以前，人的经历法有很多偏差，甚至谬妄，因为人对神要求的标准根本不明白，所以很多地方人都经历偏了。神对人的要求是让人能活出正常人性，例如：在吃穿上有现代人的方式，可以穿西服佩领带，也可以学点现代艺术，空闲之余有点文艺娱乐生活，也可以照一些有纪念意义的相片，也可以看书学点有用的知识，有一个较好的生活环境。这些都是正常人性该有的生活，而人却把这些看成是神所厌憎的，并约束自己不去做这些事。人所实行的仅仅是守一些规条，导致人的生活枯燥无味，一点意义都没有，其实神并没要求人那么做，人都是自己想约束自己的性情，灵里不住地祷告亲近神，头脑不停地琢磨神的意思，眼睛不停地观察这事，观察那事，深怕与神断绝来往，这都是人自己总结出来的，都是人自己给自己定的规条。你对自己的本性实质不认识，对自己能实行到什么程度不了解，你就没法确定神对人的要求标准到底是什么，你也不可能有准确的实行路途。因为你摸不着神对人的准确要求，你的大脑不停地转着，你就想方设法地研究神的意思，摸索到底如何能得着圣灵的感动与开启，结果就总结出一套自己认为合适的实行法。你根本就不知道神对人的准确要求，就心安理得地实行自己的一套，也不管果效如何，更不管有无偏谬之处。这样一来，你的实行自然就缺少准确性，也达不到有原则，尤其缺少的是正常人的理智、良心与神的称许、圣灵的印证，这就太容易偏行己路了。你这样实行仅仅是守规条或有意加重负担来约束自己，来控制自己，你还认为这就是实行到家了，岂不知你那些实行多数都是没必要的过程或仪式。很多人这样实行多年，性情根本没有一点变化，没有一点新的认识与进入，不知不觉便老病重犯、兽性大发，甚至有很多时候竟能做出一些没理智、没人性的事来，做出一些耐人寻味、令人不解的事来，这样的人是性情变化的人吗？

现在信神进入了神话语的时代，相对来说祷告比以前少一些了，神的话语把各方面的真理与实行法都交通得明明白白，就不用人去寻求、摸索了。国度时代的生活有神话语带领，乃是看得见的生活，因为神将一切的事都明明地告诉给人，不让人再摸索着过生活了。关于婚姻方面、世俗方面、生活方面、吃穿住行、人际关系，关于事奉方面怎样才能满足神的心意，该怎样背叛肉体，等等，哪样没告诉你们？还用祷告寻求吗？根本用不着！你如果还那么做，那就是多此一举，愚昧无知了，没有必要！只有素质太差、不能明白神话的人才会一个劲儿地瞎祷告。实行真理关键看你有没有心志！有些人明知不合真理偏要随从肉体喜好去做，这就耽误自己的生命长进了，在祷告寻求之后还要随从肉体行事，这不属于明知故犯吗？像有些人贪图肉体享受、贪恋钱财，然后向神祷告说：神！你让不让我贪恋肉体享受、贪恋钱财？我这样挣钱是不是你的心意？这样祷告合适吗？明知道神不喜悦就应该放弃，但他心里所存的已经定意，他的祷告寻求是在强迫神允许他这样做，可能他心里还要求神给他一个声音来印证，这就叫悖逆。还有的人拉拢教会里的弟兄姊妹搞独立王国，你明知道这是属于抵挡神的事，当你定意要这样行的时候，还能坦然无惧地向神祷告寻求，真是不知羞耻，脸皮太厚了！关于撇弃世俗这事早都讲过了，有些人明知道神恨恶世俗还祷告说：神哪！你不让我随从世俗我明白，但我这样做是为了不羞辱你名，是为了让世人都在我身上看见你的荣耀。这是什么祷告？你们会分辨吗？这是强迫神、要挟神的祷告。你这么祷告不感觉羞耻吗？这是故意抵挡神的人，这样的祷告完全就是存心有问题，实属撒但性情的流露。神的话语说得明明白白，尤其对神的心意、对神的性情以及神怎样对待各种人都说得很清楚，你不明白真理就应多读神话，这比瞎祷告寻求果效要好得多。有很多的寻求祷告都应该用多读神话、交通真理来代替。平时的祷告应该多在神话里反省、认识自己，这对生命长进更有益处。若你现在还望天寻求，那不还是信渺茫的神吗？在以往你寻求祷告还有果效，圣灵在灵里给你一些感动，因为那是在恩典时代，你看不见神，就得那么摸索、寻求，现在神来在人中间，话在肉身显现，你都看见神了，圣灵就不再像以往那样作工了，时代变迁了，圣灵的作工方式也变了。现在虽然祷告比以前少了，但因神在地上，人有了爱神的机会，人类进入爱神时代，人里面有正常的与神的亲近：神哪！你实在太好，我愿意爱你！仅仅几句简单明了的话抒发了心中对神的爱，这只是为了加深与神的爱情。有时看见自己流露悖逆，说：神哪！我怎么这么败坏呢？恨不得打自己几巴掌，眼睛里还含着泪，这时，你心里有一种懊悔难受的感觉，但又无法表达。这是圣灵现在的作工，但这只有追求生命的人才能得着。你觉得神特别爱你，有一种特殊的感觉，虽然没有话语明确的祷告，但心里总觉得神的爱似海深，这种情形没法用合适的话表达出来，这是灵里常有的情形。这样在内心里亲近神的祷告交通是正常的。

虽然现在摸索、寻求的时代过去了，并不是说人永远也不用祷告寻求了，也不是不需要等待神的心意显明之后再作工了，这只是人的偏见。神来在人中间与人同生活，作人的光、作人的生命、作人的道路，这是事实，当然，神来在地上必定要给人带来适合人身量的现实的道与生命供人享用，并不是打破人所有的实行法。人现在不是摸索寻求着过生活，是因为神来在了地上作工、说话代替了人的摸索寻求，将人从渺茫的黑暗生活里解脱出来，让人有了光明的人生，现在的作工就是明点、明说，直接告诉，明文规定，让人去实行，就如耶和华神带领以色列众百姓一样，告诉他们当怎样献祭，当怎样建造圣殿。所以，现在就不需你们再像以往那样自从主耶稣走后就寻寻觅觅地过生活了。以后传福音的工作需你们摸索吗？你们当怎样生活需你们摸索吗？你们当怎样尽自己的本分需你们摸索吗？你们当怎样作见证需你们俯伏在地寻求吗？你们当怎样穿衣、生活还需你们禁食祷告吗？你们当怎样接受神的征服需你们向天上的神再作恒切的祷告吗？你们当怎样顺服神还需你们昼夜不停地祷告吗？你们中间有许多人说实行不出来是因为不明白，人根本不注重神今天的作工！许多话我早说过，只是你们根本没注重看，难怪你们不知道怎么实行。当然，在今天这个时代，圣灵仍然给人一些感动来让人享受，与人一同生活，那就是你的生活中常有的一些特殊的享受之感。偶尔有一天感觉神特别可爱，便不由自主地祷告神：“神哪！你的爱太美丽，你的形像太伟大，我愿爱你更深，我愿将自己完全献上来花费我的一生，只要是为你，我愿将一切都献给你，只要是能让我爱你……”这是圣灵给你的享受的感觉，不是开启，也不是光照，而是感动。类似这样的经历时有发生，有时在你上班的路上，你会祷告、亲近神，以至于你被感动得泪流满面，无法控制自己，恨不得找一个合适的环境将自己内心的激情都表达出来……有时你在一个公共场合觉得自己享受神的爱太多，觉得自己的身世太不平凡了，更觉得自己比任何一个人活得都有价值，深知这是神的高抬，是神的大爱，自己内心深处觉得在神身上有一种无法表达的、令人难以琢磨的爱，似知但又无法表达，总是耐人寻味，不能尽都表达出来。这时，你甚至会忘记自己是在什么场合，而且会说出“神哪！你太令人难解，又太令人爱了！”让人感到莫明其妙，这都是经常发生的事。类似这样的事你们经历的太多了，这些都是今天圣灵给你的生活，也是你现在该有的生活。不是取缔你的生活，而是生活方式变了，是人无法形容、无法表达的一种心情，也是人的真情，更是圣灵的作工，让你心里明白，但又无法向任何一个人表达明了，不是因为你嘴笨，也不是因为你口吃，因为这是你用言语无法形容的一种心情，今天就让你享受这些，这是你该有的生活。当然，你的其他生活也并不空虚，只不过这样的感动成了你生活的一种乐趣，使你总愿意享受圣灵这样的感动，但你该知道，这样的感动并不是让你超脱肉体去上三层天，或是让你周游世界各方，而是让你感觉、体尝到今天你所享受的神的爱，让你体验今天神作工的意义，让你重温神的保守、看顾，这些都是为了让你对今天神的作工更有认识，这是神作这个工作的目的。

寻求摸索的生活是在神没有道成肉身的时候，那时人看不见神就得寻求、摸索，今天你看见神了，你该怎么实行他都直接告诉你了，所以你就不用再摸索寻求了。他带领的路就是真理的道，他告诉给人的、人所接受的就是生命、真理，你有道路、有生命真理还用再各处寻求吗？圣灵不会同时作两步工作，如果我的话都说完了，人不好好吃喝神话、追求真理，还像恩典时代那样，像瞎子探路一样一个劲儿地祷告寻求，那我这步话语的工作不是白作了吗？我的话虽然说完了，但人仍是不完全明白，这是因为人的素质差，这个问题借着教会生活、彼此交通就可以解决。以往恩典时代，虽然道成肉身但没作话语工作，所以当时圣灵就那样作工来维持工作，那时主要是圣灵作，现在是道成肉身的神自己作，也就是代替圣灵的工作。以往，只要人常常祷告，心里就有平安喜乐，有责备也有管教，这都属于圣灵作的，现在很少有那些情形。圣灵在每一个时代只能作一样工作，如果同时作两样工作，肉身作一样工作，圣灵又在人里面作另一样工作，肉身说的若不算数，非得灵作的才算数，那么基督就没有真理、道路、生命可言，这就自相矛盾了，圣灵能这样作工吗？神是全能全智，是圣洁公义，绝对不会出错的。

以往人的经历中偏谬的地方太多了。本来是正常人性该有的、该做的，或是人的生活中难免发生的差错，他没做好，就往神身上推。有一姊妹家里来客人了，蒸馒头没蒸好，她想：这可能是神的管教，神又对付我的虚荣心了，我这人就是虚荣心太强。其实按人大脑的正常思维来看，家里来了客人，心情激动手忙脚乱，做什么都没有层次，不是把饭煮煳了，就是菜太咸了，这是心情激动造成的，结果人就给戴上个“神管教”的帽子。其实，这都属于人性生活方面的失误，你不信神不也常发生这样的事吗？有很多事都属于人的失误，人出点差错，并不是圣灵作的，涉及不到神的事，就像吃饭咬舌头，这能是神管教吗？神管教都是有原则的，一般都是在你明知故犯时，在你做事涉及到神的名、神的见证、神的工作时，神才管教你。就现在人所明白的真理，做哪件事人里面都有知觉，比如你把教会的钱贪污了，乱花教会的钱，你能没有感觉吗？当时你就有感觉，不可能做过事之后才有感觉，你自己做的亏心事你自己心里都清楚。因着人都有自己的喜好，虽然明知真理该怎么实行，但就是迁就自己，所以做过之后也就没什么明显的责备、管教，因为人是明知故犯，神就不管教了，等公义审判临到的时候，神要按着各人所行的报应各人。现在教会中有些人贪污钱财，有些人男女界限不清，有些人背后论断、抵挡、拆毁神的作工，为什么他们还平安无事呢？他们做事时心里都有知觉，都有责备，有时候因此受刑罚、受熬炼，只不过人太不知羞耻了！就像人犯淫乱，当时都有知觉，不过人的情欲太大就没法自我控制了，圣灵再管教也无济于事，所以圣灵也就不管教了。当时圣灵都没有管教，没有责备，肉体也没怎么样，过后还能有什么责备？事情都做出来了，还能有什么管教！只能证明这个人不知羞耻，没有人性，该受咒诅、惩罚了！圣灵不作无用工，你明知真理不实行，什么样的事你都能做得出来，那你就只等那日的来到将你与那恶者一同惩罚，这是你最好的结局！现在一再讲良心，这是最低标准，人如果没有良心也就失去了圣灵的管教，那人愿意怎样就怎样，神就不管了。人如果真有良心、有理智，做错事的时候都有知觉，良心稍有责备就不平安，他里面就有争战，最后他能背叛肉体，不至于做出太严重的抵挡神的事来。不管圣灵是否管教、刑罚，总的来说，当时做事时人都有感觉。所以说，人现在什么真理都明白，如果不实行那就是人的事了，对这样的人我并不作任何反应，也不抱任何希望，随你自己的便！

有些人聚到一块儿把神的话放在一边，总是谈这个人如何、那个人如何，当然有点分辨也好，走到哪儿不容易受迷惑，不容易上当受骗，这也是人应该具备的一方面，但你不能只注重这方面，这属于消极方面的东西，你的眼睛不能总盯在别人身上。现在你对圣灵如何作工方面认识得太少，你信神信得太肤浅，积极方面的东西太少。你信的是神，认识的是神不是撒但，你如果只明白撒但怎么作工，各式各样的邪灵作工你也都认识了，对神却没有一点认识，这有什么意义呢？你今天信的不是神吗？为什么你的认识中没有这些积极方面的东西呢？对于积极方面的进入你根本不注重，也不掌握，你信神到底要得什么呢？你当怎样追求，你不知道吗？你的反面“教材”是不少，但你积极方面的进入却是空白一片，你的身量怎么能长呢？单讲与撒但争战，这样的人有什么发展前途呢？你的进入不是太老旧了吗？这样，你在现在的作工中能得着什么呢？现在关键是你得明白神现在要作的，人该怎么配合，该怎么爱神，该怎么认识圣灵作工，对神今天所说的一切话语该怎么进入，该怎么吃喝，该怎么经历、认识，该怎么达到满足神的心意，被神彻底征服，顺服在神面前……你当注重这些，这是现在该进入的，你明白吗？只注重分辨人有什么用？把这个撒但分辨出来了，把那个邪灵分辨出来了，对邪灵有百分之百的认识，但对神的工作一点说不出来，这能代替认识神吗？我也曾交通一些关乎邪灵作工的表现，但不是占主要的。当然，人也得有点分辨，这也是事奉神的人该具备的一方面，免得做愚昧事打岔神的工作，但最主要的还是认识神的作工明白神的心意。对神这一步作工，你里面有什么认识？你能谈出神作的是什么，神的心意是什么，自己的缺少和该装备的东西是什么吗？你能谈出你的最新进入是什么吗？你该做到在新的进入上有收获、有认识，不要装糊涂，在新的进入上你要多下一番功夫来进深你自己的经历与认识，尤其对现在的最新进入与最正确的经历法你更得掌握，而且你得从这些新的作工与进入之中来分辨你以往有哪些是老旧、偏谬的实行，寻求该怎样脱掉你那些老旧、偏谬的实行法来进入新的经历中，这些都是你现在急需明白进入的。你得明白新旧进入的区别与联系，对这些事你不掌握，你就没法长进，因你跟不上圣灵作工的步伐。你得会借着正常的吃喝、交通来改变你以往老旧的实行法与以往那些传统的观念，使你自己进入新的实行中，进入神新的作工之中，这些都是你当做到的。现在不是单让你认识自己到底是半斤或是八两，这不是目的，而是让你在实行真理与生命进入的认识上求真，你会认识自己不代表你的真实身量，若你会经历神的作工，在神话真理上有经历认识，并且会分辨以往的那些观念与错误，这才是你的真实身量，这些都是你们每个人应当做到的。

在许多事上你们根本不知道怎么实行，更不知道圣灵怎么作。有时候你做一件事，很明显是没顺服圣灵，因为你通过吃喝神话对这事的原则已经掌握了，然后你里面就受责备不平安，当然这是在人明白一些真理的基础上才有的感觉，如果人不配合、不按着神今天的话去实行就是拦阻圣灵工作，里面必然不平安，你明白了这方面原则而没那么实行，里面就受责备了。若你不明白这方面原则，对这方面真理你一概不知，在这事上就不一定有责备了，圣灵责备是有背景的。在你那儿认为你没祷告、没配合圣灵作工，耽误了工作，其实也耽误不了，圣灵会感动别人，圣灵作工不受人辖制。你觉得对不起神，这是你该有的良心感觉，至于你能不能得着真理那都是你自己的事，与神没有关系。有时是你自己的良心感觉受控告了，并不是圣灵当时的开启光照，也不是圣灵的责备，而是人良心的感觉。如果涉及到神的名、神的见证、神的工作，你胡作非为神就不放过你，但也有个限度，一般的小事，神也不管你、不搭理你，如果违背原则，打岔搅扰神的工作，神就要向你发怒，绝对不会放过你的。有些是属于人性生活中难免发生的差错，比如你把馒头蒸坏了，你说是神管教，这是毫无道理的说法。在你未信神以先，不也有类似这样的事常发生吗？你自己感觉好像是圣灵管教，其实不是这样（个别特殊情况除外），因为这工作不是完全出于圣灵作的，而是人的感觉。但信神的人往这方面想也是正常的，你不信神的时候就不会这么想，你信神后心就往这方面下功夫了，不知不觉中就往这方面想了，这是出于正常人的思维，也属于人的精神作用，但我告诉你，这不是圣灵作工范围之内的事，这方面属于圣灵借着人的大脑思维给人一个正常反应，但你得明白，这不是圣灵作工的反应。你有这样的“认识”，并不能证明你有圣灵的作工，你的认识不属于圣灵的开启，更不是圣灵的作工，这仅仅是人的正常思维的一个反应，与圣灵的开启、光照根本联系不上，是两码事，这不是完全出于圣灵作的。圣灵作工开启人，一般都是让人对神的作工有认识，对人真实的进入、真实的情形有认识，并且让人明白神现在急切的心意与神对人的要求，使人有心志豁出一切来满足神，受逼迫患难也得爱神，流血牺牲也得为神站住见证，不得反悔。你有这样的心志，这属于圣灵的感动、圣灵的作工，但你该知道并不是每时每刻都有这样的感动。有时聚会，一祷告、吃喝神话，你里面特别受感动、受激励，别人交通出一些对神话的经历认识你感觉特别新鲜，而且心里特别明白、透亮，这都属于圣灵作工。你如果是做带领的人，下到教会作工，圣灵特别地开启光照，让你能看透教会中存在的问题，知道怎样交通真理解决，使你对工作特别认真、负责、求真，这都属于圣灵作工。