一切的事临及你们每一个人，使你们对我更有认识，对我更加定真，认识我这位独一的神自己，认识我这位全能者，认识我这位道成肉身的神自己，之后，我便从肉身出来，回到锡安，回到迦南美地，那就是我的居所，就是我的归宿，是我创造万物的根据地。现在，我说这话你们谁都不明白其中的含义，没有一个人能明白这话的含义，只有一切事向你们显明了，你们才知道我为什么要说这话。我不属世界，我更不属宇宙，因我是独一的神自己，整个宇宙世界掌握在我手中，由我自己掌管，人只有顺服在我的权柄之下，口称我的圣名，向我欢呼，向我赞美。一切的事会向你们逐步显明的，虽然是没有隐藏的事，但我说话的方式、说话的口气你们仍然摸不透，仍然不明白我的经营计划到底是怎么回事。所以，在以后我要把所有的话语中不明白的地方都告诉你们，因为在我看，一切都简单明了，而在你们看，却难上加难，简直一点儿也不明白。为此，我的说话方式要改变，不再是互相结合着说，而是一项一项地明点。

从死里复活是怎么回事？是从肉身到死，再从死回到身体里吗？这就叫死里复活吗？就这么简单吗？我是全能的神，你怎样认识？怎样领会？难道我第一次道成肉身时，从死里复活就真是那个字面意思吗？就真是那个文字叙述的过程吗？我说过，不是我明说、我明告诉，没有一个人能明白我话的意义，历世历代没有一个人不认为我从死里复活就是那回事。其中的真意在创世以来不曾有人明白，我真正被钉在十字架上了？而且死后从坟墓里出来了？真是这样吗？这难道是事实吗？历世历代的人都没有在这方面下功夫，没有从中认识我，而且没有一个人不相信的，都认为这是事实，岂不知我的每句话中都有内在的含义。那么究竟什么是从死里复活呢？（因为在不久的将来，你们要经历这事，所以我提前告诉你们。）作为每一个受造之物，谁都不愿意死，都想活着。在我眼中看，人的肉体的死不是真正的死，当我的灵从他身上收回以后，这人便死去，所以说，那些被撒但败坏的魔鬼（那些不信派，所有的外邦人）我都称之为死人。从创造世界以来，我就把我的灵加在所有的、我所拣选的人身上，但创世一个阶段之后，人被撒但占有一个阶段，因此我就离去，人就开始受苦受难（所说的我道成肉身，钉在十字架上所受的苦），但在我预定的时间（也就是我离弃人之后的期限），我又把我预定的人重新收回来，我把我的灵又重新降在你们身上，所以你们又重新活过来，这就称之为“从死里复活”。现在，凡是真正活在我这灵里的，都已超脱，都已活在身体里。但在不久，你们便脱去思维、脱去观念、脱去属地的一切缠累，但不是人所想象的受苦之后从死里复活。现在你们活着，是活在身体里的前提，是进入灵界的必经之路。我所说的超脱正常人性，指的是没有家庭，没有妻子，没有儿女，没有人性方面的要求，只注重活出我的形像，只注重进入我的里面，别的在我以外的东西什么也不想，所到之处都是自己的家，这是超脱正常人性。你们把我的话都谬解了，认识得太肤浅。究竟向万国万民怎么显现？是现在的肉体吗？不是！到一个时候，便以我的身体出现在宇宙各国，现在外国人需要你们牧养的时候还没有到，到那时就需要你们从肉身中出来，进入身体去牧养，这是实情，但不是人想象的那种“从死里复活”，到一定时候，你们不知不觉就从肉身中出来了，进入灵界，与我辖管万国，现在还不是时候。我需要你们在肉身你们就在肉身（根据我工作的需要，现在你们必须有思维，必须仍然活在肉体当中，所以要仍然按着我的步骤做你们在肉体当中所要做的事，不要消极等待，会耽误事的），当我需要你们在身体里牧养教会的时候，你们就要从肉身中出来，脱去思维，完全凭我活着，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己亲自作。只让你们等着享受，一切的福分必会临到你们，让你们取之不尽、用之不完。当那一日来到的时候，你们就知道我作这事的原则了，就知道我的奇妙作为，就明白我怎样带着众长子又重新回到锡安，事情并不是你们想象得那么复杂，也不是你们想象得那么简单。

我知道，当我这样说话，你们更摸不着我说话的目的了，更糊涂了，会与以前所说的话混合了，什么也摸不着了，似乎没有路了，但不要着急，我都告诉你们。我说的每一句话都有意义，我说过，我能使存在的东西归为乌有，又能使无有的东西转为繁多。在人的想象中，要从肉身进入身体，必须从死里复活，在以前我使用这样的办法已显明我莫大的神迹，但今天不同以往，我要把你们从肉身直接领入身体里，这岂不是更大的神迹奇事吗？岂不更显明我的全能吗？我有我的计划，我有我的打算。谁不是在我手中的？我自己作事我自己知道，今天我作工的方式毕竟不同以往，我是根据时代的转移而改变我的作工方式。我钉十字架之时，那是恩典时代，但现在是末了时代，我的工作步伐是加快了，不是与以往同步，更不是比以往慢，而是比以往快多了，简直无法形容，不需要那么多繁琐的过程，在我都是自由，怎样成全我的旨意，怎样成全你们，还不是我的一句带有权柄的话吗？我说了的事就必成。以往常说我要受苦，而且不让人提起以前所受的苦，若提起便是对我的亵渎，这是因为我是神自己，在我没有苦难，当你提起这些苦难的时候，便是使人伤心流泪的时候，我说过，以后必没有叹息，必没有眼泪，应从这方面解释，方能明白我话的意义。所谓的“在人根本受不了这苦”的意义，指的是我能脱离一切人的观念、思维，脱离肉体的情感，脱离一切属世的味道，从肉身中走出来，我能在所有人反驳我的时候，仍然站立，足以证明我是独一的神自己。我说的“从肉身进入灵界，这是每个长子与我作王掌权的必经之路”这句话指的是：当你临到你们以前所想象的那事的时候，让你们正式从肉体中出来，进入身体里正式开始审判那些诸侯君王，就借此时的事来审判他们，但并不像你们想象得那么复杂，是在一刹那就作成的事，不需要从死里复活，更不需要你们受苦（因为你们在世受苦受难已到头了，而且我以前说过，作为长子的，从今以后我再不对付），所说的长子享受福分就在此处——不知不觉进入灵界。为什么说是我的怜悯恩待？若是经过死里复活进入灵界，那就谈不到什么怜悯恩待了，所以在这件事上，是我的怜悯、恩待的最明显的地方，而且更显明我对人的预定拣选，足以显明我的行政的严厉。我愿恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁，谁也不可抢，也不可争，都是我的事。

人都是想不开，自己给自己施加压力，压得喘不过气来，但仍然是自己捆绑自己，人的思维就是有限，所以必须去掉人的思维，去掉人的观念，因此我必须从肉身中出来，进入灵界来掌握一切，来治理一切，这样才能辖管万国万民，才能成全我的旨意，这是不远的事。你们都不相信我的全能，都不认识我这个人，认为我只不过是一个人，丝毫看不见我的神性，我想什么时候成就什么时候成，都在乎我口中的话。在近来的说话当中，在我的一举一动当中，你们只注重我人性方面的事，却不注重我在神性方面的事，也就是认为我也有思维、也有观念，但我说过，我的心思、我的意念、我的思维、我的一举一动、我的一言一行都是神自己的完满彰显，这些你们都忘了吗？都是浑人！不明白我说话的意思，我让你们从我的说话当中看见我正常人性的一方面（因在我这一段的说话当中，你们仍然不认识我正常人性的一方面，所以我在日常生活当中，在实际当中，让你们看见我的正常人性），你们倒好，不认识我的正常人性，反而抓我的把柄，在我面前放荡！瞎眼！愚昧！不认识我！这么长时间我的话白说了，你们根本就不认识我，根本不把我的正常人性当作完全神自己的一部分！怎能不叫我发怒？怎能叫我再施怜悯？只有用我的烈怒对待这些悖逆之子，这么放肆，这么不认识我！以为我这个人错了！我能作错事？我能随便选一个肉身穿上？我的人性、神性是构成完全神自己的不可分割的两部分，这下你们该透亮了吧！我的话已说到顶峰了，不能再跟你们啰唆了！