韩国　沐希

前段时间，我尽本分的效率很低，每做一个视频项目总是来回修改很多次，严重影响了整体的工作进度。刚开始，我觉得是自己没主见导致的，因为每次弟兄姊妹提出一些修改建议，我并没有根据原则衡量是否需要修改，而是别人提什么我就修改什么，结果因着有些建议不太合理导致不断返工。后来，经历了修理对付，对照神话语的揭示反省自己，我才认识到没主见的背后还隐藏着撒但性情和卑鄙的存心。

那是几个月前，有几个弟兄姊妹因着狂妄自是，总持守自己，不接受弟兄姊妹的建议，严重影响了工作进度，带领交通揭露了几次，他们也不扭转，最后被撤换了。看到他们被撤换，我暗自提醒自己：以后弟兄姊妹给我提建议，我可不能持守自己。之后，每次大家提的视频修改建议我几乎都会采纳，甚至一些可改可不改的小问题我都会修改。其实，有些建议我觉得不符合原则，有的只是鸡毛蒜皮的小问题，但我想：“如果不修改，负责人和弟兄姊妹会怎么看我呢？会不会觉得我挺狂妄，不接受别人的建议？要是给他们留下不接受真理的坏印象，那我就离撤换不远了。再说了，我也没有百分之百的把握，万一我看得不准，该修改的没有修改，等视频上网后再发现问题，那责任就得我一个人担着了……”思来想去，为了保险起见，我就把所有的建议都接受过来，重新修改，有时遇到一个问题有不同的建议，我就修改多个版本，让负责人来决定哪个版本合适，或者趁着讨论工作，让弟兄姊妹共同讨论，拍板定案。我心想：“这是负责人和多数弟兄姊妹决策的结果，代表多数人的意见，应该不会出什么大问题，而且这样也比较牢靠，万一以后出问题，也不是我一个人的责任。”有时我收到很多建议，拿不准到底怎么修改，我就去找负责人，让她帮我确定修改方向。有时候建议一多，改到最后我都不知道要呈现什么样的效果了，导致尽本分的效率很低，而且我总是在讨论工作的时候让大家一起帮我作决定，也耽误了弟兄姊妹尽本分的时间，拖慢了整体的工作进度。

有一次，我制作一张视频背景图，这张图需要体现人活在罪中的痛苦情形，我就把画面制作成逆光偏暗的色调，有的弟兄姊妹认为画面太黑不美观，建议我把画面调亮一些，并加一些光影效果。看到这样的建议，我心里很犹豫，根据这个主题，画面太鲜亮不符合人活在黑暗中的整体氛围，而且添加那些光感会违背客观规律。我觉得这条建议不太合理，但又想到有好几个人都提了这个建议，如果我不修改，万一视频上传后影响了果效，那就是我的责任了。正在纠结的时候，我看到带领也赞同修改，心里就开始妥协了，如果我提出自己的看法，不赞同修改，大家会不会觉得我持守自己？会不会认为我是嫌麻烦才找理由不改？算了，还是修改吧，要是出了问题也不是我一个人的责任，我也是根据大家的建议修改的。就这样，我明明觉得不太合适，但还是花了很多时间把画面大改了一遍。没想到我改完后，负责人根据相关原则和改后的实际果效衡量，说画面不符合客观事实，需要改回原样，她还说我这段时间尽本分被动，面对大家提的建议没有主见，已经耽误了工作进度，让我好好反省自己。我的心很久都不能平静，很难受、自责，修改画面已经花了不少时间，现在还得再改回去，这的确是在耽误工作进度。回想这段时间，面对大家提出的各种建议，其实我心里明明有自己的观点，但为了不让大家说我狂妄，有观点也不说，碰到拿不准的问题我也不寻求真理原则，就等着别人来拍板定案，总按着别人的指令去做事，这样尽本分真的太被动了，也耽误了教会工作。我就来到神面前祷告，愿神带领我反省认识自己。

寻求揣摩中，我看到神的话说：“在神家，能尽上本分的必须得是对教会工作有负担的人，必须得是负责任的人，必须得是能坚持真理原则的人，必须得是能吃苦付代价的人，不具备这几条就不适合尽本分，也不具备尽本分的条件。有许多人尽本分都怕担责任，他们害怕担责任主要有三种表现。第一，他专门选择不用担责任的本分。如果教会带领安排他尽本分，他先问尽这本分担不担责任，如果担责任他就不接，如果不担责任，不需要负责任，他就勉强接受，还得看活儿累不累、操不操心，即使勉强接受，他也不是存心要把本分尽好，还是想应付糊弄，以清闲不劳苦、肉体不受罪为原则。第二，临到难处、遇到问题时，他首先采取向带领汇报，让带领处理解决，图自己一身轻松，不管带领解决得怎么样他不关心不搭理，只要自己不担责任就行。这样尽本分是对神忠心吗？这叫推卸责任，玩忽职守，耍滑头，只说嘴不办实事。他心里说：‘要是这事我处理了，最后出错了怎么办？到时候追究责任不还得处理我吗？我不就是第一责任人吗？’他担心的是这个。那你相不相信神鉴察一切呀？每个人都会出错，如果人的存心对，没经验，没处理过这类事，但已经尽力了，在神那儿能看到，你得相信神鉴察一切、鉴察人心。如果连这个都不相信，这是不是不信派？这样的人尽本分还有什么意义？他这本分尽不尽都行，是吧。怕担责任，推卸责任，临到什么事自己不在第一时间内想办法处理问题，第一时间是先给带领打电话，先通知带领。当然，有些人通知带领的同时自己也在处理问题，但有些人他不这么做，他第一时间是先给带领打电话，打完电话就被动地等待，等待指示，带领指示一步他做一步，带领说一点他就做一点，带领不说、不指示他就不做，就拖着，非得有人催着、监督着他才作点工作。你说这样的人是在尽本分吗？就是效力都没有忠心哪！尽本分怕担责任的人还有一种表现。有的人尽本分只做点表面的、简单的活儿，不担责任的活儿，那些有难度的、担责任的活儿都甩给别人，如果出了问题就把责任推到别人身上，与自己没有一点儿关系。教会带领看见他不负责任，就耐心帮助他，修理对付他，让他负起责任，但他还是不想担责任，他心里想，‘这本分可不好尽，出了事还得担责任，弄不好被清除、被淘汰，那可就完了’。这是什么态度？尽本分一点儿责任心都没有，怎么能尽好本分呢？不是真心为神花费的人什么本分也尽不好，怕担责任的人尽本分只能耽误事，这样的人就是不可信赖、不可托付的人，他来尽本分纯属混饭吃的。像这样的‘乞丐’该不该淘汰？应该淘汰，神家不要这样的人。”《话・卷四　揭示敌基督・第八条（一）》神的话揭示的就是我的情形。回想自己这段时间尽本分的表现，当面对很多建议时，我心里也意识到有些建议不太合适，有些是违背原则的，没必要修改，但我怕不听大家的建议，万一出现问题就得我一个人担着，也怕坚持自己的观点会给人留下狂妄自是的坏印象，所以我就听取大家的观点，大家提什么建议我就改什么，甚至反复修改多个版本，最后等着负责人和弟兄姊妹来作决定，而我却从来不寻求真理原则，不作决断，生怕承担后果。我还认为这样比较保险，因为是大家决策的结果，不容易出问题，即使出了问题也不至于我一个人兜着。外表看，我整天忙忙碌碌地尽着本分，其实我处处考虑的都是自己的利益，考虑的是怎么能保全自己，推卸责任，我这不就是在耍滑头吗？我这样尽本分就是在出力干活，别人让怎么做就怎么做，自己却从来不用心，对本分不负责任，丝毫不考虑教会工作，实在太没有人性了。真正用心尽本分的人处处考虑教会利益，在看不透的事上能寻求神的心意，寻求真理原则，尽本分与神一条心。而我就像无心菜一样，尽本分没有一点儿真心，又像一个雇工一样，只是等着接到命令好去做事，从来不寻求用真理解决问题，我这样尽本分与神、与真理没有任何关系，只是外表走过程，连效力都不合格。

我又想到神的话说：“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是看人心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证、有没有活出真理实际的见证，你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。为自己是什么意思？准确地说，就是为撒但。所以，到最终神会说，‘你们这些作恶的人，离开我去吧！’你所做的在神那儿不是善行，反倒成恶行了，不但得不着神称许，反而被定罪。这样信神到底图什么呢？信到最终还不是一场空吗？”《话・卷三　末世基督座谈纪要・脱去败坏性情才能得着自由释放》神的话使我明白了，神鉴察人心肺腑，神不看人作了多少工、受了多少苦，而看人尽本分的存心是为了神还是为自己，在尽本分的过程中有没有实行真理的见证，如果尽本分处处为了满足自己，那在神那儿看就是恶行，是让神厌憎的。对照神的话，看到我的所思所想都是为了自己，我为了不担责任，不管花多少时间也要去修改那些无关紧要的问题，甚至一遍遍地返工耽误工作进度我也不在乎。有的建议我明知道不合适，还违心地去修改，结果视频效果越改越差，工作就这样被我耽误着，我却不着急不上火，也不寻求怎么按原则尽本分才能提高效率，我尽本分就是走过程、走形式，认为只要修改完大家能通过就行，我这种不负责任的做法根本不是在尽本分，也不是在预备善行，而是在作恶。我为了保全个人利益一再耽误教会工作，这就是充当撒但的差役，打岔搅扰教会工作！想到这些，我心里感到后怕，赶紧向神祷告，愿神带领我能扭转这种尽本分的态度。

接下来，尽本分再遇到各种建议时，我先来到神面前祷告寻求，分析哪些建议需要修改、哪些可以不作修改，考虑怎么能提高效率达到果效。遇到一些不需要修改的地方，我会根据明白的原则提出自己的观点，和大家寻求交通，达成共识。这样实行后，尽本分的效率也提高一些了。我以为自己在这方面有些扭转进入了，可当再次遇到要担责任的事，我又老病重犯了。

一次，我制作了一张视频小插图，大家对画面的一些细节问题提出了不同的观点，一起商量沟通也没有确定下来怎么修改合适，僵持了很长时间。其实，我知道小插图只要画面看着美观，画面内容没有违背客观事实就可以，没有必要抠一些细节，但是当面对各种不同的建议时，我心里又不知道该怎么办了，“如果按着自己的想法去修改，万一视频上网后出现问题怎么办？那就是我的责任了……”我怕自己作错决定承担责任，就又按照大家的建议改了很多版本，等大家给个最终的决断，可是大家始终没有给出一个明确的回复。眼看着时间一天天过去，我特别着急，我这不是又在耽误视频进度吗？我就问自己，我作个决断怎么就这么难呢？为什么手脚像是被捆绑了似的不得释放呢？我来到神面前，向神祷告寻求，愿神带领我反省认识自己。

后来，我看到神的话说：“要做诚实人，面对问题得有责任心，得想方设法寻求真理解决，千万别做奸猾的人，临到问题只顾推脱责任洗清自己，这样做在外邦人中都会受到谴责，更何况在神家！这是要被神定罪、咒诅的，是被神选民厌憎、弃绝的。神喜欢诚实人，厌憎诡诈人、圆滑人，你做奸猾的人耍滑头，神能不厌憎你吗？神家能放过你吗？早晚要追究你的责任。神喜欢诚实人，不喜欢奸猾的人，人都应该清楚，不要再犯糊涂做蠢事了。一时有点愚昧还情有可原，如果丝毫不接受真理就是顽固不化了。诚实人就能担责任，他不考虑自己的得失，只维护神家工作、神家的利益，他心地诚实善良，就像一碗清水，一眼就能看到底，这样的人做事也有透明度。诡诈的人尽耍滑头，总搞伪装，遮着盖着，把自己包裹得严严的，谁都看不透。人看不透你内心所想的，但神能鉴察你内心最深处的东西，神看到你不是诚实人，是个圆滑的东西，总也不接受真理，总跟神耍诡诈，不把心交出来，神就不喜欢你，厌憎你，就放弃你了。凡是在外邦中亨通的人，能说会道、头脑灵光的人都是什么人？你们清不清楚？他们的实质是什么？可以说都是城府极深的人，都是极其诡诈奸猾的人，都是地道的魔鬼撒但。神能拯救这样的人吗？神最厌憎的就是魔鬼，就是诡诈奸猾的人，神绝对不拯救这类人，你们千万别做这样的人。说话眼观六路、耳听八方，处事逢场作戏、八面见光，我告诉你，神最厌憎这样的人，这样的人就是不可救药的人。凡属于诡诈奸猾的人无论话说得多好听都是骗人的鬼话，说话越是好听的人越是魔鬼撒但，神最厌憎的就是这样的人，丝毫不差！你们说，那些诡诈的人、好说谎话的人、能说会道的人他们能获得圣灵的作工吗？能得着圣灵的开启光照吗？绝对不能。神对于诡诈奸猾的人是什么态度呢？就是厌弃，就是搁置在一边不搭理他们，神把这类人看成是与动物同类的人。在神看，这类人就是披着人皮实质是魔鬼撒但一类的人，是行尸走肉，神绝对不会拯救。”《话・卷五　带领工人的职责・带领工人的职责（八）》神的话揭示的就是我的情形，我临到各种建议总是优柔寡断，怕做错了承担责任，处处保全自己，其实就是受“人不为己，天诛地灭”“明哲保身，但求无过”“法不责众”等撒但毒素的支配。面对别人的建议，我明明有不同的观点也不提出来寻求，有时发现不合适也硬着头皮去做，就是想保全自己，这样一旦出现问题也不是我一个人的责任，我也不用挨对付。外表看我挺能接受建议，别人怎么提我就怎么改，给人一种“不狂妄，能接受真理”的假象，其实背后却隐藏着自己的卑鄙存心。我回想自己一直以来的表现，每次临到涉及承担责任的事，我就特别维护自己。有时别人遇到问题让我提建议时，我就会先分析别人的想法和观点，如果和我的观点一样，那我就在别人的基础上适当加添一些自己的建议，如果我的观点与别人不同，我就不想提出来了，害怕我的观点不对，出现问题得承担责任，我就说一些含糊其词的话敷衍过去。我凭着这些撒但处世哲学活着，变得特别圆滑诡诈，总是不能明确提出自己的观点，没有原则、立场，说话做事让人摸不着实底，看不漏我内心真实的想法，我还认为自己这种做法很聪明，什么后果都不用承担，不会临到修理对付，也不会被撤换，岂不知我这是在与神、与弟兄姊妹玩心眼儿、耍诡诈，最让神厌憎、恶心，神不会拯救这样的人。即使我能蒙骗过弟兄姊妹，但是神鉴察人心肺腑，我一直这样欺骗神，尽本分不负责任，只是外表走过程，不注重寻求真理原则，最终什么真理也得不着，还得被淘汰。看到自己聪明反被聪明误，真是太愚蠢了！认识到这些，我才感到后怕，我真的要好好向神悔改，不能再这样下去了。

我又看到神的话说：“在神家，无论尽什么本分都得掌握原则，能达到会实行真理，这就是有原则了。如果看不透事，不知怎么做合适，就应该采取寻求交通达成共识，确定怎样做对教会工作有利、对弟兄姊妹有益处就怎样做，别受各种规条辖制，别拖，别等，别观望。如果总观望，自己没主见，总等别人作了决断再做事，没人作决断就拖着、等着，这样导致的后果是什么？各项工作都停滞不前了，什么事也办不成。应该学会寻求真理，起码能够凭良心理智做事，只要你看透怎么做合适，多数人也认为可行，就该这么实行，别怕担责任，别怕得罪人，也别怕承担后果。如果人不办实事，总耍小心眼儿，总怕担责任，不敢坚持原则做事，说明这人太圆滑、太诡诈，鬼道心眼儿太多，既想享受神的恩典祝福，还不办实事，这太缺德了，神最厌憎这样狡猾诡诈的人。不管你动什么心思，你不按真理实行，没有忠心，总有个人的掺杂，有个人的意思、个人的想法，这些事神都鉴察，神都知道。你以为神不知道呢？那你太愚蠢了！你如果不立即悔改，那你这个人就没有神作工了。”（神的交通）“诚实人的表现是什么？首先，对神的话没有疑惑，这是诚实人的一种表现；另外，诚实人最重要的表现就是在凡事上寻求真理、实行真理，这是最关键的。你说你很诚实，但神所说的话你总放在脑后，自己想怎么做就怎么做，这是不是诚实人的表现？你说，‘虽然我素质差，可我的心诚实’，但临到一个本分你怕受苦，怕尽不好要承担责任，你就找理由推托，或者建议别人去做，这是不是诚实人的表现？这很明显不是诚实人的表现。那诚实人应该怎么做呢？应该顺服神的安排，在自己该尽的本分上尽上忠心，力求满足神的心意。这里有几方面表现：一方面是用一颗诚实的心把本分接受过来，不考虑自己的肉体利益，不三心二意，不为自己图谋，这是诚实的表现；另一方面是尽心、尽力把本分尽好，把事情办好，把你的心、你的爱都用在本分上来满足神。这就是诚实人尽本分该有的表现。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・第三部分》从神的话中看到神喜欢诚实人，哪怕人愚昧、素质差也不要紧，关键心得对，心能诚实，不伪装自己，心里怎么想的都能敞开，不明白的就和大家一起寻求交通，怎么做合乎原则、对教会工作有利就怎么做，在本分上尽上自己的忠心，神就满意了。神鉴察人心肺腑，如果我们真的尽心尽力了，即使有时因着素质差或是不明白真理做错了一些事，那也有该学的功课，只要能接受真理，及时寻求真理总结问题，这样偏差就会越来越少，就能达到逐步掌握原则，把本分尽好，教会也不会因为一次过错就定罪人，追究人的责任。明白了这些，我心里坦然了很多。

后来，我把自己这段时间的情形跟一个姊妹敞开交通，姊妹耐心地帮助我，通过一起交通、寻求真理，我扭转了自己一直以来持守的错误观点。之前我一直担心如果我不接受弟兄姊妹的建议，提出不同的观点和见解，别人会认为我狂妄自是，不接受真理，其实我对什么是狂妄自是、什么是坚持原则不会区分。坚持原则是通过寻求真理，确定了这样实行合乎真理原则，是维护教会利益，就能坚持，当别人反对或者有异议时，也不妥协，外表上看这和狂妄自是有些相似，但这是坚持真理，是正面事物。而狂妄自是则是总觉得自己比别人强，自己的想法、观点都是对的，当别人提出不同的观点时，也不寻求揣摩，而是一意孤行，把错的硬说成对的，其实他的观点都是出自于己意，根本没有原则根据，还总想让人听他的，按着他的想法来，这是撒但性情，是狂妄自是的表现。回想之前被撤换的那几个弟兄姊妹，他们持守自己的观点，对弟兄姊妹提出的问题根本不当回事，也不寻求揣摩，而是总讲自己的理，不愿意修改完善，其实他们所坚持的并不符合原则，而是他们个人的想法和喜好，这是狂妄自是的表现。如果根据原则衡量确定别人的建议不合适，提出自己的观点，这不是狂妄，这是求真，是对工作认真负责。有时对一些问题看不太透，把自己的观点说出来寻求交通，这也不是狂妄持守自己，而是为了寻求清楚原则再做。明白这方面真理后，我心里踏实透亮，也释放了很多。

之后在尽本分中再遇到很多建议时，我就祷告神安静下来，寻求相关的真理原则，根据原则衡量是否修改，也主动把自己的想法拿出来沟通、讨论。有一次，我作完一张视频背景图，带领看后说画面颜色不合适，建议我换个颜色。我心想：“要是按这个建议去改的话就得大改，这样肯定会耽误视频上传，其实这不是原则问题，只是个人审美喜好，可以不用修改，但如果我不修改，带领会不会认为我狂妄自是，不接受别人的建议？”当我又开始犹豫时，我就向神祷告，求神带领我能按原则实行。祷告后，我就找了一些参考资料，然后和带领、负责人一起寻求相关原则，交流自己的理解和观点，他们都赞同我的观点，视频很快就上网了。我心里特别开心、踏实。

这段时间经历过来，看到我为了保全自己不担责任，尽本分束手束脚，有各种顾虑，活得很累，尽本分效率也很低，但当我明白了神的心意，按着真理原则实行时，问题很快就能得到解决，尽本分也轻松释放了。我真实地体会到，凭撒但处世哲学活着，只会越来越圆滑诡诈，不值得人信赖，神也不喜欢，只有实行真理，按真理原则尽本分，才有神的祝福，这样做人踏实坦荡，心里也有喜乐平安。