现在你们是走末了的一段路，这段路是关键的一段路。以前你也许受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，听了许多的道，好不容易走到了今天，如果眼前这点苦还受不了，还像以往那样，那就不能被成全，这不是吓唬你，事实就是这样。彼得在经历神的许多作工以后，他长了一些见识，长了许多分辨，对于事奉的原则他也懂了不少，后来对耶稣的托付他能尽上忠心了。他受的极大的熬炼多数都是因为他觉得自己做的事亏欠神太多，没法弥补，认识到人太败坏，因此感觉良心受控告。耶稣曾对他说了许多话，当时他仅有一点点认识，有时候还产生抵挡悖逆，耶稣钉十字架以后，他才稍有觉醒，里面特别受责备，最终达到一个地步，里面有不对的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的圣洁，由此他更加生发了爱主的心，对自己的生命更加注重了。因此他忍受了极大的痛苦，尽管有时像得了一场大病，甚至相当于死了一样，这样熬炼了多次，他对自己更有了认识，对主才有了真实的爱。可以说，他的一生是在熬炼中度过的，更是在刑罚中度过的，他的经历不同于任何一个人，他的爱超过任何一个未经成全的人。之所以把他拿出来作模型，就是因为他一生中经历的痛苦最多，而且他的经历最成功，你们若真能像彼得一样走最后一段路，那就没有一个受造之物能将你们的福分夺走了。

彼得是个有良心的人，就他这样的人性，起初跟随耶稣也不可避免地有许多抵挡悖逆的意念，但在他跟随耶稣期间，他并不把这事当作一回事，他认为人就该这样，所以当初他也并不受责备，也没受对付。耶稣对彼得的这些反应并不认真，也不搭理，他只是一味地作他该作的工作，他从不与彼得他们斤斤计较。或许你会说，难道他们所反应的这些意念耶稣不知道吗？断乎不是！正因为他对彼得特别了解，而且可以说是对他太了解了，他才不对彼得采取任何“手段”。他恨恶人类，但又怜悯人类。现在在你们中间许多人不也正像保罗一样抵挡，不也正像彼得当初对主耶稣产生了如此多的观念吗？我告诉你，你最好别太相信自己的第三感觉了，你的感觉并不可靠，早已被撒但败坏得破烂不堪了，你以为你的感觉是完好无缺的吗？保罗多次抵挡主耶稣，耶稣并没作任何反应，难道耶稣能给人医病、赶鬼，他就不能将保罗身上的“鬼”给赶出去吗？为什么直到耶稣复活升天以后，保罗继续大抓捕耶稣的门徒时，耶稣才在大马色的路上向他显现，将他击杀了呢？难道这是因为主耶稣反应太迟钝了吗？或是因为他在肉身没有权柄吗？你认为你背后拆毁、抵挡我不知道吗？你以为你仅有的一点圣灵的开启就可以用来抵挡我吗？彼得“幼小”时对耶稣产生如此多的意念，为什么彼得并没有受到责备呢？现在许多人做事没有责备，甚至明告诉这样做不对他都不听，这不都是因着人的悖逆吗？现在说了这么多话，你还是没有一点良心的知觉，那末后的路你怎么才能走到头呢？你不感觉这是天大的事吗？

人被征服以后就能顺服神的摆布了，就能凭着信心、凭着爱神的心志来跟随神。那怎样走末了的一段路呢？你得在经历患难的日子里忍受一切的痛苦，你得有受苦的心志，这样才能走好这一段路。你以为这段路是那么容易走的吗？你当知道自己该尽什么功用，必须提高你们的素质，装备足够的真理。这工作不是一天两天的事，不是像你想象得那么简单！走末了的路就是看你的信心、心志到底如何，或许在你身上看不见圣灵作工，或许在教会中你发现不了圣灵的作工，你就悲观、失望，对前面的道路充满失望，尤其以往那些高大的勇士也都倒下了，这些对你不都是打击吗？对这些事你该怎么看？你到底有无信心？对今天的作工你是否认识透了？这些就可决定你能否走好末了的一段路。

为什么说现在你们是走最后一段路呢？因为你们所该明白的都明白了，人该达到的我都告诉你们了，在你们身上所托付的也都告诉你们了，所以说，你们今天所走的是我带领的末了的一段路。只要求你们都能达到有独立生活的能力，不管什么时候你总有路行，照样提高素质，能正常读神话，有正常人的生活。现在我带领你这么生活，以后我不带领，你还能不能这样生活呢？能不能保持下去？彼得是这么经历的，在耶稣带领他的时候他没什么认识，整天像小孩一样无忧无虑，做什么都无所用心，耶稣走了以后他才开始了他正常的人生，他有意义的人生是从耶稣走后才开始的。虽然他也具备一些正常人性的理智与正常人该具备的，但真正的经历与追求是在耶稣走以后才有了新的开端。现在在你们身上能怎样呢？今天这么带领你觉得很好，没有环境也没有试炼临到，但这样根本就没法看出你的身量到底如何，也没法看出你这个人到底是不是追求真理的，你嘴上说你认识自己的本质了，这是空话，等以后事实临到才能证实你的认识。别看你现在能这样认识：我认识自己的肉体太败坏，人肉体的本质就是悖逆抵挡神的，能接受神的审判刑罚都是神的高抬，今天我认识到了，我愿意还报神的爱。这话说着容易，但到以后临到患难、试炼、痛苦你该怎么经历，那就不容易了。你们这些人天天都这么跟着，还是经历不上去，如果撒手不管你们就更不行了，多数人就跌倒了，成了盐柱，成了羞辱的记号了，这都是很可能的事。你不为此着急上火吗？彼得经历那样的环境、经历那样的痛苦还能站立住，这环境放在你身上，你能站立住吗？耶稣在地时说的话、作的工使彼得有了根基，他是在这个基础上来走以后的路的。你们这些人能达到这个程度吗？以往所走的路和现在所明白的真理能不能成为你以后站立的根基？成为你以后站立住的异象？告诉你们一句实话，现在人所明白的可以说都是道理，因人明白的并不都是人经历过的，你能走到今天纯属新亮光的带领，不是你的身量达到一定程度了，而是我说的话把你带到今天了，不是你太有信心了，是我话语的智慧使你不由自主地跟随到了今天。现在如果我不说话也不发声，你就走不动了，马上就停滞不前了，这不是你们的实际身量吗？你们根本不懂得从哪方面进入，从哪方面补足自己，不懂得如何活出一个有意义的人生，如何能还报神的爱，作刚强响亮的见证，这些你们根本达不到。你们都是又懒又笨！你们只会靠，靠的是新亮光，靠的是前面带领的，你能维持到今天全是靠新亮光和最新发声，你们根本不像彼得一样善于追求真道，或像约伯一样不管耶和华怎样试炼，不管耶和华是否祝福，都能忠心地敬拜他，相信他就是神。你能做到这一点吗？你们是怎样被征服的？一方面是审判、刑罚、咒诅，再一方面是奥秘把你们征服了。你们都如驴一样，如果讲得不高，还没有什么奥秘，就征服不了你们，如果是人讲道，一段时间总讲那些道，用不了两年你们就都跑光了，就跟不上来了。你们也不懂得什么进深，也不懂得怎样追求真理，也不懂得怎样追求生命之道，只懂得接受新鲜的东西，或听听奥秘、听听异象，或听听以前神怎么作工，再听听彼得的经历，耶稣钉十字架当时的背景是什么……就愿意听这些，越听越来劲，你们以听这些来消愁解闷，你们的生活全是靠这些新奇的东西维持下来的，你以为是凭着你的信心走到今天的吗？这不正是你们仅有的一点点可怜的身量吗？你们的人格在哪里？你们的人性在哪里？你们有人生吗？在你们身上有多少可被成全的成分？我说这些是不是实情？这样的说话作工你们还不怎么理睬，一边跟着，一边看着，总是满不在乎的样子，总是被牵着鼻子走，你们都是这么走过来的，完全是刑罚、熬炼、责打把你们带到了今天。若只讲一些生命进入的道，你们不早就溜之大吉了吗？你们这些人一个比一个势利，其实肚子里装的都是臭水！你明白了一些奥秘，明白了一些人未曾领受过的，才勉强走到了今天。你们没有理由不跟随，才勉强硬着头皮随大流走，这只不过是说话达到的果效，并不是你们的功劳，你们没什么可夸的。所以，这步作工主要是借着说话把你们带到了今天，否则你们这些人谁能服下来呢？谁能走到今天呢？你们早就想趁早离开，但就是不敢离开，又没有勇气离开，到今天你们还是三心二意地跟着。

耶稣钉十字架走了以后，彼得才开始走自己的历程，开始走自己该走的路了，他是看见自己的不足和缺欠之后才开始装备的。他看见自己爱神的心太小，受苦的心志也不够，见识也没有，理智也缺乏，看见自己身上有许多不合耶稣心意的东西，有许多悖逆抵挡的东西、人意的掺杂，然后从各方面才有进入的。当耶稣带领他时，揭示到他的情形他也承认，也满口答应，但他有了真正的认识还是在这以后，因为他当时根本没有经历，根本不知道自己的身量。就是说，现在只用话语带领你们，不能在短时间内把你们成全，只能让你们明白、知道真理，因为把你征服使你心里服气这是现在作的工作，被征服以后有些人才能被成全。现在你所明白的那些异象、那些真理，是为你以后的经历打基础的，以后在患难中你们都要实际体验这些话。以后临到试炼，经历患难时，你就会想起现在你所说的话：不管遇到什么患难、试炼或大的祸患，我都得满足神。想想彼得的经历，再想想约伯的经历，你就会被今天的话而激励，这样才激发你的信心。当初彼得说不配接受神的审判刑罚，到那时你也愿意让所有的人从你身上看见神的公义性情，愿意心甘情愿地接受神的审判、刑罚，而且以神的审判、刑罚、咒诅为安慰。现在你不装备真理不行，不仅在以后站不住，就目前的工作你也不一定能经历上去，这样你不是被淘汰、受惩罚的对象吗？现在还没有什么事实临及，而且你在哪方面缺乏就在哪方面供应你，我从各方面说话，你们根本没受多大的苦，尽吃现成饭，也没有付什么代价，更没有自己的真实经历与看见，所以你们所明白的不是你们真实的身量。你们仅限于明白、知道，仅限于看见了，并没有得着大的收获。如果总也不管你们，让你们自己在家经历，你们早就逃之夭夭回到大千世界中了。以后所走的路是苦难的历程，这段路如果走好了，以后经历更大的患难时就有见证了。你明白了人生的意义，走上了人生的正道，以后不管神怎么发落你都任神摆布，没有任何怨言和选择，对神没有什么要求了，这样你这个人就有价值了。现在没经历患难你什么都能顺服，说神带领的一切都好，一切任神摆布，不管神是刑罚还是咒诅都愿意满足神。虽然这么说，但你现在说的不一定是代表你的身量，你现在所愿意的不能证明你能够跟随到底，有大的患难临到时，或经历什么迫害，或经历什么逼迫，或更大的试炼，你就不能说出这话来了。那时你若能有这样的认识，而且站立住了，这才是你的身量。当初彼得怎么样？他说：“主，我要为你舍命，你说让我死我就死！”当时他也这么祷告，并且还说：“别人不爱你，但我得爱你爱到底，不论什么时候我都跟随你。”当时他是这么说，但试炼一临到他就不行了，就哭鼻子了。彼得三次不认主你们知道吧！很多人在试炼临到时都要哭鼻子，都要表现出人的脆弱来。你当不了自己的家，在这事上你不能掌握你自己，或许今天你特别好，那是因为环境合适，若明天环境突变，你就会表现出你的懦弱无能，也表现出你的卑鄙、龌龊，你的“大丈夫气概”早就付诸东流，有时甚至你会撂挑子，甩手不干，这说明你当时所认识到的不是你的实际身量。必须得根据实际的身量来看一个人是不是真实爱神，到底能不能任神摆布，能不能做到凡是神所要求的都尽上全力达到，哪怕把命舍出来也要对神忠心，也要把最好的一份献给神。

你得记住现在说过这话：以后要经历更大的患难，经历更大的痛苦！要想被成全不是简单容易的事，至少你得具备约伯的信心，甚至得具备高于约伯的信心。你要知道以后的试炼要高于约伯的试炼，而且还要经历长时间的刑罚，这是简单的事吗？你素质提不高，领受能力差，明白得太少，到那时不但没有一点见证，反而成了撒但的笑料、玩物。现在异象若持守不住，那你就一点根基都没有，以后你就报废了！哪步路都不好走，你不要轻看这事，现在你好好掂量掂量，先做个准备，到底怎么走好最末了的一段路。这是以后的必经之路，人人都得这么走，别把现在这些认识当作耳旁风，你别以为我跟你说的话都是白费口舌，到有一天你都得用上，话不能白说。现在是装备的时候，是为以后铺路的时候，你当预备你以后当走的路，你当为你以后怎样能站立住而着急上火，为你今后的路应好好预备，不要好吃懒做！你要尽你所能地抓紧一切时间把你所需要的东西都得到，我把所有的东西都给你，让你明白。你们亲眼看见，在这不到三年的时间当中，我说了多少话，作了多少工，这样作工一方面是因为人的缺少太多，另一方面因为时间太急促，不能再迟延了。若按你想象的方法，非得达到人里面完全透亮了，之后再作见证、再使用，那不是太慢了吗？那我得陪你到几时呢？让我陪你到白发苍苍那是不可能的事！借着经历更大的患难，达到人里面都有真实的认识，这是作工的步骤。把今天所交通的异象你都认识透，达到有真实的身量，那以后经历什么苦难都难不住你，你都能站立得住。我把最后这步工作作好了，把最后的话都说尽了，以后就需要人走自己的路了，这就应验了以前所说的话：圣灵在每个人身上都有托付，圣灵在每个人身上都有该作的工作。以后就是各人都在圣灵的带领之下走自己该走的路。经历患难时谁能照顾谁？每个人都有自己的痛苦，一个人一个身量，谁和谁的身量都不一样，当丈夫的管不了妻子，当父母的也管不了孩子，谁也管不了谁，不像现在，还能互相照顾、扶持，那时就是显明各类人的时候。就是说，当神击打牧人的时候，羊群分散了，那时你们就没有真实的带领人了，人都四分五裂，哪能像现在你们能集体聚会。以后没有圣灵工作的人都显形了，丈夫出卖妻子，妻子出卖丈夫，儿女出卖父母，父母逼迫儿女，人心难测！只有自己持守住自己所有的来走好末了的路。如今你们都看不透，都是鼠目寸光，经历好这步工作不是容易的事。

患难的时间也不能太长，不能达到一年，持续一年就耽误下步工作了，人的身量也够不上，时间太长人受不了，人的身量都是有限的。我自己的工作作完之后，下一步就是人走自己该走的路了，人该走的路自己都得明白，这路就是苦难的路、苦难的历程，也是熬炼你爱神的心志的路。你该进入哪些真理，该补足哪些真理，该怎么经历，该从哪方面进入，这些你都得明白。现在你得装备，等到患难临到那就晚了。各人对自己的生命都得有负担，别总等别人提醒，天天拽着耳朵说。我说了那么多话你还不知道自己该进入哪些真理，该装备哪些真理，证明你自己没下功夫读神话。对自己的生命一点负担也没有，那能行吗？该进入的不透亮，该明白的还不明白，对以后该走的路还稀里糊涂，你不是废料吗？还有什么用？现在你们所做的也就是你们自己修自己的路，自己铺自己的路，你得认识人该达到的与神对人的要求标准。你必须有这个认识：不管怎么样，我这个人虽然太败坏，但我得在神面前把这些缺欠都补足了，神没告诉我时我不懂，神今天都告诉我了，我明白之后就得赶紧补足，活出一个正常的人性，活出一个满足神心意的人的形象，即使我达不到彼得那样，但最起码我得活出一个正常的人性来，以此来满足神的心。

末了的一段路即从现在到以后的患难结束，这一段路是显明人真实身量的时候，也是看人有无真实信心的时候。因为这一段路比以往所带领的任何一段路都艰难，比以往任何一段路都坎坷，所以称为“末了的一段路”。其实并不是最后的一段路，因为经历患难以后，你还要经历福音的扩展工作，而且还有一部分人要经历被使用的工作，所以，“末了的一段路”只是针对熬炼人的患难与恶劣的环境说的。在以往那一段路当中，都是我亲自带领你走完你那段幸福的历程，都是手把手地教、口对口地喂，虽然几经刑罚与审判，但对你来说只是一次次小小的击打，当然使你信神的观点改变了不少，也使你的性情稳定了不少，使你对我略有认识。但我这样说，在走这一段路当中，人的代价或心血几乎是很少的，都是我带着你走到今天的，因为我也不要求你做什么，对你的要求也并不高，只让你吃现成的。在这一段时间，我一直在不停地供应着你们的需求，从不对你们提出过分的要求，你们屡经刑罚并没有达到我原有的要求，你们后退，你们气馁，但我并不计较这些，因现在是我亲自作工期间，我对你的“奉献”并不求真。但在这以后的路途之中，我再不作工也不说话，那时我就不再让你们这样无聊下去，我会让你们有足够的功课学习的，我不会让你们再吃现成的，你们今天的真实身量都得显露出来，你们多年的功夫到底有无成效，就在乎你们怎样走这末了的一段路了。以往你们以为信神很简单，那是因为神并未与你求过真的缘故。如今怎么样？你们觉得信神简单吗？你们还觉得信神就像玩童在大街上玩耍一样开心、快乐吗？你们是羊这不假，但你们得会走自己当走的路来报答神的恩，来把自己所要信的神完全得着，不要自己捉弄自己，不要自我愚弄！这一段路你走过来，你就能看见我的福音工作扩展全宇的空前盛况，你也能有幸做我的知己，为我扩展全宇的工作尽上你的一份，那时你会很高兴地还继续走你当走的路。前途光明无限，但现在最主要的还是走好末了的一段路，你得为你怎样走好末了的一段路而寻求、而预备，这是你现在当做的，是当务之急！