对作工你们得认识,不要糊涂跟随!

现在有许多人都是糊涂信,你们的好奇心太大,追求得福的心太大,追求生命的心太小。现在的人信耶稣信得很来劲,耶稣要来接他们回天家了,他们能不信吗?有的人信一辈子,信四五十年一直看圣经都不觉得厌烦,因为无论怎么样,只要信就可上天堂。你们跟随神走这路仅走了几年就不行了,没有耐性了,因你们得福的心太强烈,你们是受得福的心与好奇的心支配走上真道的。你们对这步工作并没有多少认识,今天我说的许多话并不是对信耶稣的那些人说的,并不只是为了反击他们的观念而说话,其实所揭示的这些观念也正是你们里面存的观念,因为你们并不明白为什么放下圣经了,为什么我说耶和华的工作老旧了,为什么我说耶稣的工作老旧了。其实,你们有许多观念没说出来,你们有许多看法也都闷在心里面,只是随着大流走,你们以为你们的观念还少吗?只不过你们不说罢了!其实,你们只是应付着跟随,并不是来寻求真道,也并不是有意来得着生命,你们的心只是为了看个究竟,因为你们的许多老旧观念并没有放下,所以,你们没有一个人能把自己完全交出来,就走到现在这个地步,你们还是为个人的命运着急,日思夜想,始终没有放下。你以为我说的法利赛人是指宗教里的老先生吗?你们不是当代最先进的法利赛人的代表吗?你以为我说的拿圣经来与我对号的就单指宗教界那些圣经专家吗?你以为我说的把神重钉在十字架上的是说宗教界的领袖们吗?你们不是担任这个角色的最佳演员吗?你以为凡是我说的回击人观念的言语都是讽刺宗教里的牧师、长老吗?这些事你们不也都参与了吗?你以为你们的观念还少吗?只不过你们现在都学得相当乖巧,看不透的事不说也不露声色,但你们那敬畏的心与你们那顺服的心根本不存在,在你们来看,研究、观察、等待是你们今天最好的实行,你们学得太灵巧了。但你们知不知道,你们这是一种狡猾的心理,你们以为你们一时的聪明能救你们脱离那永远的刑罚吗?你们学得太“明智”了!还有的人这样问我:“到有一天,宗教界的人问我,为什么你们的神没行一点神迹,我该如何辩解呢?”现在并不只是宗教里的人会这样问,而是你对今天的工作并没有认识,你的观念太多了,到现在你还不知道我说的宗教官员指谁吗?你不知道我解释圣经是为谁解释的吗?你不知道我说明三步工作是为谁说的吗?我不说这些你们就会那么轻易服气吗?你们就会那么轻易低头吗?你们那些老观念就这么容易放下吗?尤其那些从未服过任何人的“大丈夫”能就这样顺服下来吗?我知道,虽然你们人性低劣,素质太差,大脑也不怎么发达,信神的历史也不是太悠久,但你们的观念并不少,你们的天性就是不轻易顺服任何一个人,而今天你们能顺服下来,都是被逼无奈,都是老虎圈在铁笼里——没法施展自己的本事了,有翅也难飞了。虽然没有福气你们也愿意跟着,但这并不是你们的“好男儿”气概,而是你们被彻底打倒了,再无计可施了。就是这所有的作工把你们打倒了,若有一点你们人能达到,你们也不可能像今天这样顺服的,因为以前你们都是旷野的野驴。所以,今天所说的话并不是单指各宗各派里的人,并不是反击他们的观念,乃是反击你们的观念。

公义的审判开始了,神还能作人的赎罪祭吗?神还能第二次再做人的大医生吗?神就没有更高的权柄了吗?一批人已经作成了,已经被提到宝座前了,他还赶鬼医病吗?这不属于太老旧了吗?这样作能有见证吗?神能一次钉十字架而永远钉十字架吗?他能一次赶鬼而永远赶鬼吗?这不属于羞辱吗?只有这步工作比上步高了,才是时代向前发展了,也是到末世了,到该结束时代的时候了。所以,追求真理的人都要注重异象透亮,这是根基。我每次在你们中间交通异象时,总看见有些人就眯着眼睛开始睡觉了,不愿意听。别人问:“你怎么不听了呢?”他说:“这对我的生命、对我进入实际没有帮助,我们要的是实行路。”我不讲实行的路,我讲工作,他说:“你讲工作我就开始睡觉了。”我现在开始讲实行的路,他就开始记上了,又开始讲工作,他又不听了。现在需要你们装备什么,你们知道吗?一方面关乎工作异象,一方面是你的实行,这两方面得掌握。你追求生命长进如果没有异象,那你就没有根基,只有实行路没有一点异象,对整个经营计划的工作一点不认识,那你这个人是一个废人。异象方面的真理必须得认识到,实行方面的真理需要你在认识之后,再找着合适的实行的路,是让你按着话去实行,针对你的光景进入。异象是根基,对这一点不注重,那你就不能跟随到底,你经历来经历去,不是经历偏差就是经历跌倒、失败,成功不了!没有大的异象作根基的人就只有失败没有成功,你站不住脚!你懂得什么叫信神吗?你懂得什么叫跟随神吗?你没有异象,你走的是什么路?在今天的作工中,你没有异象就根本不能被作成。你信的是谁?你为什么信他?你为什么跟随他?你是信着玩的吗?你是拿自己的性命当玩物吗?今天的神就是最大的异象,你认识了多少?你看见了多少?看见今天的神你信神的根基是否牢固了?你认为就这样糊涂跟着就可得着救恩吗?你以为浑水就可摸鱼吗?是那么简单吗?对今天的神所说的话你的观念放下多少?对今天的神你有异象吗?对今天的神你的认识何在?你总认为跟随即可得着,看见了即可得着,没有人能将你甩掉。你别以为跟随神就那么容易,关键你得认识他,你得知道他的工作,而且还得有为他受苦的心志,有为他舍命的心志,有被他成全的心志,这是你该有的异象。你总想着享受恩典不行,你别以为神就是让人享受的,就是赐给人恩典的,你想错了!若不能舍命跟随的,若不能舍弃一切身外之物跟随的,断不能跟随到底!你得有异象作根基,万一有一天你受祸了,你该怎么办呢?你还能跟着吗?不要轻易说你是否能跟随到底,你还是先睁开眼睛看看,现在到底是什么时候。别看你们现在都如殿里的柱子,到那时你们这许多柱子都会被虫蛀的,以至于殿也倒塌了,因你们现在缺的异象太多了,你们所注重的仅是你们个人的小天地,并不知该如何追求才是最稳当、最合适的。对今天作工的异象你们不搭理,这些你们都不挂在心上,你们考虑到有一天你们的神会将你们放在一个你们最陌生的地方吗?你们能想到我将你们的全部都夺走的一天,你们将会如何吗?今天的劲头还会照旧吗?你们的信心还会重现吗?你们跟随神得认识“神”这个最大的异象,这是最重要的问题。你们也别以为你们与世人分别为圣就是神家里的人。今天是神自己作工在受造之物中间,是神来在人间作他自己的工作,不是来搞运动,你们几乎没有几个能认识到今天作工的是天上的神道成了肉身在作工,今天的作工并不是要让你们如何成为一个出色的人才,而是要让你们对人生的意义、人类的归宿有所认识,让你对神、对他的全部都有认识。你该知道你是造物主手中的一个受造之物,你该明白什么,你该做什么,你该如何跟随神,这不都是你要明白的真理吗?不都是你当看见的异象吗?

人有了异象就有根基了,在有根基的基础上再有实行,你就好进入多了,这样你在进入上有基础了就没有顾虑了,你进入就相当容易了。明白异象、认识神作工这方面很关键,这方面你们都得装备,你不装备这方面的真理,只知道讲实行路,这是一大缺欠,我发现你们许多人不注重这方面,听这方面真理就像听字句道理一样,到有一天你就吃亏了。现在有些话你听不太懂或接受不进去,那你该耐心寻求,总有一天你会明白的。一点点地装备,即使能明白一些属灵道理,也比你不注重强,也比你一点没有强,这对你的进入都有帮助,能把你那些疑惑的东西打消,比你装着观念强。你有这些异象作根基就好多了,一点顾虑没有了,可以大摇大摆地进入了,何必总是疑惑着糊涂跟随呢?这不是掩耳盗铃吗?大摇大摆地进入国度这多好!何必顾虑重重呢?这不是活遭罪吗?把耶和华的作工、耶稣的作工和这步工作都掌握了,这就有根基了。现在你可能想象得很简单,有人说:“到时候圣灵一大作工,我什么话都会谈了,现在不明白是圣灵没有那么开启我。”没那么容易的事,不是说现在你肯接受到时候就运用自如了,那可不见得!你现在认为你装备得很多了,答复那些宗教人士、最高理论家不成问题,甚至能把他驳倒了,你真能做到吗?就你那点浅薄的经历能谈出什么认识来?装备真理、打真理仗、见证神的名不像你认为的那样,只要神作一切都成就了,那时说不定有什么问题会难倒你的,那你就傻眼了。关键看你对这步工作到底透不透亮,你到底认识多少,你若不能胜过敌势力,你也不能战胜宗教势力,这样你不就成一个废人了吗?你经历了今天的工作,亲眼看见、亲耳听见了,到最终却见证不出去,你还有脸活着吗?你对得起谁呢?你现在不要想得太简单了,以后所作的工作不像你想象得那么简单,打真理仗不是那么容易,不是那么简单。现在就需要装备,现在如果不装备真理,到时候圣灵也不作太超然的工作,那时你就不知所措了。

上一篇: 彼得的经历——对刑罚、审判的认识

下一篇: 你当怎样走末了一段路

灾难陆续降下,主再来的预言已经应验,你想迎接到主得着进天国的机会吗?诚邀渴慕主显现的你参加我们的网上聚会,帮你找到路途。点击按钮与我们联系。

相关内容

第三十篇

在人的中间,我曾总结人的悖逆,也曾总结人的软弱,因此,人的软弱我曾体察,人的悖逆我曾知晓。当我来在人间以先,我早已了解人间的酸甜苦辣,因此,在人做不到的我却能作到,在人说不了的我却能说出口,而且运用自如,这不正是我与人的不同之处吗?这不是明显的区别吗?难道我的工是属血气的人能做到…

第十六篇

对人来说,神太大、太丰富、太奇妙、太令人难测了,神的话在人眼中升为至高,被人看为世上之佳作,但由于人的缺陷太多,人的头脑太“简单”,又由于人的接受能力太差,所以无论神的话说得多么明了,但人仍然是坐而不动,似乎是精神病患者一样,饿时不懂得吃,渴时不懂得喝,只是一个劲儿地大喊大叫,似…

第一百零三篇

声音发出如雷巨响,震动地宇,震耳欲聋,使人来不及躲闪,有的被击杀,有的被毁灭,有的被审判,真是人未曾见过的场面。侧耳细听,在阵阵的雷声中伴随着哀哭声,这声音来自阴间、来自地狱,是我审判之后那些悖逆之子的痛哭声。那些不听我话、不实行我话的,都受到了我严厉的审判,受到了我烈怒的咒诅。…

论到以后的使命,你当怎么对待

你能用具有时代意义的合适的语言,将神在每个时代发表的性情具体地表达出来吗?你经历神末世的作工,你能把神的公义性情具体地说出来吗?能把神的性情见证得清楚准确吗?你将怎样将自己的看见与经历告诉给等着你牧养的那些饥渴慕义的、可怜的、贫穷的、虔诚的宗教信徒?等候你去牧养的人将会是什么样的…

设置

  • 文本设置
  • 主题背景

纯色背景

主题背景

字体设置

字号调整

行距调整

行距

页面宽度

目录

搜索

  • 本篇搜索
  • 本书搜索