韩国　心澈

从小到大，我都把父母当作自己信神该效法的对象。在我的印象中，爸妈信神很有热心，能撇能舍。接受神末世作工后不久，妈妈就放下了优越的工作全时间尽本分，她有些知识、特长，也能受苦付代价，一直在教会尽着重要的本分。后来，我们家被犹大出卖，为了躲避中共的抓捕，爸妈带着年幼的我四处躲藏。就这样他们还一直在尽本分，再加上他们生活简朴，平时的一些表现也让人感觉比较敬虔、属灵，所以我常常听到弟兄姊妹说我爸妈人性好，是真心信神追求真理的人。因着中共的逼迫，我十岁那年就和爸妈分开了，虽然后来我们一直没怎么见面，但他们高大的形象一直留在我心里。我很高看、崇拜他们，觉得他们信心很大，能这样撇弃花费，肯定是追求真理、人性好的人，神也会称许他们，甚至还觉得他们这样的人就是能蒙拯救的人。一想到自己有这样的父母，我就觉得很骄傲。

后来，因为中共的逼迫，我们先后逃到了海外。不久，我联系上了爸妈，看到他们在海外依然尽着本分，尤其得知我妈在好几项工作上都担任过负责人，我对她就更加高看了。想到爸妈信神这么多年，经历了许多事，现在还尽这么重要的本分，肯定是追求真理有身量的人，以后我有什么情形、难处随时都可以找他们帮助解决，真是太好了！

之后，我和爸妈有时会交流各自最近的情形。有一次，我爸说他作的工作没什么技术含量，总希望能换个本分，恰巧我那段时间也活在这样的情形中，我们就互相交通，发了一些神的话共同进入。一段时间后，我通过吃喝神的话认识到自己对待本分挑挑拣拣，有名有利就愿意做，得不着名利就应付糊弄，太自私卑鄙，对神没有真心，对自己有了些恨恶、厌憎，从这样的情形中走出来了，可我爸还是活在不对的情形中，尽本分提不起劲。我心里就有些困惑，按理说，我爸信神十多年了，应该有些身量啊，怎么连对待本分挑挑拣拣的问题都解决不了呢？又想到平时向我爸妈寻求一些难处、问题时，他们虽然也会给我发一些神的话，交通自己的看见，但他们谈的总是不太能解决我的问题。从那时起，我隐约感觉到，他们似乎不像我想象中那么明白真理。后来，弟兄姊妹都在写经历文章见证神，我想到爸妈信神多年，肯定有不少经历，尤其是我妈，她曾遭受过敌基督的打压，还被错误开除了，但她还是力所能及地传福音，被接纳回教会后，不管尽哪方面本分都挺付代价的，她还经历过几次撤换、调整，经历肯定挺丰富，得让她赶紧把这些经历写成文章见证神啊！于是，我就时常督促我妈尽快写文章。但我妈总是回避，说自己也想写，但本分很忙没时间，心静不下来。后来，我又催了好几次，可我妈始终没写文章。一次，她跟我说她想写文章，但感觉思路很乱，不知从哪儿写起，想找我聊聊。我特别高兴，很期待能听到她这么多年是怎么经历过来的。可让我没想到的是，当她把自己临到了什么事、流露了什么败坏谈完之后，却没谈出多少真实的认识，反而消极定规自己的话很多，回忆起以往的一些经历，总觉得很痛苦，好像只是无奈地顺服下来了，却听不出来她到底有哪些真实的收获。一场通话下来，我的心也被浇凉了。我就想，如果真有认识、收获，不管当时多么痛苦、消极，只要通过吃喝神的话寻求真理，明白了神的心意，对自己、对神有些真实认识，最后心里的感受是甘甜、享受的，而我妈到现在谈起这些事还是很痛苦、消极，对自己的认识也很感性，不实际，那岂不是说明她没有真实的经历？我恍然大悟，难怪她对写文章见证神总是逃避，没时间是假象，关键是她没有得着真理、没有真实的收获，所以谈不出经历见证。我爸呢，虽然他愿意操练写文章，但他的文章叙事比较多，对自己的真实认识、经历后的收获却没有多少，这和他信神的年头也不成正比。我想到神的话说：“人能否被拯救，不是看你的资格有多老，不是看你作工有多少年，更不是看你的资历有多少，而是看你的追求到底有无果实。你该知道，拯救的是可结果实的‘树’，不是枝叶茂盛、鲜花繁多但不结果子的‘树’，纵使你多年流浪街头又能怎么样呢？你的见证在何处呢？”《话・卷一　神的显现与作工・实行　七》我忽然清醒了一些，是啊，不管人信神多少年，作了多少工作，经历了多少事，如果经历过后没有真实的收获、没有得着真理，不能见证神，这就是没有生命，这样的人信到最终也不能蒙拯救。当我意识到这一点的时候，心里说不上来是什么滋味，爸妈在我心里“明白真理”“有身量”的形象第一次倒塌了。我想不通，他们信神这么多年，撇弃花费了那么多，为什么没有得着真理呢？我忍不住偷偷哭了一场。之后，我虽然不像以往那么高看他们了，但我还是认为，不管怎么样，他们这么多年一直撇弃花费，起码说明人性不错，是真心信神的人，如果能好好尽本分，从现在开始追求真理，还是能蒙拯救的。可后来发生的一些事，又改变了我对他们的看法。

一天，我得知我爸因为尽本分一贯应付糊弄、拈轻怕重，果效不好，被撤换了。没过多久，我又得知我妈因为人性不好，不维护教会利益，性情还特别狂妄，尽本分不起好作用，也被撤换了。我当时很吃惊，简直不敢相信，“怎么会这样呢？尽不上本分不就等于被显明淘汰了吗？他们人性不好？以往凡是认识我爸妈的人都说他们人性挺好的啊，人性不好怎么能这么撇弃花费呢？”我心里特别乱，各种担心顾虑不停地往外冒：不知爸妈现在怎么样了，是不是很痛苦、难受？……越想我心里越黑暗下沉。虽然知道教会这样安排肯定是根据原则，是合适的，但我心里还是有些抵触，“信神这些年，爸妈受了不少苦，还遭受中共的逼迫四处躲藏，从小到大，我和爸妈也是聚少离多，多么希望到神作工结束的时候，我们能在国度里相见，可现在……爸妈这些年风风雨雨走过来，作了那么多工作，怎么说撤换就撤换呢？”我越想越难受，忍不住又大哭了一场。那几天，我总是忍不住地叹气，尽本分也没劲，一想起这事心里就难受，整个人彻底瘫软了，好像一下子没有了追求的动力。我知道自己的情形不对，理性上不停地告诉自己，爸妈被撤换肯定是合适的，神是公义的，但心里还是接受不了这个事实，控制不住地跟神讲理：“有的弟兄姊妹对教会工作没作出什么贡献，尽的本分也不起眼，他们都好好地尽着本分，为什么我爸妈就被撤换了呢？不管他们有什么问题，这么多年他们没有功劳也有苦劳啊，就不能看在他们受的这些苦、作的这些工的份上再给他们一次机会吗？”我也知道这种情形不对，但心里就是很刚硬，一点儿寻求真理的劲都没有，我就来到神面前祷告：“神啊，我心里很痛苦，愿你开启带领我，使我能明白你的心意。”

后来，我向一个姊妹寻求该如何解决自己的情形，说着说着眼泪又忍不住流了下来。姊妹跟我交通：“你爸妈只是被撤换，又不是被清除开除了，你怎么难受成这样呢？你应该从中看到神对人的爱啊，这是神在给人悔改机会。”姊妹这么一说，我才清醒了一些。是啊，神没有说过撤换就是被显明淘汰了，有不少弟兄姊妹被撤换后才开始反省、懊悔自己，有了真实悔改变化，之后又在教会尽上了本分，况且尽着本分也不代表就一定能蒙拯救，如果不追求真理，在神那儿看还是被淘汰的对象。其实，我爸妈被撤换也是神给他们一个反省悔改的机会，可我总觉得被撤换就是被显明淘汰了，这个观点也不符合真理啊！这样想时，我心里好受了些，但过后一想起这事心里还是很难受，总觉得对我爸妈是不是处理得太重了。

后来，我看到神的话说：“越是在你不明白的事上，你越应该存着一颗敬畏神的心、虔诚的心，常常来到神面前寻求神的心意、寻求真理，你不明白你才需要神的开启、神的引导，在你不明白的事上才需要让神更多地作工，这是神的良苦用心。你越多多地来到神面前你的心与神就越近，你的心与神越近心里是不是越有神哪？人心里越有神，人的追求与人所走的路还有人心里的状态就会越来越好。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・宝爱神话是信神的基础》看了神的话，我心里平静了一些。神说越是在不明白的事上越应该存着敬畏神的心寻求真理，这样情形才能越来越好。想想爸妈被撤换，道理上我知道教会这样处理肯定合适，不能埋怨、论断，也有意识地不去想这事，但我心里对神的误解、隔阂并没有得到解决，每次一想起这事还是会莫明其妙地伤感、难过。现在我明白了，遇事不明白、不理解的时候，应该主动寻求真理，不能守规条克制自己，稀里糊涂地放过去，那样根本解决不了问题。其实，我对爸妈了解得并不多，只是看到他们外表的撇弃花费，听到别人对他们好的评价，这些都很狭隘、很片面，我应该多向现在接触他们的弟兄姊妹了解，听听这些弟兄姊妹对他们的评价，不能凭情感看事。于是，我开始了解爸妈尽本分的具体表现。我看了他们写的文章及弟兄姊妹对他们的评价。弟兄姊妹说我爸尽本分应付糊弄、拈轻怕重，一涉及到肉体受苦就不想多做，虽然有点特长，但尽本分一直很被动，果效也不好。在这期间，他被撤换、调整多次，换了好几个本分都尽不好，后来传福音，还是应付糊弄、拈轻怕重，还需要负责人监督着才做点儿。弟兄姊妹点出他尽本分中的问题，他不反省自己，还总是讲理辩解，说自己年龄大了，身体也不好，尽的本分不是自己擅长的，出现问题也正常，是别人对他要求太高了，结果尽本分果效一直不明显才被撤换的。我妈虽然外表尽本分风风火火，能吃苦付代价，但做的都是面子活，实际上应付糊弄很多，不作实际工作，耽误了工作的进度。虽然她作的工作很多，但出的问题也很多，给神家利益造成了很大的损失。还有，她总是保全自己，维护个人利益，不维护教会利益。比如，有些事需要及时处理，她去最合适，但她怕得罪人就推给别人，导致耽误教会工作。弟兄姊妹还评价她性情特别狂妄，好持守自己。她仗着自己有经验，想怎么做就怎么做，不与人商量，也不太能接受别人的建议，她手上的工作别人都插不上手，作工作没有透明度，很多事情弟兄姊妹都不知道她具体是怎么做的。另外，一旦弟兄姊妹做的不合她的意，她就会流露血气，发火教训弟兄姊妹，导致弟兄姊妹都受她辖制。有个弟兄被辖制到一个地步，对她说：“姊妹，我们素质太差了，跟你配搭让你受苦了，对不起！”还有的弟兄姊妹说，如果不是因着尽本分，永远不想接触这样的人。弟兄姊妹点出她身上的问题，她还不愿意接受，对监督她工作的姊妹还有很大的成见，特别抵触，总觉得是别人跟她过不去，不能公平对待她。看到这些评价，我很惊讶，简直不敢相信爸妈的活出竟然是这样。

后来，我看到神的话说：“一个人的人性里该具备的就是良心与理智，这是最基本也是最重要的。如果一个人不具备良心，也不具备正常人性的理智，那这个人是什么人？笼统地说，是一个没有人性的人，是人性太坏的人。细节地说，这个人都有哪些丧失人性的表现呢？分析分析，这类人都有什么特点？都有哪些具体的表现？（自私、卑鄙。）自私卑鄙的人做事应付糊弄，事不关己，高高挂起，不考虑神家利益，也不体贴神的心意，对尽本分、对见证神没有任何负担，也没有任何责任心。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》“人有好的人性，具备真心，有良心、有理智，这不是空洞渺茫、摸不着看不到的东西，在日常生活中处处可以发现，这都是实际的东西。说一个人是伟大的、是完美的，你能看见吗？你看不见也摸不到，也想象不到什么是完美、什么是伟大，但说一个人是自私的，他的行为你能不能看得见，能不能对上号？说一个人是诚实的，有一颗真心，这个行为你能不能看得见？说一个人诡诈、弯曲、卑鄙，你能不能看得见？你就是闭着眼睛，通过他说话做事也能感受到他的人性是正常还是卑劣。所以说，‘人性好坏’这不是个空洞的词汇。比如，自私卑鄙、弯曲诡诈、狂妄自是，这些都是人在生活中接触人的时候能够体会得到的，这是人性里反面的东西。那人性里该具备的正面的东西，比如诚实、喜爱真理，这些是不是在人的日常生活中也能体会得到？那一个人有没有圣灵开启，能不能得到神的引导，有没有圣灵的作工，是不是都能看得见了？是不是都能分辨了？一个人要想得到圣灵开启、得到神的引导，能在凡事上按真理原则去行，这需要具备什么条件？就是必须得有一颗诚实的心，得是喜爱真理的人，能凡事寻求真理，明白真理就能实行，具备了这样的条件就有圣灵的开启，就能明白神的话，也容易实行出真理了。如果不是诚实人，心里不喜爱真理，那就很难获得圣灵作工，即使跟他交通真理也不会达到什么果效。那怎么看一个人是不是诚实人呢？不单要看他有没有谎话、欺骗，最主要的就是看他能不能接受真理、能不能实行真理，这才是最关键的。神家中一直在淘汰人，现在就有许多人被淘汰了，这些人就不是诚实人，他们都是诡诈的人，都是喜欢不义的人，他们丝毫不喜爱真理，不管信神多少年也不会明白真理进入实际，更不会有真实变化，所以他们被淘汰这是必然的。接触一个人先看什么？就是从他说话、做事看他是不是诚实人、是不是喜爱真理的人，看他能不能接受真理，这才是最关键的。只要能确定他是不是诚实人，是不是能接受真理、实行真理的人，基本就把这个人的实质看透了。如果这个人嘴上说得很好听，嘴可甜了，就是不办实事，到办实事的时候就只考虑自己，从来不考虑别人，这是什么人性？（自私卑鄙，没有人性。）没有人性的人容不容易得着真理？不容易得着真理。……不在乎他怎么说，得看他的活出，看他的流露，看他尽本分时的态度是什么，他里面的情形是什么，他喜爱什么。如果他喜爱自己的名利超过对神的忠心，喜爱自己的名利超过神家的利益，喜爱自己的名利超过对神的体贴，这样的人是不是有人性的人？这就不是有人性的人。他的表现人能看得见，神也能看得见，这样的人很难得着真理。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・把心交给神就能得着真理》从神的话中看到，衡量一个人的人性好坏，得从他对待本分、对待真理的态度来看。人性好的人喜爱真理，尽本分能体贴神的心意，对待本分有责任心，办事有信用，能维护教会利益；而人性不好的人特别自私卑鄙，只为个人的名利着想，尽本分应付糊弄、偷奸耍滑，光说嘴不办实事，甚至能为了维护自己的利益置教会利益于不顾，出卖教会利益。结合神的话对照我爸妈的表现，看到他们确实不是我所认为的人性好的人。就像我爸，他虽然有些外表的撇弃花费，但他尽本分没有负担，满了应付糊弄，拈轻怕重，需要付代价的时候就找各种理由体贴自己的肉体，不考虑教会工作的需要，尽点本分还得人常常监督、督促，特别被动。还有我妈，虽然每天忙忙碌碌，为了尽本分也能受苦付代价，好像也作了一些工作，但她尽本分根本没有什么实际果效，做的都是面子活，看似风风火火讲究效率，但其实是急功近利，只是为了她自己的名誉地位。她作工作没有丝毫敬畏神的心，给教会利益带来了很多亏损。在涉及维护教会利益的事上，她明知自己去是最适合的人选，却非要推给别人去办，看到她在关键的事上根本不维护教会利益，跟神不一心。我只看她外表作的工作多、付的代价多，却不看她付代价的存心是什么，作的这些工作到底有没有果效，是真的为教会作出了贡献，还是洗一个盘子摔一个碗，得不偿失。现在我才看到，衡量一个人人性好坏，不是看人外表付出花费多少，关键得看人做事的存心正不正，是真心为教会工作考虑，还是为了自己的名利地位做事。真正人性好的人，即使不明白真理，但因为他的心是正的，是凭良心做事，跟神家一条心，临到事他能维护教会利益，所以他办事就能达到好的果效。而人性不好的人，不管外表怎么吃苦耐劳、说得多好听，但实际做事的时候全是应付糊弄，全是为自己的利益考虑打算，根本不会真心为教会利益着想，所以作工作漏洞百出，没什么实际果效。或许他一时凭着恩赐、经验也能办成一些事，但从长远来看，用这样的人得不偿失，因为他人性、人品不合格，不值得信赖，他不办实事，不知道什么时候就能给教会工作造成亏损。认识到这儿，我对我爸妈人性不好的这一事实感到心服口服。

以往我总觉得，他们信神撇弃花费那么多，放下优越的生活条件，近二十年风风雨雨一直尽本分到现在，就算不是追求真理的人，起码也是真心信神人性好的人。其实，外表能受苦的人太多了，每个人受苦的存心、实质都不一样。我不看他们受苦花费的存心，不看他们尽本分到底有没有实际果效，光根据外表的撇弃花费就认为他们是真心信神人性好的人，我的看事观点实在是太肤浅、太愚蠢了！想想我们信神这么多年，虽然受了共产党的逼迫，还有家人分离之苦，但也享受了很多神的恩典。神不仅赐给我们各方面真理，还供应给我们丰丰富富的生活所需，真有良心理智就应该头拱地地尽好本分还报神的爱。爸妈都信神这么多年了，道理明白不少，但却连对待本分起码该有的负担、责任心都没有，起码的维护教会利益都做不到，教会根据他们的所做所行撤换他们，这完全是神的公义！这样的处理不仅对教会工作有利，对他们自己也有益处。如果他们能借着这次跌倒失败反省认识自己，向神回转，扭转自己对待本分的态度，那这对他们来说就是拯救，是他们信神路上的转折点；如果他们还像以往一样，丝毫不反省自己，不悔改变化，那就真的被显明淘汰了。想到神的话说：“个人该受多少苦、该走多少路都是神命定好的，谁也不能帮助谁。”《话・卷一　神的显现与作工・路……　六》我现在能做的就是把看到的问题给他们指点指点，尽所能地帮助他们，至于他们选择走什么路，这就不是我该担心顾虑的了。明白了这些，我心里亮堂了许多，不再为他们难过、伤心，能正确对待爸妈的事了。

后来，我又看到神的话说：“我要的是什么样的人你得知道，国度里不容许有污秽的人进去，不容许污秽的人玷污圣地，你虽然作了许多工作，你虽作工多年，但到头来仍是污秽不堪，你想进我的国度，那是天理难容的事！从创世到如今我未曾对任何一个献私情的人开过这样的方便之门，这是天规，谁也打不破！”《话・卷一　神的显现与作工・成功与否在于人所走的路》“我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除此以外别无选择。你们都应明白，不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。”《话・卷一　神的显现与作工・当为你的归宿预备足够的善行》看了神的话，我心里很受触动。神衡量人能否蒙拯救的唯一标准就是有无真理，性情有没有变化。神作工多年，发表了许许多多的真理，把人进入真理实际蒙拯救的路途交通得太具体、太细节了，只要人能喜爱真理、接受真理，就有希望达到蒙神拯救。反之，如果信神多年还只是满足于外表的撇弃花费，丝毫不实行真理变化自己的败坏性情，这就根本不是接受真理的人，而是厌烦真理的人。这样的人不管外表有多少撇弃花费，劳苦作工多少年，曾经尽过多么重要的本分，但到头来没有得着真理生命，败坏性情没有丝毫变化，还能抵挡悖逆神、打岔搅扰教会工作，这就不能蒙拯救，作恶多端的还会遭到神的惩罚，这是神的公义性情决定的。揣摩到这儿，我对爸妈为什么能走到现在这个地步看得更清楚了。虽然他们能撇家舍业、劳苦作工，但他们不喜爱真理，尽本分应付糊弄、随从己意，不在神的话中反省认识自己，弟兄姊妹点出他们的问题，他们不服、讲理，认为是别人跟自己过不去，是别人要求太高，从中看到他们厌烦真理、不接受真理，所以他们信神多年败坏性情没有什么变化，而且随着信神年头增多、作工资本增多，狂妄性情越来越严重。从他们对待真理的态度上来看，他们的付出花费根本不是为了得着真理生命，而是为了得福才不得已有些付出，就像保罗一样，所做的一切都是在跟神搞交易，称不上是真心信神、真心为神花费的人。现在我才明白，看一个人是否真心信神、人性如何、能不能蒙拯救，都应该根据人对待真理的态度来衡量，以外表的撇弃花费多少、作工多少、尽什么样的本分来衡量都是不准确的。想到有些弟兄姊妹虽然没为教会作出多大贡献，在人来看尽的本分也不起眼，但他们尽本分脚踏实地、尽心尽力，在尽本分中注重寻求真理反省自己的败坏性情，认识到之后能懊悔自己，能实行真理，败坏性情也有了一些变化，这样的人在神家就能站立住。我越揣摩越觉得神真的很公义，其实神衡量人的标准从来都没有变过，只是我自己对蒙拯救总抱着侥幸心理。以往我总觉得外表撇弃花费多的人没有功劳也有苦劳，神应该不会撇弃淘汰的，但从我爸妈身上我真实看到了神的公义。神作事不会根据人的情感、人的观念想象，而是用真理的标准衡量看待每一个人，哪怕这个人曾经是被神家重用的对象也不例外。认识到这些，我心里更亮堂，也更释放了。

我又看到两段神的话，神说：“当你有一天明白一些真理了，就不再认为妈妈是最好的人、父母是最好的人，而是认识到他们也是败坏人类中的一员，败坏性情都是一样的，只是跟你有肉体血缘关系而已，没别的区别，他们如果是不信神的，那就跟外邦人一样。你不再用亲人的眼光去看待他们，不再站在肉体关系的角度上去看待他们，而是站在真理一边来看待他们。主要看他们哪些方面呢？看他们对信神的观点，看他们对世界的观点，看他们处理事情的观点，还有最关键的就是看他们对待神的态度，把这几方面看清楚了，你就能看清他们到底是好人还是坏人。如果有一天，你能看清他们跟你一样是有败坏性情的人，更看清他们并不是你所想象的心地善良、对你有真实的爱，他们丝毫不能把你往真理上带、往人生正路上带，还能看清他们在你身上所做的对你没什么大的益处，对你走人生正道没有丝毫的价值，另外也能发现他们的很多做法、很多观点是违背真理的、是属肉体的，让你鄙视，让你恶心、厌憎，你心里就能正确对待他们了，就不再想念、牵挂、离不开他们了，他们已经完成做父母的使命了，你就不再把他们当成最亲的人，像偶像一样对待了，而是当成一般的人对待，那时你就完全摆脱情感的束缚了，你就真正地从情感里、从亲情里走出来了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》“很多人在情感上受了许多无谓的苦，其实这都是多余、没用的苦。为什么这么说呢？因为人总受情感辖制，就达不到实行真理顺服神了，另外，受情感辖制对尽本分、对跟随神都十分不利，而且对生命进入也是极大的拦阻，所以说，受情感辖制的苦没有一点儿意义，神不纪念。那怎么能摆脱这无谓的苦呢？就需要明白真理，把这些肉体关系的实质看透、看明白，你就容易摆脱肉体情感的辖制了。……撒但就是想利用亲情来辖制人、捆绑人，如果人不明白真理，就容易上当受骗，很多时候还为父母亲人难受、流泪、吃苦付代价，那就是愚昧无知，愿打愿挨、自作自受，受这些苦没什么价值，徒劳无益，丝毫不蒙神纪念，也可以说只能活受罪。当你真明白真理看透他们实质的时候，你就解脱了，你就觉得自己原来受那些苦是无知、愚昧，谁也不怨，就怨自己瞎眼，怨自己愚蠢，怨自己不明白真理看不透事。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・解决败坏性情才能带来真实的转变》看了神的话，我心里很感慨，神真的太了解人了。这段时间我流的泪、受的这些无谓的苦，都是因为情感太重、看不透事导致的。以往我不明白真理，对我爸妈没分辨，总觉得他们很好、很高大，是我的榜样，是我效法的对象，甚至还觉得他们明白真理离蒙拯救不远了，而当我根据神的话、根据真理看待他们的时候，才发现自己的观点大错特错，对爸妈到底是什么样的人才有了分辨，看到他们身上有许多让我不佩服甚至鄙视的地方，我心里不再崇拜高看他们，也不再为他们痛苦、流泪，而是能客观、正确地对待他们了。

通过这次环境的显明，我才看到自己情感太重。当我活在肉体情感中的时候，想的都是爸妈临到这事是不是很痛苦、很难受，我心里还对教会的处理接受不了，满了抵触对抗，甚至还埋怨神不公义。现在，我明白神为什么恨恶人与人之间的情感，因为人活在情感里就会是非不分、不知好歹，就会远离神、悖逆神。以往我不认识自己，看到身边的弟兄姊妹临到家人被撤换或清除开除难过得哭上好几天，我还小瞧他们，觉着要是有一天我临到类似的事肯定不会这么软弱，可这事真临到自己头上的时候，我比谁都软弱得厉害，简直成了一滩烂泥，不知哭了几次，还活在消极中影响尽本分，我真是很愚蠢、幼稚，还有点蛮不讲理。通过这次的经历，我才对那些活在情感中走不出来的弟兄姊妹有了些理解，也为自己以往的无知、夸夸其谈感到蒙羞惭愧。同时我也明白了，每件事临到都有真理可寻求，都是长分辨、学功课的机会，对身边的任何一个人，哪怕是自己的父母，都应该根据神的话、根据真理来对待，这样才不至于凭情感、凭想象对待人，做出抵挡神的事。感谢神！