韩国　寻求

全能神说：“人尽本分其实就是将人原有的即人本能及的都做到，那人就尽到自己的本分了，至于人在事奉中的弊病，那是在逐步的经历中、在经历审判的过程中逐渐减少的，并不拦阻也不影响人的本分。若有人害怕在事奉中存有弊病而停止事奉或后退让步，那这样的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能将人该表达的表达出来，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、应付，那人就失去了一个受造之物该有的功用，这样的人就是所谓的‘庸才’，是无用的废物，这样的人还怎么能称之为堂堂的受造之物呢？不是金玉其外败絮其中的腐朽之物吗？”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的神的职分与人的本分的区别》看了神的话，我对什么是尽本分明白了一些，就是不管人有什么恩赐、特长，都应该尽其所能地把自己能明白、所掌握的都发挥出来，不应付糊弄，不藏奸耍滑，按着神的要求尽力往上够，这样自己的不足、缺少能够在尽本分的过程当中得到补足，尽本分的果效也会越来越好。

我在教会尽唱歌的本分，前段时间，负责人让我担任一首歌的主唱，需要边弹吉他边唱歌。听到这个消息，我心里有些顾虑，自弹自唱比一般的独唱要有难度，而且以前我也拍摄过这样的独唱，可唱的时候，注重表演就顾不上和弦了，顾得上和弦表情就不到位了，结果那次的拍摄就失败了。这次又临到这样的本分，我想推托，可又觉得不合神心意，既然弟兄姊妹都觉得我适合唱这首歌，那我就应该接受过来，把自己的本分尽上。于是，我就答应了。经过两天的练习，唱歌和表演我很快就掌握了，可就是这首歌的和弦有点复杂不好记，眼看着只有一天时间就拍摄了，我心里就有些着急，就觉得这要是再练习恐怕也来不及了，要是专注地练习下来，那我的手不得肿了呀？肉体受苦不说，还不一定能记得住。想到这儿，我就不想付代价往上够了，就琢磨着怎么能找一个两全其美的办法来解决这个棘手的问题。这时，我想出了一个点子，要不到时我跟拍摄的人说少拍摄我手的部位，这样我不就不用下功夫练习这头疼的和弦了吗？还能把视频拍好，这个办法不错。其实当我这样想的时候，我心里感觉到有一种不安，就觉得这么做是对本分不负责任，万一和弦出问题导致视频重拍怎么办？但是我转念一想，“时间这么紧，节目难度这么大，要想练好还得下不少苦功夫呢，也挺劳心劳神的，我就这水平了，总不能要求太高吧，再说了，我这样做也是为了把视频赶紧做出来呀，大家应该会理解我的。”接下来，我就主要练习唱歌和表情，和弦只是捎带着练习，觉得差不多就可以了。

到了正式拍摄的那天，我告诉拍摄的弟兄，不要给我手部太多的特写。我本以为这样拍摄完就应该没什么问题了，没想到第二天导演说我弹的和弦有些地方是错的，问我是怎么回事。听了这话我就心虚了，脸上火辣辣的，我心想：这下坏了，该不会得重拍吧？我急忙又去问剪辑的弟兄，能不能有别的办法处理，他摇摇头说：“试了，果效不太好。”听完这话，我意识到只有重拍了。看到自己给工作带来亏损，我心里有些自责。后来，我们在一起总结这次拍摄失败的原因时，我就把自己练习和弦时的想法都说了出来，一个姊妹听后就责备我说：“你和弦没有练好为什么不早说呢？现在拍摄完了还得返工，这不是耽误工作吗？你这样做是不用心，太不负责任了！”听了这话，我心里很不服气，我怎么能是不用心呢？我和弦不行这是事实呀，再说了，我这样做也是为了把视频赶紧做出来，你们少拍摄我手的部位不就行了吗？我不认识自己还在心里讲理。这个时候，另一个姊妹也说：“你和弦不行，可以下功夫练习，哪怕是推迟几天拍摄，但是你也不能这么应付糊弄啊，你是主唱，不拍摄你手部的特写，那果效能好吗？你这样做太不负责任、太应付糊弄了！”这连着两个“太”字让我感到很扎心，我不由得想：弟兄姊妹怎么都说我尽本分应付糊弄、不用心，难道我真有问题吗？我也想拍好啊。可不管怎么说，因我和弦出错导致视频重拍，耽误了工作，我有不可推卸的责任。想到这儿，我心里有些难受，便不再讲理了，开始反省自己。

后来，我看到了一段神的话，心里很受触动。神的话说：“对待本分应付糊弄，用一种轻慢的态度去对待，结果是什么？结果是能尽好的本分你也尽不好，达不到合格，神对你这种尽本分的态度很不满意。本来你如果正常地寻求、配合，绞尽脑汁，全心全意地去做，把精力百分之百全都用上，就为这个事操劳、用心、思想或者查资料，全身心扑到这个事上，你能这么配合，神就在前面等候你，说‘来，这事的结果在这儿呢’，你不用费很大力气，在你竭力配合的时候，神就给你安排好了。若是你偷奸耍滑，中途起歪心跑外道了，神就不作了，这次机会你就失去了，神会说‘你这个人不行，没法用，你靠边站吧。你不是喜欢偷懒吗？你不是喜欢偷奸取巧吗？你不是喜欢歇着吗？那你就歇着吧’，神把这次的恩典、这次的机会留给下一位了。你们说，这是受亏损还是占便宜呀？这亏损太大了！”（神的交通）神话揭示的就是我的情形。想到这次让我做主唱，我满口答应要好好练习，可实际上并没有按照自己说的做，也没有在自己薄弱的和弦上找资料学习提高这方面水平，也不下功夫练习，觉得那样做太受苦了，就打着时间紧的幌子投机取巧，让他们在拍摄时减少我手部的特写，我以为这样做就能蒙混过关，没想到却耽误了工作。我的确是太不负责任，太应付糊弄了！当本分临到了我，我不想着怎么多付代价弹出好的乐曲来见证神，却偷奸耍滑，怎么容易怎么来，导致拍摄出来的视频重新返工，我怎么就能这么应付糊弄？我要是多用点心，多负点责任，也不至于给神家工作带来亏损。这个时候，我才对自己有了一点恨恶，就想着如果还有机会，我一定不再藏奸耍滑，哪怕是再受苦付代价也要练好和弦，把这个视频拍好。

随后，弟兄姊妹商量再给我两天时间把和弦练好。听了这话，我心里很感动，感谢神给我一次弥补过犯的机会。接下来练习和弦的时候，我就用心去记，付代价练习，但是心里还是挺有压力的，担心我技术水平这么差，两天时间能不能达到，我就有些着急了。可是越着急越记不住，越记不住心越不安静，一转眼一上午过去了，可我练习的果效却不是很好，手还很疼。午饭后，按平时每天到这个点我都要休息一下，可看看自己这和弦都还没有练好，心想还是别休息了，赶紧把所有时间都利用起来练习和弦吧。因自己心对了，神也带领，到了下午，我不知不觉地找到了一个分阶段记和弦的窍门。眼看着果效越来越好了，但因着练习的时间长了，手有些肿了，又有了想偷懒一会儿的念头，我意识到自己又想应付糊弄了，这时，我想起了一段神的话，就赶紧去看：“临到本分需要你出力、花费、奉献你自己的身心与时间的时候，你别保留、别藏心眼儿、别留余地。你留余地、耍心眼儿、偷奸耍滑，工作肯定作不好。你说，‘谁都没发现我偷奸耍滑，这可太好了’，这是什么思想？你认为把人糊弄过去了，把神也糊弄了。事实上，神知不知道？（知道。）多数时候人与你相处时间长了也知道，人说你这个人尽本分总耍滑、不用心，用劲也就是五分劲六分劲，顶多就是八分劲，稀里糊涂的，对什么事都是睁一眼闭一眼，丝毫不求真，让做就做点儿，有人把关就做得好点儿，没有人把关就做得差一点儿，挨了对付就用点儿心，不挨对付就多打个盹，能糊弄一阵就糊弄一阵，还以为人都看不到。时间长了，人就发现了，说‘这人不可靠，不可信赖，如果把重要本分交给他，那得有人把关看住他。一般的、不涉及原则的事让他办还行，若是把重要本分交给他，弄不好就办砸了，你就得上当受骗’，人看透他了，他把自己的尊严、人格丢尽了。人都不信任他，神还能信任他吗？还敢托付他尽重要本分吗？这样的人不可信赖。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・生命进入得从尽本分开始经历》

神的话点醒了我，看到我尽本分应付糊弄太严重，我练习和弦见好就收，就不想着练到最好的水平，这不就是使五分劲、六分劲吗？我这样偷奸耍滑、应付糊弄地尽本分，没有人格，不值得信赖。以前我总认为自己能热心花费，撇下一切尽本分，这就是尽上忠心了，现在看到自己尽本分不求达到最佳果效，应付糊弄这么严重，这哪是在尽本分啊？而且再这样下去，本分尽不好，谁还敢信任我，这不是把自己的人格、尊严给彻底玩没了吗？上次我已经留下过犯了，这次我不能再应付糊弄了，手肿一点，少休息一点，这不算什么，总比丢了人格、尊严强。于是我就立下心志，再苦再累也得把和弦练好。当我真愿意悔改的时候，也看到了神的祝福和带领，那天练习到晚上十二点多，我就把所有的和弦都记得差不多了，为了不出差错，第二天我又练习了一天就都熟悉了。拍摄时，每个环节我都认真对待，心里也一直祷告依靠神，没想到竟然一次就拍摄成功了。当看到这个结果的时候，我心里很踏实，体尝到了实行真理的甜头。

一段时间后，我尽上了作曲的本分。因为我很长时间没有作曲了，对各方面的业务都不熟悉，尤其最近要作的摇滚曲风，我没作过就担心自己作不好，但想到这是自己该尽的本分，我得好好配合，于是我就立下计划，在这个月底要完成两首诗歌。作曲时我加班加点，有时候累了就祷告神背叛肉体，不知不觉找到了一些旋律，很快就作好了一首曲子。作完后，我就让身边的弟兄姊妹给帮着听听，他们听着说还可以，挺有摇滚感觉的。我自己感觉如果副歌旋律再进一步修改完善，应该能达到更好的果效，但是转念一想，目前我也没有什么太好的思路，也别要求自己太高了，反正弟兄姊妹听着旋律没什么大问题，过得去就可以了，再说了，我也是刚操练作这类曲子，有点缺少也正常，还是拿去给负责人听吧。

几天后，负责人说我作的曲子方向对，但是旋律不明显，建议我再揣摩揣摩歌词继续修改。听了这话，我心里有些抵触，心想：我可是刚操练作这类曲子，你们对我要求也太高了。本来作这首曲子就花了挺长时间，这要是再下功夫修改，那得多费心哪，也不知道能达到什么果效。于是我就重新作了一个曲调，结果负责人听后说没有旋律，还有点像儿歌。这个时候我就有些消极了，心想：我这么卖力气地作，竟然一首也没有通过，这可怎么办呢？后来，我又作了一些曲调，结果还是一首也没有通过，我心里特别难受。想想自己立了心志这个月要完成两首曲子的，结果一首也没有作成，一点果效也没有，这不成了废物了吗？

接下来聚会的时候，负责人就提醒我说：“你作的曲子是挺新颖，风格挺好，但是为什么一首也没有通过呢？你就是不用心揣摩歌词的意思，导致作出来的曲子跟歌词不咬合，越修改问题还越大，你这样尽本分耽误神家工作了。”这个时候，另一个弟兄也说：“你平时录制歌曲的时候也不好好唱，有的唱的都跟谱子不一样，你这是应付糊弄啊！”面对弟兄姊妹的对付、指责，我心里又难受又蒙羞，恨不得找个地缝钻进去。回到家，我就跟神祷告：“神啊！我尽本分太应付糊弄了，没有一点忠心，可是我不知道该怎么解决这个问题，求你帮助带领我。”

后来，看到神的话说：“对待什么事都是那么轻慢、不负责任，这是不是败坏性情里的一种东西？这种东西是什么？就是痞性。做什么事都是大概、差不多就行了，都是也许、可能、八成这样的一种态度，应付了事，得过且过，只要能蒙混过关就行，用不着求真，也用不着求细，更不用寻求什么原则，这是不是败坏性情里的东西？这属不属于正常人性的表现？如果说这是狂妄也对，说这是放荡也完全合适，但这里用‘痞’来形容最恰当。痞性在大多数人的人性里都有，做什么事都想应付、都想糊弄，都带点骗的性质，就是能骗就骗，能省事就省事，就不花更多的时间和心思去琢磨，他们觉得‘只要不露馅、不出事、不担责任，那就这样蒙混过关，不用做得太好，那样太麻烦了’，这样的人学什么都学不精，学什么都不想用心，就想学个大概去充当内行，然后凭着这个去混。这是不是人对待人事物的一种态度？这种态度好不好？这类人对待人事物的这样一种态度，用一个词来形容就是‘混’。败坏人类都有这种痞性。”《话・卷四　揭示敌基督・只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》“人怎么分贵贱？就看一个人对待人事物的态度、作法，就是临到事的时候他都怎么做，都怎么处理、怎么表现。有人格、有尊严的人做事精细、求真、用心、肯付代价，没有人格尊严的人做事敷衍、糊弄，总想欺骗，总想应付了事，无论学什么技术都学不精，不管学多长时间，对于技术、业务范围内的事还是一问三不知，不跟他求真还好，一跟他求真他便急得满头大汗，回答不上来，这就是人格低贱的人。”《话・卷四　揭示敌基督・只让人顺服他，而不是顺服真理、顺服神（二）》看了神的话我才认识到，我尽本分应付糊弄不求果效，主要是因为我里面有一种痞性，就是做什么事就想应付了事、蒙混过关，不想求真求细，更不想寻求真理原则把这个事做好，做得合乎神的要求。想到这段时间，无论是唱歌，还是作曲，一临到难处，需要我花心思、受苦付代价的时候，我都是见好就收，不往好了做，不往精了做。其实我明知道，我再努努力，多用点心，本分会尽得更好，但我总是以过得去、差不多就可以了来迁就自己，导致业务不能提升，尽本分达不到见证神的果效，还一再返工给神家工作带来拦阻，这哪是合格的尽本分呀？这分明是在打岔搅扰神家工作。这个时候，我看到自己的痞性太严重，尽本分应付了事、得过且过，糊弄神、欺骗神，没有一点人格、尊严。神喜欢的是尽本分能求真、做事精细的人，临到难处能寻求真理原则，按照神的要求尽力把本分尽好，这样的人有人格、有尊严，在神眼中看为贵。但对比自己，我就感觉到蒙羞、无地自容，不配称为人。这个时候我也明白了，神借着弟兄姊妹修理对付我，这是对我的拯救，要不然我这么一直应付糊弄下去，本分肯定尽不好，还会打岔、拦阻神家工作，被神厌弃淘汰。

我又看到神的话说：“神的工作是为了人类，人的配合是为了神的经营，神将他该作的都作了之后就需人全力以赴地去实行了，需要人去配合了，人都应在神的工作之中尽上自己的全力，献上自己的忠心，不应观念重重、坐以待毙。神能为人献身，人为什么不能为神尽忠呢？神对人一心一意，为什么人不能有一点点配合呢？神为了人类作工，为什么人不能为了神的经营而尽点人的本分呢？工作都作到如此地步了而你们还视而不行、听而不动，这样的人不都是沉沦的对象吗？神为了人类已献出了全部，为什么人到了今天还不能老老实实地尽点人的本分呢？对神来说工作是第一，他的经营工作最重要，对人来说实行神的话、满足神的要求是第一，这些你们都应明白。”《话・卷一　神的显现与作工・神的作工与人的实行》揣摩着神的话，我心里很受感动。神对我们一心一意，为了拯救我们这些被撒但败坏的人类，神两次道成肉身，受尽天大的屈辱，又被世代弃绝，受了那么多苦，面对我们这些败坏至深、麻木无知觉的人，神从来没有放弃我们，还一直发表真理拯救我们。我们素质差，领受真理慢，神交通真理的时候就特别认真、细致，有时候还打比方、举例子，用讲故事的方式来引导我们，从各个角度、用各种方式说，目的就是为了让我们能够明白真理、进入真理，神对我们的生命特别负责任，不把我们作成不罢休。看到神的性情与神的良苦用心，我心里很受激励，但是再想想自己对待神、对待本分的态度，就感觉特别懊悔自责，不愿再这样应付糊弄地尽本分了。我就来到神面前祷告，寻求到底怎么才能彻底解决应付糊弄，用心把本分尽好。

后来，看到神的话说：“本分是什么？是神给人的托付。那应该怎么尽本分？按着神的要求、神的标准，按着真理原则去作，不是按照人的主观意愿去作，这样尽本分就合格了。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・寻求真理原则才能尽好本分》“什么是下真功夫啊？人能出点力、肉体受点苦，这都不是下真功夫，关键是心里得有神，对自己尽的本分得有负担，得在心里掂量掂量它的重要性，然后带着这个负担、这个责任做每一件事，用心去做，对得起神给你的这个使命，也对得起神为你付出的一切、神对你的期望，这才是下真功夫。你走过程没有用，那是糊弄人，你欺骗不了神。尽本分没有真实的代价、没有忠心，这都不是合格的尽本分。”《话・卷三　末世基督座谈纪要・尽好本分最起码得具备良心》看了神的话我心里清楚了，本分是神对人的托付，必须按照神的要求、按着真理原则去做，不能拈轻怕重，随从己意、喜好想怎么做就怎么做。而且尽本分要达到合格，光是在外表受苦付代价那还不行，最主要的是得有负责任的态度，能够用心、求真，常常地寻求、揣摩、总结，这样才能尽好本分满足神。后来再作曲的时候，我就用心揣摩歌词的意思，找一些意境相似的曲风来听，琢磨琢磨用什么样的曲调来表达这个意境，把歌词的意思、曲调的方向还有意境这些都揣摩透了、摸准了我才下笔，然后再让弟兄姊妹给提提建议，我又修改了两次，这首曲子很快就作成了，同时我修改的另外一首诗歌也通过了。看到这么短的时间能作完一首曲子，我更为自己以往尽本分应付糊弄感到懊悔、自责，才看到自己被撒但败坏太深了，痞性太严重了。多亏了神摆设环境，兴起弟兄姊妹修理对付，我才寻求真理解决自己的败坏性情，尽本分才有了点忠心。感谢神的拯救！