耶和华神对人的吩咐

创2:15-17　耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

蛇对女人的引诱

创3:1-5　耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

这两段话是从《圣经・创世记》里摘录出来的，你们是不是都熟悉？这是起初人类刚刚被造的时候发生的事情，是一件真实的事情。首先我们看，耶和华神对亚当与夏娃作了什么样的吩咐，这个吩咐的内容对我们今天交通这个话题很重要。“耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”神对人的吩咐在这一段话当中有几个内容？首先神告诉人能吃的东西是什么，就是各种树上的果子都可以吃，没有危险，也没有毒，都可以作为人的食物，可以随意吃，不要顾忌，这是一部分。另外一部分就是一个警告，这个警告的部分就是告诉人分别善恶树上的果子不要吃。那如果人吃了后果是什么？神告诉人了，你如果吃了你就必定死。这话直不直接？如果神告诉你这句话，你不明白原因，你听完了能不能当成一个规条也好或者命令也好去守着呢？应当守着，是吧？但是不管人能不能守住，神的话很明确，能吃的与不能吃的是什么，不能吃的东西吃了之后后果是什么，神告诉得很清楚。在神的这一段简短的话当中，你看没看到神的什么性情？神的这段话是不是真实的？有没有欺骗？有没有虚假？有没有恐吓呢？（没有。）神是诚实地、真实地、恳切地告诉人什么可以吃，什么不可以吃，清清楚楚，明明白白。这话里有没有隐含的意思啊？这话是不是很直接？用不用你揣测呀？（不用。）不用猜，一目了然，一看就明白，让人感觉很明了。就是神要说的、要表达的是从他的心里发出来的，他表达出来的东西很干净，很直接，很明显，不是夹枪带棒，也没有任何隐含的意思，神是直接地说，直接地告诉人什么可以吃，什么不可以吃。就是说，通过神的这一句话让人能看见神的心是透明的，神的心是真实的，这话里没有一丁点儿的虚假，不是能吃的告诉你不让你吃，不能吃的还告诉你“你看着办吧”，没有这样的意思，神心里怎么想的就是怎么说的。在这几句话当中，如果因着神有这样的表现与流露我说神是圣洁的，也可能你觉得有点小题大做，你觉得有一点牵强附会，那不要着急，我们往下看。

再讲“蛇对女人的引诱”。蛇是谁呀？（撒但。）撒但，这是在神的六千年经营计划当中扮演衬托物的一个角色，是当我们交通神的圣洁的时候不得不提的一个角色。为什么这样说？人不知道撒但的邪恶败坏、撒但的本性，你就没法承认，你也不知道到底什么是圣洁，人稀里糊涂的，还以为撒但做得很正当，因为人就活在这样的败坏性情里，没有衬托、没有对比你就不知道什么是圣洁，所以在这儿我们必须要提。必须要提也不是凭空谈，而是通过撒但的言行举止来看它是怎么作的，它是怎么败坏人类的，它有什么样的本性，它的嘴脸是什么样的。那女人对蛇说了一句什么样的话呢？女人把耶和华神对她说的话告诉了蛇，女人说这一句话，她确不确定神对她所说的话的正确性呢？确定不了，是吧？对于一个刚刚被造的人来说，她没有分辨善恶的能力，也没有对任何事物的认知能力，从她与蛇说的这一句话来看，在她心里是不能肯定神说的话是对的，她是一个这样的态度。所以，当蛇看到女人对神的话没有确定的态度的时候，蛇说了：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”这话有没有毛病？当你们读完这一句话，你们有没有感觉到蛇的存心哪？蛇有什么样的存心？（诱惑人，让人犯罪。）它想诱惑这个女人，让她别听神的话，但是它没直接说，所以说它很狡猾。它用一种圆滑的方式表达它的意思，然后达到它内心人看不到的存心目的，这就是蛇的狡猾之处。撒但向来都是这么说话，这么做事。它说“不一定”，它这话也不肯定，但是对于这个无知的女人来说，听完这话她的心就动了，蛇就高兴了，它这句话起到作用了，这就是蛇的狡猾用心。而且蛇用一个人认为很好的结果来引诱她，说“你们吃的日子眼睛就明亮了”，那人一琢磨，“眼睛明亮那是好事啊！”还有一句更好的，人不知道的，而且人听完之后对人有很大诱惑力的话，说“你们便如神能知道善恶”，这句话对人的引诱大不大？就如一个人对你说：“你的这个长相啊，脸盘挺好，就差在鼻梁矮一点，如果填一填，你就是世界上的美女了！”对于一个从来不想整容的人来说，听了这话心是不是会动呢？这话是不是引诱啊？这个引诱对你来说是不是诱惑？又是不是试探呢？（是。）你看神是不是这么说话？刚才看到的那句神的话有没有一丁点儿这样的意味呢？（没有。）神是不是心里怎么想就怎么说？人通过神的话能不能看到神的心？（能。）但是当蛇对人说完那堆话，你能看到它的心吗？（看不到。）而且因着人的无知，人就很容易被它这一堆话所引诱，人就很容易上当。那撒但的那个存心你能不能看到啊？它说这话的目的你能不能看到？它的阴谋与诡计你能不能看到？（看不到。）撒但说话的这个方式代表撒但什么样的性情呢？通过撒但这样的一句话，你看到了撒但什么样的实质？是不是阴险哪？也可能它表面对你笑或者不流露任何的表情，但是它在心里盘算着要达到一个目的，这个目的是你看不到的。然后，它所说的对你的承诺，它所说的那个好处，对你来说形成了引诱，你看着是好的，让你感觉它说的话比神说的话更有用，更实惠，这个时候人是不是被俘就范了？撒但的这个手段是不是很毒辣？让你自甘堕落，它不动一手一脚，就这两句话就让你跟着它走了，就让你随从它了，它的目的就达到了。这个用心是不是险恶呀？这是不是撒但最原始的嘴脸哪？在撒但的话中人看到了它的险恶用心，看到了它的丑恶嘴脸，也看到了它的实质，是不是这样？对比这几句话，如果不分析的话，你也可能觉得耶和华神说的那几句话很平淡、很普通、很通俗，不值得在这里大做文章来赞美神的诚实，但是如果用撒但的话、撒但的丑恶嘴脸来衬托的话，神所说的这一句话对今天的人来说是不是很有分量？（是。）这一衬托人就感觉到神的纯真无瑕了。撒但的话字字句句都有掺杂，包括它的用心、它的存心以及它的说话方式。它的说话方式主要是什么？拐弯抹角地引诱，还让你看不出来，让你也听不出来它有什么目的，让你主动地上钩，你还得赞美它，还得对它歌功颂德，这是不是撒但一贯的手法？（是。）

——《话・卷二　关于认识神・独一无二的神自己　四》