肉体的选择，还有实际难处，另外还有败坏性情的拦阻。你明白一方面真理得与这四方面的拦阻争战，也就是起码得通过这三关、四关的拦阻才能实行出真理来。你们有没有这样不断与败坏性情争战的经历？需要实行真理维护神家利益的时候，你们能不能胜过败坏性情的辖制站在真理一边？比如，你跟一个人配搭落实教会清理工作，但他总给弟兄姊妹交通神是最大限度拯救人，要凭爱心对待人，要给人悔改机会。你从他的交通中意识到这里面有问题，虽然他说的话听着好像挺对，但细分析发现他有存心、有目的，他是不愿意得罪人，不想落实工作安排。他这么交通，有些身量小、没分辨的人就能受他搅扰，就会没有原则地瞎讲爱心，不注重分辨人，也不揭露检举敌基督、恶人、不信派，对教会清理工作就是个拦阻。不能及时把敌基督、恶人、不信派清理出去，就会影响神选民正常吃喝神的话、尽本分，更会打岔搅扰教会工作，使神家利益受损害。这时，你该怎么实行？你看出问题了就得站出来揭露他、制止他，得维护教会工作。如果你琢磨，“我们是配搭，我直接揭露他，他要是不接受，那我们不就翻脸了吗？不行，不能直说，得委婉一点儿”，你就简单提醒、劝勉几句。他听后不接受，还讲了一堆理由反驳你。你看他不接受，神家工作就要受亏损，你怎么办？你祷告说，“神哪，你安排、摆布吧，你管教他吧，我没办法了”，你觉得自己制止不了就听之任之，这是负责任的表现吗？你有没有实行真理啊？如果你制止不了他，为什么不向带领工人反映呢？为什么不拿到聚会中让大家交通讨论呢？你不这么做难道过后心里就没有责备吗？如果你说，“我管不了就不管，我问心无愧”，那你是什么心啊？你是真实的爱心还是坑害人的心啊？你的心也太歹毒了，因为你临到事怕得罪人，没坚持原则。其实，你心里也清楚他这么做有他自己的目的，这事不能听他的，但是你没能坚持原则，没能限制他迷惑人，最后损害了神家的利益。过后你有没有责备？（有。）有责备能挽回损失吗？挽回不了。过后你又琢磨，“反正我尽到责任了，神也知道，神鉴察人心肺腑”，这是什么话？这是骗人的鬼话，既欺骗人又欺骗神，没尽到责任还找理由借口来推卸责任，这就是诡诈、刚硬。这样的人对神有没有真心？有没有正义感？（没有。）这就是丝毫不接受真理的人，是属撒但的种类。临到事你凭处世哲学活着，不实行真理，总怕得罪人，就不怕得罪神，甚至还能牺牲神家利益来维护与人之间的关系，这样做的后果是什么？与人之间的关系你维护得挺好，但是你把神得罪了，神厌弃你，神向你发怒，哪头轻哪头重？你如果感觉不到，那你就浑到家了，证明你丝毫不明白真理。你这样下去如果一直没有醒悟就太危险了，最后得不着真理，受亏损的是你自己。你在这事上没寻求真理，失败了，以后能不能寻求真理？如果还不能寻求真理，那就不是受亏损的问题了，最后是被淘汰。你有老好人的存心、观点，你在任何事上都不会实行真理坚持原则，你就总会失败、跌倒，你如果没有醒悟，始终不寻求真理，那你就是不信派，永远得不着真理生命了。那你应该怎么办？临到这类事的时候，你得祷告神向神呼求，求神拯救，让神加给你信心、力量，使你能坚持原则，做你该做的，按原则办事，站住自己该站的立场，维护神家利益，别让神家工作受亏损。如果你能达到背叛自己的利益、自己的脸面，背叛老好人的观点，用诚实、单一的心做你该做的，这就胜过撒但了，你就得着这方面真理了。如果你一味地坚持凭撒但哲学活着，维护与人之间的关系，总也不能实行出真理，不敢坚持原则，那你在其他的事上就能实行真理吗？还是没信心、没力量。总也不能寻求真理、接受真理，这样信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。总凭撒但哲学活着，没有丝毫的真理实际，是绝对不能蒙拯救的。应该看清楚，得着真理是蒙拯救的必备条件。那怎么能得着真理呢？就是你能实行真理了，能凭真理活着，真理成为你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。