我心必因你大大欢喜，我手必因你而欢舞，我必赐给你无穷的祝福，因你创世以前从我来，今天必须回到我的身边来，因你本不属世界、本不属地，而是属我。我必爱你到永远，我必祝福你到永远，我必保守你到永远。只有从我来的才知我心意，才会贴我负担，才会作我要作的事。如今一切早已成就，我的心如一团火，盼望着我的爱子早日与我同相聚，盼望着我的本体早日全部归回锡安，这些你都有所知道。虽然在灵里不能常相随，但在灵里可以常相伴，在肉身之中常相会，父与子永不分离，亲密无间，无人能把你从我身边夺走，一直到回锡安山之日。我爱一切从我这里来的众长子，我恨一切与我对抗的众仇敌，我要把我爱的收回锡安，把我恨的打入阴间、地狱，这是我所有行政的主要原则。众长子所作、所说都是我灵的发表，必须在人人都认清的情况下见证我的众长子，这是我的下一步工作，谁若抵挡，我让我的爱子收拾他。现在不同以往，若我爱的说一句审判的话语，撒但马上死于阴间，因我已把权柄交于众长子了。也就是说，从现在开始，就是众长子与我同掌王权的时候到了（这是在肉体阶段，与在身体里的同掌王权还有点区别），谁若在意念上不服，与抵挡我这个人有同样的下场。对我怎样，对众长子也应怎样，因我们本是一体，永不分离。以往怎样见证我，今天怎样见证众长子，这是我行政中的一条，必须人人都起来见证。

我的国充满地极，我的众长子与我走遍地极，因着你们肉体的拦阻，有许多话即使我说了，你们也不明白，所以大部分工作需要回到锡安去完成。从我的话中看，时间不会太远，而是在眼前的事，所以我一再提起锡安，一再提起在锡安的事，你们知道我说话的目的吗？你们知道我的心吗？我心盼望着早日回到锡安，结束整个旧时代，结束我们在地的生活（因我厌憎地上的人、事、物，更厌憎肉体的生活，在肉体受多大的拦阻，只有回到锡安才能一切亨通），恢复我们在国度的生活。当我第一次道成肉身时，是为了我第二次道成肉身而打基础，这是必经之路，必须得我把自己完全交在撒但手里，在最后这一步才能把你们赎回我的身体里（若不借着第一次道成肉身，我不能得着荣耀，不能把赎罪祭拿回来，从而你们来在世上就是罪人），因着我有无穷无尽的智慧，我既把你们从锡安领出来，我就有把握把你们再重新收回锡安。撒但怎么阻拦也没有果效，因我的大功早已告成了，我的众长子是与我一样的，是圣洁无污点的，所以我与众长子仍然一起回到锡安，永不分离。

我的经营计划的全部逐步向你们打开，我开始在万国、万民中开展我的工作，从此更足以证明我回锡安的日子不会太远，因为在万国、万民中开展工作是回到锡安的事。我的步伐越来越快（因着回锡安的日期越来越近，所以我要在回锡安之前，把在地的工作都作完），我的工作越来越繁忙，但我在地的工作越来越少，几乎没有（繁忙是针对在灵里的工作，这是人的肉眼看不到的，只能从我的话中看出，繁忙并不是说像肉体那样忙，而是我安排的工作项目多），因我说过，我在地的工作已彻底完成，其余的工作都等着回到锡安去作（之所以说要回到锡安去作，是因以后的工作在肉身作根本达不到，若在肉身作以后的工作，会羞辱我名的）。当我打败仇敌归回锡安时，那时的生活会比万世以前的生活更加美好、更加安宁（因我彻底胜过世界，借着第一次道成肉身，又借着我第二次道成肉身我彻底得着了荣耀。第一次道成肉身只是得着了一部分荣耀，而第二次道成肉身我的本体完全得着了荣耀，撒但就无机可乘了，所以说，以后的在锡安的生活会更加美好、更加安宁），我的本体会更加荣耀地显现在世人面前，显现在撒但眼前，来羞辱大红龙，这才是我全部智慧的中心点。我越说外表的事，你们越容易理解，我越说在锡安的、人看不见的事，你们越觉着空虚，越难想象，认为我是讲童话故事，但你们务要儆醒，在我口中无虚言，从我口中所出来的话语都是让人可相信的。虽然你们的思维难以理解，但这是千真万确的事实（因着肉体的限制，人不能完全、彻底地明白我的话，许多的话我并没有完全地揭示出来，当回到锡安时，不用我解释，你们自然就明白了），不可马虎对待。

虽然人的肉体、人的观念有限，但我仍然要借着揭示的奥秘来改进你们的肉体思维，来回击你们的观念，因我多次说过，这是我工作的步骤（这一项工作一直到进入锡安才停止）。在人的心目中，都有一个“锡安山”，而且各所不同，既然我一再提起锡安山，我就把锡安山的大体情况告诉你们，让你们略知一二。在锡安山也就是回到灵界，虽指灵界，但不是人看不到、摸不着的地方，这就是针对身体说了。因为身体在显现时，便有形有像，当不显现时便无形无像，所以并不是绝对地看不到、摸不着。在锡安山不讲究吃、穿、用、住，不讲婚姻、家庭，没有性别的划分（因着在锡安山的都是我的本体，在锡安山的都是在一个身体上的，所以没有婚姻、家庭，没有性别的划分），凡我的本体所说的都得成就。在人不防备时，我的本体就出现在其中，又在人不注意时，我的本体又消失（这是属血气的人达不到的，所以你们现在难以想象）。在以后仍然是有太阳、有月亮、有物质的天地，但因着我的本体在锡安，所以不经日晒、没有白昼、不遭受自然灾害之苦。我所说的，不用灯光、日光，因为神要光照我们，这是指在锡安的事。按人的观念来说，必须得把整个宇宙的万物都除去，人都活在我的光中，认为这是“不用灯光、日光，因为神要光照我们”的真意，这是错误的解释。我所说的“树上每月要结十二样果子”指的是在锡安的事。这一句话都是代表在锡安的生活的全部状况，在锡安并没有时间限制，不受地理、空间的限制，所以用“每月”。“十二样果子”并不是代表在今天你们所活出的行为，而是指在锡安的自由生活，这个词是对锡安的生活的概括。从中看出，在锡安的生活丰富多彩（因为这里的“十二”指的是完全说的），是没有忧伤、没有眼泪的生活，没有人吃人、人压人的现象，所以一切得以释放自由，因为一切都是在我本体之内的，谁也分离不开，都是美景常新的景象。那时便是一切就绪的时候了，是我们回到锡安的生活起头了。

虽然我在地的工作彻底完成，但还需众长子在地工作，所以现在我还不能回到锡安，我不能一个人独自回到锡安，我要在众长子在地的工作完成之后，我们一起回到锡安去，这样才叫一同得荣耀，才是我本体的全部彰显（因为我的众长子还没有显明，所以我说，我的众长子在地的工作还没有完成，这工作还得忠心、诚实的效力者来作）。