前段时间主要交通了涉及德行方面的一些说法，对传统文化提出来的方方面面的德行说法，咱们逐条进行了分析、解剖、揭露。通过分析、解剖、揭露，使人对传统文化中人认为是正面事物的种种德行的说法有了分辨，看清了它的实质。人对这些德行的说法有一个清晰的认识之后，就能从心里产生厌烦、弃绝，然后在现实生活中逐步放下这些东西。放下对传统文化的认可、迷信还有持守，就能接受神的话语，把神的要求、人该具备的真理原则接受到心里，来取代传统文化在人心里的位置，人就能活出人样了，就能得着神的称许了。总之，解剖人类传统文化所提倡的德行方面的各种说法，目的就是为了让人分辨清楚、认识清楚这些德行说法背后的实质到底是什么，撒但是怎样通过德行方面的种种说法来败坏人类、来迷惑人类、来控制人类的，从而彻底在心里分辨清楚到底什么是真理、到底什么是正面事物。准确地说，看清楚这些德行说法背后的实质、它的本来面目与撒但的诡计之后，人就应该能准确地知道到底什么是真理了。不要把传统文化以及传统文化所灌输给人的种种德行方面的说法与真理混为一谈，它既不是真理，也代替不了真理，更与真理没有任何的关系。传统文化不管从哪个角度上说，不管它的具体说法是什么、要求是什么，它只代表撒但对人类的教育、灌输、迷惑、洗脑，代表撒但的诡计还有撒但的本性实质，它与真理没有任何的关系，与神的要求没有任何的关系。所以说，你在德行方面实行得再好、落实得再好、掌握得再好，也不代表你是在实行真理，也不代表你是有人性、有理智的人了，更不代表你能满足神的心意了。德行方面不管是哪一种说法、哪一种要求，不管是针对哪一类人的，不管是针对人的哪方面表现的，它都与神对人的要求，与神要求人所实行的真理、所该遵守的原则没有任何的关系。你们这段时间有没有揣摩这个问题啊？这点是不是看清楚了？（是。）

对传统文化的各种说法，如果不进行细节的交通、具体的解剖，人就没法看见传统文化的这些说法都是虚假的、都是骗人的、都是不成立的。因此，在人的内心深处依然会把传统文化的种种说法看成是做人做事该遵守的一部分信条或者法则，还依然会把传统文化中人所认为的好的行为、好的德行当成真理来遵守，甚至把它与真理混为一谈，更严重的是，人都把它当成是对的，是正面的东西，甚至当成真理去宣讲、去倡导，起到了迷惑人、搅扰人、拦阻人来到神面前接受真理的作用。这是最现实的问题，是人都看得见的问题。人常常把德行方面人认为好的、正面的一些说法当成真理，甚至在聚会场所、在交通神话语的时候还能引用传统文化中的说法、词汇来交通、来传讲，这是很严重的问题。这种问题、这种现象不应该发生在神家，但是这种现象却常常发生，这种问题也很常见，这就证实了一个问题，人在不明白传统文化与德行说法的实质到底是什么的情况下，人常常把传统文化中德行方面的说法当作正面事物对待，来代替真理、取代真理。这些现象是不是常有？（是。）比如，传统文化中的“与人为善”“忍为高，和为贵”“打人不打脸，揭人不揭短”“杀人不过头点地，得饶人处且饶人”“滴水之恩，当涌泉相报”，还有广为流传的“为朋友两肋插刀”“忠臣不事二主，好女不嫁二夫”，等等这些说法在人内心深处已经成为了做人的信条，也成为了衡量人是否高尚的准则与标准。所以，即便是在人听了很多神的话、很多真理之后，人依然用传统文化的说法、理论这些标准去衡量人、看待事。这是什么问题？这就证实了一个很严重的问题，就是传统文化在人内心深处占据很重要的位置。是不是证实了这个问题？（是。）撒但给人类灌输的这些方方面面的说法在人内心深处已经扎下了根，在整个人类的生活范围里、生活环境里，在整个人类社会之中形成了主流，占据上风。所以，传统文化在人内心深处不但占据重要的位置，更深深地影响着、控制着每一个人看人看事、做人做事的原则、态度，还有观点、方式、方法。即便是人接受了神话语的征服，接受了神话语的揭露、审判、刑罚之后，传统文化的这些东西依然在人的内心深处、精神世界里占据重要的位置。就是说，这些东西控制着人看人看事、做人做事的方向、目标、原则、态度、观点。这是不是就意味着人已经完完全全地被撒但掳去了？是不是这个事实？（是。）就是这个事实。就是人活着的目标、方式，人对待万事万物的观点、态度完全是根据撒但所灌输、倡导的传统文化，这些传统文化在人的生命里占据主导位置。可以这么说，当人来到神面前，当人听了神的说话之后，甚至是当人接受了从神来的一些正确的观点、说法之后，传统文化的种种思想依然在人的内心深处、在人的精神世界里占据主导位置、占据重要的位置，它使人身不由己地以传统文化的方式方法，以传统文化的观点、态度看待神、看待神的话、看待神的作工，甚至评判、分析、研究神的说话、神的作工、神的身份与实质。事实是不是这样？（是。）这是不争的事实。即便人被神的话语征服了，被神的作工征服了，被神的作为、神的实质、神的大能、神的智慧征服了，但传统文化依然在人的内心深处占据重要位置，甚至这个位置没有任何东西能取代，当然神的话、真理也一样，还不能在人被征服的情况下取代传统文化在人心中的位置，这是很可怕的事，也是很可悲的事。人在持守传统文化的同时跟随着神，听神的说话，也接受从神来的真理、从神来的各种观点。外表上看，人似乎在跟随神，但是传统文化、撒但带给人的种种思想观点、种种看事观点依然在人的心中有着不可动摇的、不可取代的位置。人虽然每天吃喝神的话，常常祷读神的话、揣摩神的话，但人看人看事、做人做事的基本观点与基本原则、方式依然是根据传统文化。所以，传统文化在人身上起到的作用就是使人在日常生活中依然受着它的操弄、摆布、控制，它如人的影子一样挥之不去，让人无法摆脱。这是为什么？因为对传统文化、对撒但所灌输给人类的种种思想观点，人不能从内心深处去挖掘、解剖、揭露，达到认识、看透、背叛、弃绝，以神告诉人的方式、教导晓谕人的方式来看人看事、做人做事。正因为如此，多数人依然活在一种什么样的状态之下呢？就是内心深处有一种愿望，想根据神的话看人看事、做人做事，不违背神的意思，不违背真理，但是却身不由己地、毫无任何反抗能力地依然按着撒但所教导的方式与人相处、为人处事。尽管人有渴慕真理的心，也想拥有一颗厉害要神的心，也想按照神的话看人看事、做人做事，不违背真理原则，但是往往事与愿违，经过再三的努力，最终的结果依然是不如人愿。人不管怎么挣扎，不管怎么努力，不管有怎样喜爱正面事物的心志与愿望，最终在现实生活中能实行的真理、能坚持的真理准则依然是寥寥无几，这是在人内心深处最苦恼的事。究其原因到底是什么呢？其中一方面原因不外乎就是传统文化教导人的种种思想观点依然占据人的心，控制着人的言行、思想与做人做事的方式方法。所以说，认识传统文化，解剖、揭露传统文化，分辨、看透传统文化，最后达到永远弃绝传统文化，这需要有一个过程。这是一件很重要的事情，不是一件可有可无的事情，因为传统文化已经占据了人的内心深处，甚至占据了人的全部，使人的生活以及为人处事身不由己地违背真理，身不由己地依然受传统文化的控制、影响，直到今日。

信神要达到完全接受真理，要达到彻底实行真理、得着真理，首先就应该对传统文化的各种思想观点进行深入的、具体的挖掘、解剖、认识。当然，传统文化这些东西虽然在每一个人内心深处都占据很重要的位置，但是不同的人会持守不同的传统文化所教导的东西，就是每一个人注重的侧重点不一样。有的人特别崇尚“为朋友两肋插刀”这句话，特别重义气，把义气看得比什么都重要，义气就是他的命，也就是他这一生都为此而活。有的人特别注重恩情，只要接受了别人的恩惠，无论大小，都要放在心上，报恩成了他一生最重要的事，成了他一生的使命。有的人注重在外表给人好的印象，成为尊贵的、高尚的、体面的一类人，在人中间让人看得起、让人尊重，他要得到从人来的好的评价，在人中间有好的口碑，让人称赞，谁见了都竖大拇指。每一个人对德行、对传统文化中方方面面的说法的追求侧重点不一样，有的人注重名利，有的人注重气节，有的人注重贞洁，有的人注重报恩，有的人注重义气，有的人注重做到仁，有的人注重礼，对谁都礼贤下士、礼让三先，等等，每一个人注重的都不一样。所以说，要想认识传统文化对你的影响、控制，在你内心深处到底有怎样的分量，那你就应该解剖自己是哪类人，你注重的是哪一方面，你喜欢的是“礼”字还是“仁”字，你注重的是“信”字还是“忍”字，从不同的方面、从你自己的真实表现来解剖传统文化在哪方面影响你最深，你追求传统文化的目的是什么。你所追求的传统文化的精髓是什么那你就是什么人，你是什么人你的生命里就被什么占据，在你生命里占据位置的东西就是你应该认识、解剖、看透、背叛、弃绝的东西。把这些东西挖掘出来了，认识透了，人就与传统文化逐渐地有了切割，对传统文化有了真实的弃绝，最终与传统文化彻底决裂，达到彻底从内心深处将它剔除出去，然后彻底背叛，将它彻底地剪除，让传统文化不再作为你生命中最重要的角色，而是让神的话、让真理在你的内心深处逐渐地作主导、作生命，让神的话、让真理在你的内心深处逐渐地占据重要的位置，让神的话、让神在你心中登宝座、作王掌权，占据你的全人，这样你活着的苦恼是不是就小了？是不是就越来越少了？（是。）这样，达到看人看事、做人做事都以神的话语为根据、以真理为准则是不是就不再那么难了？（是。）就不再那么难了。现在，我看你们每天尽本分都很忙，除了读神的话，还要交通真理，看啊，听啊，记啊，写啊，时间、精力花得是不少，也没少付代价，苦也没少受，可能明白的道理不少，但在尽本分上可惜不会实行真理，还掌握不住原则。不管哪方面真理都不知听了多少遍、交通了多少遍，但就是临到事的时候不会经历、实行、运用神的话，不知道怎样实行真理，还得寻求、交流。为什么神的话在人内心深处迟迟扎不下根基呢？为什么从神的话中达到明白真理、按原则办事就那么费劲呢？主要原因不排除传统文化对人的影响太大，早已在人内心深处占据了重要位置，它控制着人的思想、精神。有了这些传统文化，人的败坏性情就得以自由发挥，游刃有余、如鱼得水。是不是这样？（是。）传统文化与人的败坏性情是紧密相联、相辅相成、配合默契的，败坏性情遇到传统文化那是如鱼得水、大展身手，可见传统文化正是败坏性情所喜欢的、所需要的。所以，在传统文化几千年的熏陶之下，人类被撒但败坏得越来越深，人的败坏性情越发地严重、越发地膨胀。在传统文化的掩盖、包装之下，人的败坏性情不但越来越严重，还越来越会伪装，人的狂妄、诡诈、邪恶、刚硬、厌烦真理的这些性情会掩盖得越来越深，隐藏得越来越深，甚至它流露的方式也越来越狡猾，不容易让人识破。所以，这个人类在传统文化的熏陶、教育、迷惑、控制之下，人类的世界逐渐变成了什么世界？变成了妖魔鬼怪的世界，人活得都不像人，没有人样、没有人性。反之，持守了传统文化的人类，早已被传统文化熏陶、浸透、占有了的人类，还越来越觉得自己伟大、高尚、超凡，不可一世，没有一个人认为自己是渺小的、自己是一文不值的、自己就是一个小小的受造之物，没有一个人甘愿做一个普通的人，都想做名人、伟人、圣人。在传统文化的熏陶之下，人不但要超越自我，而且要超越世界、超越人类。你听外邦人唱的那首歌，说“我要飞得更高，飞得更高”，还有一首歌说“我是一只小小鸟，想要飞呀飞，却飞也飞不高”，这是不是都是没理性、丧失人性、丧失理智的一些话？是不是也是撒但猖狂的一种咆哮呢？（是。）这是撒但疯狂咆哮的一些声音。所以，不管从哪方面来看，传统文化的流毒早已深入人心，不可能一朝一夕就能消除掉的，不像克服一个坏毛病、坏习惯那么简单，需要挖掘人的思想观点、挖掘人的败坏性情，根据真理把传统文化的毒根从生命里彻底地除去。接下来，你要做的就是按照神的话、按照神的要求看人看事、做人做事，使神话的真理成为你的生命，这样你才真正地走上了信神、跟随神的正轨。

关于传统文化这方面的话题，咱们之前进行了大量的解剖、揭露，交通了很长一段时间。不管交通了多少内容，不管交通了多长时间，总之，目的就是解决人在追求真理的过程中产生的种种难处，或者是解决生命进入中存在的种种难处、问题，为人追求真理扫除一切的障碍、拦阻，其中传统文化的各种说法、思想观点就是最主要的障碍、拦阻、难处。到今天为止，传统文化这方面的话题基本交通完了，那涉及追求真理的话题有没有交通完呢？（没有。）交通、解剖传统文化涉不涉及追求真理？（涉及。）涉及追求真理，传统文化是人在追求真理的道路上最大的一项难处。交通完拦阻人追求真理的一项最大的难处——传统文化之后，今天咱们再来交通“为什么要追求真理”这个问题。为什么要追求真理？这个问题之前有没有交通过？为什么要交通这个问题呢？这个问题重不重要？（重要。）为什么重要？说说你们的观点。（我领受的是追求真理直接涉及到人的蒙拯救。因为我们每个人身上的败坏性情都很严重，我们从小接受传统文化的教育，中毒特别深，如果不追求真理，就不会分辨来自撒但的反面的东西，也不会实行真理，不知道怎么做是正面的、怎么做是合乎神心意的，还会身不由己地凭着败坏性情去做人做事，这样信神到最终还是一个活撒但，并不是神要拯救的对象，所以追求真理很重要。另外，借着追求真理，人的败坏性情才能得到洁净，看人看事、做人做事的错误观点才能得到纠正。当人明白真理、得着真理以后，才能达到合格的尽本分，成为顺服神的人，不然人在尽本分的过程中还会身不由己地凭着败坏性情做打岔搅扰教会工作的事情。）说了两点。我问的问题是什么？（为什么要追求真理。）这个问题简不简单？听起来挺简单，就是一个因为、所以这么简单的问题。那你们是不是都是一样的观点，认为追求真理一方面涉及蒙拯救，一方面涉及不做打岔搅扰的事？（是。）那这么说起来，这个问题挺简单哪。是这么简单吗？说说你们的观点。（我觉得“为什么要追求真理”这个问题从理论上回答起来可能会比较简单，但是真正涉及到实行、涉及到进入实际并不简单。）“为什么要追求真理”这里面包含几个问题？包含追求真理的意义是什么，追求真理的原因是什么，还有什么？（追求真理的重要性。）对了，还有追求真理的重要性，包含这几个问题。从这几点看，“为什么要追求真理”这个问题简不简单？（不简单。）那从这几点看，大家再揣摩揣摩，为什么要追求真理？先回顾回顾，什么是追求真理？怎么定义追求真理？（看人看事、做人做事以神话语为根据，以真理为准则。）对不对？少个“都”字啊。再读一遍。（“看人看事、做人做事都以神话语为根据，以真理为准则。”）“为什么要追求真理”这个问题与看人看事、做人做事有关系，就是怎样看人看事、做人做事，为什么要看人看事、做人做事都以神的话语为根据、以真理为准则，为什么要追求这样做，这是不是问题的根源？这是不是基本问题？（是。）这个问题的基本方向明白了。那咱们再回到这个问题的本身，“为什么要追求真理”，这个问题不简单，这里包含追求真理的意义、价值，还有一样最重要的，就是根据人类的实质、人类的本能而言，人类需要真理作生命，所以需要追求真理，当然，这也涉及到人类的未来与生存。追求真理如果简单地说，涉及到人的蒙拯救，涉及到人的败坏性情得以变化，当然也涉及到人日常生活中的种种活出、流露、表现。人如果不追求真理，那人蒙拯救的几率可以确切地说是零；人如果不追求真理，那人抵挡神、背叛神、弃绝神的几率是百分之百，人随时随地能抵挡神，随时随地能背叛神，当然随时随地也能搅扰教会工作、搅扰神家的工作，做出搅扰打岔的事。这是从人的日常生活中能看得到也能理解的一些最简单、最基本的原因。但是，今天咱们要交通的“为什么要追求真理”这个问题只说几个关键部分，最基本的那几方面内容以前都交通过了，人在道理上都已经明白了，也能认识到，所以今天要交通的就不是那些基础的、简单的问题了，只交通主要的几方面就够了。那为什么要交通追求真理这个话题呢？当然，这里面有一些更重要的人看不透、人不知道、人不了解的问题需要人了解，需要人明白。

为什么要追求真理？咱们不从人能了解、明白的基本的那些方面说起，也不从人已知的那些道理上讲起，从哪方面说起呢？这还得从神的经营计划、从神的心意说起，就是从根源上说起。从根源上说起是指什么呢？就是指从神的经营计划、从神创造人类开始说起。从有了人类，有了接受神气息的活物——受造人类开始，神就有计划想在人类中间得着一班人，这班人能听得懂神的话，能听明白神的话，能遵守神的话，能按照神的话去管理万物，管理神所造的植物、动物，管理神所造的森林、海洋、江河湖泊、山川河流、大山、平原等等。有了这个计划之后，神就开始按着他的计划在人类身上寄托着希望，希望有一天人类按照他所制定的方式、法则、规律有条不紊地管理这个人类，管理这个世界中所存在的万物，管理万物中所生存的种种生物。神的计划虽然产生了，神的期望也产生了，但是神要达到这个最终目标需要很久，不是十年、二十年，也不是一百年、两百年，更不是一千年、两千年，而是需要六千年。在这个过程中，人类需要经历不同的时期、不同的时代、不同的纪元、不同的神的作工步骤，需要经历斗转星移，需要经历海枯石烂，也需要经历天翻地覆的变化。人类从最初的人类、最少的人类，经历了风风雨雨，经历了世间的各种沧桑、变幻之后，人类的数量逐渐地增多，人类的阅历逐步地增多，人类的农业、经济、生存方式、生活方式逐渐地有了改变，逐渐地发生变化，逐渐地产生了不同的方式。到了一定的时期，到了一定的时代，这个人类才能达到神要审判刑罚、神要征服的程度，同时也达到了神要发表真理、发表他的话语、发表他的心意的程度。要达到这个程度，人类经历了天翻地覆的变化，世间万物也经历了天翻地覆的变化，当然，宇宙星空也发生了天翻地覆的变化。这一系列的变化都在随着神的经营逐渐地发生、逐渐地出现。人类要达到来到神面前接受神的征服、接受神的刑罚审判、接受神话语的供应的程度需要很久很久。没关系，神可以等，因为这是神的计划，这是神的愿望。为了这个计划，为了神的这个愿望，神需要等待很久。直到今天，神已经真正地等待了好久好久。

人类在经历了初始的无知、虚妄、迷茫的阶段之后，神带领人类进入了律法时代。虽然进入了一个新的时代，进入了神的经营计划当中的一个时代，人类不再像群羊一样过着自由散漫的生活，而是进入了一个有律法引导、有律法教导、有律法规定的生活环境之下，但是人类仅仅是知道了一些简单的关于律法所告知、晓谕、教导人的，在人的生活范围内所已知的东西，比如什么是偷盗，什么是奸淫，什么是杀人，杀人要负怎样的责任，怎样与邻居相处，做了哪类事情要负怎样的责任，等等这些。人类从最起初的什么都不知道、什么都不懂的情况下，知道了一些神所告知人的、简单的做人必须知道的律法。在神颁布了律法的情况下，活在律法下的人知道守规矩了，知道遵守律法了，在人的思想与人的内心世界里多了律法作为约束、作为行为准则，人类有了最起初的人的模样。这样的人类懂得守住一些规矩，懂得守住一些律法，不管人守得怎么样，不管人守得是否严格，总之，这样的人类已经比律法以前的人类有了些许人的模样。从行为上、从人的生活上来看，人的活出、人的做事有了一定的规范，受到了一定的约束，不再是那么的茫然、无知，也不再活得那么的没有目标。神的律法、神所晓谕人类的方方面面的说法在人的内心深处扎下了根，占据了一定的位置，让人类不再无所适从，不再活着没有目标、没有方向、没有约束。但是尽管如此，这样的人类还远远够不上神的计划、神的愿望中想要的人类，远远够不上万物的主人这样的人类，神依然需要等待，神依然需要忍耐。活在律法之下的人虽然知道敬拜神，但只是在形式上朝拜神，他们内心深处的神的位置、神的形像与神真实的身份实质根本就不是一回事。所以，这样的人类依然不是神所要的受造的人类，依然不是神心目中能够管理万物的人类。在这样的人类的内心深处，神的实质、神的身份与地位仅仅是人类的管理者，而人类是这一管理者的服从者或者受惠者，仅此而已。所以，神还需要继续带领这样一个活在律法之下、仅仅知道律法的人类继续往前走。这样的一个人类除了律法什么都不懂，他们不知道怎样管理万物，不知道神是谁，不知道怎样正确地生存，不知道怎样按照神的要求做人、活着，不知道怎样活着更有意义、人生应该有怎样的追求，等等，在律法之下的人类对这些是一无所知。他们除了知道律法以外，关于神所要求的，一切涉及真理的、涉及神话语的内容都一概不知。因着事实是如此，所以神必须继续忍耐这样一班在律法之下生存的人类。尽管这样的人类比在律法之前的人类有了很大的进步，起码他们懂得什么是犯罪，起码他们懂得应该遵守律法，起码他们懂得应该按照律法、在律法的框架之下活着，但这些远远够不上神的要求。尽管如此，神的心依然在急切地盼望着、等待着。