法国　阿尼克（Anick）

全能神说：“神在哪里显现，哪里就有真理的发表，就有神的声音。只有能接受真理的人才是会听神声音的人，这样的人才有资格看见神的显现。放下你的观念吧！安静下来仔细读读这些话语，只要你有渴慕真理的心，神会开启你明白他的心意，明白他的话语。放下你们的‘不可能’论调吧！越是人认为‘不可能’越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”《话・卷一　神的显现与作工・附篇一　神的显现带来了新的时代》神向人类显现作工都要发表他的话语，只有放下观念能接受真理的人才能看见神的显现。所以，在迎接主来的事上，最关键得留心听神的声音，根据神的声音认识主、迎接主。凡是读了全能神的话就能认出神声音的人，就被提到神宝座前与主同赴筵席，这些人就是聪明童女，是最有福的人。以往信主的时候，我就持守圣经字句，凭着观念想象盼着主驾云降临接我进天国。当听到主回来的消息时，我不寻求考察，也不注重听神的声音，差点儿成了愚拙童女错失了迎接主再来的机会，多亏神的带领引导，使我听见了神的声音，赴上了羔羊的婚筵。

2018年4月份的一天，主内的一个姊妹给我的好朋友米莱尔（Mireille）分享了一部电影，名字叫《何处是我家》，说这部电影拍得很好、很真实，米莱尔就来找我和她一起观看。看到电影中的主人公在痛苦绝望的时候打开了一本厚厚的书，重新燃起了对生活的希望。我们发现这本书不是圣经，书里的话也是我们从来都没有听过的，我们感到很惊讶，就继续往下看。接着，看到主人公有难处时弟兄姊妹都来帮助她，他们一起读这本书里的话，互相鼓励、帮助。看到这些情节，我被感动得哭了。这个黑暗的社会人人都是自私的，而他们却不一样，我感觉他们读的话不一般。我们很想知道这本书到底说了什么，就浏览了视频下面的简介。可当看到里面说主耶稣已经显现了，我就感到太不可思议了，觉得这不可能。《使徒行传》一章十一节说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”主耶稣是驾着白云走的，末世主再来应该也会驾着白云带着大荣耀降临，现在这个场面还没有出现，这里却说主耶稣已经显现了，这样说不符合圣经。我就把自己的想法告诉了米莱尔，她也很赞同我的观点。之后，我们就没有再继续了解全能神教会，只是把这部电影反复看了几遍。

那段时间，主回来的消息一直萦绕在我的心头。直到两个月后的一天，我和米莱尔又讨论到这个话题，谈到那部电影里读的那些话能给人带来信心和希望，那些话听起来不是一般人能说出来的，而且现在整个宗教界只有全能神教会见证主耶稣回来了，这事应该没有那么简单。可是，我又想到，“圣经上明明说主是驾着白云回来的，牧师长老也都是这样说的，为什么他们却说主已经回来了呢？这到底是怎么回事呢？到底要不要寻求考察呢？”我心里特别矛盾，就和米莱尔一起祷告主，求主引导我们作出正确的选择。后来，我想到神是万物的主宰，神有能力作任何他想作的事，我们又怎么能把神的作工限制在自己的思维观念里呢？如果全能神真是主耶稣的再来，我不寻求考察，错过迎接主再来的机会，那不是遗憾终生吗？于是，我们决定考察全能神的末世作工。我们通过全能神教会的网站联系上了安娜（Anna）姊妹，她又介绍我们和皮埃尔（Pierre）弟兄一起聚会交流主再来的话题。

聚会中，我说出了自己的困惑：“《圣经・使徒行传》一章十一节说主怎么走还要怎么来，既然主是驾着白云走的，那主末世再来也应该是驾着白云来。我们教堂的牧师长老一直是这样讲的，我们也是这样认为的，现在我们还没有看到主驾着白云降临，你们怎么说主耶稣已经回来了呢？”皮埃尔弟兄说：“主驾云降临的预言肯定会应验，但我们不能只根据主驾云降临这一处预言就定规主再来的方式，因为圣经中不光有主驾云降临的预言，还有主隐秘降临的预言。比如，《启示录》三章三节，‘若不儆醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。’《启示录》十六章十五节，‘看哪，我来像贼一样。’《马太福音》二十五章六节，‘半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”’还有《马可福音》十三章三十二节，‘但那日子、那时辰没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。’这些预言中提到主来时‘如同贼一样’‘像贼一样’‘那日子、那时辰没有人知道’，就是指主是偷偷地、隐秘地在人都不知道的情况下来，人看见了也不认识，所以这些预言都是指主来隐秘降临说的。圣经中还多处预言主再来是‘人子来’‘人子降临’，就如《路加福音》十二章四十节，‘你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。’十七章二十四至二十五节，‘因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。’一说‘人子’，就是指从人生、有正常人性的人，如果是灵或灵体就不能称为人子了。就像耶和华神是灵，就不能称为人子。主耶稣被称为人子、基督，就是因为他是神的灵道成的肉身。所以，主耶稣提到的‘人子来’‘人子降临’是指神末世再来要道成肉身成为人子说的。尤其经文还提到‘只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝’，这更证明主末世再来是以道成肉身的方式。如果主来不是道成肉身，而是灵体显现，人都会望而生畏、恐惧战兢，谁也不敢抵挡、定罪，那就谈不上受许多苦，更谈不上‘被这世代弃绝’了。所以，神道成肉身成为人子隐秘降临，这也是主末世来的一种方式。”听到这儿，我心想：“这太不可思议，太超乎我的想象了！”但皮埃尔弟兄交通得有根有据，所谈的完全符合圣经，符合主耶稣的预言，的确让人心服口服。想到以前我多次读这些经文，却从来没有发现这些经文说的是主再来是道成肉身隐秘降临，这完全回击了我的想法。米莱尔也在一旁若有所思地点点头说：“是啊，这样交通符合主的话。”可我心里还有一些困惑，就问弟兄：“如果主来是道成肉身成为人子隐秘降临，那主驾云降临的预言又怎么应验呢？这不矛盾了吗？”皮埃尔弟兄接着说：“关于主再来的这两方面预言并不矛盾，因为主的话是不会落空的，主的预言都要成就，只不过是随着神的作工分步骤逐步应验、成就的。主再来显现作工是先道成肉身以人子的身份隐秘降临在人中间显现作工，然后再驾云降临向人公开显现。”听到这儿，我不解地说：“先隐秘降临，后公开显现？弟兄，你能再详细交通交通吗？”

皮埃尔弟兄接着交通说：“末世神先道成肉身隐秘降临，发表真理作审判从神家起首的工作，在灾前作成一班得胜者，之后神就降下大灾难开始赏善罚恶，灾难过后，神就驾云降临向万国万民公开显现。在神道成肉身隐秘降临作工期间，凡是真心信神、渴慕神显现的人听见神的声音都纷纷归向了全能神，这些人都是聪明童女，经历了神话语的审判洁净，被神作成得胜者，在大灾难中剩存下来。而那些不接受全能神的末世作工还抵挡定罪的人，当神驾云降临公开显现的时候，他们看见自己所抵挡定罪的全能神正是主耶稣的再来，都要捶胸捣背、哀哭切齿。这就完全应验了主驾云降临的预言：‘那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。’（太24:30）‘看哪，他驾云降临！众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。’（启1:7）”说完，皮埃尔弟兄又给我们读了一段全能神的话：“或许有许多人并不在意我所说的话，但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒，当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分，但你可曾知道，当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候，那时已是神经营计划宣告结束的时候，是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前，投入了造物主的怀中，只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚，因为他们只相信会显神迹的耶稣，却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣，这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。……耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救，对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。你们当选择自己的路，不要做亵渎圣灵弃绝真理的事，不要做无知狂妄的人，当做顺服圣灵引导、渴慕寻求真理的人，这样对你们才有益处。”《话・卷一　神的显现与作工・当你看见耶稣灵体的时候已是神重新更换天地的时候了》听到这儿，我明白了，原来主再来是先隐秘降临作成一班得胜者，之后降下大灾难赏善罚恶，然后带着大荣耀驾云降临向万国万民公开显现。这样看来，主再来的这两种预言就不矛盾了。我真是太瞎眼了，面对主来这么大的事，我凭观念想象死守着主驾云降临的经文，不注重听神的声音，差点儿成了愚拙童女错失了迎接主再来的机会，真是好险哪！

接着，我又问：“你们见证主末世再来是道成肉身，那到底什么是道成肉身呢？”皮埃尔弟兄又给我们读了两段全能神的话：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实，神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”《话・卷一　神的显现与作工・神所在“肉身”的实质》“有正常人性的基督就是灵实化的有正常人性、有正常理智、有大脑思维这样的一个肉身。所谓‘实化’就是神成了人的意思，灵成了肉身的意思，说得再明白点，就是神自己住在一个有正常人性的肉身里，借着正常人性的肉身来发表他的神性作工，这就是‘实化’，也就是道成了肉身。”《话・卷一　神的显现与作工・神所在“肉身”的实质》弟兄接着交通说：“神道成肉身就是神的灵穿上了肉身，也就是天上的神成为人子来在人中间作工、说话拯救人。从外表看，神道成的肉身普通正常，不高大也不超凡，有正常的人性，实实际际地与人接触生活在人中间，谁也看不出他是道成肉身的神。但基督是神灵的化身，具备完全的神性，能发表真理作神自己的工作，能发表神的性情与所有所是，赐给人类真理、道路、生命，能彻底洁净拯救败坏人类，这是任何人都不具备也无法达到的。就像道成肉身的主耶稣，从外表看就是一个普通的人，但实质却是神的灵实化在肉身，他能随时发表真理浇灌人、供应人，赐给人悔改的道，能作神自己的工作，把人类从罪中救赎回来。所以，道成肉身的神不同于任何一个受造的人，他的实质就是神自己。”听到这儿我才明白，原来道成肉身就是神成为人子来在人中间说话作工，这个肉身具有正常的人性和完全的神性，虽然外表普通正常，但能发表真理作神拯救人类的工作，这就是基督。我天天喊着“耶稣基督”，却从来不知道什么叫基督，真是太无知了！

接着，皮埃尔弟兄又给我们读了一段全能神的话：“神拯救人，并不是直接以灵的方式、以灵的身份来拯救人，因为他的灵是人摸不着、看不见而且也是人不可靠近的。以灵的角度来直接拯救人，人就没法得着他的救恩，若不是神穿戴一个受造之人的外壳，人也没法得着这救恩，因为人根本没法靠近他，就如耶和华的云彩无人能靠近一样，只有他成为受造的人，也就是他将他的‘道’装在他要成为的肉身中，才能将这‘道’亲自作在所有跟随他的人身上，人才能亲自听见他的道、看见他的道，以至于得着他的道，借此人才能被完全拯救出来。若不是神道成肉身，凡属血气的无一人能得着这极大的救恩，也没有一个人能蒙拯救的。若是神的灵直接作工在人中间，那人都会被击杀的，或者会因着人没法接触神而被撒但彻底掳去。第一次道成肉身是将人从罪中赎出来，是借着耶稣的肉身来将人赎出来，就是将人从十字架上救了下来，但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了，而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来，让那些罪得赦免的人能够脱离罪，得着完全的洁净，达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势，归到神的宝座前，这样人才完全圣洁了。”《话・卷一　神的显现与作工・道成肉身的奥秘　四》弟兄交通说：“主耶稣的救赎工作虽然赦免了我们的罪，但我们的撒但本性并没有得到解决，我们还一直活在狂妄、诡诈等撒但性情中，为了个人利益说谎欺骗，与人相处争名夺利、勾心斗角，常常身不由己地犯罪抵挡神，即使外表撇弃花费、受苦付代价，也是在与神搞交易，想以此换取天国的福分，根本不是遵行神旨意的人。神是圣洁的，就我们这样满身污秽、败坏的人根本没有资格进入神的国。神为了彻底拯救人类脱离罪恶得着洁净，末世再次道成肉身来到人间，发表真理供应人、牧养人，揭露、审判人的败坏性情与撒但本性，同时给我们指出性情变化的路途，告诉我们怎样才能活出正常人性、怎样做神喜悦的诚实人。我们经历神话语的审判刑罚，对自己的败坏真相与撒但本性有了真实的认识与恨恶，愿意向神悔改，按神的话行事做人，逐渐脱去了一些败坏性情，活出了一点人的样式。这样的作工果效只有道成肉身的神才能达到。如果神末世像耶和华神那样以灵的方式来说话作工，就达不到洁净人、拯救人的果效。因为神的灵人看不见、摸不着，灵直接跟人说话人也听不懂。而且败坏人类根本靠近不了神的灵，还会因着污秽、败坏被神击杀。就像旧约圣经记载的，耶和华神在西乃山上显现，雷声大作，以色列人看到山顶冒烟并伴随着雷轰、闪电和角声，都远远地站立，对摩西说：‘求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。’（出20:19）末世的人类被撒但败坏至深，如果神以灵的方式来作工，我们没有一个人能剩存下来，都会因着污秽败坏被神击杀。所以，神在末世选择了最有益于拯救我们的方式——道成肉身发表真理审判洁净败坏人类，这是神对人类极大的爱与拯救！”听到这儿，我很感动，激动地说：“神末世道成肉身成为人子作工太有必要，对我们败坏人类是极大的拯救啊！回想以往，我不认识神作工的方式，不注重听神的声音，不会根据神的声音认识主、迎接主，还痴等着主驾云降临接我们进天国，真是太愚拙了！”

后来，我们又读了许多全能神的话，知道了什么是聪明童女、什么是愚拙童女，神显现的方式，神名的奥秘，道成肉身的奥秘，末世审判工作的奥秘，明白了神为拯救人类作了律法时代、恩典时代、国度时代三步工作，这三步作工才能把人类从撒但权下完全拯救出来，耶和华、主耶稣、全能神就是一位神。我们认定全能神就是主耶稣的再来，就接受了全能神，终于迎接到了主！感谢全能神！