1　神第一次道成肉身来在地上作工作，工作虽然简单、短暂，但是对人类的蒙拯救是一步不可或缺的重要的工作。但主耶稣钉完十字架之后就复活升天没再向人类显现，这就是神的卑微隐藏。神作这一步工作，悄悄地、静静地来，没有任何仪式，只是静静地出生在一个马棚里，主耶稣基督此后的生活那是充满了艰辛、苦难，直到钉十字架这些苦难、艰辛才结束。神帮助人从罪中、从苦海中摆脱出来了，神是人类的救赎主，神理应享受人类的敬拜、敬仰与俯伏，但是神却悄悄地、静静地不声不响地走了。

2　而这次道成肉身，神又以同样的方式、同样的形式来到人中间。神来在肉身对人类来说是天大福气，也是千载难逢的机会，更是人类的幸运。但是对于神自己来说，那是最痛苦的一件事。神没有狂妄的性情，没有邪恶，没有诡诈，他喜爱正面事物，他公义、圣洁，但是他要面对的恰恰是与他的实质相敌对的、相反的一帮人类。神所付出的最多的是神的爱、神的忍耐、神的怜悯宽容。神的爱，神的怜悯、宽容，就是神的卑微隐藏。

3　神无论作什么，没有人所谓的交易，没有人所谓的要索取报酬。神不像败坏人类一样有地位之心，神恰恰没有这样的实质，他没有野心，没有败坏人类的狂妄性情，他不表白。神具备神的实质，他无论怎么卑微隐藏，无论作事怎么隐秘，无论怎么施怜悯、宽容于人类，他的说话、他的作工以及他的作为等等在人身上达到的最终果效必然是人类接受造物主的主宰，俯伏敬拜造物主，甘心愿意顺服造物主的主宰安排，这是神的实质决定的。

4　从神的灵、神的实质到神道成肉身的人性这一系列神的不同身份、不同角度上来看，神的实质里没有狂妄，没有撒但的野心欲望，更没有人类所谓的地位之心，他所拥有的除了神自己的实质以外，从神的灵到神所道成的肉身，最突出的一个特征就是卑微隐藏。这个卑微不是装出来的，这个隐藏不是故意躲避，这就是神的实质，这就是神自己。神无论是在灵界还是道成肉身成为人，他的实质是不变的。

——《话・卷四　揭示敌基督・第十五条（二）》