耶稣给五千人吃饱

约6:8-13　有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

“五饼二鱼”这是一个什么样的概念？通常五饼二鱼够几个人吃呢？如果按一般人的饭量来衡量，可能仅仅够两个人吃的，这就是五饼二鱼给人最起码的概念，但是在这段经文里记述的五饼二鱼分给多少人吃了？经文中这样记载“原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千”。相比五饼二鱼，五千这个数量大不大？这个数量大说明什么呢？在人来看五饼二鱼分给五千人吃是不可能的事，因为这两者之间的差距太大了，就算每人只吃一小口，这五饼二鱼也是不够五千人吃的，但是在这里主耶稣行了一件神迹奇事，他不但让五千人都吃饱了，而且还有剩余，如经上说“他们吃饱了，耶稣对门徒说：‘把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。’他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子”。这件神迹让人看到了主耶稣的身份、地位，也让人看到了在神没有难成的事，看到了神是全能的这一事实。这里是五饼二鱼能将五千人喂饱，如果没有食物神能不能将五千人喂饱啊？当然也能！因为这是神迹奇事，所以必然有人不可思议、人觉得奇妙莫测的地方，但是对神来说，作这样的事并不算什么。既然对神来说是件普通的事，为什么要拿到这儿解读呢？因为在这个神迹的背后有人类从未发现的主耶稣的心意在其中。

咱们先来了解一下这五千人是哪类人。这五千人是不是跟随主耶稣的人？从经文中得知他们不是跟随主耶稣的人。他们知道主耶稣是谁吗？肯定不知道！最起码他们不知道眼前站立的这个人是基督，或许部分人只知道他叫什么名，知道或听说他作了哪些事，对于传说中的主耶稣他们仅仅是好奇而已，根本谈不上跟随，对主耶稣本人更谈不上了解。当主耶稣看见这五千人的时候，他们饿着肚子，只想吃饱，在这样的背景之下主耶稣满足了他们的愿望。在主耶稣满足他们愿望的同时，他的心里是怎么想的呢？他对待这些只想吃饱饭的人的态度是什么呢？这里主耶稣的心思与态度就涉及到神的性情与神的实质。面对这些空着肚腹只求能吃上一顿饱餐的五千人，面对这些对主耶稣充满好奇又充满期待的五千人，主耶稣只想借用这次神迹奇事赐恩典给这五千人，但他并不奢望这五千人能够跟随他，因为他知道这些人只是为了凑热闹，只是为了吃饼得饱，所以他就地取材用五饼二鱼喂饱了这五千人，让这些喜欢看热闹、喜欢看神迹的五千人也开了眼界，亲眼看到了道成肉身的神能作成的事。虽然主耶稣用事实满足了他们的好奇心理，但在他心里早已知道这五千人只是为了吃饼得饱，所以他根本就没有对他们说什么话、讲什么道，只是让他们看见了神迹奇事的发生，他对这些人根本不可能像对待真正跟随他的门徒一样，但是在神的心里凡是受造之物都在他的主宰之下，凡是在他眼目之下的受造之物，如果有必要神都会让他们享受到从神来的恩典。尽管这些人不知道他是谁，也不了解他，甚至吃了饼、吃了鱼之后对他也没有任何印象或者没有任何感激，神不计较这些事，而是给了这些人一个很好的机会享受一下神的恩典。有些人说神作事有原则，对于不信的人神不看顾也不保守，更不让他享受到神的恩典。事实上是不是这样的？在神的眼目中，凡是活着的、凡是他造的受造之物他都会去管理、去照顾，以不同的方式对待，以不同的方式安排、主宰，这就是神对待万物的心思与态度。

虽然吃到饼与鱼的五千人并不打算跟随主耶稣，但是主耶稣并不与这些人求真，当这些人吃饱之后，你们知不知道主耶稣作了什么？主耶稣跟他们讲任何道了吗？在这事之后主耶稣去哪儿了？经文没有记载主耶稣对他们说什么话，主耶稣行完神迹之后就悄悄地离开了。那么他对这些人有没有什么要求啊？有没有恨恶啊？这些都没有，他只是不想更多地理睬这些根本就不可能跟随他的人，此时他的心是痛的。因为他看到了人类的堕落，也感受到了人类对他的弃绝，也因为在他看到这些人或与这些人在一起的时候，人类的愚钝与无知让他的心里很难过，也很痛苦，所以他只想尽快地离开这些人。虽然在主的心里对这些人没有任何的要求，他也不想理睬这些人，他更不想把精力花在这些人身上，他知道他们不可能跟随他，但是主耶稣对待他们的态度还是很明确的，他只想善待他们，赐给他们恩典，这就是神对待每一个在神主宰之下的受造之物的态度：善待每一个受造之物，供应、滋养每一个受造之物。正因为主耶稣是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的实质，他善待了这些人，他以仁慈的心、以宽大的心对待这些人、善待了这些人。不管这些人怎样看待主耶稣，不管有什么样的结果，他只以造物主的身份对待每一个受造之物，在他身上所流露的无一不是神的性情与神的所有所是。主耶稣悄悄地作了一件事，然后又悄悄地离开，这是神的哪方面性情呢？能不能说是神的慈爱呢？能不能说神是无私的呢？作为一个普通的人，能达到这一点吗？肯定做不到！在实质上来说，主耶稣用五饼二鱼喂饱的这五千人是什么人呢？能不能说是与主相合的人呢？能不能说都是与神敌对的呢？肯定地说，他们绝对不是与主相合的人，而他们的实质绝对是与神敌对的，但是神怎么对待这些人呢？他用了一种方式来化解人对神的敌对，这个方式就是“善待”。就是说，虽然主耶稣把他们看成是罪人，但他们依然是神眼中的受造之物，所以他依然善待了这些罪人，这就是神的宽容，这个宽容是神自己的身份与实质决定的。所以，这是任何受造人类都做不到的，只有神能作到。

——《话・卷二　关于认识神・神的作工、神的性情与神自己　三》