被征服的对象是衬托物，人被成全之后才是末世工作的标本模型，没被作成以前是衬托物、是工具也是效力品，被彻底征服的人是经营工作的结晶，也是标本模型，就这几个不起眼的“称呼”在人身上显出许多有趣的“故事”来。你们这些小信的人往往会因为一个不起眼的称呼而争得面红耳赤，甚至有时伤了和气。你别看这小小的称呼，在你们的思想意识中认为并不是小小的称呼的事，而是关乎你们的命运的大事。所以，那些不明事理的人经常会因为这一件极小的事而造成大的损失，这就是因小失大，而且你们会因为一个小小的称呼而逃跑再也不回来了。这都是因为你们把生命看得太微小，而把对你们的称呼看得太昂贵，这样，在你们的属灵生活中以至于涉及到你们的现实生活中，因着你们这地位观念往往会产生许多曲折离奇的故事。你们或许不承认，但我说在现实生活中确实存在这样的人，只不过你们没有一个一个地显露出来罢了。就你们每一个人的生活中都发生过这样的故事，不信你就看看下面这个姊妹（弟兄）生活中的一个小片段，或许这个人就是你本人，或许是你生活中熟悉的一个人。如果我说得不错的话，这个小片段就是你本人的经历，而且一句话不少，一个心思、意念都没落下，完完全全都记录在这段故事中，不信你就看看。

这是一个“属灵人”的一段小小的经历：

他看到教会中弟兄姊妹做许多事都不合神心意就着急了，开始教训弟兄姊妹：你们这些没良心的东西！为什么竟昧着良心做事呢？为什么不寻求真理尽凭己意呢？……我这么说你们，这也是恨我自己，看见神心急如火烧，我也跟着上火，我真愿意把神托付的工作作彻底了，真想把你们服事起来，只是我现在力量太单薄，神为我们花了多少时间，说了多少话，可我们现在还是这样，我心中总感觉亏欠神太多……（流泪了，再也说不下去了）接着就开始祷告了：神哪！求你加给我力量，加倍地感动我，让你的灵在我身上作工，我愿与你配合，到最终只要你能得着荣耀，我现在愿将自己的全部都交给你，哪怕是舍命我也愿意，只要我们能献上大赞美，让弟兄姊妹都欢歌起舞赞美你的圣名，荣耀你，彰显你，都对你的工作定真，而且愿意体贴你的负担……就他这么恳切地祷告，圣灵还真加给他负担了。在这一段时间，他特别有负担，整天看呀，写呀，听呀，简直忙得不可开交，灵里情形特别好，心里总有劲，总有负担，偶尔软弱或做事碰壁，但过不了多长时间就恢复正常情形了。这样经历了一段时间，长进也很快，对许多神话也能明白一些了，诗歌学得也快了，总之灵里情形特别好。他看到教会里的许多事不合神心意就着急上火，就责备弟兄姊妹：这是忠心尽本分吗？为什么不能付出一点代价呢？你们不愿意做我做……

在他有负担的时候，圣灵越作工他越感觉有信心，偶尔遇到点难处，有点消极，自己也能胜过去。就是说，他经历圣灵作工的时候，即使光景特别好也避免不了有些难处，有点软弱，这都是不可避免的事，但过不了多久便能从这情形中出来。经历软弱的时候，一祷告觉得自己身量实在是小，但是他愿意与神配合，不管神怎么作他都愿意满足神的心意，都愿意顺服神的一切安排。有人对他有看法、有成见，他能放下自己主动跟对方交通。这些情形都是在圣灵正常作工的时候人所有的情形。过了一段时间，神的工作也开始转变了，人都进入了另一个作工步骤之中，神对人又另有要求，这样便有新的说话来对人提出要求了：……我对你们只是恨，从来没有过祝福，没有心思祝福你们，也没有心思把你们作成，因为你们太悖逆。因着你们的弯曲诡诈，因着你们素质差，地位又低，我从来没有把你们看在眼里，从来没把你们放在心上，我作工只是有意来定罪你们，我手一直没离开你们，我的刑罚一直没离开你们，对你们一直是审判、咒诅，因为你们对我并不认识，所以我对你们的愤怒一直没离开。虽然我一直作工在你们中间，但我对你们的态度你们应该知道，只是厌憎，并没有别的态度，没有别的看法，我只是要让你们来衬托我的智慧、我的大能，你们只是我的衬托物，因我的公义是借着你们的悖逆显明出来的，我让你们作我工作的衬托物，作我工作的附属物……他一看附属物、衬托物就开始思想了：这怎么跟随呢？这么付代价还是个衬托物，衬托物不就是效力的吗？以往说不做效力者而做子民，今天这不是还没摘掉效力者的帽子吗？效力者不是没生命吗？再受苦神也不会称许呀！作完衬托物不就结束了吗？……越想越没劲了。来到教会，看见弟兄姊妹的情形心里更难受了：你们也不行了！我也不行了！我消极了。唉！有什么办法呢？神还是不愿意要咱们，神作这样的工作没法不让咱们消极，我也不知怎么搞的，祷告也不愿祷告了，反正我现在也不行了，里面的劲实在起不来了，我祷告好几次也起不来，我也不愿再往前走了。我是这么看的，神说我们是衬托物，衬托物不就是效力者吗？神说是衬托物，也不是儿子，也不是子民，也不是众子，更不是长子，什么也不是，就是一个衬托物，有这样的称呼那我们的结局还能有好吗？衬托物是没希望的，因为没有生命，如果是众子、子民这还有希望，还能被作成，衬托物能承载神的生命吗？神能把生命作在为他效力的人里面吗？他爱的人是有他生命的人，有他生命的人才是他的儿子、子民。虽然我是消极了，我软弱了，我希望你们别消极。我知道这样后退、消极不能满足神的心意，但我不愿作衬托物，我害怕作衬托物，反正我就这么大劲了，反正现在我是不行了，我希望你们最好别向我学习，能够从我得点启发，我想我还是死了吧！我死前给你们留点遗言，希望你们作衬托物也要作到底，或许到最后衬托物神还称许……弟兄姊妹一看，他怎么消极到这种程度呢？那两天不是很好吗？怎么突然这么“凉”了呢？怎么不正常了呢？他说：你别说我不正常，其实我心里什么都明白，我知道我没满足神的心意，不就是因为不愿作神的衬托物吗？我也没做别的坏事，或许有一天神把衬托物改成受造之物，而且是被神大用的受造之物，这不有希望了吗？希望你们别消极，别气馁，能够继续跟随神，尽好衬托物的功用，反正我是走不下去了，你们也别受我辖制。大家一听，你不跟随我们也照样跟随，因为神没亏待我们，我们不会受你的消极辖制。

这样经历了一段时间，他仍然因为作衬托物消极，我就对他说：你对我的工作根本不认识，你对我说的话的内幕、实质、要达到的果效根本就不认识，你不知道我作工的目的与作工的智慧，我的心意你一点也不领会，你就知道因着衬托物往后退，你的地位之心太强了！你是孬种一个！我以前对你说过多少话，说要成全你，你忘了吗？在说衬托物以前不是谈被成全吗？“我想想，别着急，说衬托物以前是讲过被成全，是有这么回事！”我说被成全时，是不是说要把人征服之后再成全？“是呀！”我说的话是不是真诚的？我说话是不是信实的？“是呀！你是从来不说假话的神，这谁也不敢否认，但你说话的方式太多。”我的说话方式是不是按照工作步骤而变的？我所说的话是不是按照你的需要去作的、去说的？“你按照人的需要去作，供应人的所需，这也不假！”那我对你所说的是不是对你有益处的？刑罚是不是为了你？“还说为了我呢！我都快被你刑罚死了，我都不想活下去了，你今天这么说，明天那么说，我知道你成全我是为了我，但你并没有成全我，而是让我作衬托物，而且你仍然刑罚我，这不是恨我吗？你的说话人都不敢相信，今天我才看清，你就是为了解你的心头恨，并不是为了拯救我。以前你都瞒着我，说要成全我，还说刑罚也是为了成全，我就一个劲儿地顺服你的刑罚，没想到今天得了个‘衬托物’的称呼。神你让我做什么不好，你非得让我戴这个衬托物的帽子？哪怕让我做国度中看大门的也行啊！我一直跑路花费，到头来两手空空，一贫如洗，你到现在才告诉我，让我作你的衬托物，我怎么有脸见人呢？”这是什么话？我以前作了那么多审判的工作你没有认识吗？你真认识自己了吗？这衬托物的称呼不也是话语的审判吗？难道你认为这衬托物的说话也是方式吗？是为了以此方式来审判你吗？那你该怎么跟随？“我还没打算怎么跟随呢！我得弄清楚，我是不是衬托物了？衬托物是不是也能被成全？就衬托物这个名称能不能变了？能不能借着衬托物作个响亮的见证，之后作成被成全的人、爱神的标杆、神的知己？能不能作成？你说实在话！”你不知道事实在不断发展，在不断变化吗？只要你现在愿意顺服这个衬托物你也能变化，是不是衬托物这不关乎你的命运，关键是你能不能做一个生命性情有变化的人。“你说到底能不能把我成全？”你只要跟随顺服到底，保证能把你成全。“还得受哪些苦？”患难、话语的审判与刑罚，尤其是话语的刑罚，就如衬托物一样的刑罚！“还有衬托物一样的刑罚呀？不过经历患难能被你成全了，能有希望就行，哪怕能有一线希望都比衬托物强，就衬托物这名最难听，我就不愿意作衬托物！”衬托物怎么了？衬托物不也很好吗？衬托物就不配享受福分了？我说让衬托物享受福分你就能享受到，人的称呼不是因着我的作工在变吗？一个称呼就把你折腾成这样了？作这样的衬托物作得值得，你愿不愿意跟随吧？“你到底能不能把我作成？你到底能不能让我享受你的福分呢？”你愿不愿意跟随到底呢？你愿不愿意把自己献出来呢？“让我考虑考虑，衬托物也能享受你的福分，也能被你作成，作成以后还是你的知己，能明白你的一切心意，你所有的我也有了，你所享受的我也能享受了，你所知道的我也知道了。……经历患难被成全之后还能享受福分，那到底享受什么福分呢？”享受什么福分这个你先别着急，我告诉你你也没法想象，作好衬托物之后也就是被征服了，是一个成功的衬托物，就是被征服的标本模型，当然是被征服以后才能作标本模型。“什么是标本模型啊？”是所有外邦之民，就是没被征服之人的标本模型。“多少人哪？”那人就多了，不只是你们四五千人了，全世界凡是接受这名的都得被征服。“那不只是五座城十座城吧！”你现在别着急，你就别管那么多了，还是注重现在该如何进入吧！我保证能把你作成。“把我作到什么程度，让我享受哪些福分？”你着急什么呀！我保证能把你作成，你忘了我是信实的吗？“你信实倒是不假，就是你的有些说话方式总变，今天说保证能作成，明天又说不一定，对有的人又说‘就你这样保证作不成’，你说话也不知道怎么回事，我简直也不敢相信了。”你到底能不能把自己献出来吧！“献什么呀？”把你的前途、盼望献出来。“这都好放下！关键就是衬托物这个名我实在不愿意要。如果你能把衬托物这个帽子给我摘掉，我什么都愿意，什么都能做到，这不都是小事吗？你能不能给我把这个衬托物的帽子摘了？”那不是极容易吗？我能给你戴上我就能给你摘了，不过现在不行，得经历完这步工作之后才能改换一个新的名称。越是你这样的人越得作衬托物，你越怕当衬托物我越给你戴衬托物的帽子，像你这样的人非得严加管教、严加对付，越是悖逆的人越是效力的对象，到最终什么也得不着。“我这么追求怎么总也脱离不了衬托物这几个字呢？我们这些人跟随你这么多年，受了不少的苦，为你做这做那，风里来雨里去的，我们都是大龄青年了，也没结婚成家，即使结婚成家的也都出来了。上学上到高中了，一听说你来了，我把上大学的机会都放弃了，你说让我们作一个衬托物，我们多亏本吧！我们做来做去是你的衬托物，你说让我的同学，让同龄青年怎么看我吧！见到我问我现在是什么地位、什么身份，我怎么好意思说？当初我因为信你什么代价都付了，别人都笑我傻，但我还是跟着，盼望有一天能有出头之日，让他们那些不信的人看看。然而，今天你说我是衬托物，哪怕给我一个最低的，让我做一个国度子民这也行啊！哪怕不做你的门徒，不做你的知心人，做一个跟随你的人也行啊！你说我们跟随你这么多年，家庭也撇弃了，追求到今天有多不容易，竟得了一个衬托物的称呼。我为了你什么都舍弃了，什么荣华富贵我都舍弃了。之前，有人给我介绍个对象，那人长相、穿着打扮特别漂亮，是个高干子弟，当时我也相中他了，后来听说神显现作工，你要带领我们进国度，要成全我们，让我们有心志赶紧撇下一切，我一听这话，看到我也没心志呀！于是我一狠心就把这个事给推了，后来他给我家送了好几次礼物我连看都没看。当时你说我心里难不难受？这么好的事就黄了，我能不难受吗？因这事我折腾了好几天，难受得晚间睡不着觉，最终我还是放下了。每次祷告圣灵还总在我里面感动，‘你愿意为我奉献一切吗？愿意为我花费吗？’我一想起你这话我就流泪，我受感动也不知多少次，忧伤流泪也不知多少次。一年之后听说那男的结婚了，我心里甭提有多难受了，但我还是为了你将这事放下了。别说我吃穿好坏了，就我把这个婚姻，把这一切都放弃了，你也不该让我作衬托物呀！我为你奉献放弃了我的婚姻，我的终身大事呀！人的一辈子无非就是找个好对象，有个好家庭，我把最好的都舍了，现在我是两手空空孤身一人，你叫我往哪儿去？从我跟随你以来我就一直受苦，没有过过好日子，撇家舍业的，肉体享受我都放弃了，就我们这些人的所有代价综合起来还不够享受你的福分吗？今天来了个衬托物，神你太过分了，你看看我们这些人，在世上无依无靠，舍掉儿女的也有，舍掉工作的也有，舍掉妻子的也有，等等这些肉体享受我们都舍弃了，我们还有什么盼望？我们还怎么在世上存活？我们的这一切代价就不值一文钱？你就一点看不着？我们身价低、我们素质差，这个我们也承认，但你让我们做的我们什么时候没听？今天你就忍心把我们甩了，给我们留下一个衬托物的‘待遇’？我们的一切代价就买个衬托物？到最终人家问我信神得了个什么成果，我能把衬托物摆在人家跟前吗？我怎能张开嘴说我是个衬托物呢？我到父母跟前交不了账，到我以前的对象跟前交不了账。我付了那么多的代价，换来个衬托物，唉呀！我心酸哪！”（拍着大腿哭起来了）假如我说现在不给你衬托物，给你一个子民的称呼，让你去传福音，我给你地位让你去作工，你能作吗？这一步一步的作工你到底得着什么了？你还讲起你的历史来了，简直是不知羞耻！你说你付代价却什么也没得着，难道是我没告诉你我要得着人的条件吗？我的作工是为了谁，你知道吗？你竟翻起老账来了！你还算不算人了！受苦不是你自愿的吗？你受苦不是为了得福吗？我的要求你都达到了吗？你就想得福，太不知羞耻了！我对你什么时候是强迫性地要求？你愿意跟随我你就得一切顺服我，不要讲条件，不过我也提前告诉你了，走这路就是受苦的路，而且凶多吉少，你忘了吗？这话我都没少说，你愿意受苦就跟着，不愿意受苦就停止，我不强求你，来去自由！不过我的工作还得这么作，我不能因为你一个人的悖逆而耽误了我全部的工作，你不愿意顺服，有愿意顺服的。都是一伙亡命徒！什么都不怕！竟然与我讲起条件来了，你还要不要命了？你为自己打算，为自己争名夺利，我作工不也都是为了你们吗？你眼睛瞎了吗？我没道成肉身你看不见，你说出这话来情有可原，今天我道成肉身作工在你们中间，你还看不着吗？你什么不明白？你说你亏本，那我道成肉身拯救你们这帮亡命徒，作了那么多工，到今天你还在发怨言，你说我亏不亏本？我作的不都是为了你们吗？现在按照人的身量，对人是这么称呼，今天称呼你是衬托物你马上就是衬托物，称呼你是子民你马上就是子民，说你是什么你就是什么，还不都是我的一句话吗？就这一句话就惹你发这么大火？太劳驾你了！你若现在不顺服下来，到最终你得个咒诅回去就高兴了吗？生命的道你不注重，只注重地位、称呼，你的生命怎么样了？你付了这么多代价我也不否认，但你看看你自己的身量，看看你那些实行，走到今天还讲条件，这就是你的心志换来的身量吗？你还有没有人格？你还有没有良心？是我作错了吗？是我对你要求错了吗？怎么？让你作几天衬托物你就不愿意了，什么有心志？都是窝囊废、软骨头！就你这样的人，现在惩罚你都是理所当然！我这么一说，他再也不吱声了。

经历现在这样的作工，你们对神工作的步骤、变化人的方式得有所掌握，这样才能达到变化的果效。在你们的追求中，个人的观念、盼望、前途太多，现在这样作工就是为了对付你们的地位之心，对付你们那些奢侈的欲望，就这些盼望、地位、观念都是撒但性情的典型代表。人心里存在这些东西，都是因为撒但的毒素一直在腐蚀着人的思想，人始终未能摆脱撒但的这一诱惑，活在罪中却不以为罪，而且人还认为“我们信神，神务必得给我们福气，务必得将我们的一切都安排妥当，我们信神就得高人一等，就得比任何一个人有地位、有前途，既信神，神就得给我们无穷的祝福，否则就不是信神”。多少年来，人赖以生存的思想腐蚀着人的心灵，以至于人变得奸诈、懦弱而又卑鄙，人不仅没有毅力、没有心志，而且变得贪婪、骄纵，根本没有一点超脱自我的心志，更没有一点摆脱这黑暗权势辖制的勇气。人的思想腐化、生活腐化，以至于人信神的观点仍是丑陋不堪，甚至人信神的观点一说出来简直是不堪入耳，人都是懦弱、无能、卑鄙而又脆弱，对黑暗势力不感觉厌憎，对光明、真理不感觉喜爱，而是尽力驱逐。就你们现在的思想、现在的观点不也都是如此吗？既信神就得得福，还得保障地位不下滑，保证地位比不信的人高，这样的观点在你们里面不是存了一年两年的事，而是早已存了多少年了，你们的交易脑袋太发达。虽然走到今天这个地步，对地位你们仍是不放松，一直苦苦地“追问”着，而且天天在观察着，深怕有一天身败名裂，人贪享安逸的心始终没有放下。现在这样地审判你们，到最终你们会认识到什么程度呢？你们会说虽然你们的地位不高，但你们享受了神的高抬，没地位是因你们出生低贱，有地位是神的高抬，是神赐给的。今天能够亲自接受神的训练，接受神的刑罚、审判，这更是神的高抬，你们能亲自接受神的洁净、焚烧，这是神极大的爱。历世历代没一个人能接受神的洁净、焚烧，没一个人能接受神话语的成全，现在神跟你们面对面地说话，洁净你们，揭示你们里面的悖逆，这真是神的高抬。人能做什么呢？不管是大卫的子孙还是摩押的后代，总之，人都是受造之物，没什么可夸的，既然是受造之物就得尽上受造之物的本分，对你们没有别的要求。你们应该这样祷告说：“神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，你命定我生在这个国家，命定我生在这个邦族，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。”到那时候你就不注重什么地位了，这时人就解脱出来了，这样你才能放心大胆地追求，你的心才能不受任何事的辖制。人从那里解脱出来，就没有任何顾虑了。现在你们多数人的顾虑都是什么呢？总受地位辖制，总关心自己的前途，总在神话书里翻来翻去，总想看见人类归宿的说法，总想知道自己的前途归宿是什么，心里总盘算：“到底我有没有前途呢？是不是神把前途给撤了？神只说是衬托物，前途到底是什么呢？”你们太难放下前途命运了，别看你们现在跟随着，对这步工作有点认识，但就你们的那个地位心仍没放下，今天地位高了就好好追求，地位低了就不追求了，就这个地位之福总挂心头。为什么多数人总消极起不来呢？还不都是因为前途“暗淡无光”吗？神的说话一发下去，你们就赶紧看自己的地位、身份到底如何。地位与身份，你们把这两个放在第一位，第二才是异象，第三是自己该进入的，第四才是神现在的心意。先看神说的咱是衬托物这个称呼到底变了没有，翻来翻去一看衬托物的帽子摘了，便高兴了，一个劲儿地感谢神，赞美神的大能，若一看你们还是衬托物，便难受了，心里顿时就没劲了。你越这样追求越没有收获，地位心越强的人越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？你的追求目标若不是为了寻求真理，那你不如趁此机会回到世界中大干一番，你这样虚度光阴太不值得，何必这么折腾自己呢？美好的世界中什么东西不能让你享受？金钱、美女、地位、虚荣、家庭、儿女等等这一切世界中的产物不都是你最好的可享之物吗？你何必在此绕来绕去寻找可安乐的地方呢？人子都没有枕头之地，你怎么会有安乐之所呢？他怎么能给你创造美好的安乐的地方呢？可能吗？今天你从我得着的除了审判便是真理的教训，你不可能从我得着安逸，也不可能从我得着你所日思夜想的安乐窝的，我不会赐给你世界的荣华富贵的。你若真心追求，我愿将所有的生命之道都赐给你，让你如鱼得水，你若不是真心追求，我要将所有的都夺回来，我不愿将我口中的言语赐给那贪享安逸的猪狗之类的人！