在神的话当中，人不曾摸着什么，只是在“宝爱”神话的外皮，却并不知神话所含的真实含义。所以，虽然多数人也喜爱神的话，而神却说其并不宝爱神的话，因为在神看来，虽然神话宝贝，但人却尝不到真实的甘甜，所以只好是望梅止渴，以除去心中的贪婪之心。在所有的人中间，不仅有神灵的运行，当然也有神话的开启，只是人太粗糙，不能真实摸着神话的实质罢了。在人的心目中，现在是国度完全实现的时代，而实质并非是如此，虽然神预言的事是神作成的事，但实际的国度并未完全降在地上，而是随着人的变化，随着工作的进展，随着东方闪电的发出，也就是随着神的说话的进深，国度随之逐步形成在地，即逐步完全降临在地。国度降临的过程也是神性在地作工的过程，就在这同时，神在全宇开始作历代以来未作过的工作，将全地重新调整，例如以色列国的变化、美利坚合众国政变、埃及之变、苏维埃之变、中国之颠覆等等全宇之下的重大变化。当全宇平定恢复正常之时，也正是神在地的工作完成之时，即国度降临在地之时，这是“当世界各国分裂之时，也正是我的国度建造成形之时，也就是我改变形像面向全宇之时”这句话的真意。神对人并不隐藏，只是一个劲儿地向人述说在他的一切丰富，但人并不解其意，只是犹如一个傻子一样在“领受”神的话。就在这一步工作中人便觉察到神的深不可测，更觉着对神的认识这一功课的难度有多大，所以人都觉着现在信神是一件最难的事，犹如赶鸭子上架一样，人简直是束手无策，犹如白面缸里的耗子一样是白瞪眼。的确，即使人的能量再多，或是人的功夫再深，或者在人心里有无限量的能力，但对神的话来说是无济于事，似乎人在神的眼中是一堆烧过的纸灰，根本没有其价值，更不必谈什么用途了。这足以证实“对于人来说，我越来越隐藏，而且对于人来说，我越来越是深不可测”这句话的真实含义。从此看出，神作工是顺其自然的，也是根据人的接受器官来作的，当人本性坚固未动摇之时，神说话完全合乎人的观念，而且似乎让人觉得神与人的观念几乎是同类项，并没有一点区别，让人也觉着点“神的实际”，但这并不是神的主要目的，神是让人在稳定下来之后正式开始作他在地真实的工作。所以在这令人不解的开端之中，人都觉察到以往的想法并不正确，神与人是天地之别，并不相同。因为在人的观念之中再不能去衡量神的话，所以随之人对神立时“另眼看待”，从而对神投来一丝惊异之光，似乎实际的神是看不到、摸不着的神那样令人不可接近，似乎神的肉身只有外表并无实质，虽是灵的化身但随时可以变化为灵而飘然离去，所以说人对神多加了三分戒备之心。一提起神，人便能在观念当中修饰一番，说其能腾云驾雾，能在水上行走，能在人中间突然出现、突然消失，甚至有的会作更多的解释说明。因着人的愚昧、人的见识太少，所以神说“在人认为是抵挡我，或触犯我的行政，但我却并不理睬”。

神揭露人的丑相、人的内心世界真是百发百中，丝毫不出偏差，甚至可以说是没有一点误差，这正是令人心服口服的一个证据。因着神作工的原则，所以在神的许多说话、作事当中给人留下了难以磨灭的“印象”，似乎人对神有了更深的认识，似乎在神的身上人发现了更“宝贝”的东西。“在人的记忆当中我是怜悯人却并不是刑罚人的神，或者我是说话不算数的神自己。这些都是人在思维中的想象，并不与事实相合。”虽然人对神的本来面目并不曾注重，但人对神“性情的侧面”却是了如指掌，总是在挑神说话作事的“毛刺”，因人都愿意注重消极方面的事，而对积极方面的事却并不去注重，只是藐视神的作为。神越说卑微隐藏在居所之中，人越是对神要求高，说：“既然在肉身中的神在观察着人的所作所为，而且经历人生，那为什么多数时候我们的实情神不知道呢？难道神真的隐藏了吗？”虽然说神察看人心肺腑，但仍是根据人的实际情形作的，并不渺茫也不超然。为了将人里面的旧性情彻底对付掉，神千方百计地从各个方面说他的话：揭露人的本相，审判人的悖逆，一会儿说将所有的人都处理，一会儿又说拯救一批人，或对人提出要求，或对人提出警告，时而解剖人的内脏，时而给人医治。使所有的人在神话的引导之下犹如走遍了大千世界的每一个角落，又好像进入了争奇斗艳的花园一般。神的话怎么说人就随之进入神的话中，犹如神是磁铁，走到哪里凡是属铁性之物就追赶到哪里。当人看到“人对我并不理睬，所以我对人也不认真，人不注重我，也不需要我对人多下功夫，这不是两全其美的事吗？”这句话时，所有的子民似乎又被打入无底深坑一般，似乎又一次将其致命处刺伤，使其大吃一惊，因而又进入了方式之中。尤其“若作为国度子民中的一员，不能守住自己的本分，将会被我厌弃！”这句话更使人不解其意。多数人都伤心地落泪了，“好不容易从无底深坑里爬上来，若再一次落入无底深坑里便没有指望了，在人世间不曾得着什么，经历了人生的风风雨雨、坎坎坷坷，尤其在信神之后经历了亲人的弃绝、家庭的逼迫、世人的诬蔑，在人世间不曾享受人间之福，若落入无底深坑里不是更枉活一世吗？（人越想越心酸）如今一切的盼望都交托在神的手中，若是神把我撇弃了，那我还不如早死了好……唉！一切都是神命定，现在只有追求爱神了，其余都为次要，谁叫我的命是如此呢？”人越想，离神的水准、说话的目的越近，以至于达到了神说话的目的。人看了神的话之后，都在大脑之中作一番思想斗争，之后只好是随从命运的安排，从而达到了神的目的。神的话说得越狠，因而人的内心世界越复杂，犹如触到伤疤一样，越触及得厉害越是疼痛难忍，以至于死去活来，甚至失去存活的信心，这样，在人最痛苦、最失望的时候才能把真心交于神。按着人的本性，若有一丝希望也不愿去寻找神来帮忙，都是自给自足的自然生存法。因人的本性原是自是的，对任何一个人都瞧不起。所以神说：“没有一个人在安逸之中也能爱我，没有一个人在平安、幸福之中来找我与其同乐。”说起来令人心寒，神造了人，当神来在人间人却竭力抵挡他，把他驱逐出境，似乎神是一个到处飘流的孤儿一样，又似乎是一个没有国籍的世界人一样，没有一人留恋神，没有一人去真实爱神，不曾有人欢迎神的到来，而是当看见神来到时，喜笑的脸上顿时阴云密布，似乎一场急风暴雨即将来到，似乎神要将他家中的幸福夺走，似乎神从未给人带来祝福而是给人带来了灾害。所以在人的印象之中，神对人并没有益处，只是一直在咒诅人，所以人都不理睬神，对神并不欢迎，对神的态度一直是冷淡的，从未变化过。因着人的心中存在这些东西，神才说人没有理智、不讲道义，就连人所具备的“人情”在人身上也不曾看见一点。人对神并不讲情感，而是采取所谓的“公义”来应付神。多少年来，人一直都是这样，因此神说人的性情并没有变，足见人的重量究竟够几根鸿毛重。可以说，人都是一文不值的贱货，因为人并不宝爱自己，难道自己不爱自己，而是糟蹋自己，这不是人的不值钱吗？人都是犹如淫妇一样，自己玩弄自己，把自己任意交在别人手中令其蹂躏，但就是这样人仍不认识自己的卑贱。或者以给别人干活，或者以与别人交谈为享受，从而把自己交于别人掌握，这不正是人的污秽之处吗？虽然我不曾经历人间的生活，不曾真实体验人生，但对人的一举一动、一言一行我却了如指掌，甚至可以把人解剖得无地自容，以至于再不敢显露自己的花招儿，不敢再任意放纵自己的情欲，似乎是蜗牛一般，在壳里缩成一团，不敢再显露自己的丑态。因着人并不认识自己，所以人最大的缺陷就是乐意在别人面前卖弄自己的姿色，卖弄自己的丑恶嘴脸，这个是神所最厌憎的，因为人与人的关系并不正常，人与人并没有正常的人际关系，更谈不上与神的关系了。神说了那么多话，其主要目的就是借此来占据人心中的地位，让人除去自己心中的一切偶像，从而使神在全人类之中掌权，达到神在地存在这个目的。